[ 《柘植義春漫畫集》:令人不寒而慄的不是魔鬼,而是「人之惡」的無意義 ]
在這個充滿躺平精神、啃老一族、無欲青年的時代,市中心拔起的高樓、社群媒體的潮流更迭、億萬富翁的宇宙競賽,似乎都與我們毫無關聯,我們一方面對人生的意義感到焦慮,一方面重複著一個又一個平庸乏味的日子,現實的重力將我們重重牽制,魂脱了肉體的殼服貼在地,每日的魂不附體,行屍走肉。
這樣的邊緣人心情,在日本漫畫家柘植義春的作品中,殘忍而徹骨地表現了出來。
台灣人或許對柘植義春這個名字還陌生,不過在日本漫畫界,許多人將柘植義春與手塚治虫並列兩大山頭,不過相對於手塚治虫的陽光熱血,柘植義春的作品則十分陰鬱詭異。
在他開始於《GARO》漫畫月刊上發表作品、名聲漸漸拓展出去的一九六〇年代,也是日本擺脫了戰後頹靡,隨著東京奧運的舉辦而處處充滿開朗與富裕呼喊的時刻。但是,從小父親早逝、生活困苦,小學畢業就出社會工作的柘植義春,卻打從心底與這樣的光亮格格不入。
但柘植義春作為創作者或許是幸運的,雖然作品曾因與主流口味扞格,導致生計一度岌岌可危,甚至曾吞安眠藥自殺未遂,但後來他受到伯樂相中,受邀到當時草創的漫畫月刊《GARO》發表作品,名字也漸漸在此時為人知曉。
近日,《柘植義春漫畫集》中文版在台灣上市,裡面總共收錄了 19 篇不同時期的經典代表作。這些作品,遊走在現實與超現實邊緣,像一場又一場惡夢,而那惡夢的可怕,不在於魔鬼或怪獸的存在,而在於人生徹底的無意義。在柘植義春的漫畫中,人生的事件不過一件接著一件發生,毫無起承轉合的整齊因果,在他筆下,人都是自私的、偽善的、無能的、陰險的,「善」在這個世間沒有價值,就連「惡」也沒有特別的意義,讀來並非「天地不仁以萬物為芻狗」的仁慈,反而瀰漫著卡夫卡式的荒謬與虛無。
例如柘植義春的名作《螺旋式》中,一個長相奇特的男子被水母攻擊,靜脈被咬斷,血流如注,生命岌岌可危。他在陌生的小鎮裡四處尋求幫助,遇到的人卻對他的求救答非所問,人的喜怒哀樂並不相通。男子在緊急求醫的路上,甚至偶遇了失散多年的老母親,兩人的相認卻不痛不癢,最後不過以一句清淡的「祝順心如意」結束對話,再次朝生命的不同方向離去。男人最終在一處廢墟裡覓得一婦產科醫師,兩人在一片末世背景中肉體交纏,柔情交雜著暴力,死亡的威脅中不忘調皮,男子最終獲得了暫時的醫治,只是那致命傷仍隱隱發麻,像鑲嵌在血肉裡的一塊金屬,是永遠的肉中刺,極度渴望舒緩卻不可能移除的痛與癢。
在《夜入侵了》與《吉保的犯罪》中,則充滿了讓人不寒而慄的性暴力。
《夜入侵了》故事開頭,是一對夫妻躺在黑暗房間的畫面,男人幾度輾轉後煩躁起身,質疑妻子為什麼不聽話把窗戶關上,否則「它」趁虛而入該怎麼辦?妻子認為丈夫又在找麻煩,質問著自己難道不能有自由?丈夫接著一巴掌就甩了過來。隔日白天,妻子從外頭回到家,丈夫察覺不對,扯開妻子衣服,赫然見到白皙肌膚上一條一條蛞蝓般的吻痕。兩人的爭吵很快升溫,丈夫推倒妻子,用手指粗暴地對待妻子的私處,嘴裡不停激烈地罵著婊子,並將可口可樂玻璃罐插入其中,近乎癲狂地攫取關係間失落的權力。妻子最終離開了他,投入另一個溫柔待她的男人懷抱。當晚,悔恨無比的男人獨自坐在空曠的房間裡,盼望著妻子還會回來。夜深了,他為妻子可能的歸來敞開家的大門,沒想到黑暗在將睡未睡之際潛行入內,攫住了男人的腿,恐懼的尖叫劃破黑夜......
《吉保的犯罪》中,同樣對性與權力有著令人毛骨悚然的刻畫。一個名為吉保的男子正在欣賞色情雜誌,接著拿出一把鑷子,將紙頁上一個比基尼辣妹夾了出來,上半身塞入嘴中一口吃掉,鮮血從嘴角泊泊流下。突然,在外面修腳踏車的哥哥叫喚他,吉保宛如被抓到做了壞事般,匆匆忙忙掩飾「犯罪」事證,應聲跑了出去。大半篇故事裡,吉保手裡都緊握著「做壞事」的那隻鑷子,想著該怎麼煙滅證據,同時他騎著腳踏車穿梭小鎮,吹著口哨到處探險,然而奇異的是,他的內在獨白如此輕鬆愉悅,同框畫面中其他人的表情卻充滿著嫌惡不快,暗示著吉保的內在世界與客觀的外在環境,是有嚴重的扭曲與鴻溝的。
似夢非夢的場景,隱隱暗示的危險,邊緣與孤獨的特質,性慾的壓抑與自我認識的扭曲,遍佈在柘植義春的多篇漫畫裡,讀來令人內心籠罩一股不祥之感,宛如遊歷了柘植義春一個又一個惡夢,看似毫無邏輯,轉瞬即逝,卻敲響了我們確實感受到的生命真實。
柘植義春曾對寫實性表達如此看法:「直視現實的原貌,會得到無意義......(中略)我在想,寫實性會不會就是由無意義而來的呢。」
人們對意義存在與否感到焦慮,更因此傾向擁抱主流娛樂中,那些可被預測的起承轉合,以及明確賞善罰惡的正義,就連鬼故事、恐怖電影、鄉野奇譚,往往也都符合了這些條件。然而,正如人們常說的「人比鬼可怕」,真正的人生現實也比任何恐怖片可怕,畢竟鬼怪行為或許還符合邏輯,然而生命的無法被解釋與荒謬到頭的荒涼,卻讓人無所適從,因此不寒而慄。
《柘植義春漫畫集》有一種奇異的魔力,看完後心情很沈重,但又被莫名地深深吸引,或許這也是我們對「惡」的矛盾態度吧。這套漫畫設計得很美,掀開書衣後的封面風格更是獨樹一格,非常值得細細玩味,好好收藏。
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同時也有14部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 关于濒死体验这个话题我们之前也讲过很多,它一直以来都存在着两种理念上的争议,其核心就是人在死亡之后意识会不会在脱离肉身的情况独立存在。其实你仔细一想啊,这不就是千百年来民间百姓所论的,这世上有没有小飘飘的问题。两派都很顽固,谁都无法说服对方...
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#綠營邏輯之神王浩宇發神蹟
#郭董是來路不明的疫苗?
#王浩宇表示台灣會有23位因BNT疫苗學生死亡
#郭董是來路不明的疫苗?
28日起開放意願登記BNT疫苗,截至昨日下午五點已有將近330萬人登記。BNT疫苗在郭董努力催貨下,也有望於8月底抵台,並且將造冊提供12至17歲的學生在校園內施打。
👉對於國人如此高意願施打BNT疫苗以及郭董的美意,先前卻被王浩宇說成「郭董的疫苗是來路不明?想打就簽承諾書。」惡意抹黑造謠,莫此為甚!
#王浩宇表示台灣會有23位因BNT疫苗學生死亡
然而,台灣疫苗開始施打後,也陸續出現不良反應死亡通報的案例。但是王浩宇又在臉書表示「台灣即將為12-18施打BNT疫苗,以機率來看,台灣共有118萬國、高中生,BNT施打後估計會有23個左右的學生死亡。」
👉目前在台灣接種AZ、莫德納、高端疫苗的死亡案例就少聽王浩宇說有直接因果關係,但現在又將施打BNT若死亡的案例嫁禍給BNT。不得不說DPP未來之星真的是神邏輯,只有AZ、莫德納、高端疫苗無因果關係,尚未施打的BNT就有因果關係,誰來挽救民進黨的邏輯之神?
#台灣苦無疫苗看不到也打不到
BNT八月底到貨後,台灣等同開放BNT、AZ、莫德納以及高端疫苗可以讓民眾選擇施打。對此,王浩宇表示「台灣已經是全世界提供疫苗選擇種類最多的國家了,美國也只不過提供3種,別的國家幾乎都是安排什麼就打什麼,連選擇權利都沒有,真的不要身在福中不知福。」
許多民眾都還在苦等第一劑,疫苗選擇權表面上看似最多,但「實際上疫苗卻是看不到也打不到」。若非郭董起心動念,台灣就只能繼續癡癡苦等,蔡政府疫苗失策無人扛,坐冷氣房官員還爭功變成決策大功臣!
#吳秀梅再度失言「我倒覺得還好」
然而高端在美國政府的全球臨床試驗資料庫上,以英文載明受試者排除條件有19項,但在國內,衛福部委託審查的醫藥品查驗中心公告高端二期試驗中文資料,卻僅列出未接受2種對象做試驗,未提及另外17項。包括台灣B肝帶原、C肝帶原、慢性腎臟病及癌症療程病患等。
👉對此,食藥署署長吳秀梅卻回應臨床試驗本就會先排除有疾病的對象,因此現在全體施打,載明受試者排除條件有19項,但在國內,衛福部委託審查的醫藥品查驗中心公告高端二期試驗中文資料,僅列出未接受2種對象做試驗,未提及另外17項,吳秀梅說「我倒覺得還好」。
👉事實上,沒有明確告知試驗對象究竟排除了哪些人,就是有損民眾知的權利,就算是買玩具,也是會有完整的安全提示。況且若有民眾因此發生不良反應導致死亡,這個鍋到時又要甩給誰?這豈是吳秀梅署長一句我倒覺得還好可以草草帶過?食藥署不保障民眾權益,難道食藥署是高端業務部嗎?
2009年12月28日蔡英文總統曾針對國光疫苗問題時說「政府必須先行向國際市場採購疫苗,衛生署應與民眾站在一起,不是與廠商站在一起幫疫苗品質護航」如今卻是其他國家以及民間企業先行出手幫忙贈與台灣疫苗;而蔡英文總統也更像是高端的代言人,民眾苦不堪言誰人知?!
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#百靈吊死鬼膏
#緬甸陰法大師阿贊哪耶師父
佛歷: 2552
材料: 在泰緬邊境有一個森林,如果有人走入常常走不出來,裡面的鬼靈會讓人在固定的大樹上吊而亡,常常有村民請師父到森林裡去收拾這些屍體,但是越來越多的冤魂在森林中遊蕩,師父在徵求他們的同意之後,將他們的頭皮c油,頭髮,骨灰混合做成符管或牌讓信眾們供請,現在森林已經比較平靜,吊死者已經少了非常多了,然而恭請的人已經有非常好的反饋,有人已經賺錢到蓋了許多房子,有人則是開了上市公司,師父說這可能是他的成名作之一,師父也因為請供信徒們的捐獻蓋了一個小廟供奉超過百位的吊死大靈,讓師父可以好好的供奉他們,微陰,剛拿到要磨合,做事快速放下半身。
心咒:一一七棄凝謝可送否皮僻(唸一次)
功效:
1️⃣成願: 越是困難的問題,越是容易幫你實現,百靈渡法,成願辦事,任何問題都可以,可以是非常難實現的願望,但是要貼合實際,越心誠求願越是成願速度快‼️
2️⃣挽回: 乖乖回到你身邊,乖乖聽你話。就算他已經與別人在一起,也可使他回來,並且對你日思夜想。容不得除了你之外的任何人在身邊‼️
3️⃣詛咒:渣男綠茶婊小人,咒其倒黴,黴運連連,如果你不解除他就會一直倒黴下去。(不建議使用,有因果)
4️⃣復仇:類似討債,讓對你不利的人自食惡果,(後果可能比較嚴重,不建議使用,有因果) 達到你心中所想要的效果。
此膏入料極其陰狠,但是絕對沒有任何反噬,因為所有大靈控制在師父手上,求願只需直接唸完心咒求願即可,無需特殊用法。
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关于濒死体验这个话题我们之前也讲过很多,它一直以来都存在着两种理念上的争议,其核心就是人在死亡之后意识会不会在脱离肉身的情况独立存在。其实你仔细一想啊,这不就是千百年来民间百姓所论的,这世上有没有小飘飘的问题。两派都很顽固,谁都无法说服对方。因为即使是那些经历过濒死又再复活的人亲自站出来描述所经历的一切景象,依然可以被解释成人体的一种机能。就是我们拥有一个非常聪明的身体,当它感受到死亡临近时,为了减轻大脑的痛苦会非常大量的分泌出某种化学物质,在这种物质的安抚下才有了那些意识脱离身体、看到奇幻景象、没有病痛折磨、感受平静安详的“幻觉”。我们可能会没完没了的争论下去,因为真正的谜底永远是自己到了那一天才会揭晓答案。但是知道答案之后又没法回来告诉我们真相,如果他真的奇迹般的回来告诉我们,那又变成濒死体验而不是真正的死亡,他依然有可能被解释成“幻觉”,所以这个争论就永远在这个圈圈的循环里绕来绕去。我个人当然是属于相信的那一派,诶!不然多没劲啊…人死如灯灭,一切都关闭结束,这个世界就不好玩了!
所以在这个主题中,影响我最大的两个人。第一位就是雷蒙德穆迪,也被称为濒死体验之父。其他的细节不说,他最令我信服的是他做的实验。因为他是个医生嘛,所以经常有抢救垂危病人的经历。这些病人被抢救回来之后很多都跟他描述,自己有意识脱离身体逐渐升空的感觉,而且可以俯视抢救自己的全程全景,雷蒙德穆迪就暗中在手术的大灯上摆放了一些棋子、火柴盒、记事本等等物件,随后就开始有一部分抢救生还的患者描述说:诶!升空之后看到了这些奇怪的东西。我觉得这个实验非常说明问题,而且实验的方法也很聪明很科学。另一位就是我们今天要重点讲的主题人物“木内鹤彦”,名字一听就是“寿司国”人!首先它是一个有过不止一次濒死体验经历的人,然后在2014年把自己的经历与感悟写成了这本书叫做“濒死经验的启示”!为什么这么多有过濒死体验的人,木内鹤彦是其中的最重要的一位呢?因为他本身的职业与他濒死体验中的所见有着非常微妙的联系,很早就入职加入了“日本航空自卫队”,从事航空航天的相关工作,中年以后兼职做“彗星猎手”,就是观测寻找那些人类尚未发现的彗星。这个职业最大的回报就是,世界上多了一颗以你名字命名的彗星仅此而已!所以我们翻开人类已知的彗星列表,其中就有两颗分别叫做“木内中村彗星”和“土屋木内彗星”。稍微联想一下也是很有意思的场景,为什么叫做木内中村呢?一看就是俩人,木内和中村!他一定是木内发现了之后,哎…赶紧叫中村过来确认!说你看这个是不是?中村过来一看“我靠,真是”!俩人几乎同时发现!后来一颗为什么叫做土屋木内呢?就是这个剧情正好反过来重演一遍。再有就是他还重新找到一颗常年行踪成迷的斯威夫特塔特尔彗星,所以这颗彗星又被重新命名为“斯威夫特塔特尔q7(木内)彗星”。也是因为这三次发现,使得木内鹤彦在天文观测届小有名气。所以前面所说的经历与职业之间的微妙联系,并不是说他在业内的地位有多重高。而是他在经历濒死体验的当时和之后,可以用相对专业、相对科学的角度去思考宇宙、空间、时间、纬度、因果等等事物之间的关系。
那么接下来就是鹤彦22岁的第一次死亡,一种非常罕见的疾病:十二指肠受到脊椎与动脉压迫引发的 “重症肠阻塞”此前全世界仅有120个案例且无人生还!刚刚开始上班,还是意气风发的阶段。在茨城县百里航空基地负责塔台调度,这一天呢正好夜班。在即将下班旭日东升之际起身凝望彩色的朝霞…哇,突然一阵剧烈的疼痛让他瞬间昏迷。周围的同事就立即呼叫救护车,把他送到邻近的医院。在整个过程中他的腹部就在不断的膨胀,又因为医疗条件的限制还得转院。他就这么一路苏醒、疼痛、昏厥再苏醒、再疼痛、再昏厥反反复复,终于被安顿在土浦市东京医科大学医院。医生就开始给他紧急抢救,插管导出肠胃中聚积的各种血液、胃液、胆汁、胃内容物,接下来面临的就是身体极速大量的脱水,刚刚送到医院的时候还是72公斤,第二天体重就下降到42公斤,心肝脾肺肾脏也开始急速衰竭,通知父母来到医院看到这种情况就彻底崩溃了…医生也是束手无策,跟父母说最多还有一个星期的时间吧。父母就痛哭哀求说请无论如何都要再帮他想想办法,就在这样的混乱之中鹤彦开始逐渐失去意识,就像一切都关闭了一样。
也不知道过了多久,当他开始逐渐苏醒的时候发现自己趴在一个非常陌生泥泞的环境!四周一片黑暗,只是远远的地方有那么一束微弱的光亮,是不是很熟?跟潘博文的事件好像,所以当人处在黑暗的时候,就是会很自然的被光亮吸引。他就开始匍匐着向光的方向爬行,在这个过程中还很好奇的的抓起一把泥浆,想感觉一下这是什么东西,然后也有非常明确从指缝滑落的感觉。只是此刻对他而言最重要的还是前方那一抹光亮,继续向前爬行所处的空间就开始逐渐放大,能让他站起来行走。回头看看刚才的地方好像是一个类似洞穴的隧道…但是他此刻完全没有,自己是不是穿着衣服的意识,只是明确的记得没有穿鞋,因为地面踩上去的触感是一片草地,有那种刺刺的感觉…他就这样孤身一人在黑暗之中继续朝着光亮行走。逐渐,这一抹光能朦朦胧胧的照亮四周,走着走面前就出现了一条大河!他心想我靠,真的有忘川河?然后继续沿着河岸的芦苇荡四处搜寻,仍然一个人都没有。但是非常令他惊喜的是,诶!发现一艘破木船!然后他就把船向河内推了几米之后跳上去,上去之后又发现没有桨!所以就手动刨水,这船还真的能往前行进。划了很久很久非常疲倦的回头看看四周正好处在这条河的正中央!就很奇怪说,诶!如果以光源方向作为参照,我划了这么大段的距离河水流动的方向应该会把我斜着推向下游,我在这样的水流中不可能笔直的前进啊!怎么目测这个光源没有改变位置呢?大家知道他的职业啊,他是负责塔台调度的,所以最专业的物体之间相互移动的位置关系。他就开始在大河中央的船上满面疑惑测算,说这个不合理呀,就是日本人那种执拗的性格啊。他就一边疑惑着、一边测量着、一边继续划船。终于来到对岸,已经精疲力竭的扑通趴在草地上。
再抬头看着前方隐隐的火光中,影影绰绰的映出四五个人影朝自己走来。领头是个穿着丧服的陌生女人,看着他惊讶的说:鹤彦?你来这干嘛?木内鹤彦这时候才意识到,对呀!这是哪呀?我来这干嘛?所以一时间语塞无法回答对方,只能反问说:嗯,你猜?这个女人就带着他走近其他人,两位老奶奶一位老爷爷一位年轻人。当他看到那个年轻人的时候简直惊呆了,突然喊了一声“堂哥”,你怎么?你怎么会在这里呀?木内鹤彦的堂哥几年前被推土机夹住意外死亡!这俩人一见面就非常开心亲切,开始家长里短的问现在叔叔婶婶怎么样啊?七大姑八大姨俩人聊起来了!那个穿着丧服的女人就走过来说你跟我来,就带他来到一个完全没有树木的小山丘,两个人就这么一前一后的走着,山坡的另一面也越来越明亮,但是整个世界没有太阳,只是天空中散发着一种金灿灿光芒。看到这里的时候我就开始仔细搜寻自己的记忆,诶!好像我从小到大做的任何一场梦境之中真的从来就没有出现过太阳。当他走到山坡顶上,看到山丘的另一面是一望无际山坡连绵的花海,只是这些花都叫不上名字,但能迎着微风闻到一股沁人心脾的花香。紧接着天空中有一团气流盘旋而下飞到不远处,凝结成一张散发光芒的人脸。看上去是一个面向非常温润高贵的女性。于是他环顾四周搜寻那个穿着丧服的女人,但早已不见了踪影。当他继续向前行进的时候,意识开始涣散。就像被什么东西拉扯着,突然回到自己的肉身,有一种大梦初醒的感觉。
看到身边检测的仪器,上面挂着的点滴瓶,天花板的电灯,他还在想刚才那是一场梦吗?诶?又突然反应过来自己所有的病痛都消失了,然后看看身边的母亲。母亲突然对他说了一句:啊,死了!父亲也赶紧过来站在床边,鹤彦疑惑的看着母亲说:“说什么呢?再回头看看父亲说,放心吧我没事了!已经不疼!于是起身坐在床上,但是他发现父亲的眼神跟他没有交集,还盯着床头沉默的看着,于是他也回头一看自己竟然还躺在床上。然后他就努力的尝试跟父母对话,但是两个老人完全没有仿佛完全听不见。他再次对着父亲用力的叫一声“爸”,嘣!突然就变成了父亲的视角,然后他继续尝试着与父亲对话说我没事了,我好了!紧接着冲进来很多医护人员,他的意识也很自然的从父亲的视角中独立出来,还条件反射礼貌的给对方让路。他就这样跟父亲并排站在床边,看着几位医护人员抢救给自己的肉体抢救。他突然看看四周,心想…诶?我妈呢?啪,一瞬间来到医院门口的电话亭,就看着他妈颤颤巍巍的拿着电话簿,连续几次拨错号码。他还是拼命的想跟母亲对话,但是母亲依然毫无反应。他突然就想,诶!我姐姐不在…就这么一闪念的功夫,自己又突然出现在车里,看着姐夫一边开车一边跟姐姐聊着葬礼的事情。他就突然反应过来,哦!原来只要自己起心动念,就可以瞬间移动。于是就尝试着想一想医院的病房,诶!就真的瞬间回到病房。他想说如果空间可以跳转,那时间应该也可以喽?他就开始在记忆中寻找过往生活的某个时间点,突然回忆起来一件事儿…六岁那年跟家人一起出去爬山,山顶滚落下来一块石头!突然有一个喊声,危险…他猛然回头看见石头一把推开姐姐,两个人都没有被石头砸到,但是姐姐跌倒受伤手指夹翻开,家人都在责怪他,所以他对这个事件记忆很深,他当时就在四下寻找无人,所以一直想知道那天提醒自己小心的人是谁!于是开始起心动念,就来到六岁那年千曲川河边的陡崖,正好看到六岁的自己和哥哥姐姐们一起爬山,于是私下周围看看还有没有其他人,再抬头看看山顶一块大石摇摇欲坠,说话间就滚轮下来。他心里一惊对着条件反射的对着几个兄弟姐妹大喊一声“危险”…话一出口,自己才反应过来,原来自己在提醒自己,木内鹤彦的濒死体验咱们下集继续。
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敬坛神仙佛道,奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。最近突然火了一首神曲叫做“耍猴”,不知道大家有没有留意啊!哇!那真是百般乐器、唢呐为王,不是升天、就是拜堂。你不得不说唢呐这个乐器真的很妖,感觉可以瞬间穿透三界。我第一次对这个乐器产生非常诡异的印象是听到黄沾为“倩女幽魂”写的索命梵音,那唢呐一响就让你觉得整个世界一片乱糟糟,且雾气昭昭、妖魔丛生!再加上黄沾写的歌词,你仔细听护国法丈普渡慈航出场全是有头无尾、似是而非的佛经,南无阿弥陀…没佛!就是通篇该有的地方都没有,这真的太厉害了,把乱世景象表现的淋漓尽致。再一首就是这耍猴,同样给你一种诡异、烦躁、心神不宁的感觉!那它来自于哪里呢?其实是二手玫瑰梁龙为黄渤沈腾的电影“疯狂外星人”写的配乐,然后就看到很多视频博主,给它配上阴间嫁娶的电影画面,还挺协调!就突然想说:诶!是应该给大家讲一讲冥婚这个主题了。首先这肯定不是中国人独有的习俗,全世界每一个民族或多或少都有过这样的传统!远到欧洲中东、近到日韩东南亚…时至今日在法国都是合法的…一战的时候有很多士兵战死,他们生前的女友、未婚妻难以割舍彼此之间的爱情,就会举行冥婚!听起来是一件很浪漫的人鬼情未了。2002年beyond乐队鼓手叶世荣的未婚妻许韵姗在家中浴缸溺毙,其实死的也很蹊跷啊,毫无征兆的在浴缸泡澡时淹死了,而且身上有淤青伤痕!叶世荣以为她昏倒了,就赶紧把她抱出来放在床上打电话叫救护车,但是已经来不及了!警方也确定是意外死亡,同年10月24日举行葬礼,叶世荣就在灵堂与许韵姗举行冥婚,当年在香港也是轰动一时的事件…所以说白了就是结婚双方,至少有一方已经死亡了,古人又把这种与阴间相关的嫁娶称为阴婚。那为什么会产生这样的习俗呢?尤其是格外在意阴阳调和的中国人,风水古籍雪心赋曾言:孤阴不长,独阳不生!所以阴阳除了相对,还有相互转化和相互依存的关系,也就是说单阴单阳都是无法独立存在的。尤其是有那种宗祖祠堂的大家族,未婚而死阴阳不调是不可以进祠堂的,哪怕仅仅是一座孤坟,都会觉得影响家族子孙后代的昌盛之气!
那历史上最著名的事件就是称象的神童“曹冲”,东汉末年不但连年战乱,而且各地持续爆发瘟疫,据说鬼才郭嘉也是死于瘟疫。曹操爱子曹冲因此早早夭折,大家仔细想这个事儿,特别合情合理啊!曹操、摸金校尉、盗墓、瘟疫爆发、神童爱子英年早逝。就是当你以上帝视角纵观历史的时候,就会发现因果循环在无规律的围绕着每一个人。这一事件记载在三国志魏书:曹冲年十三,建安十三年疾病,太祖亲为请命。及亡哀甚。就是曹操亲自为曹冲筹办葬礼和祭拜仪式,伤心欲绝。文帝宽喻太祖,太祖曰:此我之不幸,而汝曹之幸也。文帝就是曹丕,安慰说:父亲节哀顺便、不要太伤心了。曹操说我当然伤心了,但是你们这一班曹氏子弟,心里都乐开花了吧?一句话把曹丕噎个半死,言则流涕…说完话便泪如雨下。为聘甄氏亡女与合葬,甄氏就是曹丕的皇后,美女“甄宓”的家族,正好也死了一位年龄相仿的女子,于是就给二人举办冥婚合葬。赠骑都尉印绶,就是给曹冲册封了官职“骑都尉”,也就是禁卫骑兵团团长。这个官职也特别有深意,曹操年轻时讨伐黄巾之乱,最开始的官职就是“骑都尉”,于是命宛候据子琮奉冲后。就是命令宛候“曹据”,曹据是曹冲同母的亲弟弟,说你以后有了儿子,要将长子过继给曹冲作为曹冲的子嗣,所以后来曹据生了曹琮,就按着当年的约定认曹冲为父。可见曹操对曹冲有多么爱惜,妻子、官职、子嗣,也就是成家立业香火延续全部安排妥当。
其实在汉朝以前很久很久,远至商周就一直有这样的习俗。周朝还曾经明令禁止禁止过,周礼说:禁迁葬与嫁殇者。就是禁止把已经埋葬的女性尸骨挖出来,嫁给未婚而死的男性。耗费人力财力,毫无意义!只是后来曹操这么一弄,就让这个习俗有了非常具体的参照。逐渐在民间流传演变,又因此形成了一个产业链条!出现了专业操办冥婚的职业叫做“阴媒或者鬼媒人”,她能把这生意整合到什么程度?认识方圆几十里各县村镇的郎中,随时知道哪门哪户有少男少女夭折,于是上门牵线搭桥,这就已经不存在什么门当户对了,请来算命先生只要生肖八字匹配即可,富户多出钱,男聘礼、女陪嫁,穷人家也愿意配合。这整个恐怖的氛围,来自于红白双喜的极端对立。大家想一想那个迎亲的场景,唢呐开路,身后有人扛旗、打番,引路之人念念有词挥洒纸钱,加上四个轿夫。全体白衣白裤的人群之中抬着一个火红的花轿。里面捆绑固定着一具红色嫁衣的女尸,就是这事不需要亲眼目睹,脑补一下就一身冷汗!迎亲队伍过门,家中几桌喜宴没有一个宾客,全是空桌空碗!双方儿女亲家一面流泪哭泣,一面互道恭喜。然后红烛、红布、红喜字,挂着白色灯笼的厅堂正中间摆着两口棺材,你就想吧…这场景…依然是那种大悲大喜、至阴至阳的极端冲撞。就这么一门恐怖的生意,为什么还人愿意干这个呢?是真挣钱,几乎是正常嫁娶二三十倍的收入,因为有意向要办的都是豪门大户,喜帖、喜饼、服装、首饰、器具、纸活、婚礼、司仪、棺椁、陪葬、墓地一条龙。总之这个阴媒可以在每一个环节上,抽水挣钱!那她当然要到处宣传讲故事,给民间造成一种,如果不办就会有亡灵怨气不散惊扰家宅的印象。但其实真正能做到我们之前描述的那么完整的全套礼仪的富户,肯定不多!唐宋两代最为鼎盛,元明清向下流传到普通百姓家就会逐渐简化,可能两个人就提前合并下葬了,迎亲的轿子也变成空轿!再之后就去掉酒席,只有两人的牌位,像晚清、民国的时候用照片或者纸扎人,这样一来也就没有大笔服装首饰之类的花费。好像之前还流传过一张冥婚的照片,但是我在看那两个人的时候并不觉得很像,感觉两个人都还挺活生生的!总之富有富做,穷有穷做也就不再拘泥于某一种固定的模式。但因为实在利润丰厚,这里面的花花就开始多了起来,真正豪门显贵有这方面的需要,匹配不到合适的怎么办?就会出现活嫁活娶的冥婚,有钱人家的公子因病离世,买一个穷人家的女儿,善良一点的挂个名分,从此之后这姑娘就留在这家当儿媳妇养着,终生不再嫁人。邪恶一点的就会把女孩活生生的钉在棺材里,入土下葬!甚至也有阴媒与郎中合谋害人的案例。
其实历朝历代也有过很多开明君主对冥婚陋俗的废除禁止,后唐明宗李嗣源就曾说:儒生的作用是发扬孝道,移风易俗。婚礼明明是吉祥礼仪,怎么可以用在死人身上呢?但是没用它始终是一个顽疾,哪怕到了现代社会,各个国家都很难禁绝。你说这个法条的边界要定在哪里呢?类似叶世荣这种确实相爱的未婚夫妻,他只单单做一个形式,一个心理上的安慰和念想,这个要判他有罪吗?所以只能从这个核心事件的周边的定性,像我国刑法有“盗窃、侮辱、故意毁坏尸体罪”而且尸骨、骨灰都算,这是要判刑的!2011年陕北延川县农民庞新明伙同多人,盗墓挖尸10具最年长的死者89岁,再经过尸体美容处理之后,伪造医院尸体出库证明和死亡证明,再分别倒卖到陕北、山西等地,根据尸体情况报价,竟然卖到5-10万人民币。更恶劣的像2016年有一个案件,甘肃男子“马崇华”杀害两名妇女,准备将尸体卖到陕北,在运尸途中被吴起县交警临检拦截时抓获…其实我有点真的想不明白这些人干这样的事情,赚了钱他真的能很安心的花吗?吃吃喝喝、孝敬父母、盖房娶妻、养育子女!我真的也挺难理解的…大概四年前吧,我的一位好朋友一个女生的导演,想过要拍这个主题的电影,让我帮忙给他捋一条故事主线,其实我当时就查了很多相关资料,后来呢!我给他描述了一个这样的故事,特别简单!一个16-7岁女孩得了绝症奄奄一息之际,就已经有中介得到了消息,来苦口婆心的劝说!最后谈定30万的高价,也是因为这家特别急需另一笔钱,给这个女孩的哥哥提亲。亲家收了礼金定了婚事,一一操办!这女孩奇迹般的病情好转出院,然后中介就找人来威胁闹事加倍赔偿,这母子二人经过一番挣扎,联手用被子将女孩闷死,这姑娘怎么也想不通,自己为什么会死在亲妈亲哥哥手里,然后哥哥喜气洋洋的办着婚礼,女孩的尸体在另一家办着冥婚。下葬入土之后这女孩一口气上来,原来只是假死,你说这命有多硬,但是命硬又有什么用呢?硬不过人性的恶,棺木之中仅有一具陌生男尸,和自己泪眼婆娑的绝望。那个导演听完故事看着我说:靠,你怎么这么阴暗?我说我他妈免费帮你捋剧本你竟然说我阴暗?后来她还是觉得太血淋淋、太压抑了,整个故事没有好人、没有希望!我自己是觉得,只有写实的绝望才会让人有深刻的反思吧!好抽奖,三枚鎏金山鬼花钱。依然是b站、油管、微博,参与评论、点赞、弹幕、投币,壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集再见…
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1月生
會有慢性疾病的困擾,也可能是長輩健康亮紅燈,需注意到飲食跟健康。
2月生
將會有職業病的年度,職場壓力大相對大,應適度的舒壓心理壓力。
3月生
居家風水的卦象須小心,家人病痛可能性大,是走風水與家族的健康運。
4月生
職場壓力讓健康亮紅燈,避免事業影響心理,讓宗教信仰療傷靈魂。
5月生
藉由休閒運動遠離病痛,需與人互動來避免傷害,舊疾將不再復來的年度。
6月生
健康活力朝氣蓬勃的年度,與朋友運動休閒產生財富,由健康帶來大財富的年度。
7月生
是個小血光危機的年度,需注意營養的攝取,多睡眠讓壓力降下。
8月生
小病難不倒你的年度,愛情的力量將維護健康,更能滋養出更好的愛情。
9月生
房事跟床事非常良好,五子登科的好徵兆,是一個非常開心的健康年。
10月生
休閒娛樂也能滿足快樂,多多聚眾並一同聯誼,相互運動提升健康運。
11月生
是個健康抉擇的年度,健康 愛情 事業只能擇一,需注意到因果病跟靈魂病。
12月生
愛情與性能力毫無堪慮,生活節奏不要大意,運動與睡眠的充足將保健康。
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※ 引述《STNF2007 (水清魚讀月 風輕鳥談天)》之銘言:
: 很快就要一年了...昔日的喜怒哀樂 猶如過眼雲煙 歷歷在目...
: 人可以很堅毅 也可以很脆弱 從不捨 到看開 到思念 到無奈...
: 心中想過千百個答案 這樣的結局是最好的嗎? 總有那麼一點遺憾
: 因為大哥是重殘 才32歲就走了 事後想想 其實每天相處再一起的家人
: 也可能不知不覺中消逝了一個人的健康很生命卻不自知
: 如果可以 大家可以放下腳步 用心觀察家裡每個人的健康吧~
: 想問一下版上人的意見做參考 雖然流程跟做法差不多已經底定了
辦法是人想出來的,決定了就好,不要罣礙。
: 中間也問過神明 起乩辦事的 也有坊間法師問事的 都是公說公有理 婆說婆有理
: 神明是說 大哥倒房沒有後嗣 要就進佛寺院給人拜 不然放家裡也可
: 但要另外立牌放在祖先牌位後面 不可以寫進去 而且平常燒香拜拜他也得不到
: 然後放家裡或外面給人拜都沒有比較好 只是放家裡可以省錢 祂不喜歡信徒花錢
: 等到我們這些小弟輩以後有生第二個男生過繼給他 才能入牌位祭拜
: 但也說到各地風俗慣例不同
個人不認同。
燒香拜拜祖先得不到,這是常態,不只是倒房的得不到而已。
大部份的祖先都是得不到香火供養的。
因為祖先大多數會轉世投胎,六道輪迴去了,怎麼得的到?
只有淪落在鬼道,而且守在家中的祖先,依其前生願力,才可能留家受供。
但那畢竟是入鬼道了,並不可取。
如果祖先有修行,甚至是大修行人,昇天,證果,往生極樂去了,
子孫的香火供養,根本不需要,拜了也是得不到。
: 禮儀社的說法是 他們處理過很多這種 也有這種倒房案例
: 他們是說 結爐後就寫進去祖先牌位裡面 一次到位 現代人觀念比較沒有那麼老舊
: 況且如果不寫進去 幾十年後 到下一代去 誰還記得這件事 到時候不就沒人拜
: 屆時又會衍生出問題
此說正確。
對年後直接結爐,管他是不是倒房。
祖先牌位是紀念性質遠大於實質供養,直接題進牌位就好了。
另外,未婚女性(姑婆)如果去世,也應該題入祖先牌位。
不應該再按照古代思惟,將未嫁女擯於家族成員之外。
: 法師老師說法是 可以先結爐後用紅紙寫貼在後面 等到有過繼一個男的給大哥
: 再寫進祖先牌位裡面
如果無人可過繼,那怎麼辦?永遠用紅紙寄放?
這都是脫褲子放屁的做法。
: 尊重現在家中兩老的意思 是直接照禮儀社說的辦 兩老也不想再問其他意見了
: 他們覺得一人說一套 是要怎麼辦 而且我們這邊的慣例好像就是結爐請回來自己拜
: 我也是想把老大請回來家裡 不想讓祂在外面給人拜
老人家是正確的。
: 當初住院時就說要帶他回家照顧 結果照顧不了只能送護理之家 住了一夜隔天就病危了
: 感覺他覺得被遺棄了 那一夜是變數 隔天一堆人都說建議送去山上的廳等
: 我跟我姊堅持要讓祂回家好走 回家不到兩小時就慢慢的走了...能帶大哥回家
: 讓祂在家裡走 沒留下遺憾 喪事也就在自宅辦了
: 現在問題是 結爐後寫進去祖先牌位後 父母親早晚燒香能拜嗎?
: 因為這對大哥來說 承擔不起 不孝 也對他自己本身不好
疾病死亡不是自己可以做主的,那來的不孝?
如果是觀念偏差導致的自殺行為,那才是不孝,會下地獄。
人死為大,子孫比長輩先走,長輩也還是可以祭拜。
長輩在拜祖先時只要記得,不要行跪拜禮就好了,沒有什麼不能拜的。
: 而在沒有過繼之前 逢年過節的祭拜祂也都沒份 得不到東西
: 除了忌日做忌之外
年節祭拜,祖先會回來享用?那只是活人的假想而已。
一年365天,吃不到五頓飯,菜色還不見得好到那裡去,
你認為有多少祖先會為了享用家常飯菜特地回來?
不論是誰,死了就隨業流轉去了,很少有祖先會成為守家鬼。
一般只有在家中自殺者,比較會成為守家鬼。但鬼道因緣一盡,
也還是隨業流轉去了,不會永遠死守四行倉庫。
另外,燒紙錢是提供「能量」的方式,是一種「火供」。
紙錢不是燒了以後,先人可以拿去花用,那只是因為燒火的能量,
可以補充「微細身眾生」(ex.鬼道)的能量。
: 所以不知道大家有啥看法 光於日後祭拜的問題 或者對於對年的儀式辦法有啥見解的
: 因為接下來就是我們這輩要處理要拜的東西了~ 對這有了解的大哥大姊們
: 請不吝給予點意見 見解 指導 謝謝~
難得有年輕人還想要祭拜祖先,真令人感動。^^
每次叫我兒子拜拜,都像要殺頭一樣~~
你們家祖先應該是有積德,才能出孝順的子孫。
孔子說:「未知生,焉知死?」又說:「祭神如神在。」
又說:「獲罪於天,無所禱也。」
把這三個主要概念連結起來,就是最正確的祭祖態度了。
: 一直有個疑惑 大哥有之前 連三年農曆七月腳都會莫名的蜂窩性組織炎
: 去年我就有去幫他收驚 師父說 他都喜歡去溝邊的大樹下 有去嚇到 也確實如此
: 大哥都會去那走動 然後說大哥運開了 要走大運了 結果不到一個月就...
: 為啥說要走大運了卻是如此呢? 有人知道大運的意思還包括其他意思嗎?
以八字來說,一個大運管10年。可能是正好在你大哥八字中要交大運的轉運年
發生了往生事件,就這樣子而已。
死亡不是壞事,出生也不見得是好事。每一期的生命都有一定的任務,達成了就
是無憾的人生。
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■七種不花錢的布施,施比受更有福..^^
一、和顏施:和顏悅色的待人。 二、言施:言語鼓勵他人。
三、心施:以同理心待人。 四、眼施:慈愛和善視人。
五、身施:身體力行助人。 六、座施:讓座給老弱婦孺。
七、察施:察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--https://ppt.cc/kM,k
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