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佛說阿彌陀經往生者在法鼓山 Facebook 的最佳貼文

2021-09-28 12:01:32 有 1,018 人按讚

📰活好、病好、走好　積極的臨終觀

法鼓山紐約東初禪寺「提放．自在」系列特別講座，最後一場於9/26上午9點半(美東時間)舉行，由關懷院監院常哲法師主講「如何幫助臨終者放下身心？」，從人一生都要走過的階段，向大眾分享活好、病好、走好，尤其在老病至臨終的階段，如何透過觀無常、無我、空的方法，體會到每個當下其實都在生死、在臨終之中，以此建立積極的臨終觀，讓自己一生能活得平安精彩、死得勇敢無畏！

自新冠疫情爆發以來，面對不停歇的負面消息、生活的種種改變、死亡的強迫面對，許多人都被緊張、沮喪、害怕、恐懼等情緒壓得喘不過氣；雖然在解封之後，生活似乎漸漸回到以往，但身心卻還無法找回安住之處。

「提放．自在」前二場系列講座，方丈和尚果暉法師、都監常遠法師為大眾開示分享如何透過覺察身心和止觀禪法的應用，來調適安定自己的身心，也同時安定他人的身心。

而因疫情的緣故，有可能隨時面臨家人、朋友或是陌生人的離世，我們如何看待生死問題？在生命最後一刻，如何能協助家人朋友好走呢？這人生一大課題，在疫情驅使下，也提前交到每個人的手上來思惟作答。

監院常哲法師從引用《八大人覺經》中「世間無常，國土危脆」、「生死熾然，苦惱無量」，來分享如何提前體會、練習臨終的觀念。法師表示，人的生死有三種層次：剎那的生死、一期的生死、三世的生死；這期生命的結束是必然，在這必然來臨前，其實我們也都時刻剎那地在面對生死，四大色身剎那地生滅，心也是不斷在生、住、異、滅變化，這就是無常，而無常就是生死，能這樣練習體驗無常，體會到每個當下都在生死臨終之中，便能願意放下身心、放下執著，好好面對死亡。

常哲法師也提到宗教信仰的重要性，臨終時身心靈的整體關懷，尤以靈性關懷為重要，能有宗教的信仰和發願才是最重要的皈依處。依佛法的修行說，以念佛和發願，相信阿彌陀佛的慈悲願力，而能解脫輪迴、往生淨土；有了這樣的目標方向和信念，抱持著不怕死、不等死、也不求死，但隨時準備死亡的心態，精進修行念佛，每一天就是一天的修行。縱使病苦，或是遭逢生死無常，也能以平常心面對，而不感到恐懼害怕。

東初禪寺表示，希望透過這次「提放．自在」系列特別講座，能幫助每個人在解封之後，可以有效地調適身心、撫平創傷，從而積極地面對新生活的更多挑戰；不論是要提起，還是要放下，都能平安自在，甚或面對生死大事，也都能瀟灑自在。

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佛說阿彌陀經往生者在王薀老師 Facebook 的精選貼文

By 王薀老師

2021-08-31 19:00:14 有 1,211 人按讚

至於方老居士如何進入佛法甚深領域之中，從日後彼此憧憧往來，言談之中約莫得知老居士應該向慕淨土，我想應該是受高鶴年居士及印光大師影響之故。數次造訪老居士之小築時，從其廳堂上所供西方三聖兩幅掛軸上可以得知。老居士的佛堂上有兩幅弘一大師親筆所書之「老實念佛」及「放下」，下款署名為弘一沙門，演音書。
　
弘一大師的書法在近代堪稱獨步，極難仿臨，只能說自得天成，古拙圓滿，這應該是和大師未出家前早就集詩詞、書畫、藝術、金石成一身有關，百年之內難得一見。難怪當時的幾位和弘一大師有往來的文壇翹楚，如魯迅、茅盾、郭沫若等，都視弘一大師之法墨為珍寶。方老居士何其福德深厚？可以時時睹墨如人，並且時時惕厲精進，但基於尊重，我也極少問及此中之因緣，因我對阿彌陀佛自小之信仰，初次約訪老居士住處，謁見景德鎮民國時期名家所塑象牙白瓷、莊嚴無比的西方三聖，我不覺不請自拜，頂禮三聖之前。有此因緣，我便脫口問及老居士平常之日課：「我幾十年來每天日課便是淨土三經，春季持誦《阿彌陀經》，夏季專持大經《無量壽經》，秋冬兩季便持誦《觀無量壽佛經》，從未更改或者停歇過，即便偶有小恙，也是心中默持經文不輟，其他時間便持念南無阿彌陀佛六字洪名。這些習慣都是來自於高老居士及印光大師所感召，除此之外，對於其他淨土諸經也幾乎喜從讀閱，做為未來往生之資糧⋯⋯。」我當時聽了老居士所言內容之後，心中便了梗，方老居士對於淨土應是用了大半生的時間用功，心裡便想日後可向其磋詢有關淨土法門的種種門徑。
　
「我過往也曾研習過淨土相關之經論法門，關於法藏比丘從未成佛經過五劫思惟，兆載永劫之修持，終於成佛。但是究竟有多少行者知道阿彌陀佛祂為了成就極樂世界接引眾生的過程中，所修持的菩薩行究竟有多少？阿彌陀佛過去為了救度眾生，祂所布施過的眼睛據說比印度恆河沙的沙粒還要多，祂所布施給眾生的血，比四大海水的水還要多，祂所布施給眾生的肉就有一千座以上的須彌山那麼多，至於舌頭所布施出去的，堆積起來就有如大鐵圍山那麼高，所施捨給眾生的耳朵就等同純陀羅山那麼高，生生世世所布施給眾生的鼻子又如同闢護羅山一般高，所布施出去的牙齒也如同耆闍崛山那般地高廣，祂身上所施捨給眾生的皮，整個三千大千世界幾乎都可以鋪滿⋯⋯」
　
我坐在老居士佛堂的圓凳子上，虔誠恭敬地和方老敘述起我是如何地感恩阿彌陀佛的法教，至今才仍然可以得聞。而祂的慈悲心和為救贖度化眾生成佛的過程，特別是學佛、行菩薩道，最難的便是為眾生所做的一切無畏施，我很誠摯地向方老述說著我一直以來心中是如何地感動，同時我一向就認為當自己在念南無阿彌陀佛的時候，念的人若是對阿彌陀佛沒有打從心裡用感恩的心去念，這樣是不會相應的。如何生起感恩的心，就如同我前面所說的，要去想阿彌陀佛在未成佛之間所發的悲願以及祂為眾生所付出和所受的一切恩德，這些若無至切感恩佛恩的心，報答佛恩的念，這種念法也是有功德，但並不是那麼到位。
　
目前我們身處末法這個時代，眾生要往生唯一的方法便是要生起自身是罪惡凡夫的心，只有阿彌陀佛可以救度，就如同韋提希夫人她的遭遇一般，她因為遭受到一生中最大的痛苦，頻婆薩羅王——她的先生，被她的兒子阿闍世囚禁關起來，而韋提希為了要救她的先生，沒想也激怒了阿闍世，最後連母子之情也不念及，連她也被關起來，想想這人世間還有什麼比這更慘絕人寰的遭遇？這個時候的韋提希夫人當然知道自己因為過去世罪業深重，結下了如此的惡緣，因此心中很虔誠地對著釋迦牟尼佛所在的地方不斷地遙求，而當時的釋迦牟尼佛正在開示演說《法華經》，但因為韋提希夫人的信解、虔誠恭敬心，佛當然是神通無比的覺悟者，自然知道韋提希的所有因緣，於是佛便示現神通為韋提希夫人開示如何是解決她目下所遭遇到的人世間最苦惱的解脫法門，於是佛陀看到了韋提希夫人如此地懇切、厭離、求生解脫的心之後，釋迦牟尼佛當下就傳授她往生淨土的殊勝法門。如果各位夠仔細的話，應該都會看到《觀經疏》當中有這麼一段韋提希是如何地求佛開顯救度法門，經文中有這麼寫到一句「我今樂欲往生安樂，唯願如來教我思惟，教我正受⋯⋯」，這句話是最重要的，我們要投生極樂世界最重要的關鍵之一，便是要有欲樂之心，以及決定要往生安樂國的決心。這點也和阿彌陀佛的四十八個大願之中的總集本願——第十八大願，所說一如。（未完待續）
　
王薀老師
　
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心靈導師｜暢銷書作家「會成功的人是用微笑面對他的磨難，他總認為在黑暗中才會尋找到寶石。」「正面的思想和永不放棄的鬥志，自然就會形成一股無法抵擋的療癒能量。」

佛說阿彌陀經往生者在王薀老師 Facebook 的精選貼文

By 王薀老師

2021-08-30 20:00:41 有 3,016 人按讚

釋迦牟尼佛祂的悲願是偉大的，只要稍有機會，便用開示悟入的智慧，希望可以讓一切聲聞、緣覺、菩薩入無生法忍的境界，但這談何容易？文中不是也有提到欲令心入無生法忍，重點就在於如何入？這個「入」，也就是要告訴菩薩們應該要怎麼樣修證，才可以真正進入獲得無生法忍的果位。實際上，這個無生法其實是每個眾生本自俱足，這個法也就是本來就不生不滅，就在於你如何去體悟到，但這不容易，一般的凡夫也都只是體會到文字相而已，看得懂，道理也明白，但是否可以悟入這種境界就不知道了。現在學習佛法的環境生態，大部分也都是停留在這般的境界中，就如同前段時間有一位老菩薩……也認識很多年，平常唸佛也唸得很精進，他心中一直有一個希望──在他往生之年可以去受菩薩戒。後來某大寺廟正好在舉辦三壇大戒，其中就有菩薩戒，他很高興地去受戒，回來後很得意地說他終於獲得菩薩戒。同樣這個道理，你受是受，聽是聽，但能持否？能守否？能行否？很多人也都聽經無數，可是聽是聽，修是修，但有證量否？有實修否？許多人都落在光影門頭上，一晃這一生就過去，這也是我近來常常會和一些同參們互相提醒之處。
　
人身難得，佛法難聞，短短的一生中如果到處趕場求法，但最終莫衷一是，無所適從，這個法修修，那個法看看、試試，到了七老八十開始緊張，不知如何一門深入，這個問題比較嚴重。我們每一個人一生中必定都造作過殺、盜、淫、妄、酒等業力，很多人也許覺得自己沒有，那是因為不懂業力因果的緣故，從簡單的，從小到大幾乎人人都造過殺業，殺業不是單純的殺人，我們無意中踩到的蟑螂、螞蟻和習慣性地拍打蒼蠅、蚊子……至於為了貪圖口腹，從小到大誰敢說自己沒有造作過見殺、令殺、聞殺等殺業呢？這個一仔細追談下去那實在太多太多，只要明白和相信因果的人就知道，這五種戒行一旦有所染著犯到，你下輩子還有可能獲得人身嗎？人身無法獲得，自然三惡道有分。
　
那地獄道種種的現象，如果看了會心生恐懼，那還有救，問題是有些高知識分子、學科學的、學醫學的，凡事都要求證可否相信，這又是另一個問題。相信的人了解到自己是罪業凡夫，最起碼還懂得求懺、悔過，或者最起碼害怕自己墮入三惡道，還會想辦法淨化和好好地一心唸佛，此類人如果對淨土法門尚有信解心，終究還是可以離苦得樂，往生西方，怕就是怕有些人，凡事都要看到證據，他才肯唸佛、信佛，那這類的就沒辦法。生在這五濁惡世的末法時期，最有福報、最有智慧的人，便是可以虛心接受善知識所給予的講解，同時又可以明因果、相信輪迴的痛苦，進而相信佛的慈悲和阿彌陀佛的願力，這種是最有福報的眾生，因為他知道一旦失卻了這一世的人身，再一輪迴就不知道千劫萬劫？
　
節錄｜心無所繫，意無所縛，識無所緣 https://teacherwang.pse.is/楞嚴經蠡測三
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Tags: 佛說阿彌陀經往生者

王薀老師

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By Yu Young

2020-09-28 12:00:06 有 2,627 人看過有 100 人喜歡

藏曆九月適逢天降月也是報恩月，所有功德皆十億倍增長🙏🙏🙏~
農曆九月適逢初九重陽節，是敬老崇孝和祭祖的日子~
中華蓮花雨顯密佛學會特別於
2020年10月24日舉辦了長壽佛法會
可選擇參贊報名《煙供布施、螢火蟲護生》✨

長壽佛又名無量壽佛，
乃是法身阿彌陀佛以報佛身呈現的另一形象。
佛經中說：「持誦長壽佛心咒，能增長壽命、福德智慧，可避免夭折或意外身亡，消除一切罪業，往生西方極樂淨土。」
人身是無常的，出生於此世間當中，往生也是必然存在的。
修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，
善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。
當我們往生的時候，對我們有利益的只有佛法。
命終亦可往生長壽佛淨土。
願以此功德，普及於一切。
眾生與我等，皆共成佛道🙏🙏🙏

🙏長壽佛心咒：Om ama rani jivente svaha
嗡‧啊瑪惹納‧則聞德意‧梭哈
長壽佛心咒不僅可以延伸眾生的壽命，
深信長壽佛心咒與長壽佛是無二無別的，
心咒所在之處即是長壽佛的智慧身所在之處。
勤修長壽佛心咒能延長壽命，增長福德智慧資糧。

本次法會內容：
🔸修法主尊：長壽佛
🔸主法上師: 堪布曲尼敦多仁波切
🔸法會主修:長壽佛護生儀軌，山淨煙供儀軌
🔸報名時間：即日起至2020年10月20日
🔸【台灣】報名連結：https://pse.is/w798a
🔸【新馬】報名連結：https://pse.is/twkwg
🔸其他國家請加LINE詢問 https://lin.ee/qCId6Ko
（+ LINE 好友官方帳號 ID] :@ yohofans ）
🔸修法時間：2020年10月24日
🔸修法地點：台灣文山農場

🙏【長壽佛法會】煙供祈福
藏曆九月適逢天降月，所有功德皆十億倍增長~
誠心煙供修持慈悲、布施、懺悔的功德，煙供是蓮師送給我們最簡便、最迅速的殊勝的方便法門。煙供是經由點燃如法製成的「福、財、緣、願」煙供粉，每一包煙供粉的供養都是無量的慈悲和功德！
誠心上供、菩薩歡喜下可迴向給歷代祖先及冤親債主，回向法界有情，增長福報資糧、滅除累世業障，達到圓滿祈願、歡喜自在的究竟快樂。
加持力殊勝無比，除了可以改變運氣，也能改變不好的習氣，去除障礙與煩惱！

🙏【長壽佛法會】螢火蟲護生
藏曆九月適逢天降月，所有功德皆十億倍增長~
護生功德:當眾生在受苦難，應興起護生的心，尊重生命如護己，保護、疼惜萬物之命，累積在世功德。
佛陀說「諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無有能比護生之功德更大者。凡其它善業，若自心不凈，就無有功德，但護生時，無論其心凈或不凈，其事皆是直接對眾生有利」，因此有不可思議的善果，功德無法衡量。
護生為十善之首，希望大家的心中都存著分享生態之美的精神以及守護環境的行動力，一齊為環境盡份心力。

🙏【長壽佛法會】螢火蟲護生功德主
功德主結緣品【長壽寶瓶】
長壽佛（Amitayus），一頭二臂，身紅色，盤發成髻，戴五佛寶冠，
上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種莊嚴，
雙手結定印於膝上，手上置長壽寶瓶，兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽佛，為息增懷誅四事業空行母圍繞，以勾召五大精華、壽命、福智等。

「長壽寶瓶」即為長壽佛之淨土壇城所在，故如法恭敬供養寶瓶，能消除供養者壽命上的一切障礙，舉凡外在違緣所引起的意外危險死亡傷害，邪道咒詛毒害等，都能獲得回遮；並能得到佛菩薩護法的護佑與殊勝延壽的加持。

「長壽寶瓶」可供養於家中佛堂或佛堂，無佛堂者請供於高處乾淨之處，能獲得世間福壽加持與出世間解脫成就！

Yu Young

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佛說阿彌陀經往生者在李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文

By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2019-09-28 00:39:59 有 32 人看過有 0 人喜歡

本集主題：與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐

　　本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館，由此特展的策展人之一曹德啟先生，他同時也是政治大學宗教所博士候選人，來為各個聽眾介紹此展。

　　本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義，是指在石頭上雕刻佛像。這是非常慎重，珍貴難得的經驗。造像完成時，刻下發願文記錄緣起過程、時間、共同出資的佛弟子、指導法師、造像內容，最重要的還有個人或眾人發願造像目的。發願是學佛、修行成佛的起點，可稱為初發心。發願造像供養佛陀，同時請佛見證、護持眾人的修行。發願產生的動力既是向上供養佛，也是祈請佛向下護持。藉由造像，發願者與佛陀之間深層地溝通互動，這是我們將發願文的展覽命名為「與佛有約」的原因。

　　「與佛有約」，約定的內容分為供養與護持。何以造像供養？佛教強調佛形像（色身）莊嚴美好，非世間語言所能比喻。佛有三十二相，八十種好，令觀者無上歡喜，目不能捨，心更嚮往，由此走上學佛之道。可以說在佛教傳播上，文字與圖像並重，尤其是對初階者，佛像莊嚴是直觀入門的捷徑。

　　佛教又說畢竟空，三界唯心，色身如幻；故《金剛經》說，「不可以身相得見如來。……如來所說身相，即非身相。」又如《心經》所說，「色即是空，空即是色。」但是古來名僧大德都深知圖像的重要，《續高僧傳》記載唐代淨土宗大師善導(613-681)，造淨土變相三百多幅。日本的雲遊僧圓空(1632-1695)，盡其一生日夜雕刻木佛像，行腳四方以佛像與信徒結緣，他刻了十萬尊以上的佛像，至今在各地寺院遺存約五千尊。他們都成功地透過佛像傳播佛法。如展覽拓片內容所見，或個人發願，或信眾相約共同集資造像，表明他們供養佛陀，虔誠修行的心意，與古代高僧的願力沒有兩樣。僧俗積極複製圖像，造像無數的過程，是佛教藝術的特徵之一。

　　「與佛有約」約定的第二部分是請佛護持，或稱保佑、加持。為何需要請佛加持？發願是修行者實踐的第一步，也可以說是自力，而佛陀加持可以說是他力；自力與他力互為表裏，相互輝映。修行菩薩道者，在實踐生活中唯恐自力有限，智慧不足，故祈請佛力加被，速成佛道。現實世間紛擾不斷，飛來橫禍難以預料，故而需要觀世音菩薩無時不刻的保護，「千處祈求千處應」，滿足世俗人的需求。

　　佛陀出家，修行證道的初發心是為了解脫無常世間，超越生死輪迴。他證得圓滿正覺，說法度化無數弟子，最後在雙樹之間側臥，宣稱進入常樂我淨的無餘涅槃。弟子們依法火葬荼毗後，將無數的佛舍利子分送天下，造塔供養，流傳佛法。從此佛陀不在世間，進入像法時期。僧眾為了克服佛法即將消失的深刻憂慮，除傳抄經典，講經說法之外，更加強對佛舍利的崇拜。世間護法的皇帝如印度阿育王為弘揚佛法，供養佛陀，在各地造八萬四千佛塔；隋文帝也仿效阿育王，積極在全國各州造立舍利塔。

　　在無佛的時代，修行者造像祈願，將來往生彌勒菩薩所在的兜率天宮。彌勒菩薩在久遠的未來將下生世間成佛，並且廣大說法，令所有眾生開悟。修行者往生兜率天，將來也隨著彌勒下生，聞法開悟。這是最初往生者的心願。到了南北朝末期，阿彌陀佛西方淨土逐漸取代兜率天，成為世俗信眾臨終往生的標的。阿彌陀成佛前曾發四十八大願，其淨土極樂世界莊嚴光輝，滿足物質需求，修行精進，更方便的是信者臨終前只要發願稱念阿彌陀佛名號十次，必得往生。

　　從展覽拓片可看出，發願者涵蓋社會各階層，皇帝、貴族、官吏、將軍、士兵、僧人與民眾，不分貴賤，在不同的時空，各自發願，共同參與供養與實踐學佛修行的經驗，此展共分分為六大展區。

• 壹、莊嚴
• 貳、崇因樹果
• 叁、現世利益
• 肆、修行實踐
• 伍、佛法復興
• 陸、淨土往生

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

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漢聲廣播電台正式員工，2015年1月1號，正式成為節目主持人，雖然廣播資歷尚淺，但節目結合粉絲頁經營，是一大特色。另外每一集的專訪，也會轉成影音檔放上這裡，也是最要的特色。

佛說阿彌陀經往生者在心靈語坊 Youtube 的最讚貼文

By 心靈語坊

2018-08-21 19:09:38 有 20,608 人看過有 193 人喜歡

【禪心】怎樣才能知道去世的親人去了六道中的哪一道？
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怎樣才能知道去世的親人去了六道中的哪一道？
至親的離去，是世間最悲痛，但又不得不面對的事情。
幾乎每個人都會遭遇失去親人的打擊，隨之而來的巨大痛苦，無論我們怎麼控制，怎麼壓制，怎麼否認，它都不會消失。很多人因此而一蹶不振，不知該如何面對失去至親的生活。

佛陀告訴我們生死不過是幻象，如果我們靜下心來，我們就會在自己身上、在家裡，在任何一個角落“看”到至親的存在。禪師說：“停下來，深入地觀察，你將會一次次地認出你所愛之人不同形式的化身。
”同時，佛教認為，如果沒有出離輪迴，那麼死亡便是下一期生命的開始。

所以，很多佛弟子往往會很急切的想知道，逝去的親人到底去了哪一道？
法師解答：親人去世了，作為子女的當然希望佛菩薩能夠加被親人離苦得樂，在另一頭過的舒心安穩。但法師認為，同是作為親人，我們不要將重點、過多的精力放在親人到底去了哪一道。
首先一共就只有六道，不管去了哪，肯定就在六道當中，至於在哪道當中，我們不得而知。這與親人生前做的業有關，如果親人生前行善積德，那自然也會放心安心許多；如果說造業太多，與其著眼去了哪一道，不如希望親人能夠從不好的那一道中轉變到好的一道，這才是我們真正所需要發的心和該做的事。

當然，子女能有這種想法，都是出於一片孝心，不希望他們過的太苦。
但是比起煩惱一些不切實際的事，不如說多誦誦經，例如地藏經，或者念阿彌陀佛，等等……只要能諸惡莫作、眾善奉行，並將所有的功德都迴向給自己的親人和一切眾生，希望諸佛菩薩不違本願，能夠接應他離苦得樂、往生淨土，這才是真正的孝心，也是能夠真正的幫助到自己親人的方法。

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佛說阿彌陀經往生者在 Re: [問題] 怎樣讓過世的阿嬤前往西方極樂世界- 看板soul 的必吃

作者dontblame (占卜師)

看板soul

標題Re: [問題] 怎樣讓過世的阿嬤前往西方極樂世界

時間Wed Sep 22 17:07:04 2010

: -------
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: 後來我決定要為我阿嬤念"佛說阿彌陀經"以及"心經"四十九天並且全數迴向給祂
: 平常搭公車或者走路比較沒人時,就念"南無阿彌陀佛"迴向給祂
其實你所做的這些就是很好的方法了
但畢竟阿嬤是在另一個世界
誰也說不准是否已經在極樂世界了
所以以我對父親的方式提供你參考
除了在四十九天內盡量行善積德
多多唸誦大乘經典（例如阿彌陀經地藏菩薩本願經藥師經金剛經普門品..等等）
之後的日子一樣多多繼續行善積德念經持咒
迴向給他
這樣無論他是否已經在極樂世界了
總之希望他能越來越好

: 之後我就去萬華龍山寺問觀世音菩薩
: 一些問題
: 因為我國中時很喜歡看佛教的書,可是高中開始就不太看了
: 當時我記得佛書上好像有說:在往升親人幾天內做善事,念佛經,往生親人好像會分得一部分
: 由於我本身不確定,才打算去問觀世音菩薩
: 因為觀世音菩薩是西方三聖之一,我當時覺得問祂，祂一定能為我解惑
: 我問祂第一個問題
: 如果我為我往生的阿嬤於今天起~往生的第49天吃全素
: 我阿嬤是否能獲得我吃全素的一部分利益
: 之後不管怎要擲,都擲不到連續三個聖筊
: 後來我終於改問
: 如果我為我往生的阿嬤於今天起~往生的第49天吃全素
: 我阿嬤是否能獲得我吃全素的全部利益
: 關世音菩薩給我連續三個聖筊
: 之後我又問第二個問題
: 如果我為我往生的阿嬤於今天起~往生的第49天做善事
: 我阿嬤是否能獲得我做善事的一部分利益
: 結果不管怎擲,一樣擲不到連續三個聖筊
: 後來我又改問
: 如果我為我往生的阿嬤於今天起~往生的第49天做善事
: 我阿嬤是否能獲得做善事的全部利益
: 結果觀菩薩菩薩給我連續三個聖筊
: 第三個問題我問觀世音菩薩我阿嬤祂現在過得如何?(我有說我阿嬤的名字)
: 一開始問還不錯嗎?兩個陰筊
: 過的有點痛苦嗎?兩個笑筊,一個聖筊
: 過得很開心很快樂?兩個陰筊
: 後來有一個很熱心的師姊,告訴我要去哪邊擲筊,誠心向菩薩說,菩薩一定能給你答案的
: 之後我就去她所說的地方擲筊
: 於是我又問我阿嬤過得很普通嗎?連續三個聖筊

關於擲茭我的作法是
我不問父親現在何處過的如何
因為無論他在哪裡我都希望多多迴向給他
無論過的好不好都希望他更好
父母恩重難報呀

: 前兩個問題我之所以會想問是因為我記得看了一些佛書
: 佛書上說:在幾天之內為親人做善事,念經,往生親人會得幾分利益
: 念經者做善事者會得幾分利益
: 因為不確定,又在龍山寺佛書區找不到相關書籍

地藏經中
『若有男子女人,在生不修善因,多造罪業.

命終之後,眷屬小大,為造福利,一切聖事.

七分之中,而乃獲一,六分功德,生者自利.』

: 我想請問去世的人,是會馬上被抓去"下面"審判嗎?
: 還是頭七過後?
: 我不想要我阿嬤在下面過得很痛苦
: 各位可以為我解惑嗎?
阿嬤既然生前吃素誦經
加上你有為他誦經
應當不至於被抓去「下面」

: 永不輪迴
: 我們這些住在台北的小孩
: 本身就久久回鄉下一次
: 這是我唯一可以為阿嬤做的事
: 我知道我做善事是有目的的
: 似乎利益不會像沒有目的的那麼大
利益就算沒那麼大但還是大到足以幫助阿嬤以及讓人隨喜讚嘆
就像沒中大樂透中個小樂透也是很多很多錢的

: 可是我.....的目的就是希望阿嬤可以獲得我幫祂所做的利益
: 讓祂不痛苦!!
: 請問還有更快的方法,幫助我阿嬤前往西方極樂世界嗎?
: 如果不能前往西方極樂世界,我最起碼也希望祂不要到下面受苦受折磨
: 下輩子在當個"人"

行善積德誦經念佛

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◆ From: 61.223.100.189

推 efly176:謝謝大大的解說,謝謝您的安慰,安慰到我心坎裡。謝謝你以自 09/22 20:35

→ efly176:己親人往生的經驗分享給我,其實我從國中就會去龍山寺拿一 09/22 20:36

→ efly176:些佛書回家看,影響我最大的莫非<林看治>居士著作的"念佛感 09/22 20:38

→ efly176:應見聞記"讓我知道念"南無阿彌陀佛"的各種好處,簡單一句, 09/22 20:39

→ efly176:卻能解決各種痛苦,不管生活上,身體上,工作上都能解決!如果 09/22 20:40

→ efly176:不是我自己有感應到,我也不會這麼信佛教 09/22 20:40

推 efly176:總而言之,板大很謝謝你為我解說這麼多^^謝謝你 09/22 20:43

推 skyblue19:推薦這篇文章^^ 09/22 23:09

→ onstar:推薦唸大悲咒跟金剛經迴向 09/22 23:15

推 bernicellu:念地藏經49日之內.功德最大..如亡者吃素念佛可超升天道 09/23 00:11

→ bernicellu:至於去西方極樂世界..根據無量壽經的說法..是往生那刻 09/23 00:12

→ bernicellu:阿彌陀佛與諸聖眾會現在其人前..接引至西方..至於助念 09/23 00:13

→ bernicellu:會不會讓亡者超薦去西方..淨土五經都沒強調.所以不清楚 09/23 00:15

→ bernicellu:俗話說誠心會感動天..相信也會感動佛菩薩.多助念是好事 09/23 00:16

→ bernicellu:七七日內陰司在論辯往生者功果.根據地藏經說法..很重要 09/23 00:17

→ bernicellu:建議可日念一部地藏經(有空多念幾部).49日之內回向阿嬤 09/23 00:19

→ bernicellu:拿鮮花.素果去供養地藏菩薩.請地藏菩薩超拔亡者.可擲杯 09/23 00:20

→ bernicellu:起碼保亡者站穩人.天兩道..不會墮入三惡道..起碼得人身 09/23 00:21

→ bernicellu:加念佛說阿彌陀經和阿彌陀佛佛號日念108次..或許有功果 09/23 00:23

→ bernicellu:建議是不要雜..以地藏經和佛說阿彌陀經為主.超拔亡者 09/23 00:24

→ bernicellu:因原po阿嬤生前已結佛緣.吃素和念經..再加原po孝心更優 09/23 00:27

→ bernicellu:一定會往生善道..原po這陣子也可多到宮廟走走.求佛超拔 09/23 00:28

→ bernicellu:地藏經日念一次(有時間多念).佛說阿彌陀經日念起碼一次 09/23 00:30

→ bernicellu:地藏王菩薩.南無阿彌陀佛.南無觀世音菩薩佛號108次回向 09/23 00:31

→ bernicellu:給阿嬷.念完49日到三佛前秉明姓名.地址.總次數回向給誰 09/23 00:34

→ bernicellu:到何境界.起碼到善道..並拿鮮花素果去供佛.誠心祈求^^ 09/23 00:36

→ bernicellu:眾生有感.佛菩薩有應..49日後也可多誦經.到108天最圓滿 09/23 00:37

推 efly176:謝謝樓上大大詳細講解,可是我阿嬤沒有念佛...是我姑姑在照 09/23 00:40

→ efly176:顧祂時都會放佛經給我阿嬤聽!也謝謝樓上大大的詳細解說!我 09/23 00:41

→ efly176:跟我自己說,每天起馬要念一次佛說阿彌陀經迴向給我阿嬤,以 09/23 00:42

→ efly176:及如果沒事在路上走多念"南無阿彌陀佛"佛號迴向給我阿嬤! 09/23 00:42

→ efly176:不過我通常會在人不多的街上念,我怕別人以為我怪怪的,不過 09/23 00:43

→ efly176:這種事我知道盡量不要在意別人的眼光,不過...我告訴我自己 09/23 00:44

→ efly176:就這四十九天,要好好把握!! 09/23 00:44

→ efly176:謝謝大大你的解說,可是"地藏菩薩本願經"太厚了!不過我想哪 09/23 00:45

→ efly176:幾天有空,好好分做幾天念一部迴向給阿嬤!!謝謝你大大 09/23 00:46

推 bernicellu:https://ppt.cc/ILI4 淨空法師講解地藏經之重要性^^ 09/23 00:49

推 bernicellu:https://www.wretch.cc/blog/russy0402 網友被地藏菩薩 09/23 01:02

→ bernicellu:救拔..超越生死的經過..第六篇觀音菩薩指點我.. 09/23 01:05

→ bernicellu:以及第七篇地藏王菩薩救了我..寫得真實感人.有空可看 09/23 01:06

→ bernicellu:本人亡母也是承蒙觀音和地藏菩薩超拔..現在在天道happy 09/23 01:08

推 bernicellu:本人地藏經講解放在8429篇..有空可看..那篇是針對冤欠 09/23 01:35

推 bernicellu:地藏經對先亡離苦.去處盡通很殊勝.念誦者自己功德無量 09/23 01:39

推 carrieC:推ber大,我聽到的也是以地藏經和阿彌陀經為主,多持誦回向 09/23 08:37

→ carrieC:念畢要休息前先做回向,別拖幾天後才回 09/23 08:39

推 man1006:生者的罣礙往往是往生者離不開的原因,祝福祂吧 09/23 09:26

推 bernicellu:藥師經也很殊勝但強調現世利益.身心靈的痛苦可念藥師經 09/23 09:43

→ bernicellu:普門品是祈求觀世音之無畏施..加持運勢方面..至於亡者 09/23 09:46

→ bernicellu:問題就要祈求地藏王菩薩..祂三界之內.在靈界上有超度願 09/23 09:48

→ bernicellu:佛說阿彌陀經是講述西方極樂世界殊勝.讓亡者法喜充滿 09/23 09:49

→ bernicellu:每尊佛的願力略有不同..讀經時要把主要願力讀通再念經 09/23 09:50

→ bernicellu:當然佛佛相通.願力間也有重疊的地方..有時間多念多理解 09/23 09:52

→ bernicellu:如果明白佛不打妄語.經上每個字都是真實.切身相關的事 09/23 09:54

→ bernicellu:不是小說.漫畫虛構情節..就會提起精神和興趣多念多了解 09/23 09:55

藥師佛十二大願
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，
身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業

第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺
戒，具三聚戒。法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，
聞我名已，還得清淨，不墮惡趣

地藏菩薩本願經囑累人天品第十三
復次地藏，未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，
若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔，於
是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂
※ 編輯: dontblame 來自: 61.223.100.189 (09/23 11:52)
※ 編輯: dontblame 來自: 61.223.100.189 (09/23 11:54)

推 bernicellu:經經本來就是相通的..每尊佛的願力有些重疊有些不同 09/23 12:57

→ bernicellu:念藥師經.藥師佛也會來救拔.但祂主要願力傾向災劫.病苦 09/23 12:59

→ bernicellu:對東方琉璃淨土比較有興趣..也可以念藥師經.往生到那裏 09/23 13:00

→ bernicellu:地藏王菩薩主願力就是處理亡者免墮惡道..因祂慈悲大願 09/23 13:03

推 bernicellu:之前推文只是做一個大致區分.諸佛佛號當然都可以念. 09/23 13:10

→ bernicellu:都很殊勝..只是原po在有限時間.不夾雜.不間斷.幫助亡者 09/23 13:11

推 bernicellu:專注.用功念一.二菩薩名號和經典..集中功德能量給亡者 09/23 13:15

推 bernicellu:剛過往的亡者.失去肉身會很恐懼.念佛讓他神識穩定.離苦 09/23 13:22

推 efly176:請問如果我希望我阿嬤可以往生西方極樂世界是念"佛說阿彌 09/23 14:43

→ efly176:陀經"即可嗎?因為聽佛書上說只要往生到那邊,就能不再輪迴 09/23 14:44

→ efly176:快樂的在那邊生活到永遠,不過很多人說念"地藏菩薩本願經" 09/23 14:45

推 llooo:念南無阿彌陀佛就好，這六個字很有力的 09/23 14:46

→ efly176:是比較好的!這讓我有點猶豫,其實只要對我阿嬤有幫助我都願 09/23 14:46

→ efly176:意念,不過ber大,如果我希望我阿嬤往生西方極樂淨土,是專心 09/23 14:48

→ llooo:佛說阿彌陀經裡是佛祖在介紹西方有多好和阿彌陀佛的48大願 09/23 14:48

→ efly176:念"佛說阿彌陀經"就好嗎?因為念一次大概也20分鐘左右!對我 09/23 14:48

→ efly176:而言很方便,而且我從以前就比較常念"佛說阿彌陀經"了!! 09/23 14:49

→ efly176:如果念地藏經能讓我阿嬤不墮入惡道,我願意在地藏菩薩面前 09/23 14:51

→ efly176:分好幾天念完一整部!! 09/23 14:51

→ efly176:謝謝llooo大大的解說^^謝謝你 09/23 14:52

推 llooo:念佛號，用心念，不是念阿彌陀經，阿彌陀佛說的 09/23 14:54

推 efly176:我都有念,不過我怕如果在我的空閒時間念"南無阿彌陀佛"怕 09/23 14:55

→ llooo:其實你念地藏經也好啦，都是佛門，沒啥門戶之見... 09/23 14:55

→ efly176:我會一直注意念的時間= =如果我念阿彌陀經就像在朗讀課文 09/23 14:56

→ efly176:一樣!念完就沒了!!也較不容易分心!!佛號則是我在上班途中 09/23 14:56

→ llooo:你怕就是你念太少，沒信心，不能一心不亂的關係 09/23 14:57

→ efly176:和走路去運動時所念的!!也謝謝llooo大大的解說，謝謝你 09/23 14:57

→ llooo:況且你知道阿彌陀經裡面寫啥嗎，裡面重點不就教你念佛號 09/23 14:58

→ llooo:不客氣，望我們都能在西方見，大家都能離苦樂就好 09/23 15:00

→ llooo: 得 09/23 15:01

推 bernicellu:首先安定亡者神識讓祂不墮入惡道..再念佛說阿彌陀經 09/23 17:37

→ bernicellu:讓祂到極樂世界去..因觀音給你過得普通的答案.所以應還 09/23 17:38

→ bernicellu:沒往生到西方極樂世界去.因為往生西方淨土會有瑞相現前 09/23 17:39

→ bernicellu:如身體溫度保持溫暖.連續好幾天.仿如生前.及佛光乍現 09/23 17:40

→ bernicellu:往生西方一般要靠亡者自己臨命終前的努力.一心不亂 09/23 17:41

→ bernicellu:具足念阿彌陀佛十念.在無量壽經和觀無量壽經都寫得清楚 09/23 17:42

→ bernicellu:過了最後一口氣的時間.助念佛說阿彌陀經和阿彌陀佛佛號 09/23 17:43

→ bernicellu:到底有沒有用..佛經沒有寫明..所以無法評論.只能盡人事 09/23 17:44

→ bernicellu:所以才勸先念地藏經免墮三惡道..再搭配佛說阿彌陀經 09/23 17:45

→ bernicellu:搭配阿彌陀佛佛號108遍.你是去拜觀音加念觀音菩薩聖號 09/23 17:47

→ bernicellu:108遍..讓地藏菩薩.阿彌陀佛.觀音菩薩佛力加持去善道^^ 09/23 17:48

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佛說阿彌陀經往生者在【信願往生，慈悲承擔】海濤法師：《佛說阿彌陀經》告訴我們的必吃

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彼佛國土以及功德，十方諸佛共贊，十方佛土之佛子，皆有往生，是知度者為諸佛，不獨釋迦一佛耳。 403問：佛說阿彌陀經時，文殊、彌勒諸大菩薩皆列席參聽。蓋菩薩之身相殊勝 ...

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各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解極樂淨土、「佛說阿彌陀經」。 ... 的時候，我們一些法師，就是在我們往生者、亡者的面前，就替他誦「阿彌陀經」。

#31. 佛說阿彌陀經

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#32. 146 佛說阿彌陀經+往生咒+佛號+回向偈 - 新北市拜拜好去處

新北市拜拜好去處，Auspicious如意吉祥#佛說阿彌陀經#往生咒#佛號#回向偈一起聆听这个版本，一起的学会佛号。您...

#33. 佛說阿彌陀經功效– 阿彌陀經經文全文

《往生咒》能幫助我們拔掉一切業障的根本，使煩惱不再生起來，在世時自然幸福快樂，將來必定會往生西方極樂世界。《往生咒》—拔取一切業障全稱《拔 ...

#34. 佛說阿彌陀經分段正義 - 心中心道場@台灣

世有願與諸聖眾同俱而往生者乎，幸先除成見，俯納鄙見，一試其究竟如何。二、佛說從是西方極樂世界分. 爾時佛告長老舍利弗。從是西方‧過十萬億佛土‧有世界名曰極樂。

#35. 佛說阿彌陀經- 维基百科，自由的百科全书

《阿彌陀經》（梵：Sukhāvatī-vyūha；Amitābha sūtra(अमिताभ सूत्र)）或稱《小無量壽經》、《稱讚淨土佛攝受經》，大乘佛教經典之一，為淨土宗所尊崇，被列 ...

#36. 佛說阿彌陀經講記（十二） - 愛信仰網

能所不二。同一無量善根福德因緣。即得往生。'若有善男子善女人。'若有二字、是不定之詞。以娑婆世界男子女人。有善者有不善者。若究竟說。善者男不自知是 ...

#37. WK08.mp3 佛說阿彌陀經, 往生咒- 佛學多媒體資料庫

提供者, Alan Lee, 日期, 2002/9/1. 來源出處 (發行單位), 如是我聞文化股份有限公司, 下載次數, 9439. 檔案說明, 佛說阿彌陀經, 往生咒. 推薦人次, ＋34. 推薦內容.

#38. 誦經佛說阿彌陀經有什麼好處

不誦經的人或其它宗教的人，也常有心想事成的事例發生。 2樓：宇宙外的三道題. 唸誦佛經得二十八種利益：一者、天龍護 ...

#39. 【信願往生，慈悲承擔】海濤法師：《佛說阿彌陀經》告訴我們

【信願往生，慈悲承擔】海濤法師：《佛說阿彌陀經》告訴我們： #願往生者，#必定成佛， #不退阿耨多羅三藐三菩提！發願往生西方極樂世界， ...

#40. 佛說阿彌陀經講記_慈舟法師講

若能觀得富貴貧窮所受皆是苦。纔肯發心修行出苦。出苦之方。惟有念佛。往生西方。是真快樂。是為第二念處。觀受是苦。三心念處。人心總是不足。未得患得。既得患失。妄想 ...

#41. 佛說阿彌陀經

舍利弗，彼佛國土微風吹動，諸寶行樹、及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作；聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗：其佛國土成就如是功德莊嚴。

#42. 【生死自在】《佛說阿彌陀經》的現代解讀與釋疑（六）

舍利弗，彼佛國土，成就如是功德莊嚴。又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。阿彌陀佛 ...

#43. 怎麼給給過世的人唸經,為去世不久的親人唸經和佛號,該怎樣迴向

師兄,可以誦持《地藏經》、《佛說阿彌陀經》、《心經》、《金剛經》等,每次誦完之後再誦多少遍往生咒,一起迴向給亡者。願他們業障消除,福慧增長, ...

#44. 新的一年，讓這部神奇的經典「佛說阿彌陀經」，淨化你的心

是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」「舍利弗。我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土 ...

#45. 有親人剛去世，請教念哪部經超度較好 - 迪克知識網

師兄，可以誦持《地藏經》、《佛說阿彌陀經》、《心經》、《金剛經》等，每次誦完之後再誦多少遍往生咒，一起迴向給亡者。

#46. 佛說阿彌陀經 - 中文百科全書

其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。（ ...

#47. 佛說阿彌陀經》講義（三十七 - 淨土宗

《佛說阿彌陀經》講義（三十七） ... 若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。【文科】 ... 「是利」正指前面「臨終佛迎，不倒往生」，通包一經前後念佛種種利益。

#48. 《佛說阿彌陀經講義》

果能如是念佛，雖為事念，不但往生可必，而悟理亦自可期。如空谷禪師 ... 《佛說阿彌陀經講義》 ... 即得往生者：感應道交，不經中陰，不踰頃刻，於一念間，往生彼國。

#49. 20160405 清明《佛說阿彌陀經》誦經法會

「清淨教室」學佛團體於4/5下午2點舉行「清明《佛說阿彌陀經》誦經法會」， ... 清明法會，口傳《佛說阿彌陀經》給我們，帶領我們念經廻向予往生者， ...

#50. 佛說阿彌陀經 - amita_sutra - 本願山彌陀講堂

其次說明凡是往生淨土者，皆得不退轉位，勸人應當發願，往生彼國。其次又說往生淨土之行，須捨去自力之少善根少福德，唯依多善根多福德之念佛。有關 ...

#51. 圓瑛大師：《佛說阿彌陀經》之臨終往生 - 念覺學佛網

大本云：生彼國者，皆具三十二相，究竟深入妙法要義，皆當一生遂補佛處。此等若謂是凡夫，卻不歷異生必補佛位；若謂一生補處，卻不是等覺，祗名凡夫。其數 ...

#52. 圓瑛大師：《佛說阿彌陀經》之臨終往生－－台灣學佛網

临终往生,佛说阿弥陀经. ... 菩薩補處者，止此一生，即補佛位；如彌勒菩薩，現居兜率，當補釋迦佛位是也。大本雲：生彼國者，皆具三 ... 以及無量佛剎往生者不可復計。

#53. 佛說大阿彌陀經::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺:::

菩薩往生分第五十四 ○ 聞法因緣分第五十五 ○ 正法難聞分第五十六 ... 蓋佛與舍利弗說者。亦阿彌陀經。彼則其文少。 ... 十方三世佛阿彌陀第一九品度眾生威德無窮極

#54. 淺談學習淨土法門和《佛說阿彌陀經》的功德福利 - 善菩提

如何往生阿彌陀佛極樂佛土呢？《阿彌陀經》詳細記載：. 「舍利弗。眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以 ...

#55. 「少善根」與「生彼國」

一、《佛說阿彌陀經》的「不可以少善根福德因緣得生彼國」 ... 因此，穆勒將此句翻譯為「眾生往生於阿彌陀如來的佛國，並不是由於此世（this present life）實踐的善行 ...

#56. 《佛說阿彌陀經》全文及完整儀軌－－台灣學佛網

佛说阿弥陀经,完整仪轨. ... 是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。捨利弗，我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。

#57. 《佛說阿彌陀經》要解-第211集 - 人人焦點

就是佛在後面所說的，皆是阿惟越致。我們不必要在這些字眼上下功夫，力求往生極樂世界就好。那怕是下下品往生者，都是莫大的成就，不要計較往生極樂世界是 ...

#58. 佛說阿彌陀經疏鈔卷第四

佛力者。大本法藏願雲。我作佛時。十方無央數世界。諸天人民。有發菩提心。修諸功德。 ... 作隨佛往生想。兼與燒香鳴磬。 ... 【疏】其往生者。由上一心不亂。

#59. 《佛說阿彌陀經淺解》（之一） (廣律)

在開講之前，先講兩個恭讀《佛說阿彌陀經》，預知時至，安詳往生西方極樂世界的 ... 《十往生經》中，告訴山海慧菩薩說：“ 若有眾生，深信是經，念阿彌陀佛，願往生者。

#60. 誦經佛說阿彌陀經有什麼好處 - 貝塔百科網

只要人念一聲阿彌陀佛就與佛有緣，就有果報。要是有的人誠心、長時間的唸佛，就有更大果報，往生時一定能到西方極樂世界，得到好的品位。如果一個惡人臨終 ...

#61. 《佛說阿彌陀經疏鈔》「一心不亂」之研究

故知終日念佛，終日念心，熾然往生，寂然無往矣。 (3)心佛眾生一體；, 心佛眾生者，經云：「心佛及眾生，是三無差別。

#62. 念完佛说阿弥陀经，功德怎么回向给我爷爷 - 百度知道

如果完全能以能回向者、所回向的对境以及回向的善根三者，都远离一切戏论的 ... 如果是给已经往生的人回向，诵完经就说：愿以此诵《佛说阿弥陀经》 ...

#63. 佛說阿彌陀經講要 - 喇嘛網

佛說阿彌陀經，合能說之佛與所說之佛而立名。上面的佛字，是本經的能說 ... 以佛的成就功德和大悲願力，設備一個最好的環境，令往生者無有厭苦之心念。丁二正報功德.

#64. 《佛說阿彌陀經》是偽經嗎？ - GetIt01

第二、修行次第。兩種《阿彌陀經》經文中所說的二種修行次第，都不符合釋迦如來所說正法義理及次第。一者欲往生者 ...

#65. Re: [問題] 怎樣讓過世的阿嬤前往西方極樂世界- 看板soul

後來我決定要為我阿嬤念"佛說阿彌陀經"以及"心經"四十九天並且全數迴向給祂: 平常搭公車或者走路比較 ... bernicellu:七七日內陰司在論辯往生者功果.

#66. 誦讀普門品,佛說阿彌陀經,大悲咒,大乘無量 - 小K

即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土。舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛。

#67. 唸經迴向給往生者，安然往極樂世界。 | yes尹徹

阿彌陀佛-四字四音般若波羅蜜多心經(國語) 般若波羅蜜多心經唱頌(台語) 佛說阿彌陀經+往生咒+佛號+回向偈…

#68. 《佛說阿彌陀經》—前往西方淨土的門票

《阿彌陀經》介紹了西方淨士的居住環境，是預先給眾生參觀往生後居所的示範單位。此經為佛經中極少數非由佛陀 ...

#69. 佛說阿彌陀經 - 台大獅子吼佛學專站

發信人: kftseng@pivot (羅侯羅), 信區: religion 標題: 佛說阿彌陀經香讚爐香乍爇法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結 ... 是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

#70. 佛說阿彌陀經要解 - 關於愛，我是個小學生。

則是上上實報究竟寂光也。不退有四義。一念不退。破無明。顯佛性。徑生實報。分證寂光。二行不退。見思既落。塵沙亦破。生方便土。進趨極果。三位不退。帶業往生。在同居土 ...

#71. 阿彌陀經》中的眾鳥表法

下輩往生者，由於愚昧，無法繫心念佛，因此以援引口稱名號為方便，也能至淨土。而此「十念」的經典根據在《佛說觀無量壽佛經》說：「汝若不能念彼佛者，應稱 ...

#72. 佛說大阿彌陀經

佛說大阿彌陀經卷上國學進士龍舒王日休校輯 ... 佛言。汝所問者。勝於供養一天下聲聞緣覺。及布施諸天人民。下至蜎飛蠕動之類。 ... 佛言。阿彌陀佛剎中諸往生者。

#73. 148 第七講往生助念 - 星雲大師全集

一般人念佛求往生的淨土，是《阿彌陀經》所描述的「彌陀淨土」。 ... 即使「中品往生」的人，也要等待一定的年限；如果是「上品上生」往生者，就可以即刻見到阿彌陀佛 ...

#74. 無量壽經與阿彌陀經的區別 - 優幫助

無量壽經與阿彌陀經的區別，《佛說阿彌陀經》和《佛說無量壽經》有什麼區別？兩者之間有什麼聯絡？,1樓《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》簡稱《佛說 ...

#75. 【佛說阿彌陀經】注音版 - 因果圓滿

【佛說阿彌陀經】注音版 · 文章標籤 · 全站熱搜 · 美食優惠都在痞客邦，快來下載痞客邦APP · 看完文章大家都在問.

#76. 阿弥陀经_搜狗百科

公元402年，著名译经家鸠摩罗什译出了《佛说阿弥陀经》，该经言简义丰，事理周圆，文辞优美，经中的“执持 ... 非少善根，诸有情类，当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土.

#77. 學佛心得分享(6707)--云何為『佛說阿彌陀經大悲有三』

何以故？蓋『阿彌陀經』者，秦羅什譯，淨土三部經之一。此經略說西方淨土依正莊嚴等事。令人執持名號，一心不亂，即得往生。最為切要。此經所攝，揀除小善根福德因緣。唯攝 ...

#78. 佛說阿彌陀經義蘊（李炳南老居士） - 淨土學佛網amitofo.org.tw

而又開此念佛往生一法。是說本經之因緣也。 ... 佛說阿彌陀經義蘊. 菩薩戒優婆塞德明李炳南述. 小引. 經題. 法會眾證分第一 ... 有得有證者往生。可不論已。

#79. 佛說阿彌陀經 - 妙法寺

佛說阿彌陀經 ... 是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。結勸往生. 舍利弗！我見是利，故說此言：「若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國.

#80. 「十念往生」的意義與相關討論—以《大正藏》淨土三經及其 ...

其中方法的「正行」者，為. 念佛法門，而「十念往生」可以說是淨土法門最為殊聖之處，但此修行方法常引 ... 摩羅什譯《佛說阿彌陀經》（卷1）《大正藏》.

#81. 「佛說阿彌陀經迴向」懶人包資訊整理(1)

May 29. 2020 09:40. 佛說阿彌陀經+往生咒+佛號+回向偈(法鼓山). 1361. 創... ,部阿彌陀經念誦者. 開始建議迴向文. ... 晚課我念阿彌陀經後， ... ,就是把自己所修的功德施向 ...

#82. 請問長輩往生,要唸什經文迴向比較好呢? - BabyHome親子討論區

佛說阿彌陀經也很不錯. 心經也可以. 想必你奶奶的後事應該是道教的吧~才會沒有助唸和吃素. 因為如果是採佛教做法~除了要在往生者往生後的八小時持續 ...

#83. 佛說阿彌陀經 - 南無阿彌陀佛

又舍利弗，極樂國土眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇劫說。（二）勸念佛往生1.念佛往生(1)勸眾願生. 舍利弗 ...

#84. 佛說阿彌陀經(繁體) - 靈鷲山教育網

《佛說阿彌陀經》為淨土三經之一，其宣說阿彌陀佛及西方極樂世界的莊嚴，以及持誦阿彌陀佛名號可獲得的功德利益，勸喻眾生發願往生西方極樂世界。

#85. 生活中的佛法~往生助念，不誦偽經 - 華嚴聖境故人來

貼文者：『遠親伯公近來往生，今天去參加他的簡易告別式；原來， ... 一般人為往生者所持誦的「佛說阿彌陀經」、「心經」、「地藏經」、「金剛經」， ...

#86. 佛說阿彌陀經 - 漢文大藏經

佛說阿彌陀經 ... 是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗！我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願生彼國土。「舍利弗！

#87. 發心往生者，皆得無量諸佛護念- 夢參老和尚 - 佛弟子文庫

到此了佛就對舍利弗說，要是有「善男子，善女人，聞是經受持者」，聽到阿彌陀經就受持阿彌陀經；「及聞諸佛名者」，就念這個六方佛的名號。

#88. 梅村課誦本經文/ 佛說阿彌陀經| Plum Village

即得往生阿彌陀佛極樂國土。「舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土 ...

#89. 淺論《佛說阿彌陀經》是一部佛道雙修的密典（二）

透過「是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音」和「聞說阿彌陀佛，執持名號」可以身心合諧、往生西方，生動活潑地現觀燦爛的生命火花，是「常無欲，以關其妙」的密 ...

#90. 佛說阿彌陀經mp3 台語

作禮而去佛說阿彌陀經無量壽佛說往生淨土呪南無阿彌多婆夜哆他伽哆夜哆地夜他阿彌 ... 彌膩伽伽那抧多迦隸莎婆訶誦此呪者阿彌陀佛常住其頂命終之後任運往生「舍利弗。

#91. ＠佛說阿彌陀經不可思議功德 - 易學佛堂之文章首頁

【佛說阿彌陀經】蓮池海會彌陀如來觀音勢至坐蓮臺接引上金階大誓弘開普願 ... 想要渡化亡靈和往生者，必先祈拜「阿彌陀佛」和頌念【佛說阿彌陀佛經】，期使能 ...

#92. 为什么说《佛说阿弥陀经》是伪经？ - 知乎专栏

同时又说“极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致”。《往生论》亦说极乐世界是“大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生 ...

#93. 念「南無阿彌陀佛」-《阿彌陀經》中說：「若有善男子善女人 ...

才不違釋迦牟尼佛無問自說凈土法門教人念佛的苦心，才不悖阿彌陀佛大悲之宏願。《無量壽經》說：「十方世界諸佛名號，及菩薩眾多往生者，但記其名，窮劫不 ...

#94. 往生有別及超渡救拔(下) - 牟尼精舍

﹝極樂世界﹞解說，以下內容取自【佛說阿彌陀經】與【無量壽經】：. (1)「彼土何故名為極樂？其 ...

#95. 超度亡魂誦經有親人去世時，誦什麼經為好 - 極客派

狹義的超度，指為亡者開示、唸佛、誦經，做佛事等等，普令亡靈得以往生淨土。金剛經，《金剛經》是大乘佛教經典，屬於《大般若經》的第九會，宣說般若空 ...

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