接受「不確定」是一種能力。
無法接受不確定的人，會有某程度的焦慮感。當人事物出現變動時，或正在變化過程中，有些人會很難忍受那種不確定性。也許會在內心或具體上做出「切分」，也就是自己先預設了一個「確定」的答案，來讓自己緩解焦慮，既使它與事實可能相差甚遠。
比如，當我傳了一個訊息給對方，對方已讀卻沒有回時，在等待回應的幾小時內，焦慮會升高，內心開始無限小劇場，腦補各種自認為的讀心術。認為對方「一定」是生氣不想我，或是對方想和我保持距離，甚至覺得對方根本就瞧不起我等等。於是，內在除了原先的焦慮之外，又多了羞辱、憤怒、困惑感，於是一股作氣在心裡面決定再也不要搭理對方了。
等到對方回覆訊息時，換我已讀不回了。這時心中的焦慮及困惑就會緩解，羞辱及憤怒感也得到釋放（非語言訊息的釋放法）。但若是對方無感於這一切看似無聲的抗議時，就會更升起自己先前腦補的各種可能性，於是困惑、羞辱、憤怒及焦慮又再次升起。
這類情況就是對於無法確定的人事物的忍受度低，因此必須得在自己的內在下一個定論，好讓自己停止猜測及恐慌。但當這種自認為的定論開始呈現痴迷性時，就容易產生自己的內在偏執引發人際衝突，或是喪失做其它事的動力。
要能夠接受不確定性，首先得要理解人的複雜性。我自己的觀察是，愈傾向簡易分類所有人事物二元思維的人，愈難忍受複雜性；愈習慣於事情道理的切分規則，則愈難容忍重疊模糊地帶。事情不是這樣，就應該是要那樣；你不認同A是受害，你就是認同B是加害。那麼就容易在不明朗化之下的不確定期，感到焦慮難耐，而需要做些什麼。
就好像「這一點都不公平！」是個孩子氣的想法，因為世間本就沒有公平這件事。或者可以說，如果沒有不公平來襯托，公平也無法存在。但人的社會需要被治理，於是有了律法，以大眾為基準所設立的一套規則，這樣大家遵守法則才不會失序亂了套。但是，法律之下就一定公平嗎？多的是冤獄或是犯法但逍遙之人，這就是現實的世界，因為人很複雜，無法簡單一分為二。
理解了複雜性之後，就自然不會執迷於確定性。人每刻在變，事也每刻在變，這麼複雜的運作之下要如何保證確定性呢？但也不代表無法保證確定性，在當下所說所做的就一定不是真實的；而是我們只能在當下擁有確定性，但不執著於永恆。愈能夠敞開開放的去看世界，則愈能擁有接受不確定性的能力。有了接納不確定的能力，心才會自由不焦慮。
無常，教我們的就是接納不確定的能力。
illustrator: victoriya kryzhko
二元思維 在 [請益] 甚麼叫屏除二元性思考? - 看板Buddha - 批踢踢實業坊 的必吃
我在別版看見有人勸屏除二元性思考。
這甚麼東東?? 跟修行有甚麼關係??
不懂誒，這到底是甚麼宗派甚麼理論，哪位高僧大德創造出的東西。
怪怪的，佛教教人去除貪嗔癡，跟二元三四元思考有甚麼關係??
甚麼東西都只能一元思考不也很奇怪嗎??
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.42.55.243 (臺灣)
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※ 編輯: Uguar (114.42.55.243 臺灣), 07/30/2022 01:12:15
這世界上本來就很多二元對立的東西，性別上的男女、形狀上的方圓、長度上的長短、
重量上的輕重..........這是最基本的東西。
慢慢的我們才會發現有跨性別、梯形、中長程飛彈之類的....
所以我覺得很奇怪...你破除這些東西幹嘛....破除這些東西該貪的還是會貪吧。
你對物質的慾望要如何用破除二元對立來降低呢??
［破除二元對立］這句話本身就是［非二元對立］和［二元對立］的二元對立阿。
※ 編輯: Uguar (114.42.51.159 臺灣), 07/31/2022 19:25:58
時候，這個獨立思考本身已經不是獨立思考了。
當我照學校教的獨立思考獨立思考的時候，學校已經讓我的獨立思考不獨立了，
因為我的獨立思考不是我獨立思考出來的獨立思考。
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