【緣起】
教宗方濟各寫的《讓我們勇敢地夢想》,開啟了我們看待COVID-19風暴及其病毒許多嶄新的觀點,體會我們真正的危險和機會。
為了使這本書方便為更多人閱讀和討論,我從 7 月 5 日起,按主題寫一系列 18 篇文章,也錄製成 Podcast 和影片。
今天是18集專題的第二集,主題是〈驅動世界運轉的背面〉,可以在 Facebook 這邊閱讀文章與觀賞影片,也可以透過其他平台第一時間接收新的集數,內容是一致的。
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【讓我們勇敢夢想 18 之 2 :驅動世界運轉的背面】
1.
教宗提醒我們說:造成 Covid-19風暴的這個病毒 ,它可能只是帶給我們帶來一個驚醒,並且它可能是在邀請我們共同思考一些問題。譬如:世界今天種種經濟、社會、生態上的危險,會不會是同一個根源所產生的呢?而我們可能提供的解答,會不會可能也就是同一個呢?
我們來看看,教宗他所認為今天世界種種問題的根源是什麼。
今天趨動世界運轉的力量,是商業市場那隻看不見的手。
我們相信市場化有助於貨物、服務的流通、創造就業機會,因此使一個社會有種種發展。
而市場化的下一步一定是追求自由市場,市場的自由化。
然後追求市場的自由化再下一步發展,不可避免地一定是全球化。
而全球化的推動,也不可避免地會造就財富的全球化。
教宗說:他並不是反對市場化 ,他反對的是市場中心的放任主義。
也就是說,「凡是對市場好的,就必定對社會好」這種觀念。
他所反對的是:「必須讓財富毫無阻礙地流通,社會才能繁榮」這種觀念。
他反對的是:「經濟發展跟倫理脫鈎,結果出現經濟的達爾文主義 也就是不問過程 , 一切只看最後的優勝劣敗。」
2.
就天主教宗的立場,他會說出反對經濟發展跟倫理脫鈎這樣的話,是非常自然的。
但教宗方濟各特別的是:他不只如此。他同時又非常完整地分析,然後講出非常犀利的觀察。
譬如,他說:所謂的「自由」市場,其實對許多人來說是一點都不自由的。尤其是對越是貧窮的人,他在自由市場裡越是沒有選擇的機會。
又譬如,他說:今天許多被媒體捧為天緃英明,多麼成功了不起的許多企業家,其實背後都是巨額的公共投資的科研跟教育的成果,只是被這些企業股東給收割了果實而已。
教宗說:今天大家都忽略了這些,只追求財富的成功,所以財富成為了個新的偶像,更激化了所有事情滾動。其結果就是全世界今天最頂端的百分之一的人,卻掌握了全世界百分之五十的財富。
3.
在財富發展的這件事情上 去年我們出過一本書叫做《誰偷走了你的財富》 這本書可以輔助說明教宗對財富全球化這件事情的觀察
全球化當然有助於貨物、服務、人的流通 但事實上真正體現也享受到全球化最大好處的 是財富的全球化。
因為其他的人、事、物的全球化流通,總是會受到時間跟空間的限制,只有財富的流通是不受任何時間跟空間的限制,它是真正可以在彈指之間就完成的。
所以有本事、有本錢把財富進行全球化的人,他們所享有的機會和好處是其他人所完全沒法想像的。他們可以把財富進行各樣各式的躲避、隱藏、轉換、變身,不斷地把自己的財富滾雪球地越滾越大。
《誰偷走了我們的財富》這本書分析、蒐集了世界上各個國家的有錢人怎麼玩財富全球化的這個遊戲。相形之下,玩不起這個遊戲的人,財富相形之下都巨幅縮水,所以形同財富被偷走。
而教宗要強調的是:大家把財富當作新的偶像來追逐,自然也就會追逐一種商業、經濟發展的無止境的成長。因此他也舉了聖經裡巴別塔的故事。
巴別塔的塔愈蓋愈高,需要的人多、磚頭多,而那個磚頭建造的成本是非常昂貴的。所以如果有工人在那個過程裡面掉了手裡的磚,那就要停工,然後要被鞭打一頓 。
而教宗說:今天我們在追求無止境成長的企業,也很像是在蓋巴別塔,只是今天在排隊等當工人的人更多,人的價值也比磚頭更不值錢。今天你出了狀況,工都不會停,直接就會有排隊排得很長的人馬上接手。所以在這個過程裡,到底是人重要,還是磚頭重要,已經不是大家所考慮的。
全球化發展造就了新的要蓋建巴別塔的人,又把大量的人變成排隊要蓋巴別塔的奴隸的景像,教宗在書裡描寫得非常生動。
4.
這樣一味追求經濟成長 到底會發生什麼問題?
簡單來說,就是人掉進了錢眼,就只顧著看得到錢,也就會想盡一切辦法掃盡自己和錢之間的所有的障礙。
因此一定會權、錢結合。因為和權力結合,是能把自己跟錢之間的障礙掃除的最快的途徑。而只要和權力的人結合,當然也就根本不知道為什麼需要注意、關心弱勢的人。
此外,大自然本來就是以各種天險,設下了對人類發展的某種限制跟制約。可是人類掉進錢眼(之後,為了追求無止盡的成長,他就會開發各種科技工具來突破這些天險, 也給生態帶來巨大的破壞。
所以我們知道要設法讓船可以穿越北極,但卻想不到伴隨而來的氣候劇變,會給世界各地帶來洪水、森林大火。也因此,我們會讓地球高達一百萬種的生物瀕臨滅絕的危險,自己卻不自知,又有什麼奇怪的呢?
所以只要眼裡只有錢,就會產生一種心態跟行為模式,也就是為了讓經濟的巴別塔愈蓋愈高,沒有什麼東西是不能犧牲的。
只是在這個過程裡,大家會忘記兩件事:
一個是:地球的資源是屬於全人類的,不是屬於少數幾個人的。
另一個是:光靠市場和經濟的成長,它沒法滿足我們需要同時達到的兩個目標:
一個是如何靠著比較永續、比較節制的生活方式,來讓大自然得到休養的機會。
再一個就是,如何照顧現有的經濟體系所傷害、所排擠的民眾,讓他們的生活不致匱乏。
用教宗的說法也就是說:在蓋巴別塔的過程裡,怎麼重視人而不是磚頭。
我們忘了這兩點的話,全世界各地感到被剝奪的人會產生反彈的力量,會出現反全球化的民粹風潮,自然也就不足為奇。
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人的價值 聖經 在 Facebook 的最讚貼文
#網路梗圖 你知道自己的命名由來嗎?
為了吃免費壽司而引發的鮭魚之亂,首當其衝的四位年輕人,在媒體報導的推波助瀾之下,帶動更名風潮。活動最後一天總結算,改名「鮭魚」已經突破70人!即使戶政事務所發出提醒:改名紀錄會跟你一輩子,還是有不少人為了免費大餐,豁出去了!甚至有人把電玩遊戲招式、女友名、鮑魚、海膽、干貝、龍蝦、和牛、飯店名⋯ 通通放進名字裡,長達50字!在看似驚奇又Kuso的連鎖反應,事件背後的隱憂令人擔心,真想問,現在的年輕人怎麼了?這讓我想起了聖經裡的故事:以掃為了一碗紅豆湯將長子的名分賣給弟弟,事後懊悔不已。
朋友們,你知道自己的命名由來嗎?跟你說說我的吧!我是外省人第三代,話說我媽在臨盆前,來自四川的爺爺夢到家鄉女神名叫「蒨蓉」,於是乎這個名字就跟著我一輩子,當年踏入演藝圈,也未曾想到要取藝名。說起來好夢幻,後來長大上網查,四川根本沒有什麼女神叫「蒨蓉」的!話然如此,就算筆劃多,對於長輩的命名,我是甘之如飴。也許我太保守,也許我過於老派,身體髮膚受之父母,同樣的,姓名是來自於家族的賜予,當我們出生時,無法選擇父母,更無法替自己取名。有些人為了改運而改名,有些人是因為名字造成困擾,非改不可,一個名字無法奠定一個人的價值,但倘若都無法認同自己的名字時,形同推翻自己的出生、家庭。請問,當你否定自己時,誰還會認同你?
#鮭魚之亂 新聞都在報,我問家裡的兩枚孩子,是否會為了吃免費的鮭魚而改名,孩子們狂笑著回:當然不會啊!聽了我鬆口氣,趕緊機會教育,跟孩子們說說他們的命名由來。我們被創造都是有目地的,切勿輕看自我存在的價值!
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家長、老師請看
誰是父親的最愛? Cain and Abel 聖經的故事 手足關係
這是舊約中的故事,眾所皆知。
這是有關於兄弟之間競爭發生了人類第一個兇殺案。該隱與亞伯是夏娃與亞當的兒子。
亞伯是年輕的牧羊人,該隱是亞伯的哥哥是個擁有土地的農夫。他們都需要對上帝進行奉獻。
亞伯將他羊群中最大最肥美的羊獻給了上帝。該隱將他最好的農產品也獻給了上帝。
上帝對亞伯的獻品顯示出相當的滿意。對該隱的則顯示出興趣缺缺。
該隱無法理解上帝這樣偏袒的態度是什麼原因。這讓該隱相當痛苦。
上帝察覺了該隱的憤怒:「你為何生氣?如果你努力的工作就會成功如果不是就會失敗。」這些話顯然無法安慰該隱。
該隱將無法對上帝的憤怒轉向他妒忌的弟弟亞伯。他尾隨亞伯進入田野然後將他殺害。這件事上帝知道之後大怒處置他必須離開地球。
該隱對上帝說:「我不能接受這樣的逞罰,你逼我離開這裡,讓我成為一個被棄者,讓每一個人都可以殺我。」
「不會的,如果有人殺你他將被報復賠上七條人命。」上帝在該隱的額頭留下印記,將他發配伊甸園東方永無止盡的流浪。
但是該隱的謀殺弟弟動機來自何處?!
Liz greene 「那些有正統宗教傾向的人可能不會質疑這個故事中需要被懷疑的道德性。但是如果我們仔細考慮這個故事,上帝為什麼偏坦亞伯?」
這個故事告訴我們上帝不一定是公平的。
該隱、亞伯都將自己最好的「表現」呈現給上帝,該隱卻無法獲得親睞,只能說上帝比較喜歡吃肉,不喜歡「吃素」。
這只是一個故事,但是這個故事說明了如果父母特別偏愛一個孩子,就是讓手足之間因嫉妒、爭取父母的愛引起的競爭、鬩牆甚至鬥爭行為。
這是在很多家庭中普遍的現象,中國史上帝位之爭並不少見,甚至父親就是扮演讓自己孩子之間的爭鬥後選擇他所謂的強者。
父母常常是手足之間「鬥爭」的始作俑者。
在瑪麗、川普的「唐納川普」的傳記中,這樣的色彩再明顯不過。
他的父親是老川普的大兒子、唐納的哥哥,星盤中有土星牡羊對分太陽、水星天秤的相位。正如大家所瞭解,天秤座在人際關係上的 利益關係 交易 可能是屬於父親的部分,他個人是極喜歡交朋友,喜歡自由(金星射手座)熱愛飛行開遊艇。這些在父親的眼中都是不務正業、耽溺、享受是一種罪惡。
事實上當時長子是有自立的能力是那個時代為數不多的機師,待遇相當好,他充分能有這樣過日子的條件。
會離開父親的公司是因為與父親一起工作只會看見自己的微不足道、無法自主以及時常被提醒的毫無價值。
這個土星牡羊座與日水天秤座明顯的衝突,父親壓制了他個人的價值以及冒險、限縮他成為獨立自主個體的可能,不斷的奚落他的人格、生活方式,就是一種閹割。原本他的火星在處女座是有能力自給自足,他曾經有的軍旅生活經驗熱愛這樣有紀律、賞罰分明的規律的生活。並不是父親眼中的耽溺享受。他也有相當好的人緣,這是父親與唐納所沒有的。
牡羊座被土星壓制,火星所在的「服從特質」,火星也顯示了父親的刻薄與挑惕,讓他無法從父親的控制解套。最終只能被海王星(火海合相)吞噬。如果他善用土星的鐮刀切斷對父親的渴望,自行獨立,會有不一樣的人生。當時的時空背景那個時代可能是不被允許,那是父母為大的時代。
當他離開父親決定過自己的生活的開始注定了他一生的悲劇。
父親用盡方法羞辱他,他生活的方式、他喜歡的工作、不吝在手足面前的諷刺、酸言冷語,父親視他為「背叛者」的同時也背棄了他。他在26歲開始酗酒之後離開的自己的「生命軌道」回到父親身邊回到過去微不足道、甚至更羞辱的生活直到42歲死於酒精上癮後脆弱不堪各種疾病上身的身體。他的父親不僅沒在他病入膏肓時送他入院,在醫院過世到喪禮都未曾去看他一眼。他難道不是那個永世流放的該隱嗎?
他,沒做錯什麼,只是不符合父親的期待卻經歷最殘酷的親子關係。
而唐納,自小看見哥哥與父親的關係,他知道該如何對父親投其所好,演出父親想要的樣子。的確老川普對長子的苛刻在唐納身上展現的縱容,是天地間的差別。
對他事業無條件的金援也讓他的人生不需為自己負什麼責任,也不覺得自己有什麼錯。
是的,他是老川普心中的亞伯。
在真實的故事中我們看到了連上帝都無法避免的偏坦、不公平,在父母身上更有執行的困難。
該隱的憤怒是對著弟弟而來的。當我們對父母憤怒的時候,會做的是想辦法欺負父母的最愛,給他穿小鞋。其實這樣的行為就是對父母偏心的抗議。
該隱無法對上帝憤怒,就像孩子無法對父母發脾氣。
身為父母,可以在自己情緒狀況不好的時候隨意的對待孩子,但是孩子不行。這是親子關係中的「潛規則」。
「任何一個孩子都無法對他持有權力、權威的父母發洩怒氣。對上帝的憤怒可能導致毀滅。孩子對父母有深層、深刻典型的恐懼。父母是孩子的心靈中的上帝,他們掌握著生與死、生存的力量。」Liz Greene
這也是為什麼占星將土星視為父母象徵行星。父母是孩子出生後面對的第一個權威,之後是學校的老師,之後是可以管理他的上司。土星決定了個人出生後的個性。
你是會被鐮刀閹割還是修邊,這對個人成年後的影響極大。
該隱認為自己很努力力求表現,想得到上帝的愛(父母的愛)。而上帝的回應方式讓人被意指為「不夠努力」這不就是「職業差別」,喜好的分別心造成的兄弟之間遺憾結果。
大家也許可以批評該隱反應過度的行為。
故事只是簡化了關係中一直不斷重複出現的偏袒模式。
如果該隱一直都是被這樣對待的如同唐納的大哥短短的人生一直重複該隱模式,他不需要等到老川普判他死刑,在渴求父愛而不可得,酗酒也不過是一種無意識的慢性自殺,自我提早了斷罷了。
這個故事是警惕父母們,在孩子的心中我們就是他們的神,無論如何他們都希望得到父母的關愛。在教育中如何避免手足之間的競爭是父母需要學習的功課。
風相星座除了代表通訊、溝通,其實也是一組象徵手足關係進化階段的星座。從手足之間的關係相處學習到一對一之間的互動最後到團體中的自處、相處。
我們如何從手足之間開始學習溝通,即使是吵架,學習如何吵架如何結束,接著學會相處,最後將在家的的手足關係模式帶進朋友關係。
在少子化的現在,父母沒有可以比較的手足變成同學、同儕。缺乏了朝夕相處生活,與同學之間的紛爭變成不輕易的衝突或是衝突後不知道如何收尾。
獨生子的手足學習則是從幼稚園、小學、學校開始。延伸了父母的比較心。這樣比較的延伸,影響了孩子用正常的心態,學習、經驗交友關係,也許會將所有的朋友視為競爭對手,或是太寂寞害怕失去友誼會百般的配合而不知道取捨?
父母如何能將自己的分別心擺在一邊,能看見孩子「獻品」背後的真心本質,這是對孩子最好的公平。
我相信,每一個孩子都是愛他的父母,他們也需要得到父母的愛與關注。
愛,如果可以不比較、不批判,那我們(父母)就超越了上帝!
阿們
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