※新書分享 簡政珍詩集《臉.書》※
簡政珍〈三十年後妳在哪裡?〉
三十年後妳在哪裡?
妳會在一百五十層樓的樓頂上
聆聽貼心的雷鳴嗎?
妳會在莎士比亞的劇場內
瞻仰汽車的遺跡?
還是搭乘一架沒有翅膀的飛機
前往火星去尋找童年?
妳會到海邊
憑弔那座被水淹沒的燈塔嗎?
妳是否感嘆今世的星辰
再也無法湧動情海的波浪?
妳是否會在淡水河畔
遇到那一隻走失多年的熊貓?
妳是否會在一張古舊的地圖裡迷失?
在前往幸福飯店的途中
看到芒草中我歪斜的墓碑
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#簡政珍 創作
#小花 手寫,粉專 小花愛寫字,Instagram:sf_handwriting
※小編 #李蕪 簡述
三十年後,你、我,我們在哪裡?
「妳會到海邊/憑弔那座被水淹沒的燈塔嗎?」
「在前往幸福飯店的途中/看到芒草中我歪斜的墓碑」
分享詩人簡政珍以預言示現寫成的詩作,兩句一組的問句,均反映出人類文明的變遷,及時往事移的情境,疊加起來,也令人感覺心情沉甸甸;尤其結兩句,是題目、前兩段故意不提的「我」:那時「我」恐怕已經身故,成為荒煙蔓草中一座「歪斜的墓碑」,令人惘然若失。
小編不由得想起王羲之〈蘭亭集序〉云:「向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況脩短隨化,終期於盡。古人云:『死生亦大矣。』豈不痛哉!」
※詩作收錄於簡政珍《臉.書》(#書林出版,2020年7月)。
※《臉.書》(引自書介)
詩集名為《臉.書》,除了書中有一首〈臉書〉外,作者在臉書的特殊經驗讓詩集有了這個名字。詩集延續了作者過去詩作的生命感。有些詩讓人沈思冥想,有些詩與讀者共享溫馨,有些詩引發苦澀的笑聲。
本書把臉書與讀者討論互動的對話,收錄於第七輯的「回音」裡。這些討論是一種問訊,也是一種邀約,更是一種思維的激盪。其中受到讀者熱切討論的詩作〈達達的眼神〉、〈牠站在主人旁邊〉、〈妳戴口罩的時候〉、〈流浪〉、〈三十年後妳在哪裡?〉、〈遠方的聲音〉等都收在詩集裡。當然,還有〈臉書〉。希望透過這樣的對話窗口,能引發讀者更多的想像。
俯仰之間已為陳跡 在 應曉薇祝您幸福 Facebook 的最佳解答
邀您共賞,王羲之蘭亭序
「原文」
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山蔭之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖取舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷,固知一死生為虛誕,彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。
「譯文」
永和九年,歲次癸丑,剛進入春天三月的時候,大家聚會在會稽山陰縣的蘭亭,舉行春禊事宜。眾賢達們全到,不論老少都來了。這個地方有高峻的山嶺,茂密的樹林、修長的竹子;還有清水急流,映襯環繞在亭子的周圍。我們導引它來作為漂送酒杯用的迂迴水道,然後依序成列地坐在岸邊;雖然沒有各種樂器齊奏的盛況,一面飲酒一面作詩,也足夠來舒展幽深的情懷了。
這一天,天氣晴朗、空氣清新,宜人的風溫和舒暢,抬頭觀看宇宙的浩大,低頭視察物類的繁盛;隨著這些景物移動雙眼、馳騁胸懷,就足夠來享盡視聽感官的樂趣了,真是痛快啊!
人們在一起相處一輩子,有的會拿出理想抱負,齊聚室內相互對談;有的會把情懷寄託於某些可依憑的事物上,在身外的大自然界放縱自己。雖然進退取捨有許多差異,動靜好惡各不相同;當人們對遭遇的境況感到欣喜,對自己暫時感到得意,快樂地自覺滿足的時候,就不知道衰老的一天即將來臨。等到他所追求的目標已感厭倦,情感隨著事物變遷,感傷哀嘆就跟著來了。從前感到欣喜的情景,一下子,已經變成了陳舊的事蹟,尚且不能不為它引起感傷;何況人生長短隨著造化變遷,終究有結束的時候。古人說:「生死也可說是最重大的事了。」怎能不令人悲痛啊!
每當看到古人引發感慨的事由,如果和自己完全契合;從來沒有不對著文章哀嘆的,對於這樣的情懷總是不能舒解。我確知把生死看成一樣是憑空而起的說法,對長壽和短命同等看待也是任意而發的論調。後代的人看現在,也如同從現在看古代一樣,真是可悲呀!所以我一一記下當前參與集會的人士,抄錄他們的作品,雖然時代不同、人事變遷,引發感觸的原因,道理都是一樣的。後世看到的人,也將會對這篇文章有所感觸吧。