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亞馬遜人女兒國 在 [轉文] 女兒國的小秘密- 看板historia - 批踢踢實業坊 的必吃
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馬伯庸
《西遊記》裡最美好的篇章，非西梁女兒國莫屬。女兒國主千嬌百媚，連唐長老都幾乎禪心動搖。讀者讀至此處，無不惋惜，不覺心想，如果真有這麼一個國家該多好。
《西遊記》故事脫胎於真實的《大唐西域記》，虛實相間，許多經歷都可以在現實裡找到痕跡。那麼，女兒國能不能找到？
還真有。
《舊唐書南蠻傳》裡就記載了一個東女國：「俗以女為王。東與茂州、党項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷……女王號為「賓就」。有女官，曰「高霸」，平議國事。在外官僚，並男夫為之。其王侍女數百人，五日一聽政。」
茂州就是現在的汶川，雅州就是現在的雅安，所以這個女國，據學者考證大概是在今天的丹巴嘉絨藏區。「嘉絨」即「女王的河谷」之意。
不過這個東女國的地理位置，和玄奘西行路線對不上。唐僧要從這走，過了女兒國，就得學夏爾巴人翻喜馬拉雅山去印度。
在《大唐西域記》第四卷裡，玄奘自己還提及了另外一個東女國：「此國境北大雪山中，有蘇伐剌拿瞿呾羅國……即東女國也。世以女為王，因以女稱國。夫亦為王，不知政事。丈夫唯征伐田種而已。土宜宿麥，多蓄羊馬。氣候寒烈，人性躁暴。東接吐蕃國，北接于闐國，西接三波訶國。」
據有些學者考證，這個東女國，大概位置是現在克什米爾地區附近，屬於西藏象雄文明的一部分，它有另外一個更著名的名字古格王朝。
不過這個女國，可不是玄奘第一個發現的。有史可考的第一個中原記錄者，是邪王石之軒好吧好吧，是裴矩。
裴矩寫過一本書叫《西域圖記》，記錄西域四十四國的風土人情，進獻給隋煬帝，為大隋進軍西域做情報工作。可惜此書已經散佚，不過在《隋書西域傳》裡留下大量資料。在這本書裡，也寫了一個女國：「女國，在蔥嶺之南，其國代以女為王。王姓蘇毗，字末羯，在位二十年。女王之夫，號曰金聚，不知政事。國內丈夫唯以征伐為務。」
可見在隋朝，這個女國就已經進入中原的視野。它的地理位置在蔥嶺以南，和玄奘提及的女國一樣。
不過，無論是東女國還是女國，嚴格來說都不是女兒國。它們國內有很多男子，而是數量不少，只是女子當政而已。和《西遊記》裡那個純粹的「女兒國」還有不小的差距。
細心的人也許已經注意到了。《舊唐書》裡的女兒國，叫做東女國，玄奘筆下的這個蘇伐剌拿瞿呾羅國，也叫東女國。
為什麼要叫東女國呢？難道還有個西女國？
《舊唐書》裡講到東女國的時候，解釋了國名的來歷「以西海中復有女國，故稱東女。」也就是說，女兒國有三個，兩東一西。丹巴叫東女國，大雪山也叫東女國，還有一個女兒國，在更遙遠的西方海中，是個島國。
再次請出玄奘本人的記錄。
《大唐西域記》第十一卷裡，談到波剌斯國即波斯的薩珊王朝後，又接了一句：「西北接拂懍國……拂懍國西南海島有西女國。皆是女人略無男子。多諸珍貨附拂懍國。故拂懍王歲遣丈夫配焉。其俗產男皆不舉也。」
就是說，薩珊波斯的西北，與拂懍國臨近。拂懍國的西南方向有一個海島，島上的國家，叫做西女國。這個國家全是女子，男人很少，依附於拂懍國。繁育後代要從拂懍國進口男子配種。在這個國家出生的男子都陽痿……
都陽痿……
都陽痿……
都陽痿……
都陽痿……
何等悲催的國度啊！連精子都要進口！
那麼，這個悲催女兒國的具體位置在哪裡呢？
薩珊波斯的疆域包括伊朗、伊拉克、敘利亞、土耳其等地，它的西北方向，是位於博斯普魯斯海峽的君士坦丁堡。「拂懍」這個詞，指的即是大名鼎鼎的拜占庭帝國。
拜占庭的西南海島，那顯然是在愛琴海中，與《舊唐書》「西海中復有女國」的記載完全吻合。
關於這個女兒國的來歷，我曾看過張緒山先生一篇關於西女國的考證，裡面提及一個德國漢學家夏德，開了一個絕大的腦洞。
在古希臘時代，曾經存在過一個女兒國，叫做亞馬遜（AMAZON）族。亞馬遜族居住於黑海之濱小亞細亞一帶，族裡都是女性戰士，異常驍勇。她們為了方便投槍射箭，還把自己的乳房割掉一邊。亞馬遜內部不允許男性的存在，賣書也不包郵，繁衍靠和鄰近部落的男子交合，生女留下，生男則扔給男方或殺死。荷馬、希羅多德、阿里安等人的著作裡都提及過，希臘神話裡更是頻頻出現。
夏德開的腦洞是，玄奘記錄裡的西女國，很可能就是古希臘亞馬遜部族的後裔，她們的活動範圍差不多，風俗也差不多。西女國雖然戰力不復當年，但亞馬遜人與外族婚配、留女不留男的傳統，還是保留了下來，所以要靠拜占庭輸入種男來繁衍。
如果這個腦洞成立的話，那可真不得了。想想看，唐長老要面對的，可不再是嬌羞無倫的女兒國主，而是威風凜凜的亞馬遜女王。到時候幾根標槍一架，九世童男的記錄，搞不好就保不住了。
當然，腦洞畢竟只是腦洞，亞馬遜和西女國之間的關係，缺少實質證據，只可聊備一說。其實希臘神話裡有另外一個國家，比亞馬遜更接近女兒國的原始風貌。
這個國家叫做雷姆諾斯。
德國人施瓦布編撰的《希臘神話故事》裡講，愛琴海上有個島叫雷姆諾斯。這個島上的男子乘船外出，從外面帶回很多外鄉女子。這還了得？愛神阿弗洛狄忒暗中現身，激起島上大房們的怒火。這些女人妒火中燒，把這些小三和渣男都給殺死了，一個沒剩。國王的女兒許珀茜柏勒自立女王。
這些女人幹完這一票大買賣，忽然想起來島上沒人打仗了，又開始發愁。
恰好在這時候，阿爾戈的英雄們坐著船到這兒這是希臘神話裡的著名傳說，講伊阿宋帶領一群超級英雄，乘坐阿爾戈號跨越重洋去找金羊毛的冒險故事。
他們的船在雷姆諾斯島停泊，發現島上一個男人沒有，十分驚訝。許珀茜柏勒女王心想正好島上缺男人，就對領袖伊阿宋說「不如你們留下來與我們婚配，你當國主，我為王后，雙宿雙棲，豈不好過千里萬里去取那金羊毛？你那些手下，我也找些女人跟他們配對就是。」怎麼樣？聽起來是不是耳熟？
伊阿宋見女王千嬌百媚，和其他英雄全都把持不住，一人摟一個，紛紛進了宮殿。過起沒羞沒臊的生活。
《希臘神話故事》行文至此，施瓦布別有深意地寫了一句話：「只有赫拉克勒斯生來厭惡女色，仍然堅持跟少數幾個夥伴留在船上。」 厭惡女色的赫拉克勒斯和小夥伴們在船上幹什麼，不知道，總之過了好多天，赫拉克勒斯見伊阿宋一直不肯出航，急了，催促他們快走。伊阿宋拗不過他，只得依依不捨地上路。許珀茜柏勒女王眼淚汪汪地說你拿到金羊毛，可別忘了回來看我。
然後的故事大家都知道了，伊阿宋跟美狄亞搞到一起，再也沒回來過。
刨去細節不談，阿爾戈英雄在雷姆諾斯島的故事架構，和唐僧在女兒國的故事很相近。而且海島之國這個設定，和西女國的記載也相符。從神話學的角度來看，西女國很可能糅合了雷姆諾斯的地理位置和亞馬遜的生活方式，是兩個來源的結合產物。
雷姆諾斯島的故事到這裡還沒結束。後來特洛伊戰爭開打。希臘聯軍走到半路，一個叫菲羅克忒忒斯的神箭手受了傷，日夜呻吟，大家嫌他太吵，把他遺棄在雷姆諾斯島上。後來聯軍在特洛伊城下陷入僵局，一個預言家說你們必須從菲羅克忒忒斯手裡拿到一根神箭，才能取得勝利。奧德修斯只得厚著臉皮回去荒島找他，用計把他賺到特洛伊城下，射死帕裡斯，戰局這才發生變化……
可見到了特洛伊時代，雷姆諾斯島已經成了荒蕪之地。不知島上的女人究竟是耐不住寂寞跟別的漢子走了，還是被別的敵人攻滅，總之是不在了。不知後世的西女國所住島嶼，是否就是雷姆諾斯島，但她們的故事，確實是流傳出去，成為一個經久不衰的傳說母題。
可惜的是， 無論西女國前身是亞馬遜部落還是雷姆諾斯棄婦，它的位置都遠在愛琴海。玄奘西行，是先向西走再拐到南邊的印度，不可能到這裡。他如果真想去女兒國領略一下風情，必須得直直《一路向西》才行。
所以玄奘在《大唐西域記》反覆強調，這些見聞是「非印度之國,路次附見。」翻譯過來就是：「我是從一個朋友那裡聽說的，真沒去過，真的。」
一想到唐長老先講了個女兒國的葷段子，然後一本正經地解釋，就覺得他太可愛了。
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