人之生也柔弱,其死也堅強。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵強則滅,木強則折,
強大處下,柔弱處上。
弱之勝強,柔之勝剛,
天下莫不知,莫能行。
#鼠鼠語錄 #共勉
人之生也柔弱其死也堅強 在 野放上班族-野羊 Facebook 的最佳貼文
【夾在「生活」與「生存」之間掙扎?慢下來,喘口氣吧!|用來讓人幸福的哲學思想|自由工作者】
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我一直都認為「工作是為了更好的生活」,對於單純「混口飯吃」的職涯選擇毫不考慮。
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總覺得「工作」除了「提升生活品質」之外,也應該是要用來「讓人生更加豐富、精彩」的!
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人呀!生得這麼聰明,如果不找一些目標、找一些感興趣、有熱情的事情來瘋狂投入,長長的一生不就活得太無聊了嗎?
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但越是長大、越是離家生活過,才越發現自己原本的想法幼稚得多麼可笑。幾乎是天真到不知人間疾苦。
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人總要先求「溫飽」,才有餘裕追求「自我實現」呀!世上有多少工作者,是每天在「生存」邊緣掙扎,沒有餘力去爭取「生活」的啊!
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每天都有好多好多錢要支出,還有排著隊的帳單要繳。
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大部分的上班族都是領著一份「不好不壞的薪水」然後把一整天最精華的時間和精力全都投注在一份「不好不壞的工作」中,說不上特別喜歡,但也不是特別討厭。至少每個月有薪水入帳,下了班便馬上「攤成一坨液體」提不起勁做任何事,或者用「夜夜笙歌」和「瘋狂旅行」,來滿足「填不盡的空虛」。
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我們總是不斷的想著、不斷安慰自己:「就先這麼渾渾噩噩的過吧!等我賺夠了錢時,就要開始享受人生、就要開始走自己的路、就要真正活出自我。」
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殊不知最寶貴的是青春、是現在啊!
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記得曾聽人說過「金錢就像海水,越喝越渴」,永遠都沒有覺得足夠的時候。說得還真有道理,如果我們一直在等待那個「錢賺夠了」的時刻,才要「開始自己的人生」,那可能一輩子都等不到那個盡頭。
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所以我一直在想,可憐的人啊!如果要維持「生存」,就是勢必得要犧牲「生活」嗎?難道真的沒有其他辦法嗎?
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直到最近,才突然從我平日裡關注的那些神奇朋友們身上得到啟發。這些人也要生存,收入也不是到很高,也辛苦、也忙碌,也常有崩潰的時候,但他們卻都能把自己的生活過得很好,且身心非常充實、平衡。他們究竟是如何辦到的?
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以下綜合「在他們身上所發現的事情」與「自身閱讀&思考體悟」,為大家整理了「3種幸福思想」,和「不快樂的工作朋友們」分享,希望可以幫大家過的更開心、更精彩。有時候光只是「轉換想法」、「改變作法」,人生就有可能會出現「意想不到的轉變」呢!
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一、「惡性的比較」讓人越活越累:把錢用在必要的地方,就能享受質感生活!
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其實仔細一想,你是真的「沒錢生存」,還是把錢都花在滿足「無謂的比較」上了呢?
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為什麼台灣上班族會「普遍對工作與生活不滿」呢?在大部分的情況裡,「為了生存」只是一個比較籠統的藉口,而非真正的原因。
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身邊這許多「對工作感到身心俱疲」的朋友們,真的是因為「快要餓死了」所以才覺得不幸福嗎?
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在台灣,真正在生存線下掙扎的人的確有,但並不是大多數。而絕大部分的人,只要「願意做」,要找到一份「月薪2萬以上」的工作,並不會太過困難。
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而不論你所居住之城鎮的消費水平為何,「有錢」有「有錢的過法」,「沒錢」也有「沒錢的過法」,但總之就是「餓不死」。一般台灣上班族就算是生活在物價較高的台北天龍國🙈🤣🤣,沒有錢去吃一餐2、3百塊的餐廳,也能吃上幾顆$25元的包子或一碗$35元的陽春麵,要餓死好像還真的不太容易。
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那究竟為什麼大家還是總喊著「生活過不下去」呢?
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其實「有錢沒錢」都是比較出來的,「生活品質」也是比較出來的。而「惡性的比較」只會讓人越活越累!
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覺得薪水不夠用,可能是因為你「領著月薪3萬的薪水,卻硬要去過月薪6萬的生活」。舉例來說:一萬塊用來買奢侈品,能讓你滿足一時的虛榮心,而用來採買新鮮食材與質感耐用的生活用品,則可以大大提升日常生活的品質與健康。你可以選擇花1、2萬住市中心捷運沿線的狹窄小套房,也可以選擇在郊區空氣好、環境清幽的心愛地方,花更少的錢,租一間更漂亮的大套房,甚至是租下一整戶住家 (身為住在山上多年的人,必須要說,沒捷運真的沒有想像中那麼可怕🤣🤣,只要有 “公車、汽機車、腳踏車或雙腳” 你就可以輕鬆去到任何你想去的地方)。其實用少少的錢,也是可以擁有很棒的生活品質的啊!
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有時候甚至有點偏激的在想,為什麼大家總是覺得有必要去「拯救落後國家」、「帶動偏鄉發展」呢?🙈🙈帶著「金錢、醫療」和「已發展國家的大量科技與物質文明」英雄般的強勢降臨,真的就能讓當地居民生活得更幸福嗎?
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「落後、偏鄉」有什麼不好?少了「現代科技和物質」,一切從簡、順應自然的生活和死亡,為了一件微不足道的小事就能開心不已,不也是一種快要絕種的「純粹幸福」嗎?
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看見了外界的繁華就容易產生「比較心態」,甚至讓人忘記了「自己所擁有的富足」。如果全世界都醫療發達,每個人都註定要活到八九十歲,那不只要消耗更多自然資源,原本無憂無慮、樸實活在當下的「未開發地區人民」,也勢必要無端增添許多煩惱,比如:「原本淡然接受生死的價值觀將被改變,死亡從此不再是一個再自然也不過的人生旅程,因為要活很久很久才是社會的常態呀!」、「賺到了錢也很難覺得足夠,因為不知道要存多少錢、保多少的保險、人生規劃得多完善,才夠跟身邊的人比較,才夠自己安穩的活到七老八十。」
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「惡性的比較心態」所造成的「不幸福感」在較發達的國家裡更是常見。比如:「一定要住在大城市捷運沿線的啊!住在郊區、鄉間要怎麼生活?」、「大家都有新型的手機/電腦,我卻沒有,生活怎麼過呀!」、「大家都在吃餐廳,我卻只能吃路邊攤,生活真是過不下去啊!」、「好多朋友都在出國旅行,我不出去真的不行呀!」、「一定要給孩子用這個牌子的尿布/奶粉和那個牌子的嬰兒車、生日一定要辦個party、一定要學點才藝/上雙語學校,我這個薪水沒法過活呀!」....等等。(有些是我誇張了搜哩🙈🙈🤣🤣🤣)
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種種跡象都顯示,「惡性比較」所帶來的盲目追求,便是讓我們明明「擁有很多卻看不見」,深陷在「不快樂」中無法自拔的一大原因。
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想一想...
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1.「如果你痛恨自己目前的工作」:那既然怎樣都餓不死、怎樣都可以找到2萬以上的工作,為什麼還要逼自己留在毫無熱情,甚至飽受身心摧殘的工作崗位上?多的那一點錢,值得你犧牲身心、生活與熱愛的事情嗎?
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2.「如果你熱愛自己目前的工作,卻因為薪水而感到不滿」:那你是真的過得不幸福嗎?還是「無謂的物質比較」,才讓你覺得處處不如人的呢?(若薪資確實非常不合理,你能不能為自己勇敢爭取,或充實能力離開去更好的地方呢?)
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3.「如果你不討厭也不喜歡目前的工作」:那麼既然你現在知道自己「餓不死」,又發現糾結於「和他人比較毫無意義」,那還有什麼能讓你裹足不前、不去追尋自己「心中真正的熱情與渴望」的嗎?
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二、極簡人生:極小化不必要的事物,就能極大化生命中真正重要的事情!
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歸根究底,幸福的關鍵並不在於「擁有了什麼」,而在於「放下了什麼」。
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放下那些其實「不是那麼重要的事物」,比如:不愛你的人、無謂的眼光/批評/情緒、身外之物、瑣碎的雜物、不重要的事情、不重要的酒肉朋友和聚會...。然後就有全部的「時間、精力和金錢」來專注在那些「真正重要的事情」上,比如:熱愛的事物、重要的人、特別的時光、在乎的事情、留給自己的時間...。
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越是清除那些「佔據你人生的無謂事物」,才越能發現那些對你來說「閃閃發亮的重要寶物」!
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這種充滿禪意的「生活態度」學藝術的人多稱之為「極簡主義」。「極簡」從藝術、物品擴及到生活,精簡了累贅雕飾與繁瑣雜物之後,才發現整個「生活 & 人生」竟也都跟著明朗了起來!
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只留下需要的物品、只做必要的消費,不只能「省下大筆花費」,把錢用在「自己真正重視的地方」,生活也可以過得更乾淨清爽、更有品質喔!
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當你開始了解到「極簡」這個概念,明白「你不需要靠身外之物來豐富、定義自己」這件事情之後,生活和想法都會開始出現令人驚奇的轉變。
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最近生日快到了,十幾年老友有默契的省下了那些麻煩驚喜,直截了當的問我:「哈哈哈妳今年想要什麼生日禮物啊?😆」。我想了老半天,才驚訝的發現,自己竟然一時想不出任何一樣想要的物品!(哈哈哈哈哈到底是有多滿足現在的生活🤣🤣🤣) 最希望的,大概也只有「所有的家人、愛人、朋友們全都永遠平安、健康、幸福」這件事情了,所以年年都許這個願,對親友們的祝福也是每次都要老套的祝願他們「一輩子平安、健康、幸福」。(哈哈哈哈哈哈沒創意極限🙈🤣🤣🤣)
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其實心境改變之後,你甚至會驚訝的發現自己很難再受日常行銷廣告的吸引、堆坑。因為大部分的「行銷廣告」都是在告訴人「你還缺了什麼」,總是讓人「越看越受打擊」,好像整支廣告都在提醒自己「你還有哪裡不夠好」,這也是我們行銷人很常說的:「要打中目標客群的痛點(哈哈哈偶們壞!偶們不應該!XDD🙈🙈🤣)」。
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但如果你的心態已經改變,已經清楚明白「自己早已擁有了所有對自己來說最重要的事物」的時候,不只會覺得異常滿足、平靜,哈哈哈市面上也再難有一支消費廣告可以輕易的打中你囉!🤣🤣🤣
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三、不要執著緊抓著無謂的事物:淡然處之、優雅灑脫,反而能活得快樂長久!
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最近細讀「老子」的「哲學思想」與「道德經」,發現年紀越大越能體會其中的智慧。實際運用在職場與生活中,竟能使人的心境豁然開朗!
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雖然寫文章大推「老子思想」好像有點老派,哈哈哈哈哈實在不像是一個二十幾歲女子常見的行為🤣🤣🤣,但「哲學思想」就是為了要讓人們認識且實際運用在生活之中,幫助我們「過得更幸福」的呀!所以還是必需要好好的來介紹給大家才行。💪💪🤣
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以下是一些我覺得特別有感的想法節錄。
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A.道家有趣哲學思想方面:
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1.「崇尚自然無為,認為拋棄心中的慾望,跟隨正道來生活,就能實現自我。」
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2.「和儒家的 “以人為中心” 持相反意見。認為 “自然” 應該優先於人,生活應講求 “順其自然”。」
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3.「反禮,道法自然。人類的精神和生活與自然並存。」
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4.「無為而治。不必發動戰爭、犧牲百姓來建國,得民心者自得天下。」
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B.「道德經」節錄:
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1.「生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。」
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大道生成了萬物,但卻不會執著的「要去擁有萬物」;聖人貢獻社會,也不會因此而「居功自負」。正因為不居其位,所以也沒有什麼去留可言。
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就像我們在工作上努力,表現得很出色,過程中所提升的「能力」與「聲望」自然就會跟著你,去到哪裡都自有你的舞台,不必太去執著在意「獲得了些什麼」。「淡然處之」就能「寵辱不驚」,不要把「擁有」看得太重,就沒有「失去」;不要把「居位」看得太重,就沒有「去留」。
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2.「天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪,故能成其私。」
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「天與地」之所以能夠「長長久,是因為他們「不會為自己營生」,所以反而靠著天地萬物的運作而永恆長生。「聖人」也是因為總是「把自己放在最後」,所以才能「站在最前面帶領大家」;因為「不會只顧自己」,所以才能「永遠留存在大家心中」。因為聖人「無私」,所以大家都能「容下他、敬重他」,最後反而「成全了他的想望」。
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在職場上好像也是如此,我們一直想著自己,汲汲營營的去爭,鋒芒太露,反而為身邊的人所嫉妒、不容。像天地與聖人一樣,「有能力」卻能「虛懷若谷」、「無私的為他人著想」,大家反而都能「容得下你、欣賞你」,願意給你機會甚至奉你為領袖,職涯路上也能走得長長久久。
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3.「江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以聖人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。」
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「江海」之所以能夠納入百川,成為「百谷王」,正是因為他們「能夠居於下位」。所以說聖人若要「先於民、在民之上」,就要願意「把人民放在最先」,把自己放在後面,且願意「放低自己去尊重、傾聽」。這樣就算你「位居高位」大家也「不會覺得壓迫」,「領先在前」大家也「不會想要去陷害於你」,反而會很樂意推舉你。正是因為聖人不爭,所以才讓天下沒有人可以爭得過他。
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職場上的升遷與管理也是這樣,願意蹲低才能跳高,願意為員工著想員工才會信服你、願意賣力為你做事。放低身段、謙遜的善待他人,也能減少嫉妒與小人的相害。
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4.「人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則不勝,木強則共。強大處下,柔弱處上。」
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活人的身體十分柔軟,死人的身體則非常剛硬。萬物草木也是如此。所以說通常太過堅強的便易折、易死,身段柔軟、有彈性的反爾容易生存。這就是「溫柔的力量」& 「柔弱勝剛強」的道理啊!
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所以說不管在職場上還是生活上,保持柔軟彈性的身段,反而才是最有力量的!
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另外,老子本人也是一位行事作風非常帥氣的奇男子呢!(迷妹目光😻😻😻🤣🤣) 在我好奇翻找老子生平的時候,也發現很多有趣故事。
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據說老子從前是宮廷裡的圖書館員(守藏史),學識淵博。後來當皇室內亂開始爭鬥不休時(老子內心想像:吵什麼吵誰要跟你們選邊站XDDD),他便灑脫的放下一切遠走高飛。也不婆婆媽媽的帶一大堆東西,像個極簡愛背包客一樣行囊一背,騎著一頭大青牛,就這麼飄然離去,雲遊四海去了。那種灑脫,才真叫瀟灑!
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哈哈哈哈哈 總之,長篇大了這麼多,就是希望能為大家帶來一些「不一樣的想法」&「邁向幸福的轉念瞬間」。如果你也正受困於憂鬱的職場與生活中,不妨一起「停止無謂的比較心」,去試試「非常環保省錢的 “極簡生活”」& 「超隨性看開的 “道家哲學”」吧!🤣💋🍻🍻💕
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《我決定簡單的生活》
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人之生也柔弱其死也堅強 在 蝦嫂 Stephanie Facebook 的精選貼文
之前看過松蒲彌太郎的書
就令我想起跑步好物
【One Small Step】跑步好物小故事
https://runrun.com.hk/?p=12469
期待看佢寫跑步❤️❤️
⚠️如果你是100%追求菁英制度的跑者,請直接忽略本PO文⚠️
松浦彌太—只要我能跑,沒什麼不能解決的。
序:努力沒人看見?那自己呢。
第一次知道 松浦彌太郎,是因為「松浦彌太郎的100個基本」這本書。會買下的原因是眼看著他是一位成功的社會人士,會稱他成功,是因為我個人覺得他是一位有效果的管理者。年輕的時候我偏愛尼采、泰戈爾、托爾斯泰,但當年我正成立 #真男人文創商行,所以找了一些管理書籍作為參考。
馬拉松、路跑在台灣越來越夯,當然也會有很多人想要找書籍來參考,所以跑步工具書,或是健身書籍如雨後春筍般。如果你比較喜歡工具書,我就不建議你看這本,因為裡面有些錯誤的跑步運動知識觀念,例如跑前做坐姿體前彎的伸展,現在運動科學強調的是運動前做動態熱身、啟動核心動作,坐姿體前彎適合跑步後靜態伸展,但跑前做坐姿體前彎伸展已經是過時的觀念。
但錯誤又如何?
雖說我是會被 松浦彌太郎 與 西本司武 討厭的體育派教學者,其實我由心地欣賞他們市民跑者從錯誤中學習的精神。因為競技運動員太習慣教練給答案,就算知道答案後也可能很快便遺忘。我有個可愛的學妹,拿過稿費寫了一篇高原訓練的網誌,結果自己上高原做訓練時卻被我一問三不知,我很驚訝是自己寫過還會忘記?醉過方知酒濃、愛過方知情深,因為錯過才知道原來正確是什麼,跌倒不是知道痛,而是知道下次到跌倒的這裡記得跳過去,或是直接把障礙物搬走。斷腳筋後才發現,不是醫療科技的發達,而是我下肢小肌群太過薄弱,所以開始著手研究功能性訓練,補上自己不足的那兩成。
西本與松浦對談的片段相當精彩,也正如西本說的,市民跑者的跑步知識比企業中的競技跑者還來的豐富,在台灣也是如此現象。因為,真心喜歡是不用靠堅持與意志力的,你有聽過那位大學生說:「我很堅持地改我的排氣管。」?
為什麼跑步?
為什麼跑步是一道哲學題目,松浦在此書中反覆自我提問、尋找、回答,是一個自我探索的過程,對自我內心、思想、意識的挖掘,促成他會在錯誤中不斷進步的原因。這裡談的進步不是他馬拉松跑很快的進步,而是生活品質的進步。很多人誤以為生活品質等於收入高低 (當然收入很重要,能維持基本開銷),雖說松浦有一段辛苦的青年生活,但中年後也算是人生勝利組,但他也因為工作壓力造成睡眠障礙,影響到他的工作與生活,嚴重到必須要就醫。
正當要開始服用藥物時候,身體對他說:「跑起來吧!」,就這樣他起跑了。
他沒有村上春樹的浪漫,累的時候他就停,不累的時候就照著計劃跑,有如莊子的逍遙遊。我們所謂的苦苦追循的自由不正是:「想跑的時候能跑起來、能睡的時候能睡得著,能說的時候能表達清楚。」
有時他也跟我們一樣想要偷懶,下雨天還要去跑步?但跑完後成就感提升,幸福不過就如此簡單地垂手可得。過去我在高雄左營訓練中心的時候,一位心理學教授教授我們「信心」,信心跟我們跑步訓練一樣,每天一點一點的訓練,跑步不會天天都跑42公里(超馬選手不算在內),信心也不會從天上掉下來,信心是用每天一點點小成就慢慢累積,例如完成一篇作業、一篇報告、讀完一段外文、看完幾頁書,或是完成今天的跑步訓練課表。每天都有一點小信心,慢慢累積到大賽時,就會能有足夠的信心挑戰更困難的賽事,所以我常跟學員或是學弟妹說:「不論別人做了什麼,想學習、想效仿,可以!但重點是你/妳今天的課表完成了嗎?」
害怕失敗卻不逃避失敗的松浦,在商場、在跑步都是如此,或許這就是成功者特質。這裡的所謂成功,已不是我開頭寫的人生勝利組,這裡的管理者不是管理一間公司、一個部門,而是管理自己。管理別人出一張嘴不難,但自己管理自己又是另一回事了,松浦從失敗中領悟、觀察、學習、改變,所以不斷的成長,才能在跑步中追求美學。
美學不分貧富、強弱、快慢,人人都可以學美學、享受美學,只要你看得懂一朵花、一枝草,不只是表象的花草,而是花草如何變成你的想法。如中國有很多哲學家都喜歡用草木為意象:「人之生也柔弱,其死也堅強;萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則不勝,木強則兵。強大處下,柔弱處上。」-老子。
松浦從表象的肌肉強度、柔軟度、活動度、里程、時間慢慢地進步,因為對跑步開始有些心得,進而欣賞競技跑者的跑姿,「好美啊!」從他的嘴裡不自覺地吐出,眼前經過的正是一群競技型跑者。強風吹拂一書中最重要的精神:「長跑選手與其被說快,更希望被說強。」,松浦跑步追求的不是成績快慢、不是全國冠軍、不是全大運金牌、不是完賽六大馬,而是健康、自由與「你跑起來真美啊!」
真男人張嘉哲於永和1881隨筆。