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【《想點》：講你想點】
關於移民，他們要說的是...
香港人考慮移民，是為了追求哪些人生的意義？
理想的居住地有何條件？香港符合嗎？這一年有變化嗎？
年輕人說不想移民，有沒有甚麼情況會迫不得已要移民？
有甚麼話對香港人說？
#今季最後一集
#人生的意義
#殷海光
#當香港不再是香港
#香港人唔只係住喺香港嘅人
#唔知有冇下季
#有緣再見
全集重溫：
https://www.youtube.com/watch?v=oxYWgmpvLqA
https://www.rthk.hk/tv/dtt31/programme/thinkaboutthinking/episode/689868
#香港電台 #電視部 #公共事務組
休息咗幾日，終於可以重新投產。
Medium link: link.medium.com/NjSTu2Amq1#HK
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2019 年 11 月 7 日，香港「反送中」浪潮持續近五個月，抗爭者怒火越燒越旺，但前路越見崎嶇。折損嘅手足數字天天向上，其中香港科技大學男生喺將軍澳一個屋苑嘅停車場離奇墮下，執筆之時情況仍然危殆，生死未卜。
誠如仲未辭職、辭世或一死以謝天下嘅行政長官林鄭月娥所言，莘莘學子佔被捕人士超過三分之一，情況令人心痛。呢一番說話為滿手鮮血嘅始作俑者講出嚟，充份體現何謂貓哭老鼠。
與此同時，中文大學及科技大學今日舉行畢業典禮，有大學生喺畢業典禮舉行期間，用唔同嘅行式表達抗爭訴求。拉橫額、吶喊口號、高舉「五大訴求」嘅手勢、拒絕向校董或校長鞠躬、唱《願榮光歸香港》⋯⋯基本上，能夠做嘅，都做咗。
然後，中大畢業典禮提早結束。然後，兩家大學嘅校長不約而同地表示，畢業禮係畢業生及其親友慶祝嘅喜慶日子，希望表達訴求嘅畢業生尊重場合。
我即時諗起，喺十年八載之前，其時香港尚算太平，惟爭取雙普選嘅呼聲早已植根民間，有畢業生選擇喺畢業禮上表達政治取態。
當年當然已經有臉書，人人都有自由表達呢種表態方式嘅取態。其中，有份屬傳統泛民支持者嘅同學認為，喺畢業禮上「搞事」並唔恰當。理據，其實同兩位大學校長今日嘅演辭大同小異。
或者係我思想走得前咗少少，亦即係同學口中嘅「激進」甚至「偏激」。我記得，同學同我係隔空激辯嘅。如果，嗰次唔算一場罵戰嘅話。同學嗰副道貌岸然，「總之你影響到其他人就唔啱」嘅嘴臉，基本上完全符合我對中產和理非嘅刻版印象。
之後呢位同學仲有同我開多一兩次拖。其實冇話邊個特別啱或者唔啱嘅，只係我執著於公義，或者已經見到制度暴力缺乏制衡，而佢仍然覺得「嘢唔係咁做」、「所有嘢都有規有矩」、「你哋咁樣諗係你哋唔識嘢」。諸如此類。
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事隔幾年，我已經同呢位同學再冇任何聯絡。或者佢曾經 like 過賴叔個 Page ，但我相信佢應該都覺得道不同、不相為謀，又或者膠都廢事畀，所以 unlike 咗好耐好耐。佢活得好唔好，衰啲講，關我撚事。但係佢同佢嘅同類所擁有嘅價值觀，確實令香港人承受緊某種共業。
當然唔係 2019 年嘅事咁簡單。早喺 2014 年，「邊個衝，邊個就係鬼」呢句說話，就好成功地令佔領行動嘅參與者分化，中環、銅鑼灣、旺角，基本上代表緊唔同嘅價值或理念。
「衝衝子」同「和理非」去到 2019 年終於合流，不篤灰、不分化、不指摘， right ？但係我覺得，喺呢五個月以來，大家能夠目標一致，略過價值觀方面嘅差異，某程度上係一個奇跡。又或者，係香港人積落嘅陰德，喺呢一次「反送中」運動入面，畀前線或者主流抗爭者一種智慧，能夠凌駕各種有心或無意嘅搞事或者從內部策反嘅詭計。
「 Mon Po 狗」做得低莊固之然令人唔知好嬲定好笑，但即使係齊上齊落嘅手足，由前到後，我都相信總有分歧、差距嘅時候。例如話，當美國眾議院喺 10 月份通過《香港人權及民主法案》之後，忽然有一班信奉 Solomon Yue 嘅信眾，喺社交網絡上提倡大家要抖抖，等議案通過，唔好倒米，搞到臨門一腳先至嚟撻 Q 或如何。
而到咗今日，議案又真真切切咁喺參議院遇上阻滯。或者係中共嘅無形之手，或者係有啲州份嘅參議院利益掛帥，或者美國人有其他更重要嘅嘢忙緊。但係爭取屬於自己嘅自由，同期盼外國勢力干預去制衡專權政府，兩件事本來就並行不悖。何以要迫大家都做聖人，白璧無瑕一般做個人見人愛嘅乖寶寶去等外人打救？呢種道德上嘅潔癖，一方面成事不足，另一方面亦有利於政府去「止暴製亂」。
- - -
我知咁講好老套，但係歷史遺物「中國語文及文化科」 (冇讀過中七嘅朋友仔，你哋太年輕了) 入面有一篇範文，叫《人生的意義》，殷海光被引用過無數次嘅人生四大層次，由下至上係物理層、生物邏輯層、生物文化層到生物價值層。
能夠永遠喺企喺紫禁之巔屹立不倒當然非常之好，但係香港人幾時修到咁嘅福氣，喺中共強權面前仍然可以打不還手、罵不還口？ 2014 年嘅時候，佔領人士就係咁樣戇鳩鳩、和理非地逐一被警察抬走、清場。
2019 年，香港人終於有所進化，學會「私了」、「Be Water」、「裝修」、「佈置」等新招式去應付無限大嘅警權，以及其所庇蔭嘅打手、白衣人、藍衣人、黑社會， whoever 。如果抗爭者仍然擁抱當年嘅政治潔癖或者企喺道德高地上面，睇係好睇，畫面係好靚，但係香港人一早輸撚咗啦。
以前香港人或者窮得只剩下錢，而家，香港人其實一樣冇咩條件學人追求所謂「真善美」。喺要求大家「尊重場合」之前，擘大你對眼，睇清楚香港人呢幾個月受咗幾多屈辱、苦難、煎熬先啦。凡此種種，如果大家親自承受過，我相信大家都會好謙卑而貼地，因為喺「慶祝開心嘅活動」之前，能夠互相扶持、生存落去，已經成為當務之急。
中學時死記硬背，根本唔明白文章嘅真諦。多年後再看，別有一番感受。
《人生的意義》 殷海光
// 今天是一九六六年四月八日，我今天要跟大家談的問題是「人生的意義」。我為什麼要選這個問題呢？這有兩個理由：第一個理由是我個人是非常喜歡思考的。從少年時代到青年時代，從青年時代到中年時代，都是不停的想問題，對人生的辛酸波折也經歷過一些。因此把我所想的人生的意義是什麼，人生的道路是什麼陳示出來，給各位參考；我只說參考，但我沒有說各位一定要採取我的人生觀和人生的意義。人生的意義是各人自己的。我只是把我的提供各位參考而已。第二個理由是：就我觀察所及，我們正處在一個轉型的社會，我們的文化在蛻變中，而且這個世界是這樣的擾攘不安，差不多的人實實在在說來心靈都失落了：失落在街頭，失落在彈子房，失落在電影院，失落在會客室裡，種種的失落。他們的心靈是不凝煉，不堅強的。比如說，有些體育家，運動家，他們的個子是蠻大的，打人蠻行的 但他的心靈很脆弱。譬如說，他們稍微把一句話說錯了，就怕這個人不喜歡吧，怕那個人被得罪了。這充分表現出心靈的脆弱。假如我們具有強健的身體而心靈如此脆弱，這是很可悲的，我們只有做別人的工具。這是時代的厄運。為了免於這一厄運，所以我願意把我自己的想法提供出來。
我們現在看這個表（如下），這就是今天討論這個問題的基礎，並以此為範圍。人生是有很多層次的，此處我只能簡略的說，首先要說的是物理層。任何人無法不受物理定律的支配。
如果有人活得不耐煩的話，他從樓上跳下來，非傷即死，毫無問題的。那就是受物理定律的支配。人是有限的動物，雖然有時覺得自己是無限的，那大概是太狂妄了。這層是用不著多說了。第二層是生物邏輯層。人不僅是物而且是生物，是有生命的。有生命則不能不受生物法則的支配，如呼吸，心臟的搏動，肌肉的收縮都是受生理法則的支配，沒有人能例外。我們就是這種構造的。可是，在這層有一種特別的現象，這在別的生物裡是不發達的──即使不是沒有的話。這就是一個生物文化的界域。我們是一種生物，有許多是需要必須滿足的，如吃飯喝水，到一定的歲數要結婚，所謂「窈窕淑女，君子好逑，求之不得，輾轉反側」，那麼難過，這都屬生物邏輯層。固然，別的生物也都要吃東西，尋配偶。但它們與人有大不同之處：它們是赤裸裸的，沒有文化，人則不同，吃東西要講禮貌，有不同的分殊，不同的形式。就穿衣而論，我不相信任何一位小姐，本來就像孔雀般美麗，而是藉各種物質的工具來補足其美。人為了禦寒有棉、皮革、尼龍、奧龍、達克龍。這都是生物文化層的東西。我們滿足人類之生物文化。但人類的生存並非發展到此結束的。人是有「意識」的。這最關重要。別的生物大概沒有，至少到現在為止大概尚末發展到這地步。這在生物發展的過程中是一個很重要的關鍵。別的生物大概不知道自身的生死間題，人則知道，曉得有生就有死。彭祖長壽，但到了八百歲時依然要死。而且人都怕死，但上帝絕不因此多留你一天，打針吃藥於事無補。由於我們有死的意識，便產生許多神話，許多禮儀。
就這樣，慢慢的發展，擴充我們的界域，由單純的物理層，進為生物邏輯層，再由此發展到生物文化界，繼續發展。然後人類有真善美的意識，有理想、有道德，這也就是價值層。這層就是人之所以為人的層級，生物邏輯層則是凡高等生物皆有。生物文化界別的高等動物雖可分享一部份，但人最多。唯最高層是人所獨有。我們講道德，追求理想，要創造理想杜會，從柏拉圖的理想國，湯瑪斯穆爾的烏托邦，以至我們追求真善美等等，這都是超生物邏輯的東西，借用黑格爾的話說是「精神的創造」。我想大概說來只有人類有精神的創造。這層是人所特有的。當然，人只是太空中的一種生物而已，將來星際交通發達了，在別的星球中可能有超人類存在。超人類的智慧是可能比人類發達得多。
現在我已把我要討論的基本架構說出。依此，我們討論人生的意義何在，人生的道路何在。人活在這世界上，首先必須要能生存。可是不同的文化價值，對這種需要的滿足方式是不同的。而且有的文化價值取向不把重點放在這上面。例如古代聖賢說：君子謀道不謀食。當我少年時，同學間常以為問舍求田的人，是沒有大志的。因為，當時大家只談理想，只談學問。萬一有人談錢，大家一定笑他的。這是當時一般知識份子的價值觀念。這也表示文化價值的重點之所在。又如古時有人說「餓死事小，失節事大」；「餓死首陽之山，義不食周粟」。這是認為生物需要不及道德價值之重要。尤其宋明理學家就是如此的。他們的想法高得很，但也空得很的。他們從不屑談這些經濟事務。但是，我們現在重視這個了。第二次世界大戰以後，亞非地區的人眾抬頭了。十九世紀末葉以迄二次世界大戰以前約八十年間非洲地區是白種人的殖民地，有色人種受白種人的輕視，尤其認為有色人種無論是體力、道德或天然的腦力都不如白人。可是，曾幾何時，現在非洲人受白人之哄抬。這個變化真非始枓所及！亞非地區的人特別多，經濟落後，但是我並非認為經濟落後是罪惡。正好相反，不開發，不開馬路，漫步森林之中，享受天然之樂，豈不更好？現在，亞非地區受重視，卻經濟落後、知識水準低、貧困、饑荒，野心份子可用他們來擾亂世界和平。於是乎，自由國家要開發落後地區了。現在世界，無論何地均拼命經濟發展，刻意經營。這些努力無非在生物文化層。我並不是說這一層是可以忽略的。在實際上，我們不可能不經此層而跳至最上層。因為，如果騰空而起的話，高等精神文化的發展和道德實踐便失去支持。宋明理學的大病在此。他們的毛病在當時並不嚴重。因為吃飯問題不大，如朱熹、程頤、程灝等人在這方面都不成問題，頂多是有無肉吃的問題而已。因為他們有人供養，他們是士大夫階層。據貴校金耀基先生說，我們已經不是士大夫了。我聽後有股淡淡的哀愁！但是，落花流水春去也！又有什麼辦法呢？以前我是會做秋夢華怡保的百分之一，因此你們可以說：殷海光，你的夢可以醒了！這樣我們便要面對現實了。當時朱熹可不如此，好愜意哦！到山上開家書院，自任山長。But now all gone！現在時代不同了，生活的需要多了。
我們的傳統文化價值取向把重點放在名教、儀制、倫序、德目的維繫這一層次上，而不太注重生物文化層。於是精神文化和現實生活脫了節。到頭來，我們的文化發展，像一座高樓似的，上一層的人在吹笙簫，底下一層勞動終日難得一飽，於是空了。整個文化建構都發生問題。這一歷史的教訓是值得今日的我們留意的。我舉一個現實的例子。經濟落後的地區要人來協助。肚子被人抓住了還有什麼自由喲！我們的肚子被人控制，很多志氣便無法伸張，人的尊嚴便很難維持。有錢才能揚眉，才能吐氣。否則高尚的志趣，卓越的理想，都要收起來。人到屋簷下不能不低頭。所以我們必須充實生物文化層才能談上一層的價值。現在發展外銷，致力經濟起飛，在這種意義下是對的。
然而，我們現在的問題是：人生的意義，人生的目的，人生的價值，人生的道路是否就停在這一層呢？你如何把你與其他高等動物分別開？豐衣足食後是否安心在此停頓？人之所以為人是否這就夠了呢？這是要我們大學生，知識份子想的大問題。今天我們都受了時代沉悶空氣的壓力，擔心出路，許多人不愛想這類問題，視之為高調。我個人的境遇困難，但從未停止想這類間題，尤其在困難的時候更要想！前面所說的生物邏輯的條件沒有滿足時，固然到不了最上層。但滿足之後，高尚的理想和價值都可不要嗎？希臘出那麼多大哲學家、科學家、思想家，為後世之基礎，我們多麼嚮往啊！因為他們的精神生活是如此豐富。顯然得很，要人生完美，必須透過生物文化層再往上昇。生物文化層滿足了，我們還要真善美、理想、道德，這樣人生的道路才算完成。
這裏又生一個問題：假設我們已有很好的文化遺產，如中國的。就中國來說，我認為孟軻有氣象，他可說是一個標準的道德英雄；又如韓非子，思想那麼嚴格，觀察那麼銳利。如果他生在現代的話，就可能是一個邏輯家了。我們現在進一步提出一個問題：如果我們面臨一個兩難式，即是：如果我們要滿足衣食等生物邏輯，那麼勢必犧牲道德或理想；如果我們要維持道德或理想，那末勢必困難以滿足衣食等生物邏輯的要求而難以生存。處此困境之下，我們怎樣作決定？照現在的趨勢，一般人在有意無意之間，碰到求生與顧及道德不能兩全的情形，就為了求生而犧牲道德原則。有些人更因滿足自己的利益而犧牲道德，陷害別人。所以，道德就「江河日下」了。人吃粗一點尚可活下去。人群沒有道德來維繫，勢必難免為「率獸食人」的世界。如何得了！在這樣的情形之下，我們怎樣處理？我以為孟夫子所倡導的「義」是救藥。他要人捨生而取義。這當然是一個極限原則。我們並不是說人必須動不動就犧牲生命來保全道德原則和崇高理想。我的意思是說：第一，我們萬不可在自己的生存並末受威脅時為了換取現實利益而犧牲道德原則。第二，在我們的生活勉強可過時萬不可因要得到較佳報酬而犧牲他人。第三，當我們因生活困難而被迫不得不放棄若干作人的原則時，我們必須儘可能作「道德的抗戰」，把道德的領土放棄的愈少愈好；而且要存心待機「收復道德的失地」。復次，我們有我們的好惡。如果經濟貧困了，我們的好惡是否就要放棄？是否就不能講？還有尊嚴問題，如人的經濟不能滿足，尊嚴是否可以不顧呢？諸如此類的問題，作為一個人，真值得想一想。
在各位現在這種年齡大家都有夢。胡適說，人生應該有夢，否則人生不是太不豐富嗎？現在你們都有理想，但出了社會便可能不同了。那時各奔前程，各種打擊，各種現實的考慮，都可能使得你把崇高的理想收歛起來。這就是現實在考驗我們的道德力，我們的理想性，我們對真對善對美的追求是否迫切。在世界上每一個角落都是如此的。我們是否能撐得住，就在這個關頭。現在是考驗我們的時候了。//
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「卡蜜尼擁有真摰溫暖而淳厚的嗓音，特色是將古老的東方梵唱，融合了現代的新世紀音樂風格，觸動人心卻不落入傳統宗教的古板印象，讓普羅大眾都容易產生共嗚。她希望透過音樂實踐心靈成長的意義，為世界傳遞溫暖的療癒力量，她的歌聲具有浄化與提昇心靈的功效，藉著內涵深遠的梵唱振動頻率，於是你我都被療癒了。」
AKASH阿喀許
心靈導師．靈氣師父
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
「Kamini的聲音像是一位天使，把愛唱到我的心靈去。」
Janet Lau
資深瑜伽及正念導師、《瑜伽生活禪》及《黑白人生》作者
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
「透過音樂傳遞溫暖，分享愛，喚醒每個人最深處的愛，看見自己內在的光和力量，自在地享受活在當下的喜悅。」
Kamini卡蜜尼
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我們不在世界裡面，世界在我們裡面。
當我們的心安靜下來，才能看見內在的世界，聽到靈魂的聲音，那是智慧的地方，就是光。
Gayatri意思是宇宙的母親，唱誦這段Mantra梵唱，可以淨化頭腦，打開我們的心，去接受宇宙之母的智慧之光。
來自印度古老吠陀經～
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🎼Gayatri Mantra🎼
作詞：經典詩頌
作曲：Kamini卡蜜尼
Om
Bhur Bhuvah Svaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nah Prachodayat
製作人Producer：游子芸/Kamini卡蜜尼
編曲Arrangement：Kamini卡蜜尼/彭敬之Zero Peng/葉穎Leaf Yeh
吉他Guitars：彭敬之Zero Peng
大提琴Cello：楊瑞韻Kiyo Yang
和聲Backing Vocal：Kamini卡蜜尼
錄音師Recording Engineer：游子芸
混音師Mixing Engineer：謝宜芳
母帶後期Mastering：游子芸
人聲錄音Vocal Recording：海韻錄音室
混音室Mixing Studio：新奇鹿混音室
特別感謝✨
專輯封面拍攝：戴筱嬋 Hsiao-Chan Tai
專輯封面設計：殷尚蕾 Shanti Yin
Video照片設計：王芊予 Jaya
Video照片提供：允翔影像工作室
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
《發行平台》
Itunes/Apple music → https://apple.co/2OXOkAz
Spotify → https://spoti.fi/31q3kbK
KKBOX → https://kkbox.fm/3a4Qd6
MyMusic → https://www.mymusic.net.tw/ux/m/main
friDay音樂 → https://omusic.friday.tw
Line music → https://music-tw.line.me
QQ音樂 → https://y.qq.com/n/yqq/album/001p3Uf23Fmzvk.html
酷狗音樂 → http://t1.kugou.com/song.html?id=2edS464uMV2
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香港moov → https://s.moov.hk/r?s=qGJeMV
☀️FB粉專：https://www.facebook.com/KaminiPrem/
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「Kamini的聲音像是一位天使，把愛唱到我的心靈去。」
Janet Lau
資深瑜伽及正念導師、《瑜伽生活禪》及《黑白人生》作者
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「透過音樂傳遞溫暖，分享愛，喚醒每個人最深處的愛，看見自己內在的光和力量，自在地享受活在當下的喜悅。」
Kamini卡蜜尼
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心經，幾乎所有華人都耳熟能詳的經典～
全文只有260字，確道盡宇宙真理～
「空」，梵文Sunya，是心經的核心思想，我們可以透過在靜心的狀態中去經驗到它不同的層次和意義。
在溫暖，簡單的旋律中，好唱好記，透過聆聽，去感受，連結ㄧ份很大的愛與慈悲。心經就像是一道光芒，讓我們學習如何活出純粹在當下這份特質，去面對生命的無常，接納不完美的人生。
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🎼Heart Sutra (心經)🎼
作詞：經典詩頌
作曲：Kamini卡蜜尼
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色卽是空。空卽是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。
無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。
無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒。卽說咒曰。
Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha
Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha
Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha
製作人Producer：游子芸
/Kamini卡蜜尼編曲Arrangement：周照棠/游子芸
吉他Guitars：周照棠
和聲Backing Vocal：Kamini卡蜜尼
錄音師Recording Engineer：游子芸
混音師Mixing Engineer：謝宜芳
母帶後期Mastering：游子芸
人聲錄音Vocal Recording：海韻錄音室
混音室Mixing Studio：新奇鹿混音室
特別感謝✨
專輯封面拍攝：戴筱嬋 Hsiao-Chan Tai
專輯封面設計：殷尚蕾 Shanti Yin
Video照片設計：王芊予 Jaya Video
照片提供：允翔影像工作室
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《發行平台》
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僅用這首歌，與我的半輩子，
致敬總是忙碌的五月天，
與所有同在路上拼命的大伙們。
PikA 邱振哲.
━━━━━━━━━━━━━━━━
【原唱】：五月天
【詞曲】：五月天阿信
製作人：單為明/溫奕哲/邱振哲
配唱製作人：單為明/邱振哲
主唱：邱振哲
編曲：溫奕哲
鋼琴：溫奕哲
吉他：翁光偉
Bass：余銘展
Drum：陳劭桁
第一小提琴：蔡曜宇
第二小提琴：王茂榛
中提琴：甘威鵬
大提琴：劉涵（隱分子）
錄音室：Lights Up Studio
錄音工程師：單為明
錄音助理：蔡周翰
大合唱錄音室：皮老闆練團錄音工作室
大合唱錄音工程師：林鉑堅
混音師：單為明
混音助理：蔡周翰
混音錄音室：Lights Up Studio
━━━━━━━━━━━━━━━━
故事平凡自然，然而十五年，
卻也像這簡單幾行字一樣，
悄悄地掠過了我的半輩子。
「 2003 」
2003年8月20日晚間8:18分左右，剛滿14歲的少年，
台中火車站往後站二十號倉庫的地下道，
承載著數不清的緊張，被陌生人注目時假裝吉他調音，
帶著那把跟國中同學借來的舊吉他，
第一次，正式面對了人群開口唱歌。
整個夜晚近3個小時，反覆的彈唱著僅會，
也是第一首學會的這一首歌。
演出結束後，在搭著區間車回家的路上，
那14歲的少年疲憊的看著窗外，
看著因車輛行駛而搖晃的夜空，
天真的想永遠永遠的唱著，不管未來面對些什麼，
不管終需去到什麼樣的遠方，
也許只要他夠努力，有一天也能站在台上，
好好的唱一次這首歌給五月天聽。
「 2018 」
2018年8月20日，滿29歲的邱振哲，
我依然沒有機會真正見過五月天與他們說一聲嗨，
也依然還是默默的唱著，雖然沒什麼人知道我是誰，
但在這趟旅途遇到了許多與我一起吃苦做音樂的伙伴們，
還有一路以來支撐著我走過這15年時光的歌迷，
我覺得自己很幸運。
只是永遠好像真的太遠了，吃了虧被架了拐，
才會突然明白了很多事情，原來人生除了堅持以外，
還有許多名為放棄與妥協的選擇。
從2003年8月20日開始至今為期15年的演出生涯，從愜意的平凡生活到貧困，從兄弟們一同踏上音樂道路到剩我一個人，對我而言音樂的存在，令我失去比獲得的多了太多太多，這些年來除了演出服以外沒有為自己買過一件衣服，剛上台北那年想去的遊樂園，也除了工作以外從未去過，更別提跟在我身邊與我曾相知相許的女孩，因為工作的忙碌與貧窮，我終究負了對方，沒讓對方過上幾天好日子，還有太多太多，都是因音樂的緣故，所遺留在心底的遺憾。
2003年13歲的我，在那最該跟同齡孩子一起玩樂，所謂兒時最好的青春裡，我都一個人在地下道街頭演出，但即使經歷了上述這一切，每當我站上舞台，人們為我的歌聲與作品歡呼的那一剎那，卻又忽然覺得一切都值得了，
「因為唯有在那樣的時刻裡，我才感覺到自己是真實的。」
永遠記得我讀小學的時候，那時候班上要徵選合唱團，全班都得參加徵選， 班導老師要分部，於是請班上每一個人都唱一個音給他聽，終於輪到我的時候， 我開口唱了一個音，或者該說是一個音都還沒唱完，就被老師制止說： 「你不會唱歌，你去低音部，記得唱小聲點不然會影響到同學。」
於是就這樣，我整個國小有約三四年的時間，都不敢開口唱歌，因為從聽到那句話那一刻起，我打從心底相信自己是一個不會唱歌的人。
一直到有一天，我在家人的車上聽到廣播傳來一首歌， 我沒有自覺得開始跟著唱，家人很驚訝的看著我說，怎麼會開始唱歌了？
「我有我的路，我有我的夢，總會有一天，總會有一天。」
意外是無可預探的，很有可能這一刻跟你們好好說著話，下一刻我就得先走了，但歌曲卻是能永遠流傳下去的，所以就算拚上一切我也獨立出資用著唱片公司的水準去製作我的所有作品，
因為哪怕有一天我不在了，我的音樂也能代替我,
陪伴著所有相信且依賴著我的人們。
若以私心而論，
2018/08/20是我29歲的生日，
我想，完成了這首製作，
也算是給了自己最好的生日禮物。
才發現原來實質意義上的青春，
是那麼急那麼短，就即將到了盡頭。
30歲的時候，也就是一年後的今天，這篇文章會在動態回顧跳出來，未來的我，不管一年後你還在不在這條道路上堅持著，我知道你都會好好的，因為你有一群很棒的朋友，你也始終知道自己在做些什麼，我絲毫不為你擔心。
我只希望你依舊如初般的勇敢，
也祝福你的身體依然健康，
只求這兩點，其餘別無所求，
照顧好自己，兄弟，
你會更好的，生日快樂。
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人生的意義 殷海光
例如：一個人的人生意義不可以是殺人犯法，因為這會破壞社會秩序。從此可見只要我們
不違反道德和法律，「人生的意義是各人自己的。」這句話是成立的。
https://www2.hkedcity.net/sch_files/a/tpy/tpy-syl/public_html/chincult6.htm
人生意義為什麼不可以是殺人犯法、破壞社會秩序？
殷海光的論點是不是有什麼偏見
thanks
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