重讀這本書。
其實裡面雙身法的部份，比它更早被翻譯的，是已故陳建民居士所昌印的。
是的，陳建民翻譯後，是當善書來給人結緣，我也收藏了。（這也是為甚麼陳居士有被人爭議的地方，非藏傳的佛教徒就說他是老淫蟲，也借此來批判藏傳佛教。）
正統藏傳佛教徒則罵他把最機密的部份公諸於世，但，藏傳佛教卻忘記了一個事實 —— 藏傳密宗的其中一個理念，是需要借煩惱，借貪嗔癡來修行的。也就是說，它不會完全捨棄五毒（貪嗔癡慢嫉）。
既然是要借貪嗔癡來修，所有的貪（貪食、貪色、貪名、貪利等等），自然就會有相應的方法。
更何況，就算是漢傳佛教的唯識學裡面，也有所到六識會停下的各個狀態，計有入無想定、暈倒、沉睡，和....（噔噔噔噔）.... 性高潮的時候。而這部份的資訊，後期應該也進入了無上密思想中，有謂人會在這幾種狀態下，體驗心的原始淨光狀態。
漢傳禪宗也有借用驚嚇棒喝，就是趁機把人打入意識流停頓的狀態。（這只是簡化版，實際操作還是複雜的）
所以，撇開這些所有的方法（包括棒喝）能否讓人成佛，用很科學的角度來檢視這些方法的話，我不能否定這些技倆的一些更合乎人性的效益。例如，能把高潮的快感再翻倍提升，單單是腦內Endorphine 分泌，對身心的健康就有很大的幫助，更不用說對夫妻間感情的拉近。
但，很多人以為雙身法就是用不同的體位，如同印度《欲經》般，就能提升喜悅。事實上，體位和一般AV一樣，只能暫時增加樂趣，完全解決不了就算你的體位再多，過了一段時間就習慣了，樂趣就會開始遞減。
而且提升樂趣不等於提升快感，前者只是心理上的，後者是生理上的強度。（而且是非常非常明顯，會讓你的腦袋毫無疑惑的知道這個是很物質上的感受）
不過，這個這麼強烈的感受，不是雙身法這些書（這一本和陳居士那本）有講到。更切確的，應該是雙修法之前，要修持的那些身體感受的方法（氣脈等）
我本身沒有正式練過這些藏傳氣脈法，不過一些零星的丹道小入手技倆，我就有花過一些時間實驗。（這很明顯的有把我高潮快感的層次，翻倍提高）。後來也發現其實這套方法，也更藏傳的一些啟動大樂（快感）的方法，有重疊的地方。
只要你的眼夠尖，各派的修行文獻裡面會看到有脈絡的。
其實這本雙身法裡面有一部份的資訊，也已經在英文書市出版過了，英文版的整個文獻的翻譯。這本反而是有附加其他的資訊，包括採陰補陽、懷胎、生男，還有蠻好笑的女生甚麼月份開苞會有怎樣的運勢。
藏傳雙修文獻中有所到女方下體的烏鴉嘴脈，共有兩個說辭，一個就直接說明這是女人的陰核，另一個說法比較神奇（兼好笑），是女人陰道內在高度興奮時，會伸出的一條脈，還能在性交時，從龜頭的尿道口塞進去。
我希望有生之年能夠見到有腦科學界對於藏傳雙身法的掃瞄研究，好讓這些原本就是人體的功能，得以更光明正大的攤開。
#日讀雙身法
#夜參歡喜禪
