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【上籃球場，怎麼樣算準備好?】

延續昨天的話題，
訓練的主軸是肌肉，
今天的主軸仍然不是技術，
而是[體能]。

不是技術的原因，
因為技術是由練習組成，
而任何形式的練習是由動作組成，
但是動作的組成，
是來自肌肉。

我可以肯定的是，
每個人都缺肌肉，
又或者是說每個人都肌力不足，
而我這邊說的肌力，
並不是所謂的"專項肌力"，
只不過是簡單的:

"應付所有角度的肌力"。
.
.
.
【體能】

體能所代表的涵義有很多，
簡單來說就是身體恢復至"平穩"有氧代謝的狀態，
所需要的時間。

舉個例子:

我的爆發力、切入速度，
確實很難找到太多個像我這樣的素質，
但是切入一次、灌籃一次，
我要好幾分鐘才能再有相同的運動表現，
這主要的限制來自於我的"乳酸脫氫酶"活性、
"有氧代謝系統效率"、"氧交換率"等，
雖然還有很多沒提到，
不過上述僅限於我個人的狀態。
.
.
.
所以【體能】到底怎麼練?

簡單，
只要一直操到想吐就慢慢會改善了。

靠，那不就誰都懂體能怎麼練?

沒錯，ironically，很多教練、訓練師自居的人，
大概都是這樣操他的客戶，
然而在心理上、效率上，
都是很糟糕的選擇，
我簡單稱之為"亂操"。

如果你能讓身體
"累積"
"累積"
"累積"
特定區間的運動強度，
其實非常快就改善了，
根本不用一個月，
除非受訓者肌力條件很差(含其他問題)。
.
.
.
【出全力後的完全休息身體並沒有停止運轉】

為了不要講太多，
簡單陳述概念:

想一下很操的時候、想吐的時候，
體內環境發生什麼事?

嘗試恢復是吧?

休息的時候也是在嘗試恢復，是吧?

{那就在"出全力"(比喻設定的運動強度)的附近，
到完全恢復的過程起算一次的訓練量累積。}
.
.
.
【怎麼樣叫準備好?】

1. "體能足夠"
在極短的時間就能夠恢復接近最大輸出，
例如出全力能達成的切入速度，
用不了30秒就能再做到接近的速度。
(當然如果本來肌力就不太夠，就不太會有所謂的最大輸出，休息再久還是一樣慢，體能練好只是一樣慢不會累而已)

2. "肌力充足"
有沒有那種做什麼動作都覺得爆發力十足，
輕快、不會延遲的感覺?

真的有這種感覺的人，
幾乎要不是體重非常輕，
就是個青少年。

肌力自然是"大概足夠"應付自身體重，
只要不要被襲擊就好，哈哈。

因此，加上一些"抗打能力"，大概就是了。

很可惜的是，並沒有"肌力足夠"的一天，
就好像我們這些低收入戶，
永遠沒有擔心錢賺太多的一天。

因此如果只要你有動作做不出來、無法完整控制、
速度出不來、力量出不來、延遲、遲鈍等，
硬要打就會有很高的受傷風險。
(引用一下之比喻的騎摩托車不戴安全帽)

#偽體能退散
#偽肌力退散

極限　◎廖啟余
　
醫官說，我的根管治療結束了。
　
那是禁假留營的上午，等我抬起頭，我的連同其他幾十具身體已包在草綠內衣、短褲和白布鞋裡。「一下二上」的伏地挺身是這樣的做的：聽到「一」貼近地面，不到「二」不能起身。值星官若老練，「二」就很短，讓「一」好長好長。有些兵偷偷把雙手胸前墊著，趴好，撐再久也不手痠。但有些兵老實，表情就變了。那並不咬牙切齒，只是淡漠──麻木是可以練習的。後一種兵往往認真，莒光作文總依照《忠誠報》的話，入伍幾個月來，我明白因為僅存的什麼，我們已成了同一種人。不是朋友，卻是同一種人。然後值星官喊「二」。
　
我抬起頭。十二月了、黃昏，大王椰子偶爾拋下殘骸的大葉，那時營區正播起流行歌，換裝該運動了，雖有些恍惚；當脫下軍服，那一度熟悉的生活被涼風切剖，又成為什麼呢？寧願就我認定，這來自我的刀鋒？像那位醫官，「牙根都壞了」，才說完，動手便戳挖神經。戳穿了，好挖出來。挖出來纏緊了，好更戳爛。軍醫得確認治療終結──讓終結的生，留下精細的琺瑯質小孔，在深心，我入伍已一百三十三天，分手已八十三天之久。
　
然後值星官喊「一」，妳看，我的極限不在這裡。
　
　
◎作者簡介
　
廖啟余，一九八三年生，台灣打狗人。作品散見各大報副刊與文學雜誌、年度詩選與《台灣七年級新詩金典》。著有詩集《解蔽》（二〇一二）。二〇一三年獲選前往美國佛蒙特藝術中心。二〇〇二年，畢業於高師大附中。
　
--
　
◎小編哲佑賞析
　
關於「詩」、「散文」與「散文詩」的概念分野，在這個月裡已經被討論了很多次，不同的作者、學者可能都有不同的想法，但似乎也有大致的傾向。以下所論關於詩與散文，純屬個人看法，提供大家參考而已。
　　
我以為詩歌作為文體的核心意義，在於音樂性與陌生化；因此，詩歌著重節奏韻律，著重想象與象徵，以及各種字義和修辭碰撞的言外之意。散文則是敘事性文體，核心在於所敘之事，注重情節，強調「作者」在文中的角色，並往往能營造身入其境的閱讀感受。本週的主題是「詩化散文與詩」，如果「詩化散文」所指的是「以詩的技術來寫散文」，那麼依上所述的標準，所謂的「詩化散文」，可能即是將詩歌的音樂性、陌生化的技術，運用在一段以敘事為主的文章之中。
　
依此，「詩化散文」與「散文詩」似乎未必相合；以漢語的詞構來說，詩化散文的主體是「散文」，散文詩的主體是「詩」。然而，由於詩與散文並非在同一判準上衡量，亦即我們並非是以「敘事／非敘事」來二分散文與詩，也並非以「有音樂性／無音樂性（或語言陌生／語言平易）」來二分詩與散文，標準僅為積極性的而非消極性的，故兩者的成立互不干涉。換言之，如果詩化散文是「以詩的技術來寫散文」，而散文詩是「以散文的技術來寫詩」，則區別僅在於讀者著眼於哪部分，將哪部分視為主體而已。
　
這種游移，其實可以在各種「擬詩」的小品文中看到，而有時候詩與非詩，更多在於作者、讀者直接的界定，而非源於作品的內涵，比如杜十三《新世界的零件》，標舉是融合了詩、散文、小說、寓言的「新文體」，學者仍多以「散文詩」視之。而廖啟余的《別裁》以「小品文」定位，卻說有著「文體實驗的企圖」，「挑戰散文與詩的審美疆界」，「別裁」一名引用杜甫詩句「別裁偽體親風雅」，在此又有文體與文心的雙關用意，將整本書視為「散文集」與「詩集」的跨界嘗試，亦未嘗不可。
　
這篇名為〈極限〉，文中營造出「詩」況味之處，在於跳接的象徵與時空。蛀牙與愛情，這是夏宇創造出的新典故，廖啟余更進一步發揮，蛀牙的「疼」之所以是空洞的，在於牙的神經被抽出了──根管治療的結束與其說是治癒，不如說是截斷、放棄了發炎的病體。此處連結兵役，當兵的過程不也是讓一個正常人發炎疼痛，再讓他對此麻木嗎？伏地挺身的一與二，就像是根管治療的一進一出，最後我們都成為同一種人，為了存活下來，終於抽離了某部分的神經。
　
而第二段續寫，脫下軍服，才發現原來那些刀鋒也是自己給的。在這極端的情境，「壞了」而需要戳穿的，不只來自於軍隊給的壓迫，還在隔離之後，軍隊以外，「正常」世界終於顯露的面目，也投影在自己身上。「分手」只是引子，是把「爛」的根源歸諸自身，於是戳爛挖穿，甚至「兵役」這個儀式，彷彿成了某種救贖。
　
但當完兵，就有能力承受所有苦痛了嗎？牙齒的神經可以全數抽出，內心的傷與痂卻永遠都在拔河。兵役只是它的具象化，實際上傷口是不會徹底麻木的，爛與戳穿，這是每個人的一生，每個人的一天，我們都不知道極限在哪裡。
　
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美術設計：林宇軒
圖片來源：林宇軒
　
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#每天為你讀一首詩 #廖啟余 #解蔽 #別裁 #偽體
#極限 #醫官 #值星官 #根管治療 #文體 #手痠
　
https://cendalirit.blogspot.com/2020/02/blog-post_27.html

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