上次去倫敦已經是去年三月。一個寒冷的上午,去了特拉法加廣場。英國開關,六月起將與多國建立疫苗護照。
一犬吠影,百犬吠聲,瘟疫時代,即使21世紀,人云亦云,網絡令許多人的判斷力,下降為同中世紀黑暗時代見到幾個女人在樹下傾偈跳舞就話佢哋係女巫的水準差唔多。
例如,復必泰喺香港打咗幾十萬之後,不幸逝世者三數人,就令人諗起有報道英國阿斯利康疫苗會引起血栓副作用,亦會死人,尤其係25歲樓下,屬於高危。
如果係真,英國今日確診狀況應該拍住印度,唔屍骸遍地都舉國淒涼,而且香港寄宿學校的父母,就會愁雲慘霧唔俾啲仔仔九月返英國復課——英國的寄宿學校,會因為大量青少年「中副作用」死亡而執笠一半以上,亞洲虎媽大為震驚而起哄,個仔仔繼續Online多一年,集體大叫回水。
但係冇喎。英國醫院的床位開始過剩,歐盟準備71後與英國對發疫苗護照,阿斯利康( Astra-Zeneca )、輝瑞( Pfizer )、麥當娜(Moderna )三大疫苗,好似牛津、劍橋、倫敦大學,三家平起平坐,學位學歷一概承認。群體免疫達成有望,旅行解封,英國國民開始搶購歐洲廉航機票,全國人氣高昂,準備恢復消費。
而我一個香港老友今年在英國大學畢業個仔,仲啱啱喺倫敦金融城搵到佢生平第一份full time工添,公司叫佢cut短在香港打遊戲機嘆世界的網絡comfort zone 好日子,即刻回國報到。
個仔話:Yes sir——佢未返工已經學定擦鞋,同公司個human resource manager 話:屈左喺香港咁耐好唔開心,因為焗住要打咗兩針復必泰,如果早啲可以返倫敦,一定會優先同英國國民和未來老板同事共進退,一齊打AZ阿斯利康。
全球病毒瘟疫,由第一日開始,就被各種混亂的資訊騎劫。
疫苗發明之後,各大國的產品,本來可以在科學、事實、數據,三大因素的基礎之上,由專家指引、公民以常識判斷,文明國家政府分明選擇疫苗,但因網絡資訊爆炸的惡果,專業新聞傳媒低落,以至假新聞流行、誤解和抹黑滿天飛。
自2020年12月9日到2021年5月12日的五個多月以來,全英國打了復必泰疫苗的總人口共1,170萬,其中打齊兩針的990萬。
打了阿斯利康疫苗的總人口共2,390萬,打齊兩針者900萬。
美國製造的Moderna疫苗,供應較少,打了第一針的有20萬人。
歐盟少數國家,包括荷蘭和丹麥,聲稱接種阿斯利康疫苗之後有引起血栓死亡個案。然而,英國是第一個普及接種由牛津參與研發的阿斯利康疫苗的國家。
英國每日確診宗數,由2021年1月初,最高的每一百萬人近900至1,000宗,急劇回落,到2021年2月底,已減至每一百萬人低於100宗。2021月5月6日,每日確診每一百萬人只有約39宗。
五月十九日這天,全國確診只有2696宗,而英國總人口約為為六千六百萬。
五月十九日當日確認的新冠狀病毒死亡人數,全國也只有3人。
4月中,牛津大學數據指出,與腦靜脈血栓有關的個案,mRNA疫苗包括復必泰輝瑞及Moderna,每100萬人有4宗,阿斯利康則有5宗。
若阿斯利康「有害」,英國全國確診數字四個月來不會插水式下降,疑似副作用死亡人數,每百萬人口僅少於復必泰一人,而且不論邊隻打完後死亡人士,各自有長期病患。
藥劑業是全球利潤極高的生意,美國和德國一向享有強勢的霸權。新聞媒體和宣傳工具,美國支配地位。英國脫離歐盟,卻因疫情而可以享受獨立分配疫苗的優勢,盲打誤撞,減少了歐盟國家許多配額爭奪和官僚架構之弊。
講到一個錢字,你估西方傳媒百分百有真相?正如好多人相信:中國咁強大,美國十分眼紅。咁人哋英國單拖牛津大學整咗隻拍住輝瑞復必泰疫苗出來,歐美又點會冇人嫉妒?
英國雖有過變種而關閉城市,但公司學校,大舉復工復課,事實壓倒政治,數字就是鐵證。
香港人就冇得打AZ阿斯利康。國家和政府,入少一兩隻疫苗,打完針後未確定科學因果關係的死者,比例不變,只是他們的人民少了一個選擇。
而英國和歐洲,都將會Business as usual 。無論有冇BNO,但願人人有本疫苗護照。
同時也有14部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,成為這個頻道的會員: https://www.youtube.com/channel/UC0b3OFZOXHEHDfL7kONoH4g/join 在「妖精圓桌領域 阿瓦隆.勒.菲」中登場, 是為了打倒支配妖精國不列顛的摩根, 而被不列顛的大地所召喚出的從者。 雖然他是不列顛自古流傳的妖精, 但這個...
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世道人生:無約束的權力向惡性(李怡)
警方前晚發稿引述廣東省公安廳就12人被捕事件的回覆,短短一段稿就漏洞百出:12人既然仍在調查中,怎麼可以肯定稍後就會獲檢察院批准逮捕?12人中一人開船,他是否就是偷渡集團的一員?若是偷渡集團何以要逃往台灣?何以未有提船家被捕?那快艇下落如何?是12人買了下來因此船被扣留嗎?
一個多月了,編故事也沒有編好。強權已經霸道到隨他說也不管聽者信不信的地步也。
中國官媒報道,習近平近日出席中央新疆工作座談會時強調要「堅持宗教中國化,伊斯蘭教中國化,鑄牢中華民族共同體意識」。這是習近平繼提出「藏傳佛教中國化」後,再明確提出對另一個宗教的中國化要求。
藏傳佛教和新疆伊斯蘭教,都是真正相信神明的宗教,而中國其他地方的宗教,大多數信眾都只是祈求神佛保佑現世,真正信神信來世信死後境況的人很少。如果說「一個中國」就是由無神論的共產黨專政的中國的話,那麼「宗教中國化」就意味是假宗教,是謊言宗教。能夠提出這種無神論的宗教中國化意念的領導人,已足以說明這政權沒有甚麼話是可以相信的了,包括為拘捕12港人編織的說詞在內。
中國專制帝王時代,儘管沒有真正的宗教信仰,但帝王至少敬祖、祭天。專制主義從秦制開始,到漢朝董仲舒提出尊君的的統治術,但他同時提出抑君而尊天,帝王稱為天子,則表示有天父在監察,如發生巨大天災,就覺得遭到天譴,帝王往往要下罪己詔,並改善施政。
信奉無神論的中共政權,不但不信神,甚至也不信天。毛澤東自稱是「和尚打傘」即無法(髮)無天,又說「與天鬥,其樂無窮」,於是在「人定勝天」的思想指導下,大躍進鬥出個老百姓「其苦無窮」的局面。
不過,在毛二世之前的中共政權,至少不會一方面宣稱信奉馬列無神論,另方面自打嘴巴,提出「宗教中國化」這樣荒唐的論說。也許毛二世現在掌握了下面無人敢說真話的絕對權力,於是甚麼不合邏輯的胡言亂語都說出來了。
近日中國教育部門還荒唐到公然竄改《聖經》,在教科書課文中引用《新約聖經》中耶穌赦免淫婦的故事,卻把故事扭曲成另一結局。《聖經》原文是耶穌對淫婦說:「我也不定你的罪;去吧;從此不要再犯罪了!」中國教科書卻改為「當眾人都退去時,耶穌拿起石頭打死了這個婦女,並說道:『我也同樣是個罪人。但如果法律只能由毫無瑕疵的人執行的話,法律就只會死亡。』」硬把中國掌權者為自己辯護的話塞到耶穌嘴裏。
任何社會執行法律的當然不會是毫無瑕疵的人,但正常社會執行法律的人至少知道自己或者也是有罪,或者不管信甚麼宗教甚而不信宗教也相信「舉頭三尺有神明」。除了相信「人在做天在看」之外,執行法律的人還有其他的權力約束監督:三權分立相互制衡,第四權媒體監督。將近300年前,法國啟蒙思想家孟德斯鳩就說過:「一切有權力的人都容易濫用權力,有權力的人往往使用權力一直到遇有界限的地方才休止。權力具有天然的膨脹性和向惡性,只要缺乏足夠的約束、監督,任何權力都會生出腐敗,要防止濫用權力,就必須以權力約束權力。」
我們面對的強權及其在香港的延伸,可能是人類歷史上最極致的權力,因為它完全沒有任何約束制衡,連中國古代和西方中世紀黑暗時代的「天」的約束都沒有,它的「膨脹性和向惡性」可以超乎人類的所有想像。因此,正常人只能對這種絕對權力也完全、絕對不信任。
中世紀黑暗時代 在 雪莉爵士.文學寫作 Facebook 的最佳解答
💐 #外文語錄 《#外文螢光筆》| 二月主題:「情詩」
「只要世間尚有人吟誦我的詩篇,這詩就將不朽,永葆你的芳顏。」——莎士比亞十四行詩第十八首(網路譯)。
"So long as men can breathe or eyes can see,
So long lives this and this gives life to thee."
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說到情詩,不能不想到莎翁的十四行詩第十八首,尤其是最後兩句最為廣為人知。這首情詩以首句命名《我該把你比擬成夏天嗎?》,且筆者在IG直播時講解過,如果有興趣的人,非常歡迎追蹤爵士的IG,才不會錯過直播消息唷。
這是莎翁第一次出現在本系列裡面。莎翁介於中世紀黑暗時代和文藝復興時代之間,其十四行詩讚揚愛情及身體的情慾,是中世紀神學及普遍價值觀不予許的,可以說是人文主義的延伸。
值得注意的是,此詩讚揚的是男子的美貌。莎翁的十四行詩總共有144首,前面126首都在讚嘆男子的瑰麗、催促他趕快結婚等等。所以為什麼有人說莎士比亞是同性戀。第126到144首是讚美一名黑皮膚的女子這是不符合當時審美觀的,可說是非常異類。
莎士比亞十四行詩予佩脫拉克十四行詩不同,其押韻押尾韻,韻腳為abab cdcd efef gg,最後兩句對句通常是整首詩的重點或亮點。這是莎士比亞十四行詩的特色。
關於莎士比亞生世的補充,他既沒有貴族背景,學歷也不高,成為英國文學的代表真是奇蹟。也因為謎樣的身世,常傳言說莎士比亞跟同時期的劇作家馬洛是同一個人……筆者要在這裡澄清,這已經被學者證實是錯誤的了,況且兩個人的文風真的差很多,不要再亂傳了!
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以上就是今天的《外文螢光筆》。爵士感謝您的參與,歡迎下次繼續與我們一起閱讀。
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中世紀黑暗時代 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
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在「妖精圓桌領域 阿瓦隆.勒.菲」中登場,
是為了打倒支配妖精國不列顛的摩根,
而被不列顛的大地所召喚出的從者。
雖然他是不列顛自古流傳的妖精,
但這個奧伯龍則強烈表現出了登場於莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》裡的妖精王特徵。
戰鬥力只能算是普普通通,不過情報蒐集、戰鬥支援能力卻相當優秀,
為了讓加勒底的任務成功,可說是拚了命四處奔走,是個勤勞的從者。
為了不列顛的正確未來而費盡全力,是我們可靠的妖精王。
身高/體重:174cm.56kg(人類型態)
17cm.6kg(妖精型態)
出典:日耳曼民間傳承、中世紀歐洲文學
地域:妖精國不列顛
屬性:混沌.惡 性別:男性
「真名?這個嘛,雖然妖精王奧伯龍也不錯,不過稱呼總是越多越方便嘛。
冬之王子,又或是羅賓.古德菲洛……之類的,總之有很多種喔?」
世界上最有名的「奧伯龍」恐怕要數莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》裡的妖精王最甚吧。
在戲劇中,奧伯龍被描寫為雖然擁有強大力量,但卻是個恣意妄為又孩子氣的王。
《仲夏夜之夢》是以拉山德和赫米亞這對相愛的男女為主角,展開一夜騷動的故事。
在故事中登場的奧伯龍和他的妃子提坦妮雅因為她的侍從而起了爭執,
為了報復對方,奧伯龍使用了「醒來時會愛上眼前所見的事物」的藥,打算將該侍從據為
己有。
然而,該藥卻因為奧伯龍的僕人,妖精羅賓.古德菲洛有著偷懶的壞習慣,而順便滴在了
拉山德與赫米亞身上……。
此外,也有其他描寫奧伯龍的故事。
在15世紀的作品《波爾多的榮恩》中,他被描寫為會使用能實現所有願望的魔法,統治著
森林的王。
他是有著溫柔的碧眼,銀髮,雪白皮膚的美男子。
是個溫和、主動,體貼的和平主義者。
由於性格深謀遠慮,在計畫、作戰實施時會講求慎重,但絕不會錯過下手的時機。
他會以積極的(有時也被看成是野蠻的)攻擊性來壓制當前局面。
奧伯龍是宛如童話故事中的人物般,完美的光之王子。
更是個狡猾至極的故事主角。
臉上明明掛著成熟的笑容,舉止卻藏不住些許青澀,
是個有如少年般的夢想家,卻又有著大人的權力與實行能力。
雖有教養卻不會以此為傲,
雖有崇高理想卻不會逼迫人們遵從,
即便身為弱者也不因暴力屈服,
身為妖精史上最棒的光之王子卻從未娶妻。
「我喜歡這種幸福的狀態。就像蟲子需要乾淨的水一樣,妖精也得處於這種狀態下才得以生
存呢」
○陣地作成:E-
身為魔術師,能製作自己的工房、陣地的能力。
縱然以前身為「妖精之王」,但隨著時代變遷,他失去了領土,變成只能流浪於故事之中
的存在。
因此,他的陣地作成技能是最低等級。
反過來說,這個技能象徵了奧伯龍「現在只是個空有名號的王」。
奧伯龍本人也藏著這件事,並極力避免公開他的陣地作成能力低落的事實。
○道具作成:A+
製作道具的能力。包含足以詛咒妖精妃提坦妮雅的「三色堇花露」在內,在製作迷惑人心的
道具方面可說是最高等級的專家。
○騎乘:A
在英國妖精史中,妖精移動時據說會騎著蟲子移動。
因為奧伯龍本人身為王,在移動時會優雅的以自身翅膀飛行,
但在沒人看見的地方會騎著天蛾(時速130km),趕往各個地區,引導人們的心。
○夜之帷幕:EX
與夜幕的降臨一起,藉由帶給我軍莫大的成功經歷,並逃避現實以帶來戰意的提升。
與梅林的「夢幻的領袖氣質」幾乎相同。
○朝之雲雀:EX
與早晨的到來一起,讓我軍的精神感到極度高漲,並使得自我感覺變得良好。
是暫時性的強制興奮劑,雖能提升對象的魔力,但也只是暫時的。隨著時間經過就會失去
效果,在使用寶具時請多加規劃……。
○神性:-
身為奧伯龍的妃子提坦妮雅雖然是以眾多妖精和女神(麥布、黛安娜、泰坦)的複合體而
被創作的妖精,故持有神性,但奧伯龍自己是純粹的「妖精之王」所以並未獲得神性。
「綴於彼方的夢之故事」
等級:E 種別:對人寶具
範圍:5~40 最大捕捉:7人
Lie Rhyme Goodfellow。
這是奧伯龍所訴說的,未能實現的樂園的數數歌。
大大張開背後的翅膀,撒下鱗粉讓對象的肉體(靈基)強制變為夢境世界裡的精神體,
令其在現實世界中的實行力停止,是與固有結界似是而非的大魔術,似乎是這樣的。
掉入這個夢境的事物雖然變成無敵狀態,但也會變得無法干涉現實世界。
其真面目並非泛人類的從者,而是妖精國不列顛產下的從者。
是從妖精國不列顛口傳的滅亡傳說……將一切回歸虛無的奈落之蟲……誕生的,詛咒世界
的終結裝置。
奧伯龍之名不過是泛人類史的東西。
在妖精國其名為伏提庚。與泛人類史裡將不列顛出賣給異民族,破滅的引導者,卑王伏提
同名。
大騙子奧伯龍。其存在、 名字甚至都是謊言。
當揭露自己的本性時,他會說「我沒有任何喜歡的事物」並揚起嘴角,光明正大的坦言。
……當然,這也是句謊言。他的話語裡沒有一字一句是值得信任的。
身高/體重:174cm.56kg(人類型態)
全長1440km.--kg(蟲龍型態)
出典:妖精國不列顛、Fate/Grand Order
地域:妖精國不列顛
屬性:混沌.惡 性別:男性
「真名?是啊,雖然也可以叫我伏提庚,但那又如何?
我不是說過稱呼這東西越多越好嗎?」
位處妖精國邊陲地帶(威爾斯)的「秋之森林」。
是「無力的蟲系妖精」、「知性低落又天真無邪,無法融入模仿人類社會的妖精國的妖精
社會的小妖精(Fairy)」們的森林。
這座森林本來是妖精國裡沒有容身之處的妖精、
被欺負而逃到此處的妖精、
根本上只是存在就會因為「不准危害大家」而被迫害的妖精們所聚集,坐以待斃之處。
在這座「已經走投無路的妖精」、
「就這麼被周遭厭惡、忘卻,最終只能死去的妖精」的森林裡,
這一代的伏提庚……奧伯龍誕生了。
奧伯龍是不列顛島所孕育出的從者,也是不列顛島所誕生出的終結裝置(伏提庚)。
至今為止他以各種形式的「惡意」顯現(「摩斯之王」也是其中之一),
並試圖將不列顛島導向毀滅,但卻被建立起女王曆的摩根兩度阻撓,
而以第三次的表現形式被製造出的便是「奧伯龍」。
雖然外貌與妖精國中最有風度的風之氏族,又或是翅之氏族相似而非常受到歡迎,
但他其實並非妖精,只不過是由「本該死去的歷史居然延續了10000年以上真讓人作嘔」、
「想把居住在這座島上的一切、以及這座島的痕跡全部消滅」
這種島嶼本身所擁有的名為「對生物的厭惡感」的嘔吐物中誕生(被迫誕生)的,一隻蟲
子而已。
然而諷刺的是,不列顛島雖以「古妖精奧伯龍」將其創造出來,
但因摩根而混入不列顛的泛人類史的影響,而披上了「妖精王奧伯龍」的靈基。
他的內在混雜著「身為終結裝置的目的」以及「身為妖精王奧伯龍的生存方式」便是緣由
於此。
他是個有著一頭如黑影般的頭髮、深不見底的碧眼、以及尖銳手腳的美男子。
是個如同出現在童話中的壞人般,純粹的禍害。黑暗的王子。
由於所有的言行都會變成謊言,故他不會說出真相。
嘴上雖說著看著人們走向滅亡的樣子才是他活著的意義,
但也沒有辦法能得知這是他的真意抑或虛言。
讓周遭的眾人失去權位變得不幸,也並非因為「我只喜歡自己。只希望自己得到幸福」,
而是「我只是覺得大家都很令我作嘔」而已。
奧伯龍不但沒有愛著他人,同時,他也根本沒有愛著自己。
憑藉能看穿真相的妖精眼,他鄙視映入眼簾的一切,
並掩飾著從胸口不斷湧上的不悅,爽朗的露出笑容。
雖說他的表面功夫全是演技,但奧伯龍的謊言是完美的,所以並不是「裝出來的」。
這同時也是只要他想,就能以那種方式活下去的「真正面貌」。
不過,由於他受到了「無論做什麼事都是在騙人」的詛咒,所以這也毫無意義。
他絕不會對一切眾生、所有人類抱持愛意。
對奧伯龍而言,人類跟妖精同樣都是「明明無關緊要卻很礙眼,令人作嘔卻一臉幸福」的
排除對象。
奧伯龍本人這一生從未感受過「幸福」,因此他對那些不費吹灰之力,光是活著就能得到
「幸福」的其他生命感到礙眼至極,無法理解。
「墜於彼方的夢之眼瞳」
等級:EX 種別:對界寶具
範圍:無限制 最大捕捉:無限制
Lie like Vortigern。
誕生於妖精國的奧伯龍的真正姿態兼寶具。
變化為毀滅不列顛的「空洞之蟲」,魔龍伏提庚,
以他有如巨大攪拌機一般的嘴巴與食道(空洞),
以整個世界為對象將其吞噬,使其墜落。
這並非用以殺死對手的寶具,而是令其墜入毫無光芒的大洞中的「異界之路」。
○夢之終結:EX
最終之夢。施加於我方一騎從者上的強化技能。
被施加技能的從者會獲得飛躍性的能力提升,但在該回合結束時,將失去所有效果並陷入
永眠。
——喪失夢想之人,將無法再次,醒來並回歸現實。
○妖精眼:-
這並非人類持有的魔眼,而是妖精與生俱來,「能夠切換不同世界」的視角。
能看穿所有謊言,並映照出真相的這雙眼睛,讓奧伯龍得以明確的找出知性體所擁有的惡
意、弱點、以及本質。
○對人理:D
對人類所產出的事物、對人類有利的法則,
能使這一切都「暫停」的力量。
本來這是「Beast職階」所擁有的技能。
但不懷著任何憎惡與怨恨,
心中想根除人類的念頭強烈到有如呼吸空氣一般自然的奧伯龍,
在漫長的欺瞞以及蟄伏之後,最終得到了與人類惡相同的這個技能。
簡單的說,就是能若無其事的誘導人們內心的方向性(在場的氣氛)使其變得惡劣、低俗、
廉價的惡意。
此外,本技能對於同樣是「夢境世界」的居民梅林的適性致命性的糟糕,
因此奧伯龍會拒絕來自梅林的支援。
這是由於對故事的態度不同而生的阻絕,
奧伯龍將自己的偽裝能力幾乎都用在了對付梅林身上。
故梅林無法認知到奧伯龍,以千里眼看見與奧伯龍對話的人物時,
只會看見對方像是在自言自語一般而已。
○仲夏夜之夢:EX
奧伯龍從誕生時就擁有的詛咒。
『這一切都如夢似幻,
在這裡發生的一切都不值得相信——』
世界上最有名的妖精戲劇「仲夏夜之夢」就此落幕,
而這也轉而用以表現奧伯龍的本質。
在人類史裡,他的言行被貼上了「全都是謊言」的標籤,
結果,奧伯龍便被烙上了「沒有(辦法說出)真實」的詛咒。
他那「該死的傢伙們。總有一天我要把你們全都毀掉」的攻擊性也並非來自嫉妒與憎恨,
而是來自他對提坦妮雅的愛,這件事奧伯龍決不會說出口。
#FGO #奧伯龍
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中世紀黑暗時代 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最讚貼文
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
離上次的六個童謠背後的恐怖故事之後,已經經過了兩年了,今天我就帶給大家六個童謠背後的黑暗故事,算是這個黑暗童謠的第二集。
童謠,朗朗上口的輕快的節奏,陪伴了我們的童年,以前只是記得哼那些童謠的旋律,但是卻不知道裡面的歌詞是什麼意思,大家知道什麼叫du du it de da di du, 你們沒有玩過?就是那種大家圍著把腳伸出來,然後就點到誰,誰就做鬼。有點像英國的black shoe game
其實正式它這首歌是: whose shoe is a dirty shoe.好像完全不同的讀音哦~~
那麼今天我們就來講一些童謠背後的黑歷史。
先知道,東方國家和西方國家的想法完全不同,西方國家會將一些時事,或是一些轟動一時的案件,再用這些朗朗上口的詞配搭一些簡單的旋律,用這些童謠來傳達,或是諷刺當時的君主,或是一些名人等等。
第一首,Lucy Locket,露西的錢袋
Lucy Locket lost her pocket,
Kitty Fisher found it;
Not a penny was there in it,
Only ribbon round it.
Lucy locket 不見了她的錢袋,被Kitty fisher找到了,但是錢袋裡面沒有錢,只有ribbon綁在上面。
看起來詞沒有什麼問題啊~~但是究竟Kitty fisher和Locy locket是誰呢?
其實Kitty fisher是在18世紀當時非常出名的妓女,她揮霍無度,而Lucy locket 也是妓女,或者是講交際花,所以很多男士就成為了她的錢袋,所以她的錢袋裡面沒有錢就是暗指很多男士資助她的生活。
Only ribbon round it這裡其實是暗指Lucy Locket是一名妓女,
由於當時的妓女有把錢袋藏在群下面,為了安全,他們會用ribbon把錢袋綁在大腿上。
用Kitty Fisher來撿到她的錢袋,也是暗指Lucy Locket也是妓女。
原來我們唱了那麼多年的童謠,講的竟然是妓女。
第二首: Mary Mary quite Contrary 瑪麗小姐真倔強
Mary, Mary, quite contrary,
How does your garden grow?
With silver bells, and cockle shells,
And pretty maids all in a row.
原版的是這樣的
Mary, oh Mary, so quite contrary,
How does your garden grow?
These silver bells and cockle shells
And pretty men all in our room,
When you see contrary Mary,
Told hereye, refuse to terry.
We spoke very soft and slow
Without your pretty men,
Mary, Standing in a row.
Mary, Mary, Mary, Mary.
這麼簡單好聽的歌曲,後面竟然有那麼黑暗的歷史。
大家如果記得我在以前的影片有說過Bloody Mary,當時有兩個歷史傳聞,一個說伯爵夫人,另外一個就是瑪麗皇后,她迫害和折磨了很多新教徒,所以有血腥瑪麗的稱號。
這是所說的院子是影射充滿屍體的墳地,那什麼是silver bells and cockle shellls呢?其實這兩種都是折磨人的刑具,銀鐘是夾手指的而Cockle Shells是暗指這個刑具,叫Choke Pear,這個東西是插進你的口,或是你的菊花等等,然後菊花開。。。滿地傷。。。
想到都痛哦哦。。。
第三首:Goosey Goosey Gander, 鵝鵝鵝
Goosey goosey gander,
Whither shall I wander?
Upstairs and downstairs
And in my lady’s chamber.
There I met an old man
Who wouldn’t say his prayers,
So I took him by his left leg
And threw him down the stair
這裡你們有看到這個童謠最後四句是說:我找到一個老人,他不會讀他的禱告文,所以我拿起他的左腳,把他扔下樓。
這是其實是在中世紀政治逼害,天主教徒不能讀拉丁文的禱告文,就算在家裡也不行,那些鵝就是指當年宗教逼害的官員,他們上門來檢查,如果發現天主教徒在家禱告,他們就會抓了他們嚴刑逼供,這個的who wouldn’t say his prayers應該是這樣意思,還有為什麼是左腳呢?原來以前的刑罰就是將繩子綁在他們的左腳上,然後扔下樓,重複直到他們死為止。
你還要給你女兒唱這首歌嗎?
第四首,
Baa, baa, black sheep,
Have you any wool?
Yes, sir, yes, sir, Three bags full;
One for the master, And one for the dame,
And one for the little boy Who lives down the lane.
原版的最後一句是no no for the little boy who lives downs the lane.
這裡是指在當時英國對於羊毛施以重稅,當時的皇帝叫愛德華一世,就是在電影Braveheart裡面那個老人家,當時的戰爭令皇室財務陷入困境,而當時羊毛就是英國最大的收益,他就將羊毛獲利三分之一歸皇室,三分之一歸於貴族和教會,剩下的才留給農民,而黑色的羊毛則是暗指當時的黑暗時代。
第五首:Little Miss Muffet, 小馬費特小姐
Little miss Muffet she sat on her tuffet,
Eating her curds eating and whey
Along came a spider who sat down beside her
And frightened miss Muffet away
詞裡面就是說她吃著凝乳,然後一隻蜘蛛出現,嚇到她跑了。
其實這個是真人真事來的,以前有個醫生叫thomas Muffet湯姆馬費,他是英國的博物學家和醫生,他很喜歡研究蜘蛛,甚至拿自己的女兒來做研究,就是餵她吃蜘蛛。。。。令她從此非常懼怕蜘蛛,雖然我在網上找了很久,並沒有找到證據馬費醫生真的有餵她吃蜘蛛,不過給滿屋都是蜘蛛一定讓她也驚嚇不少吧!
第六首:Lady Bird, Lady Bird
Ladybird, ladybird fly away home,
Your house is on fire and your children are gone,
All except one, and her name is Ann,
And she hid under the baking pan.
這裡的lady bird是指瓢蟲,也是暗指母親,其實這是影射當年的獵殺女巫,很多女巫被活活的燒死,有時包括她和她的家人和兒子,在這裡最後一句有不同的版本,有的是Porridge pan,有個的Baking pan,Frying pan,都是一些燒的廚具,
原來這些童謠背後是那麼的黑暗。
在此謝謝我的朋友Chanty 幫我唱這些童謠,實在是大材小用了,她是一名創造歌手,會自己作詞寫曲,當中也有唱一些翻唱歌曲,大家記得去到她的Youtube頻道Chantaliamusic,聽聽她唱的歌曲,順便訂閱她的頻道哦!
有時不知道要怎樣去教小孩,究竟要給他們知道世界的黑暗,還是讓他們像白紙一樣純潔呢?有時讓他們了解世界的黑暗,他們才會知道所謂的灰色地帶,就好像每天給他們喝太乾淨的水,他們的身體哪裡可以抵抗細菌的入侵呢?教會他們,然後讓他們可以自行分辨對於錯,黑和白,我覺得這是更重要的。
好了!今天的影片就到這裡,在看回我以前的影片有所體會,以前的影片雖然沒有現在的綠屏,也沒有現在剪得那麼好,但是卻是我用心製作出來的,所以我提醒自己不要忘記當初為什麼開始Youtube頻道的,是因為喜歡和人分享這些奇奇怪怪的主題,或是一些我自己覺得好玩有趣的話題,我會更加的努力,做更好的影片給你們看!!
謝謝大家的支持,我們下個奇異世界見,Bye Bye。
中世紀黑暗時代 在 黑暗時代泛指西歐的中世紀歷史,也就大概西羅馬帝國滅亡到 ... 的必吃
在種種謬誤之中仍然有天才之人熠熠生煇,雖然被昏昧黑暗所包圍著,他們的目光依然銳利。...」就我們所知,佩拖拉克愛好古羅馬文學,身為義大利人,他崇尚古 ... ... <看更多>
中世紀黑暗時代 在 音樂欣賞小錦囊- 第一集- 中世紀黑暗時期(廣東話) - YouTube 的必吃
聆聽音樂連結: • Gregorian chant -... Gregorian Chant Deum Verum (建議聆聽由0:00 至0:40) … Show more. Show more ... ... <看更多>
中世紀黑暗時代 在 Re: [假設] 如果歐洲不曾發生過黑暗時代? - 看板DummyHistory 的必吃
※ 引述《zeuklie (Unlimited blade works)》之銘言:
: ※ 引述《tarantella (Arithen Jacks Zhang)》之銘言:
: 是 黑暗時代未必黑暗
: 但所謂黑暗時代的成因就是文化出現斷層
: 這是人為的斷層 是基督教刻意造成的斷層
: 所以「文藝復興」的時代西歐要從希臘把文明找回來
: 要把斷層補起來 然而仍然有許多文獻是今人知道曾經有過
: 但是已經亡佚再也找不回來
: 沒有補回來的洞就在那邊
: 後人為黑暗時代平反而謂其不黑暗
: 不能否定這個文化斷層就存在那邊
如果就我最近讀中世紀史的看法.
與其說是教會刻意製造一個文化斷層.
不如說, 在羅馬的制度崩潰後, 保護這些文化所依賴的社會消失掉.
因為羅馬帝國的崩潰, 就是底下所有城市散落, 大規模的城市生活根
本不能維持, 以城市生活為根底的文化也是無所依據.
想想, 如果今天突然打了一場核戰, 城市不再能居住, 大家只能去到
還有自給自足能力的農村生活. 再靠一些住在客家土樓那種要塞的黑
道保護才能夠生存. 我們今天會有的文娛, 娛樂等東西, 都不可能維
持吧? 羅馬帝國的崩潰就相當於這種情況.
今天我們的生活是很精細的, 想想光是生產一隻塑膠製造的牙刷, 裡
面就已經有齊世界各地的產業. 當年抗戰時代, 就曾經出現過一件你
想不到在二十世紀會出現的事情: 因為戰爭的緣故, 竟然無法生產火
柴, 大家都留意不到在戰爭使產業鏈斷裂後, 沒有了火柴的幫助, 二
十世紀的人類才赫然發現自己幾乎忘了火柴以外的方式生火方法.
後來還是靠一些老人回憶起火石才能生火, 另外一些人, 就採取了另
一個方法: 「收購舊眼鏡」
如果出現了甚麼事令我們整個產業鏈受了大打擊, 那就會出現像羅馬
帝國崩潰時的情況. 那多數的知識都會散失, 比方說, 一個程式員,
他可能會在這種災變中存活下來, 可是他就算存活下來, 他也會發覺
他的寫程式技術因為失去了電腦, 而無法在任何地方發揮作用, 然後
再也不會流傳或教育下一代, 隨著其死亡而消失.
當年教會也只是部份地把這些知識保存, 他們能保存的東西有限, 所
以也只會選擇性地保存他們認同的東西. 所以與其說他們製造了斷層
, 不如說他們從毀滅當中, 拯救了他們想要的部份, 而其他的就隨他
們埋沒. 後來, 當所謂的蠻族的權力安頓下來, 又重新開始需要經營
社會的知識時, 他們發現自己甚麼知識都沒有, 而變成了依賴保存了
知識的教士去幫他們教育下一代, 就形成了基督教稱霸的中世紀.
而中世紀的人們, 靠著修士們保存的這些典章制度等, 一直經營社會
, 發覺都是有效的, 漸漸習以為常而認為是必然, 唯一正確的方法,
而不認為有其他選擇和可能性. 所以「黑暗時期」比起文化斷層, 更
大的特徵應該是對於制度和社會發展的惰性.
社會總體的人, 認為人類就只要安於自己的階級, 信靠主, 就可以永
遠安穩的生活至審判日為止, 千年不變. 這種對於改變的完全否定,
宿命論, 才是「黑暗時代」可以稱得上是黑暗的地方. 羅馬的崩潰是
在於羅馬本身制度和思想的限制和缺憾, 那可以說是不能避免的, 但
是黑暗時代是社會的惰性.
文藝復興就是在君士坦丁堡崩潰, 接觸新大陸不同的民族, 等等多重
的思想衝擊之後, 使歐洲人體會到「社會根本就不會不變」. 巴森的
「從黎明到衰頹」就有寫到, 歐洲人從基督徒這個身份中覺醒出「自
己的身份」, 是因為那時代很多事情令他們想到, 此基督徒與彼基督
徒並不一樣. 而在此之前, 基督徒是認為所有基督徒都是差不多的.
假設羅馬從不滅亡, 但世界還是永遠依羅馬那一套運作千年, 那也只
是另一個黑暗時代. 因為如果社會一直都是羅馬那模樣, 也是另一種
僵化, 另一種惰性. 黑暗時代並不黑暗, 但是「黑暗時代」一詞是一
種決心捨棄重覆過去的標誌, 後來我們不再用黑暗時代一詞去形容那
時代, 是因為我們已經體會了文藝復興的精神, 不再僵化和被習慣拘
束, 貶低那時代就不再有價值.
事實上, 如果不是君士坦丁堡被攻陷, 如果不是東方的香料貿易被奧
圖曼佔奪, 如果不是奧圖曼是不好說話的異教徒, 西方根本也喪失了
對外發展和向上發展的動力. 他們也很樂意在歐洲, 再過一千年騎士
教士和農奴天天在農家樂的生活, 羅馬帝國在滅亡之前, 早就不再擴
張, 而安於已有的一切而懶惰.
也就是說, 就算羅馬沒崩潰, 也不過是停留在某一點而已. 就像中華
的王朝帝國, 即使他們不再羅馬一樣滅亡後陷入長久的分裂, 而再統
一天下, 社會又有何躍進呢? 如果沒有黑暗時代, 可能歐洲就是在羅
馬帝國分裂成, 戰亂百餘年又出另一個羅馬帝國, 之後分久必合, 合
久必分, 但每一個新的帝國比起上一個都進步不大.
那看來沒有哪裡比黑暗時代好, 甚至可以說, 就是因為歐洲的國家不
及東方的大帝國強大, 他們才需要發展航海, 貿易等方式, 去得到他
們想要的東西. 觸發了文藝復興, 如果歐洲一直都有強大的羅馬帝國
, 在領域上能有他們想要的香料時, 那又有甚麼誘因讓他們作出大航
海呢?
歐洲的文藝復興, 是在環境和利潤下偶然激發出人類對抗惰性, 最後
產生社會大規模變革的效果. 而導致人類衰落的, 也不是甚麼黑暗時
代, 而是人類對既成制度的習慣和依賴.
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