【王薀老師的雲端講堂】
學生問:「老師好,我們在職場上很容易與他人有紛爭,在嘴巴上容易造業,想請問老師關於口業方面如何守護好?」
王薀老師回答:「口業為什麼重要,口業守的好跟守的不好,善用你的口,嘴巴能用來與人為善、講述佛法、勸說別人讀誦總總的經咒,這個會因為你累積了口業上,善的資糧,對於你不管你參禪或是參話頭或是做任何的佛法事業來講,絕對有莫大的幫助。這一生如果經常受到別人的毀謗、詆毀、重傷,是自己過去世在口業沒有修的很好,也許你的工作上、事業上跟別人有互動,別人就會傷害到你,為什麼他不會去毀謗別人,會毀謗你,這都有因果關係,跟別人相處互動之間,儘量不要牽涉到我們過去講的這四種口業,妄語、兩舌、惡口和綺語、不要去多講八卦,話到你這邊就停止、你所聽到的東西就在你的肚子消化掉,不要再經由你的嘴巴再告訴別人,八卦是最不好的一件事情,二舌有時候會引起很大的風波,甚至於鬧出一些問題。綺語,修行人不要讓人講一些暈頭轉向、甜蜜的話語、人與人之間最好能直言,不要拐彎抹角,或是花言巧語,去讓別人信以為真,很多人因為綺語而讓自己或著別人遭受到很大的災害,這種情形比比皆有。
至於惡口,我相信,我們從小到大都有過經驗,但是如果你這一生,多講一些好的話,多念佛,多跟別人講一些善良的話,對於你自己後半生也好或來生也好,都有莫大的善緣,所以儘量不要講惡語,讓別人聽起來不開心。不好的話,不是僅止於三字經而已、或是講一些粗俗的話讓別人不高興,不僅僅是這樣而已,若讓別人聽了心裡面產生不愉快,甚至於負面的煩惱干擾,都算是其中。妄語上次講過,我們很容易犯到,尤其你在外面跟人家接觸說謊是一定會的,但是希望儘量降到最低,這也會有因果,所以整個十善裡面,口業就佔了四個,表示它非常重要。」
學生:「謝謝老師,沒想到說話的影響對自己和他人這麼大,以後我會留意嘴巴所講出來的每句話!」
節錄自王薀老師與學生的上課問答集
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「面對疫情無常變化,學員每週薰習佛法,可以為身心帶來安定的力量。」常用法師並表示,佛學班是混齡班,學員從10多歲到80多歲,對科技、數位經驗落差很大,去年溫哥華班因海外疫情嚴峻,率先推動線上授課,經驗值得借重,「無論講師們面對空教室弘講,對著鏡頭保持視線,以及與學員線上靈活互動,都是一種全新學習」。
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📰 聖嚴書院開學了 近5千學員線上相見歡
為了因應疫情變化,法鼓山海內外聖嚴書院佛學班、禪學班,本學期首度以線上方式全程授課,從8/30~9/3期間,共39個班級陸續開學,有近5千位學員、關懷員透過視訊分享上課喜悅。今年新加坡班初次招生,120位新生雲端相見,也寫下歷史新篇章。
為了讓開學日順利進行,法鼓山信眾教育院從7月中旬開始,就製作軟體使用說明手冊,針對佛學班講師、各班代表,辦理15場軟體使用說明會、7場連線彩排測試。在班級總彩排前,每個小組還要測試、演練。多數學員在短時間內快速上手,除了感恩班級關懷員,還有兒孫輩與親友從旁教學力挺。
「很意外看到許多年輕面孔來學佛,尤其還挑戰佛學班這種比較進階的課程。」謙稱是宅男工程師的新竹班班長洪進福說,親近道場當義工改變他的生活,但在疫情衝擊下又變回宅男,幸好報名了學佛班,可以在雲端上和同學交流學習。
「避免線上有同學跑錯會議室,或是好幾個同學帳號同名,還有提前發現通訊問題。」新竹班王貴枝分享,關懷員會先進行線上培訓,協助同學改正確姓名、開關視訊與麥克風,以及「舉手發言」功能,因為是一年級,大家彼此都不認識,因此出現不少趣聞,她說「疫情讓人無法回到道場,因此有個歡喜學習佛法的平台,是很需要的」。
「我這輩子從沒想到用視訊上課。」63歲的汪麗雪是農禪甲班班長,透露剛開始接到網路上課任務,只能用「壓力山大」來形容,但經過法師培訓後,發現沒有想像中可怕。副班長黃淑雯則說,白天班年長的學員較多,多半沒接觸過線上數位互動,特別感恩關懷員的與耐心付出。
汪麗雪表示,他們遇到不熟悉軟體操作的同學,就約在捷運站教學;有3位沒有親友協助的長者,就請關懷員協助上課,看著他們戴耳機專注模樣,以及表現出跟上時代的成就感,令她感動地笑說:「可以學先進的東西,我們還是很厲害唷」。
「要將佛學班順利轉為線上授課,我們為了不讓學員退怯,就將晉級門檻降低,最大的期盼就是不停課。」信眾教育院監院常用法師分享,因為配合線上的作業方式,本學期特別放寬出勤標準,先讓每個學員都能安心上課,同時能提昇數位學習經驗與技巧,也是一種成長與收穫。
「面對疫情無常變化,學員每週薰習佛法,可以為身心帶來安定的力量。」常用法師並表示,佛學班是混齡班,學員從10多歲到80多歲,對科技、數位經驗落差很大,去年溫哥華班因海外疫情嚴峻,率先推動線上授課,經驗值得借重,「無論講師們面對空教室弘講,對著鏡頭保持視線,以及與學員線上靈活互動,都是一種全新學習」。
信眾教育院說明,受疫情影響,今年長青班、福田班雖然停辦,但鼓勵大眾多參與法鼓山線上課程、講座與法會,並可定期線上收看法鼓講堂,放慢生活步伐,好好沉澱身心、充實自我。
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【王薀老師的雲端講堂】
學生發問:「老師好,我以前去過很多地方了解佛法,但好像都抓不到要領,也看到很多人有我這樣的問題,研究了10幾20年,但都還是很難明白佛法真正的要領,可以請老師解答我的困惑嗎?」
王薀老師答:「我們現在學佛的人最重要的問題在哪裡?最重要的問題就在於不太懂得「反求內心」,而且較為在意多聞,把它當個知識在研究而已,這句話的意思就是指大部分的人拼命的往外去學習不是跟法相關的東西,這個其實反而除了自塞悟門,就是把你自己原本可能有機會可以開悟的機會、門檻給堵死了,很多人喜歡在外面買書、上網、然後湊熱鬧、攀緣,其實這些對自己一點好處都沒有,我們過去從老和尚那邊聽到過去的古德,老的禪師他們絕對不會在自己以外的、自己寺廟、自己常駐以外的在去到處攀求、聽法,以前的人依止一個師父,一依止就是到他往生,甚至於幾十年,甚至於師父還沒有離世之前他不會離開他的寺廟,都是這樣子的,但是現在是不同的,但是有沒有用?」
學生問:「那老師過去學習時,師父們都是如何看待這些問題?」
王薀老師答:「這個問題過去我禪宗的老和尚在求法的過程是如何?
他說:他去閩南佛學院依止太虛大師,也是他的師父請他去的,那他的師父就是這個天靈寺的當家師父,老和尚才去的,要不然他會待一直在那邊,這是一種對於法上的尊重!老和尚從受戒到天靈寺一直沒有離開過,那天靈寺大家要知道那個禪風是很嚴峻的,那裏出了一個很了不起的禪師叫做冶開老和尚,冶開老和尚在很年輕的時候就已經開悟了,但是他覺得這不是究竟,所以他就繼續閉關,他閉關的山洞叫做喇嘛洞,所以顧名思義那個地方過去都是一些修金剛乘的喇嘛在那邊閉關,這個地方過去沒有人敢在那裡閉關,為什麼?因為據說在那個山洞閉關的修行人不是發瘋就是往生,那唯獨冶開老和尚在裡面閉關三年平安無事,是最後因為要出來講經說法、度化眾生他才決定出關。
他說在禪門裡面的規矩「不破本參不走山」,意思是什麼?自己本身沒有開悟見性要去參訪誰呢?說真的,別人隨便丟一句話給你,你根本完全聽不懂,所以他們沒有開悟見性以前不會去湊熱鬧,這個對應我們的開悟見性沒有幫助,反而會讓自己的心裡面更行複雜,所以今天要參禪也好,修行也好,自己本身很重要的要讓自己的心越單純越直心越好,另外,除了單純還要一門深入,例如修淨土就專心念佛,修密就是一個本尊修到底,修到你徹底的親見本尊之類,這個會很難嗎?」
學生答:「老師,這對現代人來說會有點難度。」
王薀老師答:「所以修行學佛,重點在於長遠心及持續心,不要到處亂攀緣,使心更繁亂!」
學生答:「好的,謝謝老師解惑。」
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