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#中國的未來在哪裡
#為啥孟晚舟有7本護照
#為啥孟晚舟能有4個孩子
#為啥孟晚舟的丈夫及孩子在國外生活
#孟晚舟犯了罪卻成為中共吹捧的民族英雄
#孟晚舟讓眾網友感到疑惑她是如謎一樣的女子
中共國沒救了！「民族英雄」孟晚舟入小學書本，中國還有未來嗎？愚民教育全民愚樂。
https://www.youtube.com/watch?v=9KLVdWiUBR8
【唔準玩】中國進一步限制青少年14 歲以下抖音實名一日最多睇40分鐘
活在中國的年輕人係自細管大的，繼非假日每天只能玩一小時遊戲後，睇片玩抖音都受到限制，中國抖音上週宣佈為「保護青少年」，特別推出抖音中國青少年模式保證內容健康，且但凡是 14 歲以下的用家，一日只能使用抖音40 分鐘，每日晚上 10 點到隔日早上 6 點都無法使用。有政府監管新一代中國人肯定係最幸福健康的正能量人，讓世界睇得見中國的未來。
【#Patreon堅離地國際日報💰】索羅斯連續狠批中共：習近平將私企淪為獨裁工具，貝萊德入資中國大錯特錯
美國金融大鱷、同時又是大慈善家的索羅斯在短短兩周內，先後在《金融時報》和《華爾街日報》發表署評論文章，分別批評習近平獨裁統治威脅到中國的未來，以及抨擊全球最大資產管理公司貝萊德（BlackRock）進資中國的決定是一個「悲劇性錯誤」。中國則透過《環球時報》撰文反擊，稱索羅斯是「全球經濟恐怖分子」，又指透過資助「人權觀察」屢次造謠針對中國；三十年前，索羅斯甚至被指是六四事件的「外國勢力黑手」。究竟這次索羅斯的表態，背後有何玄機？......
⏺全文見Patreon
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▶️金沙老闆與特朗普金主：澳門賭牌與中美關係
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新加坡取代香港成為新的亞洲金融中心的說法歷來有之，在國安法通過以後，這種說法得到了更廣泛的認可。但實際上，問題並不是這麼簡單。香港的功能和定位，始終是和中國大陸的政情、民情發展變化有密切的關係。香港的死亡，實際上宣告中國走進了一個危險的時代。
#香港 #新加坡 #中國
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(主持：王丹)
即日起，我將在這裡開設專欄，按照編輯邀稿時的期待，將主要圍繞中國問題和兩岸關係，分享我的一些心得與看法。場面話不多說，首先，我想就認識中國的一些原則問題，提出我的主張。這是因為我認為，中國問題千頭萬緒，角度繁雜，要想有所把握，方法論是最主要的基本功。心中有清晰的原則在，就能夠冷靜分析層出不窮的中國問題。
而這些原則問題的第一個，就是中國的不確定性。我的觀點是：有關中國問題，最能確定的一個判斷，就是它的的不確定性。
我經常遇到類似這樣的問題：你認為中國還有多少年會變？坦率說，我的答案就是簡單的"不知道"三個字。換句話說，如果有人能用具體數字來回答這個問題，那才是奇怪的事情吧。
中國問題的不可測，首先在於規模龐大，層次複雜，外界很難把所有問題統一在一個判斷內；同時，規模過於龐大的政治體，發生各種不可測因素的可能性就會更多，突發事件隨時可能出現，導致發展路徑很難確認。另一方面，也在於至今很多資訊和數據，仍然處於中共當局嚴格的信息封鎖之下，尤其是中共內部的運作，我們更是了解甚少，黑箱運作的結果就是外界的霧裡看花。這樣的政權形態就導致了一個結果，那就是我們往往無法準確預測它會發生的變化。
以中共為例，1976年江青等高層領導被集體清肅，在行動之前的一天，黨內省部級以上幹部知道要發生什麼事的都屈指可數，遑論民間和國外。中國可以說是一夕變天，沒有任何人能預測到這個事件的時間點。薄熙來被拘押審查之前一周，還在"兩會"上面對中外記者侃侃而談，意氣風發，請問那個時候，又有誰確定知道他即將鋃鐺入獄呢？
這些不確定性的存在，其實有其邏輯可尋，那就是我剛才講過的兩條：中國政治的規模，以及中共的黑箱作業的體制特性。這兩條是可以預測和分析的，是確定的。因此我才說，中國最確定的一件事，就是不確定性。
認識到中國政治和發展的不確定性，有一個重要的意義和必要性。那就是有助於我們客觀認識中國發展的可能性。不確定性的存在，也就意味著可能性的存在。如果我們同意這樣的原則，那麼就可以做出以下兩個判斷：
第一就是我們沒有理由認為，短期內，中國政治發展是線性的，隨著經濟發展，必然走向民主。從人類歷史的長遠發展來看，我當然堅信中國的未來一定會走向憲政民主的政治安排，但是在短時段來看，我認為這是不確定的，我們不能排除中國繼續維持現狀，甚至在政治上有所倒退的可能。
第二，但是同時，我們也沒有任何理由，認為中國短期內發生傾向於民主化的變化的可能性不存在。也許我們沒有具體而可信度很高的證據來證明民主化變型可能在短期內發生，但是在面對一個表面現象與事實狀況往往有巨大落差的現實，我們顯然不能僅僅因為現在看上去沒有證據就做出否定的結論。
這兩個結論看上去自相矛盾，但是反映的是中國的現實：中國，處在各種可能性的十字路口上。中國的命運，將取決於在這個關鍵的轉型期，不同的政治和社會變量的相互作用。
王丹
Hello！大家好，歡迎收看老外看中國，我是郝毅博。大家知道我對中華傳統文化很感興趣，上大學的時候我特別喜歡和孔子有關的課程。兩千多年來中國社會受到儒家思想的影響很深，中國古代官員是按照儒家六德「智、信、聖、仁、義、忠」來辦事。可惜的是，在1949年以後，這些傳統的中國儒家思想和道德觀念持續被中共政權攻擊和破壞。
目前儒家思想除了在台灣外保存的比較完整外，亞洲其他國家一樣也有人還按照著孔子的哲學來生活，最近我就採訪了這樣的一位韓國學者金正奎，他寫了一本叫大同的書，另外我也採訪了台裡的時事評論員，同時也是笑談風雲的節目主持人章天亮教授，請他也聊聊對於這方面的一些看法。首先，金先生認為儒家重視道德的這種思想可以解決當前中國的很多問題，比如說腐敗的官員等等。
《大同》作者 金正奎：
「內心的道德是一個儒家的概念，就是沒有人監督你，自己也會做好。」
當然一個有道德的官員不一定代表他很有能力把事情做好，不過我們可以確定的是，一個沒有道德感的官員肯定不會把百姓的幸福當成他主要的一個任務，所以這邊我也想問章教授的是，中國這種傳統的儒家思想在現代社會還有沒有重要性？那另一方面，中共做為一個文化的摧毀者，他們真的有可能去復興文化，甚至是讓官員們重視道德，學習儒家思想嗎？我們知道這幾年中共一直在推廣著所謂的「孔子學院」，我們一起聽聽章教授怎麼說。
我個人很喜歡中華傳統的政治哲學和理論，我完全不同意共產黨的口號「打碎舊世界，創立新世界」，現代和傳統是可以同時存在的，英國有民主的議會，也有女王；日本有首相，也有天皇，當年孫中山先生推翻了清朝最後一個皇帝，可是他也尊重中國傳統文化，沒有刻意去破壞。很多學者也說過他們認為中國以前的政治制度是世界上最發達的，為什麼？
《大同》作者 金正奎：
「西方與儒家的方式不同，遇到社會問題，西方主要通過制度約束：修改法律，改變獎懲制度，讓人自己衡量利弊。儒家的方式不同，儒家是領袖風範，在道德上起表率作用。一個道德高尚的人，能夠管理社會，教化社會。不只是說說正確的言論，而是給出正確的表率和示範，喚醒社會大眾內心的善念。」
不過假如清朝沒被推翻，中國以前的政治制度還存在，那會怎樣？你會看到這個國旗，這裡大概有一個皇帝的圖片，官員可能這樣說話...
開玩笑的。我覺得儒家思想對中國社會會有很正面的影響。如果官員都重視仁他們一定會照顧民眾。當然用儒家理論來改革中國的政治制度是個很複雜的事，可是我覺得金先生和章教授的想法都很有意思，謝謝他們接受採訪。最後跟大家分享金先生說的一句話：
《大同》作者 金正奎：
「中國的未來不僅關係到中國人，中國的未來關係到全人類。」
我覺得這句話很值得我們去思考，因為中國人口眾多，中國的未來怎麼走，肯定影響著全世界，不過中國現在雖然擁有龐大的市場和生產力，但往往輸出給大家的印象，卻是人權狀況很糟糕、暴力腐敗的官員和山寨或黑心食品等等，大家是害怕中國，而不是尊敬、喜歡中國，這和古代這種禮義之邦的形象差得很遠，所以對我來說，不管是儒家或是其他政治理論，如果中國的人民能有權利，自己選出對中國人最好的政治體制，那對全世界肯定都是好事。好的，今天就到這裡，歡迎大家到我的 YouTube、Facebook、微博或 Twitter 留言，我們下次再見！
中國的未來 在 為什麼中國的未來是一個大農村？人們的生活將發生怎樣的改變？ 的必吃
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