浪漫月巴睇2000(165)
【只睇梁朝偉】
最近那個梁朝偉用廣東話接受的海外訪問,我看的次數不多,四次而已。
1.一定比起翻看《重慶森林》的次數少。
2.看了過百次,由頭到尾,絕不是只選看某一段(例如663用手把飛機模型降落在周嘉玲背部跑道上那一段);而其中七十多次,是在一年內看的。我不敢說自己好迷梁朝偉(我認為我更迷周嘉玲),但他某些戲,又真的近乎病態地翻看過好多次。
3.或許你會說我只是迷戀王家衛世界裡的梁朝偉——663、黎耀輝、周慕雲、(沒有深入美軍軍營單挑鬼佬的)葉問等。
4.其實我一樣鍾意非王家衛詮釋下的梁朝偉——《地下情》的張樹海、《喋血街頭》的阿B、《辣手神探》的江浪、《亞飛與亞基》的亞飛、《正牌韋小寶之奉旨溝女》的韋小寶、《超時空要愛》的劉一路,甚至是《行運超人》的賴料布,他們都不是沉鬱地有型(又或有型地沉鬱),而可以是活得虛無、講兄弟情、追求正義,以及癲狂搞笑——尤其搞笑,一直主張,梁朝偉其實擁有屬於自己的喜劇節奏和搞笑方式,只是他負責搞笑的電影都沒有參加康城影展。
5.演員,永遠是讓自己進入不同身份角色(同時也讓不同身份角色進入自己),今時今日很多演員,不只在虛構的電影演繹不同角色,也在現實世界化作同演員身份未必有關的角色,例如(明明已屆中年卻走去)做哥哥披荊斬棘,又或被提拔為創意總監,甚至做創意官。那班「哥哥」暫且不提,創意總監和創意官,職銜同樣高舉「創意」,證明擔任者的創意相當被睇重,重到被委以重任,重到要稱之為「總監」和「官」,重到成為創意的圖騰,要膜拜,要供奉。
6.梁朝偉一直是演員,純粹的演員。
7.在《新紮師兄》是初出茅廬的演員,在《大運河》是被錯置的演員,在《阿飛正傳》片尾是鋒芒畢露的演員,在《射鵰英雄傳之東成西就》是把孖膶腸變成香港電影一個永恆記憶的演員,在《洪興仔之江湖大風暴》是古惑仔大氣候下的演員,在《黑獄斷腸歌之砌生豬肉》是被糟質折磨的演員,在《色,戒》是為了演繹角色不惜一切的演員——如果你問我,我會話,易先生才是梁朝偉千禧後真正的經典演出。
8.可惜負責的記者沒有問到1986年的《地下情》。盛世之下,關錦鵬竟然走去拍一群活得虛無的人,梁朝偉的張樹海,便是其中一人。今年電影節放映修復版,我詫異,梁朝偉竟然有去看,(低調地)看回自己接近四十年前的演出,看回那個已經不復存在、有點技巧卻又依然青澀的自己,不是甚麼自戀,而是一個演員在檢視自己的過去。
9.80年代是盛世,90年代初也是盛世。偶然看回他做嘉賓的一集《軟硬製造》,毫不沉鬱,仲好鬼開心。當時他做歌手,出唱片,一身頹廢Grunge Look,但上到節目,又能放開懷抱同軟硬打拳,同現場一班應屆會考生觀眾玩遊戲,不像今時今日的偶像,要做機靈表情、咬唇、單眼Wink,以及同舞台地板進行大面積接觸的動作。佢呢,頂籠戴鼻環。今天不再戴鼻環,改為在雙手套上十環,瀟瀟灑灑,瀟瀟灑灑的給我瀟灑的Shang-Chi。
10.講到尾,睇《尚氣》當然不是為了睇尚氣。
(原文刊於am730)
(寫文時,未睇《尚氣》)
#浪漫月巴睇2000
供奉官職 在 七仙羽 Facebook 的最佳解答
每日學習(61)不拜地基主,家宅不興旺
作者:七仙羽
地基主是住宅內的神明,也可稱為「地居主」,就是一早住在此屋內的神仙,地基主不是土地,兩位神明完全不同。
🙏家神開心家宅旺
每日看風水丶封屋淨宅法事,發現好多人家運差,都和地基主有關,其實大部份人根本沒聽過。
🙏地基主強你就强
我每天都燒香給地基主,包括家丶公司,並唸經功德回向给地基主。
如果不祭拜,地基主就會作祟,家內就會不平安,連帶會影響家族運勢的發展,及家人易整傷等等。
其實所有六道衆生都要帮助,包括你家的地基主,如果有每年寫超渡牌位的人一定清楚,其中就有超渡地基主的法事。
🙏供奉禁忌
地基主官階很小,工作就類似聯絡官,職權又像是門神,除了保護這個家成員外,也有傳遞家裡功德是非的職務。
祭拜地基主並非只有一般家庭需要拜,公司同樣也要祭拜。
地基主的福報有限,供品不能放太高,他得不到,可放在地上(最好地上放一個小椅子,似兩塊磗這麽厚以示尊重)。
或矮小的「折合小桌子」(地基主高度不高,桌子並不需要太高)
由於地基主由於身高不高,大約只有3~4尺高(大約100~120公分),祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳,若使用供桌或一般桌子都會太高,就會被當成在欺負牠。
拜地基主時,家中成員不能吵架或是鬥嘴,特別是夫妻口角或罵小孩。
🙏準備
兩碗白飯
兩對筷子
日常家裡飯菜(六菜 一湯)祭拜,原則上要有飯、菜、肉、湯,準備小酒杯3杯或3瓶汽水(我吃素,只用素食)
刈金(給神明用的)
香,住家要三支、有開公司的要六支
🙏拜拜方向
地基主拜拜的位置和方向
只要在「廚房後門擺設供品」,並且向屋內祭拜即可(方位是由外向內喔)如果沒有後門,那就從前門一樣向屋內祭拜同樣也可以!
假如家中屬於套房型,沒有廚房那就採用大門往內祭拜。
說:
地基公地基婆,我叫xxx, 住在xxx.,今日幾月幾號,什麼節日(有節日的話),弟子XXX住址XXX,誠心誠意準備供品及金紙,請地基主享用,(唸唵阿吽,三次)
說心願,例如,請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利.....
當香燒到一半和三分之一後,就可以擲筊,問地基公地基婆是否吃飽了?如果擲到杯有「一正一反」,就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶,這時可以化寶。
整個儀式结束,再擲筊,問他是否满意,不滿意再燒,直到滿意爲止。
平時沒空做供食物 ,可供水,及念經功德回向也可以。
#地基主招財
#地基主拜祭方法
供奉官職 在 尋蹤覓蹟 Facebook 的最讚貼文
【香港最大最老祠堂之一——鄧氏宗祠】
位於屏山的文物徑徑上有一座號稱全港最大最老的祠堂,其所在之處是被「三圍六村」所環抱。所謂的「三圍六村」正是由屏山鄧氏最初聚居的坑頭和坑尾村續漸發展而成,當中「三圍」包括上璋圍、橋頭圍、灰沙圍、而「六村」就是坑頭村、坑尾村、塘坊村、新村、洪屋村及新起村。
鄧氏宗祠是鄧族的祖祠,建築內部設有神樓靈位,供奉歷代鄧氏先祖。據鄧氏族譜所載,宗祠由五世祖福建方伯馮遜公興建,至今已有723年歷史,在2001年被列為法定古蹟。
鄧氏宗祠為三進兩院式建築,正門兩旁皆設有鼓台,每邊鼓台之上各有兩柱支撐屋頂,內柱為花崗岩,外柱則為紅砂岩,門前仍保留着一對由廣東著名書法家陳景舒所寫的木堂聯:「南陽承世澤、東漢啟勳名」。宗祠的不少裝飾構件都極為精美,有各種動植物和吉祥圖案,亦有屋脊上的石灣鰲魚和麒麟。
提到當中最能顯示當時鄧族顯赫地位的,當然就是屋內天井有紅砂岩通道連接宗祠的前進及中進,除了反映他們當時的財力,同時亦都彰顯鄧氏族人中曾有身居重要官職者,而這一點在懸掛於宗祠內的功名牌匾「同治十年辛未科 欽點 翰林院庶吉士 臣鄧蓉鏡恭承」亦能得知。
時至今日,宗祠仍用作祭祖、慶祝節日、舉行各種儀式及父老子孫聚會等用途。