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【#TTV歷史上的今天】五十元曾是紙鈔 47年前發行
#ganja妹：有沒有更古老的鈔票？！👀
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現在金黃色的50元硬幣，其實曾經以紙鈔的形式流通市面，當時的50元是紫色，而上頭也印有國父孫中山的頭像、「伍拾圓」字樣。而這張50元紙鈔，屬於1972年發行的「第三套橫式新臺幣」，使用至2002年7月1日才停用。
影片為1972年10月9日，百元、五十元新鈔票上市
#五元 #五十元 #紙鈔
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【聽說訂閱 #台視新聞 發現你不知道的事👀】
謝謝前兩天在銀河廣場給我打賞支持的朋友 離開了中壢一年跑到淡水 淡水雖美 心裡卻依然時常想念著我生長的地方 我街頭表演生涯開始的地方
之後我應該會較常出現在中壢 有什麼意見都可以在這FB專頁交流 往後還請各位多多指教了
#新版五十元紙鈔像外幣第一次見過
#謝謝連兩天分別打賞我千元的朋友
［我知道媽媽有一天會死掉］（散文）
到底是從什麼時候開始，我變得沒有那麼愛媽媽？
好像是從五歲那年的母親節那天，我和鄰居小朋友們一起，趿著夾腳拖鞋啪啪啪地跑向馬路另一端的文具店，買了一隻十元的新鮮粉紅色康乃馨送給媽媽當作母親節禮物，送的同時還不知是矯情抑或是真誠地說了一句：「媽媽我愛妳。」開始。
那是一個文具店對我們來說就是一整間百貨公司的年代。從餵食自然科學課上養的蠶寶寶的桑葉，到光一個綠色，就分為深綠、草綠、藍綠、螢光綠如此斑斕的進口原子筆，還有各式參考書跟封面畫著夢幻美少女的言情小說並存，象棋、跳棋、五子棋，籃球、棒球、乒乓球⋯⋯所有我們需要的、想要的、想像中的、想像不到的東西全都一應俱全的地方。
小時候的我，每天睡醒換好衣服梳洗完畢以後，就會跑到家裡一樓的店鋪櫃檯抽屜，偷拿個二十元、三十元，最多只敢拿到一張藍綠色的五十元紙鈔，跑到文具店去抽一張五元的美少女戰士卡片貼紙。抽到重複的貼紙，就貼在貼紙簿的最末頁，拿出來和其他小朋友們交換。當時這種互相欣賞彼此的貼紙簿、互相交換貼紙，甚至是為了表達友好而互相贈送貼紙的行為，是小女生們最重要的社交活動。
媽媽對我來說當然也很重要。因為我需要她在我睡前替我泡ㄋㄟㄋㄟ，讓我可以邊喝邊入睡；需要她替我挑去最愛吃的魚肉中的魚刺、需要她掏出那張什麼都可以買的神奇卡片，替我買美少女戰士玩具。
可是當時的我似乎無法分別媽媽與貼紙簿孰輕孰重，應該說從來也沒有人認真問過我這個問題，我就沒有特別去思考的理由。
然後隨著春去秋來、日升日落、衣服厚了又薄、薄了又厚，從褲襪穿到絲襪、從文具店逛到唱片行、從美少女戰士到美甲美睫美髮，我沒有再送過媽媽一支康乃馨、沒有再說過一句「媽媽我愛妳」。我從外表性徵成熟的一刻開始象徵性地長大，然後長成了一個幼稚的大人。
我心裡很清楚我「應該」沒有不愛媽媽，也很感謝她這麼多年來的養育之恩。雖然曾在她因為我貪看電視晚睡而拿衣架毆打我的時候會有點恨她，但在她夜半流著眼淚拿著面速力達母替我擦拭傷口而我依舊假寐時，我也真的原諒了她。
我的父親在我六歲那年就因病過世。很多人以為我和爸爸相處的時光短暫，應該會對父親的記憶淺薄，甚至沒有印象。可其實不然。相反的，我和父親非常親，六歲以前，在爸爸生病臥床之前，我除了上幼稚園、和鄰居小朋友玩樂、逛文具店以外，幾乎所有的時光都和父親在一起。
爸爸是個富家子，祖先是家附近一帶的大地主，雖然只有念到高中畢業，但每天靠著收收租金，也能過得非常寬裕。他經營任何事業都不是為了要賺錢，因為錢是他最不缺乏的東西。生活中的大小事物只是為了興之所至。甚至連我的母親，在某種程度上，也是他用錢「換」來的。
媽媽來自台南鄉下，家裡是傳統的佃農家庭，家裡有六個兄弟姊妹。她只念到國中畢業，就被迫中斷學業，隻身來到北部的工廠做女工，賺錢幫助家計。十七歲那年，在朋友的介紹下，認識了爸爸。當時介紹他們認識的朋友，還特地暗暗向媽媽強調，爸爸的家裡非常有錢。但當時的媽媽有個還在唸高雄醫學院的男朋友，而年輕時的爸爸儘管家境富裕，卻長了滿臉痘子，雙頰無一倖免，就像被貓抓花了一樣，所以朋友們都戲稱爸爸「貓仔（台語）」。
爸爸對長相清麗的媽媽一見鍾情，時常請朋友邀媽媽一同出遊，甚至邀她到家中作客。當時我未曾蒙面的奶奶才剛剛過世，天真的媽媽便在不知情的狀態下，捻香祭拜了奶奶。過不多久，媽媽台南老家的外公外婆，即收到一筆豐厚的聘禮，沒看過那麼多錢的外祖父母，就答應嫁女兒了。
結婚之前，媽媽曾怨恨過爸爸，奪去了她少女情懷的浪漫幻想、奪去了她的大好青春、奪去了她至關一生的婚姻。但婚後爸爸待媽媽極好；婆婆早逝，所以沒有婆媳問題；公公在外頭又早有相好，所以不常在家；家裡還請了傭人每天來煮飯打掃；唯一的大姑也已經嫁人離家。媽媽的生活從沒有這麼輕鬆過，娘家的經濟狀況也確實因為爸爸的愛屋及烏而有所改善。「查某人油麻菜籽命」母親的乾媽時常這樣告訴她。能落到這片豐饒的土地，也算是她的幸運了。由奢入儉難，習慣了這樣的生活，媽媽心中的愛情也被敉平。「少奶奶」的身份地位的確很難讓人不感激，從小苦大了的媽媽，也由恨而愛了。
人的精神意識由記憶組成。但記憶並不可靠，會在無意識中被刪減、強化；也會在有意識中被捏造、掩蓋。父親在開始生病之初、住院之前，因為不能接受自己尚且年輕就身體惡化，所以開始酗酒。喝醉以後，就打罵媽媽及姐姐、哥哥出氣。那時我因為尚且年幼，又盡得父親溺愛，所以從沒遭遇毒手。
我雖然曾經夜半被爸爸打罵其他家人的吵鬧聲給驚醒，因而看過那永生難忘的可怕景象，但父親過世後，我對父親卻仍有深切的孺慕之思。我似乎在無意識中強化了父親與我的美好記憶：記得他因為小時候的我愛吐舌頭，所以替我取了綽號叫「小狗」；記得他在鄰居小朋友眼中的威嚴形象，所以鄰居爸媽要嚇唬孩子時不是說「警察來了」，而是說「貓仔阿伯來了」，而我是他最寵愛的小公主，所以沒人敢欺負我；記得他每天起床以後無事就是帶著我去菜市場找朋友串門子，我想吃喝玩樂什麼他照單全收；記得我和哥哥一起做了壞事被他懲罰半蹲，我蹲累了就站起來向爸爸撒嬌說要休息，但哥哥不敢有任何動作⋯⋯。
我也在有意識中掩蓋他曾酗酒家暴的客觀事實。我是個天生就對文字有特殊喜愛的孩子，我從小到大寫的作文當中，時常以父親為題材，卻不曾寫過爸爸一句壞話。寫過他和我鮮明的吉光片羽、寫過他在病榻上如何憔悴卻仍喊著要找小狗⋯⋯，就是刻意忽略了他也可能是個失敗的父親。
母親在父親過世後，一人擔負起教養三個孩子的責任。但因為父親留下了豐厚的遺產，少了爸爸的拳打腳踢，我們母子四人也曾過上一段富饒又平和的日子。
不過一個有錢又學識不豐的寡婦，很難不成為讓人覬覦的肥羊。媽媽在所謂「姐妹」的慫恿下，投資了一些事業，甚至迷上大家樂、六合彩，做起組頭。然後，不知怎的，原先衣食無缺的生活忽然一夕蒸發；我們一家成為親戚間人人喊打的過街老鼠；漂亮的大房子被查封，搬進又小又偏僻還沒有冷氣的租屋處；學校通知老師班上只剩下我的學費還沒繳；早上出門前從媽媽錢包拿零用錢的時候，裡頭不再有一大疊紅紅藍藍的鈔票，而是常常空空如也，小小年紀的我也察覺了什麼，寧可餓肚子也不敢講。
逐漸長大後，家裡的生活終於因為媽媽後來的痛定思痛，還有大我十二歲的長姐的努力而有所改善。我們不再是富裕人家，即便從前的街坊還有一些認出長大後的我來，印象卻停留在我養尊處優的幼年時代，我也只會客氣地笑笑，不再留戀，珍惜現在擁有的樸實平凡。
如果生命歷程是由記憶所組成，而記憶又會被我們無意識、有意識地竄改，那麼現在正站在廚房裡頭張羅宵夜、能俐落地挑出虱目魚刺的微胖女人，在我的生命長河中代表什麼？
我發覺我對父親的愛，由他的死亡包覆，像琥珀一般凝結成永恆；而我對母親的愛，卻因長久浸泡在柴米油鹽醬醋茶裡，發酵腐朽成廚餘一般令人嫌惡的存在。我懷念爸爸，從來不是因為他的富有；可是我不再熱切地愛著母親，卻是因為她為了生活而奔波、掌心不再柔軟，而且被操勞刻畫上了好多代表「煩惱」的掌紋。
姐姐對母親的情感也很複雜。她告訴我，在我還沒出生搶走她家中公主地位的時候，母親對她來說是一個像偶像明星般令人崇拜與驕傲的存在。媽媽和姐姐只差十九歲，年輕又雍容華貴的她，往往在母姊會上驚豔四座；兒時的家境清貧，讓媽媽把少女時代所有的浪漫幻想都投射到大女兒身上，為她置辦她所知道最貴、最漂亮的衣裳；直接買一架鋼琴並請大學裡的音樂教授到家裡教她；每年替她舉辦盛大的生日會，請所有同學都來參加；甚至姐姐班上有家裡比較窮困的孩子，媽媽也推己及人，時常要姐姐邀對方來家裡吃飯。
「可是我不知道為什麼，在後來爸生病開始打我們的時候，她沒有帶我們逃走，」姐姐話鋒一轉，在美好的回憶過後，提起令她錯愕的過往：「而且，現在的她不知道是因為年紀大了還是怎麼樣，居然只會說以前爸對她多好、她有多感激他，可是都不講他對我們家暴的事。」看來，媽媽的記憶也被自己有意識、無意識地修改了。而儘管不願承認，我和她的修改路徑竟如出一轍。
通過和家人、朋友、親戚，甚至是和自己討論各自共同的家族記憶，並發覺了這種記憶矛盾以來，我突然有點理解了記憶的迴路好像是這樣：現在可以改變過去，而過去可以改變未來。
這個女人，為我們做得太多，同時也為我們做得太少。在千金散盡之後，為了三個兒女往後能有翻身的機會而從零開始力往狂瀾；卻忘了在親屬關係中，最迫切重要的其實是關心與陪伴，不只是嗷嗷待哺的飢腸。
我不想在未來母親百年之後，因著自己的記憶謬誤而對過去的她有錯誤的理解；正確地品味我們交織的歲月，該是我給重視的人最起碼的尊重。我知道了死亡能讓「好」的記憶變成星星，那麼那些「不好」的記憶其實就是黑夜，沒有這張沈重的布幕，星星便無法耀眼。現在的我能做的，已經不是談論愛不愛她這件事了，因為她終究會死，所以我終究是愛；現在的我能做的，就是不在生時執著於過去的忌恨，而是專注在替未來儲存夜空中的寶石，然後即便沒有紙醉金迷的生活，我依舊在心裡腰纏萬貫。
才明白，一個人，從他不愛母親了的那一刻開始成長；然後從他再度愛上母親了的那一刻真正長大。成長不只是幻滅，是在幻滅之後還能重生許多包容與了解，撤換掉有色的濾鏡，真正成為造星星的人。
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以下為本段內容文稿：
我聽過一個很有趣的故事，在這裡跟你做分享哦！
就是呢，有一對新婚夫婦，他們到賭城拉斯維加斯去度蜜月，他們花了1000塊美金，在賭場裡玩了一天；結果呢，跟大部分人一樣全部輸光了。
到了晚上，他們回到酒店準備休息的時候，丈夫發現喔他自己的口袋裡，還有一個價值5塊美元的籌碼；上面呢莫名其妙的貼著一張，寫著數字17的紙條。
丈夫呢，就認為這是神對他的某個暗示，所以呢，他都沒有換衣服，就穿著睡袍直接跑到樓下的賭場裡，把這個籌碼壓在數字17上面。
結果還真的被他壓中，賠率是一賠35。他獲得了175塊美元，他又繼續把這175塊喔，壓到17上面。
結果又贏了，獲得了6125塊，接下來呢有如神助，他不斷的把他的賭注押在17上面，而且不斷的贏了。
幾局之後呢，他的賭金累積到了2.6億美元，哇賽！這是個天文數字啊！
然而當他把全部的賭資都壓到17的時候，最後一次，幸運女神離開了他，賭局的結果是開18，他輸掉了所有的錢，於是呢就悻悻然的回到房間。
在房間裡的妻子就問他說，你剛才急急忙忙去了哪裡？他就說我剛剛又去賭賭了幾把。
而妻子問他說結果怎麼樣？他淡淡的說，沒怎麼樣，我輸了五塊錢。
好的！這個故事說到了這裡，你聽到了什麼？你可能會對於那2.6億感覺很後悔，甚至於你會覺得如果是你的話，你可能早就收手了。
那當然了，我相信你自己一定會收手，但是呢，我更相信人性。
然而今天呢，我不是要跟你討論收不收手的問題哦，我要跟你討論的，是他最後的反應很有趣，在他的主觀認知裡，他不覺得自己損失了2.6億，他只覺得自己損失了5塊。
而這個5塊，是他從一剛開始就進場的籌碼。這中間到底發生什麼事了？他怎麼會對這中間的差異，有這樣子自我合理化的解釋呢？
其實這樣的狀況，透過這個故事產生了一個極端化的效果，可是你我生活當中，就沒有過那種經驗嗎？
比如說吧，你如果在路上撿到了1000塊，這個時候你對於這1000塊的感受，你會把它當1000塊嗎？
當你在花錢的時候，在動用這1000塊的時候，你真的會很理性的把它跟你自己，透過你的勞力賺來的1000塊，一樣的等量齊觀嗎？
我想是不會的吧，如果再延伸來看，每當你領到三節獎金、年終獎金的時候，那一陣子會不會特別的大手大腳啊？
好像在那個狀況底下，錢已經不是錢你；可以對它有更多的自由，但是其實這背後叫做是更多的揮霍。
可是如果是一樣數字的錢，是你領到的月薪，你還會這樣花嗎？
再來，繼續談消費。你去買東西的時候，你用現金支付，跟你使用刷卡支付，我不知道你有沒有體會到，它在感受上的細微差別？
好像當你不是拿貨幣，一旦你是用信用卡，你有沒有感覺好像要你拿五千塊，我們俗稱的五張小朋友，你會感覺到很痛，你可能會猶豫再三。
但如果你是刷卡呢？刷個五千，甚至於是刷個一萬二，你可能都有點無感耶！當然了，最有感的時候，就是你收到信用卡帳單的時候嘛！
所以喔，我常常遇到許多案例，他其實在財務上很困擾，真的仔細的去分析，並不是他賺的錢不夠，而是他常常在某些時空、某些狀況底下，他並沒有把錢當錢。
我們假設一個狀況哦，如果剛剛講的那個故事的主人翁，他每一次下注，他每一次賺到的錢，他都把它記錄下來、他都把它記帳。
其實不要小看這個動作喔！讓他每一次賺到的賭資，而把它記帳的那一刻，它同時也給自己的心裡一個很強烈的暗示，什麼樣的暗示呢？
就是這一筆錢，從他贏來的賭資，變成是他的錢。請問一下，你贏來的賭資你會怎麼花？而同樣的錢，那是你的錢，你會怎麼花？
你有沒有發現，你在花你的錢的時候，會不會更加的謹慎一些呢？
好！一樣的道理，現在的時代，如果不讓你用塑膠貨幣，不讓你用一些虛擬的支付，好像也蠻奇怪的，因為這畢竟是趨勢嘛！
可是你每當在做出這樣的消費，當你信用卡刷下去的那一刻，當你用線上支付支付的那一刻，你有沒有同樣的去把它記錄下來？
如果你有這個動作的話，你就會很清楚知道，那是你付出去的錢，那是你的支出，而不是一個簡單的動作而已。
你會發現喔，有時候信用卡可怕的地方就在於，你刷卡的金額不管是多少，它就是一個動作而已。
可是如果你是付紙鈔呢？你想想喔，如果今天要付出一萬塊，是十張一千塊耶！你怎樣也要數十次一千塊吧！這個動作本身，就足以讓你對於這樣的消費，更加的謹慎。
所以當我們談到這裡，你可能已經聽出來了，我在談什麼？我在談的就是「記帳」！記帳它不止記錄了我們的支出，也記錄了我們的收入。
然而不管你記錄的是「收入」還是「支出」，在你有「記」，不管你什麼樣的載體，你可能用APP、你可能用手寫。
當你有「記」的那一刻，你會發現那個錢，不管你用什麼管道取得？或者是你用什麼樣方式支付？在你記的那一刻，它就會變成是你的收入、跟你的支出。
當有這樣的心理框架之後，回頭看看我們這個故事的主人翁，他可能不會真的拼到2.6億。
他或許有可能在過程當中，他賺回了當初帶進賭場的1000塊美元，他就收手了，那又如何？至少他回本了啊！
可是呢，這個故事最後的結果，就是他沒有把錢當錢，所以這2.6億，成了他這一輩子永遠的遺憾。
而這樣的一份遺憾，我猜他可能需要花比1000塊，還要更多更多倍的錢，都不一定能夠彌補回來。
然而當你聽到這裡，問問自己，你有記帳的習慣嗎？你知道什麼叫做「有效的記帳方法」嗎？
更重要的一點是，就算你有做，那你知不知道，影響我們對財務、對金錢，其實背後有很多是我們的原生家庭，我們的內在心理狀態，帶給我們的影響。
如果你沒有去深入這背後最深的議題，你會發現，你可能在形式上做對了很多事；但總會在一些你不預期的地方，讓你的錢又不見了，又或者是讓你沒有辦法去享受到，你所累積的這一切的財富跟資源。
我常常說喔，人生應該是來享受，而不是來忍受的！而「錢」，往往又是最多人，對它最糾結的地方！
所以如果你想要從最核心、最根本的部分，去探索你自己內在的金錢觀念，到底從何而來？
到底要怎麼樣，真正的把錢當錢？到底要怎麼樣去管理自己的慾望，讓你養出富有的體質？
甚至於可以越花越有錢，你可以好好期待，我們即將在12月2號，即將要上線的【理財心裡學】這一門課。
這一門課是嘉玲老師，她打磨了很長的一段時間，幾乎從她大學時代就開始做準備了！因為她的大學唸的是經濟系，而後來你所知道的心理專業，是在研究所的階段所養成。
然而更重要的一點是，這麼多年來，我跟她，我們一直在實務工作裡前進，而這一份實務工作，並不是指個案的輔導而已，我們同時也是一個創業者。
所以呢，我們結合了這些經驗，跟我們實際教練幫助很多人，去穿越財務的困境，我們把它結合、打磨成為【理財心裡學】這一門課。
我相信它絕對是有別於一般你在市場上，能夠參與到的財務課程。
它能夠陪伴你，看見你內心最深刻，最需要了解的部分，請你期待我們在12月2號，要推出的新課程～【理財心裡學】。
歡迎你的加入，也希望今天的分享，能夠帶給你一些幫助，我是凱宇。
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我們很期待你的加入，希望能夠跟你一起前進，謝謝你的收聽，我們再會。
本集主題：「白銀帝國：從唐帝國到明清盛世，貨幣如何影響中國的興衰」新書介紹
專訪企劃：林進韋
內容簡介：
明朝大航海時代，中國進入世界經濟體的洪流中，
繁盛的貿易使大量白銀流入，古老帝國成為貪婪的巨獸，
但白銀卻從經濟風火輪，轉為天朝斷魂碑？
《白銀帝國》不只是貨幣史，更是一部從幣制管窺國運興盛的政經史。
■ 紙鈔為何自宋朝始用後，總是悲劇性收場？
■ 不產銀的中國，為何被迫成為銀本位國家？
■ 甲午戰爭、中日抗戰的引線，白銀也是其中關鍵？
■ 鴉片戰爭的背後，其實是全球經濟之戰？
■ 一九三○年的大蕭條時代，何以是民初經濟的黃金十年？
中國是最早展開紙鈔試驗的國家，在貨幣史上常與錢幣、白銀三者並用。錢幣通常由銅、鐵、鋼等廉價金屬鑄成，不利遠行攜帶，進而發展出便於匯兌、攜帶的鈔票；但為何最便利的鈔票，卻難以通行於民間，反之是白銀成為朝廷屢屢禁不得的貨幣？甚至最終給予合法地位，使白銀流通天下？
明朝以後絲綢、茶葉、瓷器流通至全球貿易，使白銀大量流入，至此中國成為銀本位國家，締造繁榮盛世。然而「白銀帝國」之路，是光環，也是詛咒。當十八、十九世紀全球從金銀複本位轉向金本位，而後過渡到現代金融法定貨幣系統時，中國未跟隨世界潮流，導致對外戰爭如鴉片戰爭、甲午戰爭的失敗。一國財經政策，足以左右國運，日本藉經濟改革一躍成為亞洲強國；中國則因幣制的混亂、紙鈔的信用破產，讓列強有機可乘，千年根基於百年內傾圮。
自宋元以降到近代，白銀的使用與演變，從內需至接軌國際，一部中國千年貨幣史悄然成形。然而做為經濟學者，徐瑾的書寫野心不僅止於此，透過爬梳歷史變易，她發現王朝的傾滅都與疲弱的幣制有關；而中西金融史的比較，更顯現了中西大分流和中國銀本位對後世帶來的影響。因此，此書不僅是中國貨幣史，也是一部經濟如何影響國家命運的政治史，從歷史的迴音中，為現世敲響警鐘。
作者簡介：徐瑾
中國最受歡迎的青年經濟學者，作品曾連續入選「二○一五年最受金融人喜愛的十本財經書籍」、「二○一六年最受金融人喜愛的十本財經書籍」等。
現為英國《金融時報》旗下FT中文網財經版主編、首席財經評論員，東京大學客座研究員，上海公共政策研究會理事。早年辦過《讀品》雜誌，現則主持經濟人讀書群，每月推薦經濟、社會、文化相關出版品，成為財經讀者的引路人。
出版《有時》、《印鈔者》、《凱恩斯的中國聚會》等著作。Wechat名稱為「徐瑾經濟人」。
本集主題：「明治維新150年散策：日本列島明治維新景點吃喝玩樂慢慢遊 西元1835-1912年」新書介紹
專訪作者：牛奶杰
內容簡介：
西元2018年，干支戊戌。這是日本進行「明治維新」改革150年週年的時間點，同時也是大清帝國「戊戌變法」的120週年。這兩項同樣源自政治中央、意圖進行全面改革的措施，一則大鳴大放、一則僅103天便黯然收場，從此改變兩個東亞國家的命運。
一百五十多年前，原本自我封閉孤立於世的東亞島國，從被來自太平洋彼岸的黝黑船艦突破做為起點，緊接著，改革的浪潮排山倒海、規模宏大，它重塑了日本的風貌，也日漸奠基出今日大家所喜愛的日本風貌。
結合明治維新歷史事件與日本深度旅遊的第一本書
為因應今年為日本明治維新150週年，全日各地舉國矚目、報導此事件之今日
我們也推出這麼一本獨一無二的歷史深度旅遊專書
獻給原本就對明治維新歷史有興趣的朋友，也提供給已厭倦走馬看花行程而想接觸新時代主題旅遊的玩家們一個新的選擇
日本歷史景點愈玩愈有趣
‧武士刀──男子漢們的夢想
明治新時期為進入文明法治社會，不允許斬殺他人之必然要求，1876年頒布了廢刀令，但普遍引起武士們的不滿，甚至有激化反叛與誘發西南戰爭的影響。對武士刀有興趣的玩家，可前往上野東京國立博物館本館、東京澀谷的刀劍博物館參觀。另外，甫於2017年開幕的銀座新購物地標GINZA SIX 6樓，也有武士刀的主題專櫃，遴選相關書籍雜誌，並陳列展示武士刀的。
‧穿越時空──重現明治時代遊行隊伍
年10月22日舉辦的「時代祭」，為京都的三大祭典，遊行隊伍會從京都御苑出發，前往平安神宮。參與成員會由打扮為明治時代維新勤王的志士打頭陣，接著往古時回溯，有德川幕府的上洛隊伍、織田信長的上洛隊伍，最後是延曆時代室町洛中風俗的隊伍（相當於平安京創建時）等等，相當有趣。
‧從浮世繪看當時人們對異世界的觀點
位於神奈川條約簽屬地點的「開港資料館」，保存許多幕末到昭和初期有關橫濱發展史的歷史文件，日方民間當時的浮世繪圖畫中，多將派里等異國人繪為飛禽走獸，猶如現今語異星生物第三類接觸的遐想！
‧源自明治時期源至今屹立不搖的名店、美食
日本最早販售鯛魚燒的創始店──麻布十番「浪花家」；以天然柑橘加工製成「夏蜜柑丸漬」聞名的幕末時開業的老店「光國本店」；幕末時躲過鳥羽伏見之戰砲火的笠置屋──今日家喻戶曉清酒品牌月桂冠的前身。
‧歷史人物與現代建築的結合──坂本龍馬
坂本龍馬，是幕府末期推動維新革命中扮演重要腳色的劃時代人物，在國內外都有不少的擁護者。喜歡龍馬的朋友 不妨安排一趟四國高知桂濱海的「龍馬紀念館」之旅，在造型前衛如太空船的館內一覽龍馬生平，並探訪樹立海邊的龍馬雕像地標。
‧重新完整呈現日本最北網走監獄
1890年（明治23年）明治時期的北海道獄政制度 廢止了不合理的強制勞動作法位於日本最北位置的網走市 網走監獄博物館 名氣相當響亮 將原本的木造牢房與相關設施從監獄腹地內移築到博物館園區，成為對民眾開放的觀光設施。
‧不一樣的日本遊──國家重地日本銀行
1882年成立的日本銀行，統一了紙鈔的發行權，並正式將紙鈔發行改為金本位制，令金融秩序與國際匯價更加穩固。儘管日本銀行是敏感的國家重地，但仍有規劃讓民眾參訪的行程。其一得事先預約，每趟參觀約1小時，著重於讓參觀者認識日本銀行；另一種簡易的參觀則免預約。
透過歷史，我們在旅程中看到更多
歷史向來不只是過去的事，是和現在的一切息息相關的事。對於喜歡前往日本的旅人而言，無論偏好何種旅遊方式與主題，其實都跳脫不了明治維新的影響。作者從2005年開始赴日自助旅行開始至今，足跡已踏過全境47個都府道縣，對此感受特別強烈。因此在出版多本以地區旅行或鐵道旅行為主題的本格系旅遊書後，決定以歷史的管道進行突破，集結那些零散的明治故事場景，帶領讀者前往深度之旅，也引人進入歷史的隧道。
本書融合了對歷史事件的描述、時空環境影響的解說，再加上旅行造訪的訊息，讓旅人回到事發舞台，遙想當年的情況。作者在書中打破單一時間軸的敘事方法，改由六個主題面向穿針引線，讓不熟悉日本歷史的讀者，也能輕易融入時空的情境。在本書中，歷史脈絡與旅遊導覽同等重要。而且在景點與景點之間，透過歷史脈絡作為連結，交織出生動而立體的風貌。
台灣一年有超過四百萬人次赴日，但進行深度文史之旅者仍佔少數，這是相當可惜的。作者期許這本書能為讀者開啟另一雙明治歷史之眼，在參觀景點與享受美食外，用不同的角度與層次再次認識日本。
作者簡介：牛奶杰
七年級生，不敢自稱文青、對很多事也一竅不通，但有自己的小小堅持與偏好，是個不喜歡浪費、支持物盡其用的旅人。因為付了全額的旅費，所以對旅行中會碰到的火車、飛機、車站、機場等大眾交通工具與設施，也都很感興趣。當其他人在心底埋怨交通時間太長時，他從踏出家門的那一刻起，已開始享受「旅情的滋味」（或稱為「旅費的回饋」），而且持續到返抵小窩為止。
2008年起，在網路上撰寫「杰宿 絮語」與「杰水 輕喃」兩個部落格，分享旅行中的鐵道及飛行趣味，且常愛嘮叨一些老故事。期待在更多玩家的行程中，交通工具可以不只是交通工具，也會是旅行本質的一部分，甚至開始規劃自己心儀的鐵道旅行呢！著有《鐵道趴趴走遍北海道》、《四國趴趴走》、《開始在日本自助旅行》、《跟著鐵道達人輕鬆玩日本》。
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