對於很多修密宗的朋友，達賴這番話雖是在格魯派裡面廣為宣說，但不少的人都含糊帶過。
達賴這處說外道（印度教）的是用真我Atma生成本尊，確實是有這個做法。但，不是修密的佛教徒，只是想像一切消失了，再出現本尊，這也不算是及格的佛教見地。
哪些直接觀想菩薩或佛在前面，然後唸咒之類的，基本上跟外道沒分別，甚至跟那些一神教的做法沒太大分別 —— 不要以為你想的是佛在你前面，你的修持就是佛家的。
若沒有佛家的見地，沒有把佛家的空性或無我見地與你的禪修契合，你根本就是附佛外道。
那麼佛家的無我或空性見地是否是最高的見地，這是宗教信仰問題。
接下來的就是我的看法：
若不是從宗教教義的角度來看這些密法的修持，是否一定要用空性見地來啟修，就是一個問號了。
要走佛家的解脫路線，你應該可以用空性見地來契合你的禪修事相。若不是走佛家解脫路線，而是走印度教或道家的解脫路線，那是另起爐灶的。
若完全不是為了解脫，用甚麼元素來生起本尊禪修，將會是另一番風光。
甚至，不同目的，應該是用不同的見地來啟修。
#看不明白的話
#你應該沒有浸淫密宗的修持太久
#看到生氣的話
#你應該是信了密宗修持太久
