台灣團結聯盟祕書長周倪安指出，現在國民黨「看到共產黨就下跪」，更怒轟：「他們沒臉面對蔣介石，把它拆掉也是剛好而已」
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促進轉型正義委員會 在 高雄好過日 Facebook 的精選貼文
【黑箱、腐敗、中正廟：中國黨不想讓你知道的史實】
文：李雨蓁 Lí Ú-chin
促進轉型正義委員會於9/8公布中正紀年堂轉型方案，規畫「#反省威權歷史公園」為主軸，改造、移除園內威權象徵，包括移除蔣介石銅像，並改造堂體功能及外觀，同時破除園區整體崇拜軸線。此方案是搜集被蔣政權屠殺的受難者團體與專家等多元意見後，考慮兼顧轉型正義與銘記歷史刻痕，並將空間還給人民。對此，中國黨如喪考妣，暴跳如雷，例如主席參選人朱立倫表示，要反過來打倒文化台獨，更質問要不要拆中山高。
其實，如何去除獨裁威權，高雄在14年前早就示範過一次。
大家都知道，文化中心原本叫做「中正文化中心」，在1970年代，和權力中心相隔甚遠的高雄政壇，為了表忠諂媚老蔣，把壽山改名萬壽山，愛河改名仁愛河，不久後的1974年，也計畫在林德官舊棒球場的土地上，興建「中正堂暨中正圖書館」，說是要「獻給蔣公九十歲誕辰的獻禮」。但蔣介石當時身體已如風中殘燭，隔年就一命嗚呼。
市府原本還想改名「中正紀念堂」或「中正紀念館」來「緬懷 領袖」，結果好笑的是被中國黨中央政府打槍，理由是不能和中央的中正紀念堂混淆。1979年搭上十二大建設各縣市文化中心的政策，擴大規模，成為「中正文化中心」，也因此，成為在圖書館、表演廳中央立有一神龕狀空間，立有巨大坐姿銅像的特異文化建築。
2002年，謝長廷市長任內推動多處公園改造地景工程，將原本圍繞文化中心的圍牆拆除，擴大人行步道成為「市民藝術大道」，原本支撐欄杆之間的石鼓經過重新設計，搭配當季藝文活動不定期更換圓形燈片，這項工程獲得好評，也沒有太多爭議。又過了不久，在2007年，陳菊市長決定讓「文化去政治化」，移除蔣介石銅像，並將「中正」去掉，改成單純的「文化中心」。這次就踩到中國黨痛腳，引起藍營劇烈反彈，但風波並未持續多久。從2002-2007這段時間內的「文化中心空間解嚴」，讓園區回歸文化用途，也增加了市民活動空間。
然而，在高雄中正文化中心成功去政治化以後，台北中正紀念堂也計畫拆除圍牆，增加開放性，卻造成劇烈反彈，甚至當時北市府趕緊把僅有二十多年歷史的中正紀念堂列為古蹟。後續每次討論到去除「中正」，將空間還給人民，重新客觀看待歷史的提議，都引發中國黨陣營破口大罵。
但若我們回歸歷史，中正紀念堂的興建本身，就是一項充滿問題，涉及欺騙人民、浪費預算、黑箱作業的可疑決策：
■經費來源欺騙人民，不斷追加天價預算
蔣介石死後，行政院經治喪委員會會議決議，決定在臺北市擇地興建「中正紀念堂」。當時治喪委員會召集人俞國華公開宣佈：各界捐獻的中正紀念堂籌建款項達新台幣一億四千八百多萬元，此外還有人捐獻水泥、玻璃等建材，因此，第一期建築「可以不必動用政府的經費。」（聯合報，1976-7-10）然而，該年10月，建築經費就變成5億元（含兩廳院），到完成時，經費已經膨脹到本體11.8億，其中8.8億由政府預算支應。後續兩廳院因工程延後，預算更增加到74億。中正紀念堂預算草率決定，不斷膨脹，可以說是黑箱作業，其中好大喜功、奢靡腐敗的程度，令人難以想像。
■佔用市政發展用地，排擠各項重大建設
11.8億的預算，聽起來好像不多？但在1976年中正紀念堂動工時，台灣國民所得僅1053美元，2021年預計已達33310美元（以上均主計處數據）。而當時興建一整個港口（台中港）50億，整座國際機場（桃園）100億；現在建一個貨櫃中心（高雄洲際二期）1125億，一個航廈（桃園三航）1000億。換算中正紀念堂造價，約今日300億。在當時台灣進行多項建設時，也算一筆相當大的開銷。
另外中正紀念堂預定地，原本在1974年台北市府規劃為「第二商業中心」，包含18~50層高的辦公大樓和24~30層高的旅館和公寓多棟、四棟百貨公司、文化中心、世貿中心、綠地等空間，投資額150億台幣，相當於信義計畫區+兩廳院的機能。卻因為中正紀念堂而全部推翻，因而台北市府重做都市計畫，把都心改到信義計畫區，也推延了開發的時程。為了個人崇拜，大筆消耗國家預算，打亂都市計畫，讓市政延宕數年，這些成本從來沒人去追究。
■競圖黑箱作業，圖利特定廠商
1976年，中正紀念堂舉行國際競圖時，曾要求作品須具「創造新穎設計」、「獨特風格」、「應用現代建築工程技術」、「經濟實用」，結果卻是參選作品中唯一不具現代風格，還提了兩個案子的楊卓成作品得標。當時，籌建小組號稱聘請國內外專家進行評審，但奪得第一名的建築師陳邁（宗邁建築師事務所）表示：評審雖然喜歡他們的案子，但在會議上無法做成正式決定、要讓蔣宋美齡從國外返台做最後決定，而蔣宋美齡回來以後連圖也沒看，只丟下一句話：「選中國式的就好。」可以說是黑手介入競圖。
其實，楊卓成的代表作包括早年的士林官邸、圓山飯店，以及多座蔣介石行宮，更多次與蔣宋兩人當面討論建築設計，是深得蔣家歡心建築師。整體設計完全投蔣家所好，牌樓參考中國明代十三陵，堂體外型則參考中國廣州的中山紀念堂，佈局參考中山陵，但規模更大，就是要「超越國父」。而台階89階象徵蔣介石歲數，格局仿造中國帝王陵寢，建築加上傳統廟宇、墳墓一定會用的「雲紋」，擺明就是蓋「帝廟」而非紀念堂。當時政府放任不具任何公職身份的蔣宋美齡，為個人喜好隨意推翻競圖結果，以法治國家來看，就是一種舞弊、圖利熟識廠商的行為。
這樣疑點重重的工程，在黨國體制的掩蓋下，居然變成台北的象徵，中國黨的精神堡壘，實在諷刺至極！
若是回歸正常，就算不追究當初決策者的責任，將城市空間去除威權象徵，並納入蔣介石執政時期政治迫害與屠殺下受難者的記憶，賦予更多元的使用空間，也只是最低限度的剛好而已。在這點上，台北反省歷史的能力，實在遠遜高雄太多。
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#活動資訊
台中場 2021/1/31（日）地點：臺中社會創新實驗基地 地址：台中市北區精武路291之3號7樓
高雄場 2021/2/7 （日）地點：TCCC台灣文創訓練中心-高雄信義館 地址：高雄市苓雅區中正二路175號13樓之3
台北場 2021/2/27（六）地點：社會創新實驗基地 台北市大安區仁愛路三段99號（暫定）
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根據促轉條例，促轉會的法定任務，是去釐清威權統治時期壓迫體制及加害者、參與者之責任、落實轉型正義政策以強化民主正當性。
在促轉會成立後，也致力於釐清壓迫體制、描繪體制加害者與參與者面貌，兩年多以來試圖重構威權統治時期的情治、偵查、審判架構及流程。第一步，先從整理歷史出發，例如建置臺灣轉型正義資料庫，呈現政治案件受裁判人資料，並將軍事審判體系指揮鏈與裁判內容公布於網站上。也藉由在平復司法不法決定書中揭露起訴者、審判者、呈核者與核定者之姓名與職銜，讓社會得以窺見壓迫體制、加害行為及參與的一角。
但如同政治受難者面貌多元，壓迫體制中的加害者及參與者亦複雜多重，除了不同角色對加害行為有不同程度的決策權；即使是同一個角色，亦有不同作為的可能性。
過往各界對加害體制及加害者各有不同的想像以及評價。
因此，促轉會也希望與社會大眾更務實地討論——所謂「壓迫體制」中，那些人是加害人？那些人是參與者？
什麼樣的行為應該被究責？究責的內容與方法又是如何？
促轉會委託話鹿學人有限公司辦理討論會議，希望透過社會對話，使過往威權體制中加害者與參與者的面貌從迷霧中浮現；並共同交流討論，究竟什麼樣的行為，是否應負擔何種程度的責任。藉由一次次釐清作為與聚焦討論處置方式，期待我們能凝聚現今社會中對於真相、正義與究責的想像，進而從中學習反省，展望共同的民主未來。
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促進轉型正義委員會 在 苗博雅 Youtube 的最佳貼文
#苗博雅 #台北市 #考察
立法院通過《促進轉型正義條例》後，中央就有負責推進轉型正義的專責機關「促進轉型正義委員會」。
但在地方層級，沒有負責轉型正義的機構，轉型正義工作都是多頭馬車，甚至「三個和尚沒水喝」。
本會期我特別提出前往臺北市最重要的「不義遺址」：戒嚴時期政治受難者紀念公園（俗稱六張犁公墓）考察。
並且特別要求，邀請促進轉型正義委員會派員列席，以推動中央和地方的友善合作。
透過促轉會委員的分享，一方面讓地方政府更了解轉型正義該如何推動；另一方面，也讓中央的促轉會了解，地方政府在推動轉型正義工作時，有哪些制度上的侷限。
以六張犁公墓為例，台北市政府文化局現在正進行文資保存的規畫案。但因為促轉會的指正，讓我們得以發現，原來文化局委託進行的清查，還有許多錯誤，應該立即修正、補強。
而我們也要求，未來文化局召開規劃會議，應該邀請促進轉型正義委員會的代表列席參與，即時提供建設性的意見，讓台北市政府的計畫更周延。
而促轉會的委員，也看到地方政府無專責機關的難處。未來提出轉型正義總結報告時，或許能加上這方面的建議，妥善規劃地方政府如何落實轉型正義的機制。
這樣良好的雙向交流，就是中央、地方相互合作，理想的樣貌。
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#促轉會 #陳文成 #轉型正義 #警總 #林宅血案 #威權統治
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