關於 依附共存 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【一句句「你好！」意味著友善、縮短距離、拉近關係】

文出自｜ 童書協奏曲 宋珮老師

#圓形 在畫面上一再出現，有的圓是圍繞燈塔的海水，有的圓是透過望遠鏡望見的景物，有的圓像時鐘的鐘面；圓可能是 #靜態 的，例如一張圓桌，圓也可能是 #動態 的，例如旋轉的塔燈。

燈塔看守員從孤身一人到有妻子陪伴、有了孩子，就像另一位朋友寫的「（他們）每日的生活被圓型的燈塔環抱著，也像時鐘分針秒針旋轉不停」。相對於燈塔裡一家人日日夜夜生活的、有限制的空間，戶外的天空和海洋是無垠的自然空間，但也一樣遵照著四季運行的法則，不停的變化著！

當我唸這本書給孩子聽的時候，每當唸到「你好！你好！你好！」，我就問他們是誰在說「 #你好！」，他們除了根據文字的內容，回答說是：「海風、海浪、鯨魚、綠光（極光）」，也會搜尋圖中的細節，回答說是：「船、海鷗、烏雲、海豹、星星、流星」，甚至想像出「海裡面的虎鯨、抹香鯨、各種各樣的魚」在和燈塔打招呼。於是，我發現每當唸著「你好！」這兩個字，就意味著一種往前接近、表示友善的動作，縮短了空間的距離，使得大自然和燈塔之間的關係親密了起來，也讓我們意識到奇妙的自然和人所建造的燈塔都處於一個更大的宇宙時空之中，彼此形成一種 #依附共存 的關係，就像燈塔裡一家人之間的關係一樣。同時，這聲「你好」也把讀者拉進故事裡的空間，讓我們對燈塔、對燈塔裡的人、對燈塔周圍壯闊的大自然產生了感情！就像一位朋友回應時說的「無論在燈塔裡、在燈塔外任何地方，只要有心，都能為生活留下美好的互動與記憶」。

🎥作者 蘇菲．布雷克爾 Sophie Blackall👉https://www.youtube.com/watch?v=N4fHW1Zpyc8

🎥海狗房東 繪本海選 線上導覽👉https://www.youtube.com/watch?v=mH9c9xWChnM&t=11s

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我的不負責不客觀不爆雷影評又來了。
趁著鬼門開倒數3小時，
我衝去看了今天上映的 #寄生上流

此片是南韓電影史上第一部榮獲坎城金棕櫚獎的影片，好評不斷，想說來滿足一下好奇心。

本片是講述現今南韓社會的貧富懸殊，算是值得一看。
1、富人與窮人看似和諧的依附共存關係（富人供薪資、窮人出勞務），卻因一個不經意的鄙夷眼神而崩解。

2、全劇沒有好人壞人之分，也沒有要傳遞仇富思想，劇中的富人並不讓人討厭，甚至還強調他們的善良好騙，人物設定稍嫌表面。雖說富人總因不知人間疾苦而顯單純，但上對下的階級意識卻也無處不在，這應是貫穿全片讓人想極力掙脫卻越使力綑綁得越緊的緊箍咒。

3、笑梗可再加強。

4、劇情走向雖出乎意料，但前後調性相差太大，感官衝撃大過內心衝撃。

5、結局是兒子下定決心力爭上游想買下豪宅，但其實豪不豪已不是重點，重點是唯有這棟豪宅，才能讓他⋯（我就不爆雷了）。

6、中後段的走向是我個人不太偏好的韓式浮誇風，很好奇同樣脈絡的劇本交由台灣導演黃信堯、楊力州，或是日籍導演是枝裕和手中，會是呈現什麼樣貌？

圖文不符之圖文不符

煩到什麼都不想報導報導

自己是窮小子出身，太明白這部電影道出窮人的悲涼與苦澀。一家四口無業遊民處心積慮攀權附貴，混入並騙取上等人的財富。頭一小時的黑色荒誕幽默拍得淋漓盡致，笑聲未歇，豈料情節急速轉折，從喜劇演變成沉重的大悲劇。那種期望與落差的變奏，正是我們無論如何奮力企圖扭轉命運，社會只會冷水一潑，永不讓你往上攀升。窮人根本不配享有計劃，一生只能依附上流階層、逆來順受。

電影反顯有錢人的隨意和善，只是富窮界線在他們心中牢不可破。任何十惡不赦的壞事，也不及窮人身上發出的酸宿爛臭味。體臭居然是他們認為窮人超越底線、無法容忍的罪行。耳濡目染下，夫人和小主人也對骯髒霉味特別敏感並眉目緊鎖，那正是對低下階層無形的輕視與嫌惡，而這種氣味隱喻那種永遠洗擦不掉、與生俱來的貧窮。謀財本非想害命，但貧窮與富裕互相依附共存的型態逐漸失衡，便當引發無可救藥的大災難。

宋康昊演這種他最擅長的市井角色已達神級，冷峻神色溢出無法遏止的怒氣，或許「沒有計劃」才是窮人最大的優勢，被迫到懸崖峭壁的窘境，總能絕地反擊。奉俊昊毫不突兀地讓各種情感共冶一爐、荒誕無稽的劇情卻能合理地道出百般現實的社會問題，這就是世界級的導演。

#奉俊昊 #宋康昊 #上流寄生族

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Delta病毒入侵台灣，守得住嗎?屏東還在沾沾自喜過去經驗，但它的那種封城清查台北複製不了啊! FT #王任賢醫師

王任賢醫師在中國時報的投書中寫了，【Delta憑藉鬆散的境管進入台灣，再依附不願意廣篩的政策，在社區低度流行。逮著開學的黃道吉日，又戳破學校虛偽防疫的保護傘，一舉深入台灣。未來的走向一定是走到流感的老路，由學校傳回家庭，再傳入職場。前瞻性的家庭與職場預防性疫苗接種才是阻絕的重點，如果只能以舊思維跟在疫情屁股後面停課，是顧後而沒有瞻前。新北要很吃力地幹，才能出現樂觀的條件。這次因為是Delta，肯定是由中央疫情指揮中心縱放入台的。因為關口檢疫是中央的職權，放進一個台灣本土沒有的病毒就已鐵證如山。不久前大陸海關曾多次驗出台灣入境確診 #Delta 的旅客，台灣都沒有報導，意外的也沒有用抗中口吻回嗆否認。當時即有預感，台灣應早有Delta病毒，只是不願承認罷了。】但如果照這樣講的話，也有可能屏東沒有清零所以暗自流傳啊?簡單來說，衛報有報導屏東成功對付delta清零，但那樣的封城挨家挨戶運送物資的狀況，王任賢醫師覺得這個模式在台北可以複製嗎?

根據新頭殼的報導:【 #蘇貞昌 強調，大家都知道疫情嚴峻，全世界都在搶疫苗，很多國家追訂的疫苗無法到貨，而台灣非常努力，早有超前部署訂購，雖然廠商沒有如期到貨，但台灣不是疫苗孤兒，而是做最大努力，爭取到相當多疫苗，才能有這麼快與高的覆蓋率。而疫苗陸續到貨，當他打第二劑疫苗時，代表台灣那時候疫苗很夠了。蘇貞昌還透露也會在國人面前公開施打。】蘇貞昌是不是覺得說謊就可以產生對病毒的抵抗力啊?哪來的爭取到相當多疫苗，到現在到貨比例和趨勢都不穩，不穩到無法照仿單規範時間注射，不穩到延長接種間隔時間也沒有疫苗可以打，這還不叫疫苗孤兒是要叫甚麼?疫苗超有錢人嗎?

根據bbc的報導:【Mu變種最早今年1月在南美國家哥倫比亞發現。當地衛生官員表示，這個變種已經成為當在最流行的新冠病毒變種。法新社引述哥倫比亞官員指，這個病毒今年4月至6日在當地引發了第三波疫情，平均每天因感染新冠去世的700名死者中有三分之二都感染了Mu變種病毒。從疫情爆發至今，哥倫比亞累計已經有約12.5萬人死於新冠肺炎。】又來變種了，這樣的變種多到希臘字母快要不夠啦，那麼疫苗和防疫政策到底該走向何方?

根據紐約時報的報導：【一位年輕的中國學者上個月在微信裡說：「生在中國，我真是太幸運了。」他很自豪：國內最嚴重的新冠疫情在武漢暴發之後，中國已將每天的新增病例數減少到幾十個。美國的人口不到中國的四分之一，日均病例卻超過13萬，與之相比，中國的病例數字本身可能並不令人擔憂。但它們表明，中國的零感染政策已不再像設計的那樣奏效。在疫情暴發之初，這一政策成功地減少了病例——並且被其他國家採用——但德爾塔變種改變了局面，它表明這一策略不再適用。現在是中國改變策略的時候了，因為這種高傳染性的新變種帶來的社會經濟和公共衛生成本現在已經超過了收益。如果不進行改變，中國及其人民將遭受損失。】現在連中國都陷入了清零派和共存派的鬥爭當中，到底王醫師覺得哪一種是終極的解決方案，還是說沒有疫苗就只能清零，根本沒有共存派讓人毫無抵抗力去死的這種選項?

同樣的，遠見雜誌在訪問何大一的報導中提到了這件事情，【至於許多已施打AZ第一劑疫苗的國人，有否還有機會提升後續的疫苗保護力呢？何大一認為，混打其他疫苗確實是選項。他多年來研究愛滋病雞尾酒療法，就已成功運用過混打疫苗的方式，發現病毒要突破多種疫苗，比突破單種疫苗的能力來得弱，或突破得比較慢。目前他的團隊初步研究發現，先打輝瑞疫苗的人，再混打嬌生疫苗（Johnson & Johnson）後，保護力有明顯提升。就他所知，目前也有不少團隊正在研究其他的混打方式。提到各國政府的因應之道，台灣、中國與紐澳等國家地區，過去一年自豪的封鎖政策，何大一認為已不符合現況。】那麼王任賢理事長認為台灣究竟應該走向哪個方向?疫苗到底應該追求一劑覆蓋率還是兩劑完整接種?



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📍直播大綱：
00:00 開播
02:00 王必勝出來抗疫就會勝?中央給地方難看?
07:00 桃園農工只篩檢一次 安全嗎?
12:00 篩檢價格為何降不下來?
16:00 delta早已入侵台灣?
25:00 王任賢對侯友宜防疫的評價
30:00 14+7?王任賢:開放跟封鎖要併行
34:00 機組人員擬打第三劑
41:00 高端自由廣告
44:00 解析四叉貓打高端抗體數值偏低
50:00 高端驗不到中和抗體 合理嗎?
59:00 各種病毒株若入侵台灣--- 病毒會互相壓制
01:10:00 Mu變種病毒
01:17:00 清零vs.共存
01:21:00 疫苗混打如何規劃vs.二代疫苗/多價疫苗

《愛上米克斯 怎能不發聲》為2019年於全台北中南的公益聯展。後來因接續拍攝更改名稱為《我們都一樣》：
http://cargocollective.com/Karrenkao/14213328

2019年，與挺挺動物應援團合作的「愛上米克斯 大量發生中」正北中南巡迴展覽中。原本只是想著從網路上募集收容所領養家庭拍個系列照，卻因為跟挺挺接上了線，結果聊起來一發不可收拾，主題越拍越多。其中剛好挺挺的負責人Richy麻跟吳念真導演是好朋友，我也曾經被吳導採訪過，促成了我們與吳導和他帶領的「綠光劇團」的演員們的合作。

作品起緣於在國外看過的一位攝影師，所拍攝的一組主人與家裡所飼養的狗的對比肖像作品。照片裡主人模擬自己寵物的表情與姿態，拍攝出相似的照片，兩者呈現了逗趣的對比。第一次看到這組作品時，我心裡想著，雖然人類與狗的外型迥異，但又會有些狀態是不謀而合的。也因為如此，人們觀看這組作品，才會覺得有趣。這樣的發現讓我想到的是，人類與其他物種，雖然都居住在同一個地球上，特別是狗，狗與人類尤其親密，數千年來無論其他動物如何被馴養，都很難像狗一樣對人類存在著依附關係，城市與狗的關係更是密不可分，但兩者在城市的地位卻是截然不同的。幸運的狗遇到好人家，甚至能比一些人類生活得還要好；但有不少的狗，他們曾經被圈養過，但後來被拋棄，導致流浪街頭、三餐不繼，有的甚至可能還被毒打虐殺，命運無法被自己控制。當狗的數量過多，城市裡無法容下，最後的下場就是被送到收容所。明明都一樣是在城市居住的居民，明明是人類帶著狗進入我們的社會，為什麼到最後卻又是人類拋棄了他們，而進入了我們為他們所設立的牢籠『收容所』？在我心裡面，人類與狗應該是互依共存的，是一樣的。為了讓大家對這件事有所反思，我開始拍攝『我們都一樣』系列作品。

『我們都一樣』的主角，是各領域優秀的知名人士，以及收容所裡的狗。會選擇這樣的搭配，是因為收容所裡的狗，有很多是『無名』的，可能只有一個編號，沒有人知道他們，但他們需要被更多的知道，才有機會獲得自由，獲得擁一個家；而各領域的知名人士，他們是『有名』的，因為自身優秀的能力被大眾所知道，即使如此，他們跟『無名』的犬隻們的生命都是平等的，他們都值得被愛，也都值得擁有更好的生活。但其實不論是『有名』還是『無名』，在照片裡都擁有有趣的且相似的神態，甚至會讓人誤會，這些人應該就是這些狗的家人。希望這樣有趣的發現，能夠讓大家更能了解，生命沒有分高低貴賤，我們都是一樣的。也希望透過這個作品，讓更多人能夠看見，收容所的狗其實很可愛，只要願意付出愛，他們能夠成為一輩子的家人。



協辦：挺挺動物應援團
《愛上米克斯 怎能不發聲》平面攝影：Karren高愷蓮
影片拍攝：嚴崇文

美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣，用花巧取悅手法，真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉，激怒全港市民。兌卦的本義為悅，開心。是無心之悅，無言之說，無金之銳。人開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，感覺良好的自我欺騙。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。
#公立醫院淪陷 #道德勒索 #中共政權 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年1月29日 星期二下午5：00pm

政府有自己的盤算，放棄了公立醫院前線醫生護士，這支孤兵，終於忍耐不住，走上街頭怒吼。

政府的處理方法，找明星名人拍段宣傳片，為醫護打氣，引得全城震怒！

林鄭班子，茫然不知自己錯在那裡？

我們用玄空風水的角度，發覺政府一直用七運七赤兌卦，取悅的方法，處理八運八白艮卦，專業的醫療問題。

我們的政府，落後了二十年。

玄空風水，有三元九運的計算，每個元運二十年。

1984年到2003年，屬於下元七運，風水用的名稱叫“七赤”，源於《周易》的兌卦。

兌卦是什麼？

兌卦的本義為悅，開心。

兌是無心之悅，無言之說，無金之銳。

在我們的身體，它象徵了嘴巴，也引伸為毀折。基本邏輯是，人一旦開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。

在家庭的結構中，它代表了少女，開心，花能解語的女孩。以別於代表巽卦的長女，柔順；及代表離卦的中女，艷麗，依附。

《說卦傳》說：兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也，為剛鹵，為羊，為妾。

這是孔子對兌卦象徵的引伸，其實，並不複雜，我們看看這二十年的香港，便明白孔子的引伸例子。

1984年開始，香港行二十年兌卦。

別了以前的六運乾卦，乾為天為健，努力工作，埋頭苦幹便有出頭天。兌卦是兌，是開心，是娛樂。所以娛樂事業大盛。

那二十年，是歌影視紅星的黃金期，紅館演唱會一開二、三十場，港產片票房等閒三千萬。

只要是娛樂的，（基本卦義為悅），尖東的大富豪、富城、中國城，客似雲來，的士穿梭尖東九龍塘別墅……

二奶蓬勃，大陸改革開放，香港工廠北移，廠佬在大陸包個二奶一千幾百，人人做大爺，一包三五七個。這就是孔子說的，「為妾」。

神棍滿天飛，張寶勝、嚴新、特異功能的國寶，一個接一個來香港。本地的風水師，紫微八字大師，什麼派什麼宗的，密宗活佛法王滿街都是，人人玩雙修……古靈精怪。騙子搵到食，這二十年，孔子說的，「為巫」。

這時期，用嘴巴便搵到食，討好，開心，港上北上，一個call機，皮包公司，便走遍大江南北做生意。

紙醉金迷的二十年，但到2003癸未羊年完，便結束了。

甲申猴年開始，便走入了下元八運的八白艮卦了。

艮卦又是什麼？

艮卦的本義為止，為專。

艮是土，尊貴的土，所以，2004年開始，是豪宅的天下。尊貴的土，也包括了古董瓷器，字畫等珍貴的東西。神棍不流行了，做騙子都要專業，雷曼債券那種。

在我們的身體，它象徵了手，阻止別人，在大自然是山，古人遇山便止。在家庭的結構中，它代表了少男，是少年出英雄的元運。

《說卦傳》說：艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。其於木也，為堅多節。

2004年到今日，我們都在八運八白艮卦中，至2023年底止，2024甲辰龍年便走入九運九紫離卦中。

艮，止也。一陽在上，二支陰爻在下，象為山。上小下大，呈向下發展的趨勢，引伸直接發展有阻礙、困難，因為上實下虛，一個事物發展到了頂點，必須謹慎。所以艮卦的本義為阻止，上到山頂再往前走就要下坡，所以必須停住腳步，謹慎思考下一步。

門闕即門檻；閽寺為守門人，古為太監，今叫保鏢。為指為狗，都是為了阻人前行。

一個專業，謹慎，不能急的年代。走在徑路，即彎曲的小路，小石中，每一步都要小心，思考。

政府找明星名人，為前線醫護打氣，用七運七赤兌卦的花巧取悅手法，處理八運八白艮卦的實質專業的醫療危機，背後代表沒有真正面對香港醫療危機的誠意和決心。所以不單惹怒了醫生護士，輕佻草率的做法，激怒了全港市民。

《周易》說的，就是時和位兩個字，時位都對了，便成功。時機未到，位置不對，都無法成事。用過氣的手法，處理今日的問題，便失時失位。

用玄空風水的角度看，中共的問題，也是如此。

香港的起飛時間，是六運六白乾金。時間是1964年到1983年。乾為天，本義為健。天行健，君子以自強不息。

那二十年，香港人埋頭苦幹，工廠妹工廠少爺的年代。人人日間打工晚上進修，全家都是勞動力，男人做兩份工，老人剪線頭，主婦車衣，小孩穿膠花。無水無電木屋區，搬上公屋，再轉私樓。

大陸呢？仍停留在五運五黃的災難二十年，大躍進，飢荒，餓死，文化大革命，與天鬥，與地鬥，與人鬥，鬥父母，鬥師長，鬥夫妻。

1984年至2003年，七運七赤兌卦了，香港走向了開心娛樂，靠把口搵食，紙醉金迷的明月照尖東歲月；大陸呢？才行過氣的六運六白乾金運，做世界工廠，全國農民走出農村做工人。

2004年八運開始走八白艮卦的運了，大家都走專業的年代，大陸便開始行七運七赤兌卦，靠把口搵食，娛樂事業，為巫為妾，偷呃拐騙。

永遠和世界相差了二十年。

他們行事，用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，今日的問題，大陸人令全球觸目的時候，他們感覺良好的自我欺騙：大家在阻我強國崛起！

八運快行完了，到2024年開始，便行二十年九運九紫離卦的元運了。

離卦又是什麼？

離卦的本義為附麗，文明。

離為火，為日，為明。上下兩支陽爻，中間一支陰爻，像火。表示由中心向外發展，外剛健而內柔順。外動內靜，如火般向外釋放能量，有離散之意，如太陽日照，便萬物茁壯生長。

在我們身體，它象徵了眼睛，在家庭，代表了中女，在大自然象徵太陽，取象為火。是人類文明的象徵。

《周易》用“麗”字來解釋離卦。“麗”字是兩頭鹿依偎在一起，你需要我，我需要你，誰都不能離開誰。

我們稱夫妻為「伉儷」，麗字加一個人字旁就是這個意思。

《周易》的離卦用「附麗」作本義，因為火不能單獨存在，要依附；離火代表溫暖，所以生物願意依附；人類文明也是一樣，全世界都嚮往先進文明之地，大陸人都愛去美國生活。

所以，2024年開始的下元九運，九紫離火運，是文明的二十年，文明為主潮流。

當國際標榜文明，共存，愛惜地球，用單車代步的時候，中國大陸便開始行八運八白艮卦的專了。

他們會強調高鐵、5G、監控，然後大陸人民便歡呼，終於船堅砲利了。

佛教行人，追求活在當下。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。

2019年1月29日星期二下午5:00
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