【 東番夷人的樂園:台東】
台灣的信史很短,有文字考證的記載始於明朝萬曆年間的《東番記》丶以及荷蘭人一八二四年首次登陸,還差三年才到四百年。
《東番記》作者陳第提到「大員」(即後來的「台灣」),乃「東番夷人不知所自始,居彭湖外洋海島中。」台灣在四百年前並沒有任何文字記錄, 自然不知何時開始, 統統稱為「史前時期」, 遠比歐亞美洲的文明落後, 但和其他南島文明就同步, 而全台最多史前遺址數量最多的縣市就是台東了!
為甚麼是台東呢?這個台灣本島人口最少的縣市,也是人口密度最低的一二級行政區, 人口密度每平方公里僅有六十人,可謂地廣人稀的偏僻鄉村。但我熱衷在旅途之中,用自己雙足去走過文明。
到達台東火車站,出了站,除了一排的租車行以外,就是田野和空曠的馬路了,連商圈或商場也沒有,很有文明盡頭的天涯海角味道。啊,我想通了,每個史前文明的選址,都必定是偏遠的山旮旯地方。我去過日本最早的史前遺址,繩文時代的三內丸山遺跡,那是在本州最北端的偏鄉。英國最豐富的新石器時代文化遺跡,位於蘇格蘭最偏遠最北邊的Orkney群島,直到今天的交通也十分不方便。我坐郵輪到達這個歐洲最邊緣的荒涼小島時,發現遺史前遺址前臨就是幾千年人類都不曾逾越被稱為綠色惡魔的大西洋,我才懂了史前人的選址考量和現代人剛剛相反。
我們擇市而居,是為文明生活的方便;史前人遇到其他野蠻族人,不是射箭就是獵頭,所以他們選址居住,都是以山旮旯為天然的保護屏障,逃避戰亂或者其他族人的迫害。不論英國、日本還是台灣史前人類的伊甸園,遠離塵囂的山旮旯成了共通特色。
今日 @頭條日報 專欄:https://hd.stheadline.com/news/columns/221/20210903/944672/專欄-非誠勿遊-東番夷人的樂園-台東
#頭條日報 #非誠勿遊 #項明生 #台東 #台灣 #山旮旯 #伊甸園
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,1977年,無人太空探測器航海家, 在佛羅里達的空軍基地以火箭升空。 在進行對木星、土星等太陽系內行星的調查之後, 開始了無盡的星間任務。 現在的也還在遠離太陽圈的星海之中不停飛著。 身高/體重:127cm ‧ 26kg(第1、2再臨) 148cm ‧ 40...
人類何時開始用火 在 王小苗 Miao Wang Facebook 的精選貼文
〈#普通人〉
收錄於香港文學雜誌《字花》第92期(p. 173-174)
可能住在一個七坪或八坪或九坪
五面牆又一扇窗的房間裡
誰都可能在下一秒
堂而皇之踩進來
隨身攜帶BGM與手機
閒聊幾句後送個午餐
再問些前不著村後不著店的問題
他們的共通點是
沒有一個人會
事先敲門
於是我這裡喧鬧
燈火通明的大廳總要上演電影
我對每個人笑
甜蜜、純潔之餘不忘兼顧深度
戴著口罩的話
就能更安心散播病毒
安心沒有一個人看得出來
和其他牙齒一樣完美的這顆
其實做過根管治療
那天開始
不寫字也不會死了
字寫了也就一字不改了
從重複的折騰囉唆中
認知了萬物的直言不諱
原來好比人類的一隻臭襪子
假的填裝有偽飾的飽滿
內裡翻出來後有別的矛盾
房門越打開越緊閉
越是不重要的人越能放近身邊
嘴巴裡塞滿了芝麻糊與麥片時
想起了他那樣說過:
「妳似乎不懂得如何
照顧一個人」
真是自卑地要命。
經常想起那隻襪子上的破洞
不能心軟養貓
心軟如果打了預防疫苗後當天逝世
不能當下證明死因為是
也不能證明不是
所以假裝沒收到一張會動的匿名窗景明信片
假裝不曾自作多情地做過一個或兩個或更多
得意忘形的約定
如今我必須全心全意
依靠自己活下去
謊話翻過來的反面不是實話
我也不是擅長煮味增湯、燉牛肉
或做柑橘果醬的人
-
◉〈普通人〉書寫後記
日前因瓦當人文書店的邀請,和作家陳繁齊有一場線上對談,當時我們聊的主題是「疫情期間不寫詩的生活」。〈普通人〉卻是這段不寫詩的日子中,我少數書寫、發表的文字。
生活在驟變中養育新的慣習,人們總在重新適應,只是這一次更加有感。若不能再像泰拳比賽,不知該奮力搏擊至何時,也許此刻如巴西柔術,藉機好好學一回停頓與閃躲,不失為一種溫柔落地的藝術。
這是「鬥長命」的精隨。在粵語裡,這個詞意味著「走著瞧/看誰笑到最後」,也是香港文學雜誌《字花》2021年7月到8月的特別號專題主題。雜誌中,總編 #關天林 邀請不同領域的創作者,視寫與不寫皆為修持,藉以療養個人苦痛與外部環境交相擦傷的齟齬,或許也想輕撫,至今困窘於同一座監獄裡的孤行者眾。
特別認同天林在雜誌序言裡所寫:「無路可開的時候,走下去...未來不是它的顧慮,修行才是,希望,就在時間的課業裡。...時間夠不夠不是問題,對不對得起時間才是...。」
何謂對得起時間的堅持?願景?最想投入的生活?心中各有解答的普通人們,做出屬於自己的特別選擇,持續地修習,如此當無可預料的大浪打來時,我們便能堅定地用最自然的方式去回應。
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說到 #紀律、說到毅力、還有無畏與堅持,《靈魂的路徑》(Paths of the Soul, 2016,又名為《岡仁波齊》)肯定是部非看不可的電影,這是個平凡但絕美的故事,有最謙卑低微的布衣老少、有最壯麗清冷的自然山河、也有最神聖極淨的純真靈魂。
《靈魂的路徑》是由張揚所編寫與拍攝,紀錄一趟兩千公里的朝聖紀實,一行村民十一人,由西藏東邊的芒康縣,途經西藏南方的拉薩,前往拉薩西方,登上海拔6638公尺的神山岡仁波齊峰。沿途都是蜿蜒山路、上坡下坡。
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#11人去11人歸
這團岡仁波齊朝聖團,共有十一成員,並非家人,而是來自同村的相互揪團。有年僅九歲的小妹妹、懷孕中的母親、因為殺生過多而心懷罪惡的屠夫、膝蓋受傷的微殘、還有七十多歲的老人。這是一群看來簡陋的長征團體,緊靠一部拖拉車,一路上只能跪拜與步行,真能熬過兩千公里嗎?
讓人感動的是,去程有十一人,回程也是十一人,不過,如果不是看完整部電影,我們不會曉得,原來路程中,一位孕婦產子,一位老爺爺在聖山的山腳下,於寂靜的夜裡默默離世。
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#隨著生命河流的起伏
這一生與一死,沒有極度喜悅、沒有哭天搶地,也沒有盛大儀式,藏人看待這些突如其來的每個事件,都是接受、處理、與放下,於是孕婦沒有坐月子,喪家也沒有守喪,而是在生產與天葬之後,持續日常的跪拜與步行。
雖然藏人以平常心與簡樸的方式,度過這些人生大事,不過,他們衷心為初生的嬰孩與鄰近天國的老人祝福,深信他們能在朝聖旅途中,來到或離開人世,肯定是種福氣,也絕對是受到上天無限的祝福。
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#磕頭趴跪青康藏的兩千公里
或許你會想說,不過就是徒步跪拜,跟著媽祖繞境,也是如此。
完完全全不同,這是與自己戰鬥與吃足苦頭的煎熬旅程。
剛開始在準備階段,村人砍木板,截成一段一段,麻瓜的我並未意識到,這些白色木板就是未來要陪伴他們一整年,會一塊塊磨平磨扁的磕頭板。
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#死嗑精神
由頭頂、額前、心上拍板三下,走三步,然後趴地跪滑,額頭碰地。一路都是跪拜在平均4500公尺的青康藏高原,無論是腳有舊傷、腹中有子、後揹嬰孩、還是幼小女孩,整整走了一年,從凜冽寒冬走到青翠夏日,再走到下一個銀白雪季。
無論是天氣晴朗、淹水泥濘、礫礫碎石、滾滾沙地、還是濕寒雪地,一樣地三拜三跪,即使是九歲小女孩,也不曾討價還價,一起虔誠磕拜。以前從不解大陸用語中的「死嗑」,但是《靈魂的路徑》讓我真實地看見死嗑的精神,並且為之深深敬佩與感動。
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#岡仁波齊
岡仁波齊是座聖山。正如同耶路撒冷是回教、基督教、與猶太教的聖城一樣,岡仁波齊是藏傳佛教、耆那教、印度教、與苯教的聖山,海拔6638公尺,是岡底斯山脈的第二高峰。在藏傳佛教,岡仁波齊是勝樂金剛的住所,在印度教,則是濕婆神山。四個宗教的虔誠信徒,都會前來朝聖。
岡仁波齊這個山名,是譯自梵語。岡,意思是晶瑩剔透、如水晶一般的白雪;仁波齊則是最珍貴之物。於是綜合起來,岡仁波齊的意思就是如水晶般珍貴的白雪。
因為是四個宗教的神山,至今沒有登山者攀登超越,即使是世界上最偉大的義大利登山家萊茵霍爾德·梅斯納爾,就算獲准攀登,也放棄機會,同時還勸誡其他登山者,「這座山不夠高也不夠難,去登別的山吧,」他認為人類沒有必要故意超越神山,踐踏其他宗教的神聖信仰。
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#旅客貧辛波路壯闊
在Netflix上觀看《靈魂的路徑》,最遺憾的就是不曾在電影的大螢幕上欣賞西藏的晶瑩白雪、翠綠草原、與浩大河山。真是美景無邊,震撼無垠。
但是美景下的旅人,卻是最謙卑與渺小。這趟旅程超過一年,沒有7-11,沒有汽車旅館,也沒有加油站與維修站。沿途的食衣住行,全部都要預先準備,於是,電影一開始,村人齊心宰牛砍柴縫皮製衣。
牛皮穿在身上,不怕跪拜擦傷,預先準備的牛肉乾,則是路途上的三餐,還有帳篷、被枕,數十雙布鞋等等,因為,在浩大山河的途中,不可能會有任何煞風景的商店。
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#接受意外活在當下
一年的時間,十一人的旅途,意外碰撞許多因緣,除了生與死,還有一場車禍、盤纏用盡、半路打工、以及輕燃即止的愛的火花。
這場車禍,撞壞拖拉機,使得貨車失去動力,而必須以人力拖拉。面對這一個意外,或許我們會當場咒罵,哭天搶地。但是眾人理解撞壞他們拖拉機的對方,是趕著要去醫院急救,於是沒有怨言與爭吵。
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#生命智慧的見證
沒多久,眾人明白拖拉機不可能修理,於是決定以人力拖拉。在接下來的路途中,幾個人拉,幾個人跪拜,再輪流拉車跪拜,週而復始。累了就一起歌唱相互鼓舞。信念,讓他們堅持,虔誠,也讓他們毫無怨言。
天氣晴朗,他們一起歌唱舞蹈,運氣不佳,他們一起吆喝鼓勵。他們的旅程,是生命智慧的見證,讓我們懂得接受意外與活在當下。
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#虔誠的毅力與紀律
因為信念與虔誠,讓不可能的任務都成為可能。
倘若能將這股《靈魂的路徑》的精神放在我們的生活,任何時候,只要是面對到達成不了的事情,也都有機會達成。
不過,藏人能夠完成聖山的千里跪拜,並非起於強迫自我,而是在於虔誠與信念。
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#熱愛與紀律
因為虔誠信神,他們熱愛這趟旅程;因為熱愛旅程,他們一路帶著信念克服難關,於是,最終他們很有紀律地完成不可能的任務。
於是,倘若我們想要產生紀律之心,或許,我們必須先建立起對於這份工作的熱誠、虔誠、與信念,如此,應該會比起製作一堆表單與強迫自己,還更有效率。
當任務與內心產生信念的連結,無須強迫,紀律自然生成。
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#每天陪你宅在家看一部好電影Day74
#第46部電影
#2021年7月27日
#靈魂的路徑
#PathsoftheSoul2016
#張揚
#岡仁波齊峰
#冷門好電影
#西藏朝聖
#紀律的生成之道
人類何時開始用火 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳貼文
1977年,無人太空探測器航海家,
在佛羅里達的空軍基地以火箭升空。
在進行對木星、土星等太陽系內行星的調查之後,
開始了無盡的星間任務。
現在的也還在遠離太陽圈的星海之中不停飛著。
身高/體重:127cm ‧ 26kg(第1、2再臨)
148cm ‧ 40kg(第3再臨)
出處:Fate/Requiem、史實
地區:北美 ‧ 美利堅合眾國
屬性:中立 ‧ 善 性別:男性
金色的圍巾不論何時都飄盪著。
航海家在兩種意義上都是年幼的Servant。
是個歷史極為短淺的現代英靈,
有著約八歲的少年的肉體。
原先應該只是鋁合金製觀測器集合體的他,
為了在聖杯戰爭中生存,和Master溝通,
得到了與人類同等的靈體。
作為奇蹟的副作用,輸入的一般知識有所缺少,
除了語彙的些許不足,肉體也稱不上強韌。
其外觀受到和與他關係匪淺的Master
「宇津見繪里世」的主觀的大量影響。
但在今後的迦勒底重複再臨的他,
估計可以達成與人理的守護者相稱的成長。
就像探測機一樣好奇心旺盛。
總會積極的去嘗試各種體驗。
既對嗅覺和味覺的新鮮感到興奮,
也很喜歡美味的料理和珍奇的甜點。
就算是未知的地點,
也能夠發會絕對性的方向感和空間掌握能力。
聽覺優秀,能夠記下見聞的一切。
雖然詞彙不多,但通曉各種語言。
喜歡聽一切類型的音樂。
遇到現場演奏總會被吸引。
似乎不是很喜歡洗澡。
(譯註:音樂和語言的部分是源自於航海家一號攜帶的金唱片。裡面除了上面提到的自然錄音,還有各種語言的招呼用語和各式音樂)
〇星之航海者:A
限定性的星之開拓者技能。
能達成連接眾星之間的航海等不可能實現的旅行。
〇引力加速(Swing-by):A
戰鬥中的特殊機動。
能夠奪取或是給予對手動能,
進行超越性能極限的加減速。
〇盡頭的加護(宇宙):B
原先是聖槍隨附的技能。
源於航海家自有的,體現世界盡頭的星之錨性質。
「遙遠的湛藍星球啊」
等級:B 種類:對星寶具
範圍:0~999 最大捕捉:——人
Pale Blue Dot。(暗淡藍點)
那是勉強映照在從60億公里的彼方回望的航海家的眼中的
青藍色的微小光芒。
在那僅僅0.12像素之中,
存在著創造,將他送往未知世界的所有人們對未來的想望。
溫暖的風推著金色的帆,他繼續前行。
#FGO #航海家1號
人類何時開始用火 在 保生路2號 Youtube 的最佳貼文
#FOXMAN#君の膵臓をたべたい#春夏秋冬
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LYRICS:
桜(さくら)の予報(よほう)も虚(むな)しく
sakura no yohou mo munashiku
櫻花的預報亦令人捉摸不定
大雨(おおあめ)が花(はな)を散(ち)らせた
ooame ga hana wo chiraseta
一陣大雨使花瓣凋落紛飛
4月(しがつ)の風(かぜ)
shigatsu no kaze
4月的風拂來
少(すこ)し寒(さむ)くて
sukoshi samukute
有些許寒冷
夜(よる)はまだ長(なが)くて
yoru wa mada nagakute
夜晚仍舊如此漫長
湿気(しけ)った花火(はなび)の抜(ぬ)け殻(がら)
shiketta hanabi no nukegara
煙火的外殼沾上濕氣
押入(おしい)れで出番(でばん)を待(ま)った
oshiire de deban wo matta
將之收藏等待出場
煙(けむ)たがっている
kemutagatteiru
雖是煙霧繚繞
でも嬉(うれ)しそうな
demo ureshisou na
但看似開心的你
君(きみ)を浮(う)かべた
kimi wo ukabeta
忽地於腦海浮出
本(ほん)を読(よ)み込(こ)んで
hon wo yomikonde
開始認真讀起書
君(きみ)は真似(まね)しだして
kimi wa mane shidashite
你故作模仿我
いつの間(ま)にか膝(ひざ)の上(うえ)で眠(ねむ)って居(い)た秋(あき)
itsu no ma ni ka hiza no ue de nemutteita aki
卻不知何時於膝上沉睡的那秋季
寒(さむ)いのは嫌(いや)って
samui no wa iya tte
厭惡寒冷
体温(たいおん)分(わ)け合(あ)って
taion wakeatte
然彼此相互分享體溫
僕(ぼく)は凍(こご)える季節(きせつ)も
boku wa kogoeru kisetsu mo
我因而對這冰封的季節
あながち嫌(いや)じゃなくなって
anagachi iya janakunatte
變得不那麼討厭
ありがとうも
arigatou mo
對你的感謝
さようならも
sayounara mo
未說的永別
此処(ここ)にいるんだよ
koko ni irun da yo
全於此處啊
ごめんねも
gomen ne mo
滿滿的抱歉
会(あ)いたいよも
aitai yo mo
和想見你的心情
残(のこ)ったままだよ
nokotta mama da yo
仍然留在原地呀
嬉(うれ)しいよも
ureshii yo mo
好開心呢
寂(さび)しいよも
sabishii yo mo
好寂寞呀
置(お)き去(ざ)りなんだよ
okizari nan da yo
都被遺留了啊
恋(こい)しいよも
koishii yo mo
這般眷戀呀
苦(くる)しいよも
kurushii yo mo
此份苦痛亦
言(い)えていないんだよ
iete inain da yo
絲毫未言出口啊
また風(かぜ)が吹(ふ)いて
mata kaze ga fuite
風再次吹拂
思(おも)い出(だ)したら
omoidashitara
倘若回憶起
春夏秋冬(はる なつ あき ふゆ)
haru natsu aki fuyu
春夏秋冬
巡(めぐ)るよ
meguru yo
更迭輪替
ご飯(はん)の味(あじ)
gohan no aji
米飯的味道
花(はな)の色(いろ)
hana no iro
花兒的色彩
加工(かこう)のない甘(あま)い香(かお)り
kakou no nai amai kaori
毫無加工天然甘美的香氣
人肌(ひとはだ)を数字(すうじ)じゃなく
hitohada wo suuji janaku
人的肌膚不用數字
触覚(しょっかく)に刻(きざ)んでくれた
shokkaku ni kizande kureta
而以觸覺深深烙印
鼓膜(こまく)にはAh
komaku ni wa Ah
於鼓膜Ah
特別(とくべつ)なAh
tokubetsu na Ah
如此特別的Ah
五感(ごかん)の全(すべ)てを別物(べつもの)に変(か)えてくれた
gokan no subete wo betsumono ni kaete kureta
彷若將五感一切幻作了別物
今更(いまさら)ね
ima sara ne
事到如今才
あれこれね
arekore ne
說那說這呢
ありがとうも
arigatou mo
對你的感謝
さようならも
sayounara mo
未說的永別
此処(ここ)にいるんだよ
koko ni irun da yo
全於此處啊
ごめんねも
gomen ne mo
滿滿的抱歉
会(あ)いたいよも
aitai yo mo
和想見你的心情
育(そだ)っているんだよ
sodatte irun da yo
依然孕育著啊
嬉(うれ)しいよも
ureshii yo mo
好開心呢
寂(さび)しいよも
sabishii yomo
好寂寞呀
言葉(ことば)になったよ
kotoba ni natta yo
全化作話語啦
恋(こい)しいよも
koishii yo mo
這般眷戀呀
苦(くる)しいよも
kurushii yo mo
此份苦痛亦
愛(いと)しくなったよ
itoshikunatta yo
變得如此令人憐愛
また風(かぜ)が吹(ふ)いて
mata kaze ga fuite
風再次吹拂
君(きみ)が急(せ)かしたら
kimi ga sekashitara
倘若你催促
そろそろ
sorosoro
該是時候
行(い)かなきゃ
ikanakya
不得不走
僕(ぼく)の番(ばん)
boku no ban
輪到我了
何千回(なんぜんかい)
nanzenkai
無論幾千次
何万回(なんまんかい)でも
nanmankai demo
甚至幾萬次
思(おも)い返(かえ)してもいい
omoikaeshitemo ii
回憶起亦無妨
何千回(なんぜんかい)
nanzenkai
幾千次
何万回(なんまんかい)
nanmankai
幾萬次
次(つぎ)の季節(きせつ)の為(ため)に
tsugi no kisetsu no tame ni
皆是為了下個季節的輪回
春(はる)が来(き)て
haru ga kite
春天造訪
夏(なつ)が来(き)て
natsu ga kite
夏日來到
秋(あき)が来(き)て
aki ga kite
秋季迎來
冬(ふゆ)が来(く)る
fuyu ga kuru
冬至驟臨
そしてまた春(はる)に
soshite mata haru ni
爾後春天將再到來
次(つぎ)のまた春(はる)に
tsugi no mata haru ni
於下個春天
新(あたら)しい君(きみ)と
atarashii kimi to
與嶄新的你一同迎接
やがて来(く)る春(はる)に
yagate kuru haru ni
即將來訪的春天
人類何時開始用火 在 XMEN330 身心靈學源 Youtube 的最佳解答
什麼是天使靈氣(Angelic Reiki)?
如果妳被天使靈氣所吸引,不論任何理由,妳是在回應天使的召喚。這並不是巧合,它是直接的靈魂連結。天使靈氣適合所有的人,它吸引入門新手、靈性存有和目前的靈氣治療師/大師及其它希望拓展工作領域的治療師。學習它的唯一必要的條件就是─為了至善,渴望和天使攜手工作以及為此開放的心靈。
將接收到直接來自天使團的點化及調校,賦予你成為純淨通透的天使能量管道。
和天使、揚昇大師和銀河療癒星球一起工作,讓它們的高振動頻率能量穿透你來幫助你和那些你所治療的,如:釋放任何時間和空間的肉體、前世、情緒和業力方面的失衡,學習天使靈氣就是改變生命。
學習和天使攜手工作能建立與光之天使國度的永久連結。
此一課程具有強烈啟發性,它將你安置在你自身的神性力量和知識當中,就如同你本來就是揚昇大師一般,連結天使和靈氣符號。
關於Kosha對天使靈氣的解釋:
和天使光之國度一起攜手工作是絕對的喜悅,針對個人、團體及這個星球,它帶來了最高的治療形式之一。
就我們所知,天使是存在於不同範圍外的生命體,它們是已知為宇宙的主程式中的程式設計師。依據神聖意志,經由祂們的指引及靈氣的療癒藝術,能夠積極地影響任何個體和團體在肉體、情感或心智層面的創造能量。
目前這個時刻對人類及地球極為關鍵,過去根深蒂固的議題正浮出表面以便淨化;這些議題存在於我們細胞中的生命藍圖,而它們通常以好幾世的時間在地球及其它星球運作。
就我們所知,透過天使超越時空的能力,這些議題已可被淨化。
當一個療癒者願意以這個方式和天使工作,他提供了自身和所有人絕妙的服務機會。
我接受點化,已成為臼井靈氣及香巴拉靈氣家族的教師,透過這兩個療癒系統的大師力量,結合了經由大天使麥達昶以及我自己靈性家族所傳導的,創造出天使靈氣的頻率。
更好及更強大是這個工作坊的目的
首先,它是為了恢復神聖頻率─靈氣符號。
當人們和源頭失去連結時,失去它們,而療癒天使將點化你及和你一起永久工作。
第二、學員將會瞭解,一個完整的療癒系統是同時使用天使及靈氣符號,它包含了和脈輪、色彩、水晶及花朵療法一起工作。
在治療教學中,學員將有以雙手工作的實際經驗,包含了以身體為通道來療癒、以直覺來療癒、和揚昇大師一起療癒、和銀河治療者一起療癒及多元化療癒的前段步驟,以及調校他們職業工具的能力。
所有天使靈氣一、二階的點化,包含了8個多元化療癒符號。 傳授之前完整的業力切除和天使的清理。
一位療癒天使將和你一起永久工作。
以雙手工作的實際經驗,包含了以身體為療癒天使的媒介、以靈氣符號治療及多元化療癒的前段步驟。
來自第11次元光之天使國度的大天使麥達昶和Sarim所給予的點化,它包含了由30位大天使及神聖天使長給予的點化。
這個工作坊是非常具有力量的體驗,它為既將到來的銀河揚升能量打下基礎,它讓你安住在自身的靈性力量和知識當中,成為你本來就是的揚昇大師。
Kosha再次解釋臼井靈氣系統與某些金色療癒符號一起工作的差別。
在生命中經歷許多被迫害的情境,它們製造了情感上的驚嚇,而在太陽神經叢累積壓力,特別是影響胰臟和腎臟。
靈氣幫助我們亢達里尼能量的覺醒,(如同平衡彩油5號瓶)而天使靈氣偏向在藍色和淡紫色能量方面工作(如同平衡彩油44號瓶)。
後者帶來關於「真我本質」的其它面向:我們天使存有的那一面。
當使用天使能量時,我們內在的天使開始覺醒,內在的能量將更為校準。
當淡紫色火焰不斷的燃燒清理我們的消極,使它質變時,淡藍色提供了完全的保護。
消極,可被視為認同負面情緒或認同內在不完美部份所導致的結果。
我們也許希望事情以某些特定的方式發生,但並不了解如何達到目標,我們或許正因幻象和自我欺騙而受苦、在表達自我想法上有困難,甚至陷入恐懼、困惑及失去安全感。
事實上,從天使靈氣或臼井靈氣入門學習都可以。
這兩者的結合能在能量療癒的工作及自療方面給予力量,當同時使用臼井靈氣符號及某些「列木里亞」”Lemurian”(註一)符號時,將強化治療者的能力。
註一:為消失的古文明之一。
資料來源:網路搜尋
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