在養育米蟲的過程中,我時常會反思。
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有些我做對的事,對她起了正面影響,我會感到開心,有一種安慰了我自己的感受,在我成為媽媽角色的時候,我就告訴我自己,我要當一個好媽媽,不能傷害自己的孩子,有可能是源自於我自身經歷,我特別看重這一點。
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但養育孩子的過程可不是自己說了算,孩子可不是公事,經過事先評估規畫,按部就班就輕鬆達成預定的目標,皆大歡喜。
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孩子有自己的靈魂、喜好,他是另一個生命,另一個獨立的個體。
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華人父母普遍對於孩子是傾向無私的付出,對於自己的骨肉視為自己生命的延續,總是願意給孩子最好的一切,照理說這樣養大的孩子應該也會感謝父母,再不然也一定很愛父母,再不濟至少也相處融洽吧,但,成年後的親子關係卻常成為楚河漢界,兩代間的溝通像是築起了長城產生了雙向阻礙。我不理解你,你不滿意我。
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我一直很注意這點,別讓親子關係因產生誤會而導致疏離,尤其孩子成年的過程相處中,更需要拿捏尺度。人非聖賢,雖然自己是媽媽,但不是身為媽媽就是什麼都是對的。
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今早在整理我跟米蟲去絲路的照片時,看到幾張隨手拍的照片,就想起這麼一段往事。
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在社會進步且富裕化的過程中,上一代人總是說著”我們小時候哪有你們現在這麼好命。”是的,包含我的這一代人,也是免不了這麼說著下一代,的確相較自己的童年,現在的孩子在物質享受及資源上擁有的更多,因為得來簡單,以為是理所當來,而不懂那是來自父母無私的愛。
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米蟲向來惜福,而我雖然原則清楚,但因為只有一個女兒,免不了養育的過程中有時過於溺愛,偶而她也是個很惜皮的孩子,疼愛與教養中要如何取得平衡,是一大考驗。記得那一天我們的旅程來到了民樂,民樂是什麼地方?民樂是個鄉下小地方,甘肅省的縣級城市,人口不過20多萬人,要不是設了一個高鐵站,這裡恐怕更原始,祁連山邊的小縣城沒有太多的資源,更沒有花花世界的霓虹燈。
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當我在預定旅館的時候,看到一間開幕一年多的4星酒店,二話不說我就訂了這間旅館,雖說民樂只是短暫睡一晚的中繼站,但對於陌生的城市,尤其小地方還是覺得住的有保障些,帶著女兒睡起來也較安心。對我來說,那天我已經盡我的可能挑了民樂最好的旅館了。
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高鐵開通才3年多的民樂,繁華還沒越過祁連山來到這裡,酒店外的街景與商店還保留著原汁原味的純樸,抵達飯店的的時候,我很開心民樂有這間新酒店,酒店內的裝潢採用標準的濃厚中式風,飯店的接待人員很親切,飯店看起來也很正常,總之,我想比起2天前在張掖遇到的怪異龍門客棧,這裡應該是安全很多,也有其他的住客。
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隔天一早我跟米蟲下樓吃早餐,早餐後準備搭車到蘭州了,從民樂搭高鐵到蘭州大概將近3小時的車程,以大陸的距離來說,算是很近的距離,但車班的關係,抵達也要下午2點多了。
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飯店的早餐菜色十分豐富,清一色的中式餐點,各式粥品、包子、花捲、醬菜、冷盤肉、各式熱炒、湯品、水果,還有牛奶雞蛋醪糟與中式點心,加起來約莫30多種菜色,我拿了滿滿一盤早餐回到桌上時看到米蟲只拿了一點水果,我問她為什麼沒拿早餐只拿水果,她告訴我那些早餐都是中式的沒有她想吃的,她沒胃口,吃一點小蕃茄就好。
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這一聽我頓時就有些不高興了,整個餐廳裡加起來30多種菜色都入不了她小姐的眼裡嗎? 何況空腹吃小蕃茄很傷胃的。民樂高鐵站旁什麼都沒有,如果她現在不吃早餐的話,得一路餓肚子到下午了,我這麼告訴她。
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但她還是告訴我,她看到這些油膩的早餐,真的沒胃口,她也不想吃粥,她吃不慣。這下我火大了,我問她吃粥怎麼了嗎? 我從小到大的早餐,阿祖都是煮粥給我吃的,我可是愛得很呢。
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我想我當下一定是臉很臭,我臉上的表情一定是告訴她:她真是不懂事,不知感恩與惜福。但我嘴裡只是不高興的說著:要餓肚子隨便妳。
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我已經不記得那頓早餐的味道了,只記得我食不知味的吃著餐盤內的食物,米蟲看了看我之後,起身去拿了一點熱食回來,她坐下來告訴我:媽咪,我知道妳現在很不高興,覺得我是嬌生慣養耍脾氣,這裡有這麼多菜色我卻說我沒胃口,是不懂感恩與知足,但媽咪妳先不要生氣,我想跟妳說,對妳來說早餐喝粥是一種幸福,因為以前妳小時候阿祖早餐都煮粥給妳吃,所以妳很習慣,但是媽咪,我想請妳想想,我從小到大,妳有煮粥給我當過早餐嗎? 尤其這幾年妳在家裡早餐都是做沙拉輕食,我口味又一向清淡,所以當然吃不慣中式早餐。
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米蟲向來是個高EQ的孩子,她又補充了幾句,她說: 媽咪,我希望妳能理解我剛剛說吃不慣中式早餐,純粹是飲食習慣,而不是在挑剔更不是嫌棄。
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我想想她說的是實情,的確她從小到大我沒有煮過一次白粥讓她當早餐,所以她不習慣是很正常的,孩子只不過是表達她的感受跟喜好,我怎麼會因此就不高興,更不該有先入為主的想法直接做不好的推測,這是不對的,更不是我想要的,難道我想把小孩教成一個逆來順受,不敢表達自己的人嗎?
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身為媽媽角色這20幾年來,曾經幾度我用過不適當的教養方式來對待米蟲,事後我總是深深懊惱與內疚,天知道,身為媽媽一輩子最不願意傷害的人,就是自己的孩子,也是因為如此,我總是願意聽孩子的聲音,願意反省,願意跟孩子一起進步。
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親子關係中,我們都需要反思,只要相愛不要傷害。
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不適當的教養方式 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最佳解答
我在自己當媽媽以後,才開始思考更多關於父母的話題。我在養育女兒的過程中悲哀地發現,我越來越像自己的母親,經常採用小時候母親對待我的方式去對待女兒。儘管小時候我並不認同母親的教育方式,可是我似乎已經繼承了她的精神!
發現這件事讓我非常沮喪,但也讓我意識到,女兒的降臨是為了提醒我,她才是我的老師,教會我重新看待關係也給我重新療癒自己童年的機會。
年輕的父母,其實自己都還是個孩子,大多在完成養兒育女階段之後,才獲得成為好父母所需的智慧、耐心、理解和愛心。初為人父人母,挑起養育孩子的重任時,他們只有很少的生活經驗,自己還尚未度過被撫育的階段,就面臨一個新生命的到來,所以,他們仍在尋找答案,仍在尋找線索。
他們甚至尚未了解自己,就開始試圖引導和養育比自己更幼稚的生命。他們甚至尚未了解自己生命的意義,就開始試圖賦予孩子生命的意義。他們甚至尚未定位自己,就開始試圖匆忙為孩子規劃未來;他們的父母錯誤地定位他們,他們在成為父母的初期,也仍然沒有擺脫自己父母的影響。
他們承受著極大的生活壓力,急於把壓力化解,可是在他們沒有化解生存壓力前,反而很容易搞砸自己以及孩子的生活。
有些人覺得自己出生在一個不好的家庭,在家裡遭遇暴力、虐待;有些人雖然出生在正常的家庭,卻覺得父母太過普通,心裡想著如果是富二代,有特別好的環境,又會成為一個什麼樣的人。
大部分人的原生家庭都不太好,我們忽略了其實父母也是「學生」,他們也是第一次學著為人父母,可能也沒有被好好愛過。因此,當有一天,你不再把你人生所有不幸福、不如意、不成功都丟給父母、丟給原生家庭去「背黑鍋」的時候,也許就是真正成熟的開始。
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摘錄自《#謝謝我自己,不完美也很美》
作者:湯蓓
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各位朋友,早安,新春吉祥:
我很喜歡作者的態度,願意反思自己當父母的歷程,願意坦誠面對自己可能不適當的教養方式,把自己當成一個正在學習的「學生」。對我來說,這對孩子會是很好的身教。
傳統有些父母,常口頭上叫孩子要反省,有錯都是孩子的錯。但父母自己絕對沒有錯,也不太願意調整改變,這便是沒有好好做孩子的榜樣。
其實剛剛當父母的時候,正在面對不少人生任務的挑戰。像是親密關係因為孩子的到來,開始出現轉折;或者正在適應另一個家庭文化,在情緒上調整不過來;或者在事業上正在起步,壓力山大……
我認識有父母,自己都有身心疾病了,怎麼可能給孩子多好的照顧?有些父母根本沒能力養活眼前的孩子,卻又不節育,孩子何辜?
我們把這些例子都放在心裡,知道為人父母本身就難,還要加上各種求生存的艱難,可以說是挑戰性超高的工作。願意謙虛與學習,覺知自己的有限性,摸著石頭過河,一步一步站穩,並且給出愛與尊重,親子雙方都有機會因此療癒。
即便父母盡力了,孩子帶點傷長大也是難免的事情。一個人長大後,就可以開始扛起責任當自己的父母,從獨處走向獨立,然後能真心感謝自己的努力。
祝願您,能對內安頓好自己,對外有界線、求和諧!
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以上文字摘錄自
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『成長過程中沒有人提供可靠之愛、支持與保護的孩子,往往會對社交非常不自在,他們很自然地會變得不願向他人尋求支持,並且不得不把「靠自己」當作求生的策略。(中略)在結構性的情境中,期待很清楚,共同目標比談天更重要,且聚焦在完成任務上。
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然而,在沒有結構的社交情境中,如參加派對,或只是和他人聚聚,則可能會令人相當焦慮,因為隨興地表達自我,感覺就像童年時會導致的災難一樣。』------ 第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經
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我平常都會戲稱自己有「每日社交額度」,當我與他人對話或任何目標不明確的互動時,就會開始扣除這個額度,一但每日社交額度用盡,我就會陷入一個精疲力盡的狀態,無法再保持社會化的微笑與他人交談,會盡一切所能去想方設法逃離現場,好讓自己回到獨處的狀態。
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這樣的社交焦慮從我年紀很小的時候就已經開始了,直到現在我雖然能夠透過實踐個體心理學的方式去改變自己的行為,內心深處那種對社交的排斥依然還是存在著,而在本書當中也講到了句完全符合我現在狀況的形容「許多高功能的倖存者,即使有足夠的社交能力,但他們內心裡也是如此」。
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我是在一個缺乏安全感與明確原則的家庭環境下長大的,所謂的明確原則是指,在我的原生家庭當中,我無法理解哪些言論是被允許的,哪些是不行;哪些想法是被認同的,哪些想法是不允許存在的;哪些情緒是被接受的,哪些情緒是會遭到否定甚至處罰的。因為這些狀況,都會隨著我的父母或其他家人的心情而有所變化。
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當我哭鬧時有時候我會遭到更暴烈的一陣毒打到我噤聲為止,有時候又能夠立即獲得安慰;當我生氣表達自己不想要做某件事情時,有時候我會遭到一陣毒打到我服從指令為止,但有時候又會被允許不想做就不要做;當我哭泣的時候家人會說家裡沒在辦喪事不要整天愁眉苦臉;當我笑容滿面時又會被譏笑像啟智班裡面的智障一樣。(僅還原當年的真實言論)
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在我犯錯時向父母坦承會遭到毒打,於是我在犯錯後改為嫁禍他人,但被發現時仍舊還是會被毒打;我在犯錯後選擇隱瞞或是噤聲,最後的結果還是會被打到承認自己犯錯,有時甚至真的不是我的錯卻因為屈打成招而背下不屬於我的罪名。對於犯錯,我不知道該用什麼樣的方式去面對才是正確的,而我不可能讓自己永遠都不會犯錯,只要與他人有連結,就無可避免會發生犯錯的情形。
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而這些錯誤,可能僅僅只是講出來一句對方不滿意的回答。
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書中的結構性社交情境指的是有明確或者制式化的互動,例如上超商購物。選擇好需要購買的產品,走到櫃檯結帳,店員告訴我總金額多少,我拿出現金或者其他支付方式給店員,結帳完成後店員將找零或者卡片歸還給我並說謝謝光臨,我就結束了這個社交行為。這過程中我不需要擔心會發生非結構性的狀況,例如店員突然對我噓寒問暖起來,或者問我看過最新上映的鬼滅之刃沒有。
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而非結構性的社交除了書中提到的派對、與朋友間的閒聊等等,也包括突如其來的問路、兜售愛心筆、正式或非正式的會議、在課堂上突然被點名回答問題、在自家大樓搭電梯時被其他樓層的住戶問說什麼時候搬來的、做什麼工作的、原本住哪裡等狀況,都會令有社交焦慮的人感到不自在甚至想逃離。
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因為這些狀況沒有一個明確的目標以及確定什麼時候可以結束,好比問路時即使回答不知道,對方也有可能會接著問那知不知道OOO在哪?XX路怎麼走?如果一直回答不知道,對方會不會生氣地指責自己怎麼一問三不知,是外地人還是來旅遊的嗎?
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我最害怕的是搭乘電梯時遇到其他樓層的住戶,我的偽社會化模式讓我能夠看似自然地回答住戶的問題,敏感問題也能夠巧妙地帶過,但我的內心是非常焦慮的。在個體心理學當中有提到,用焦慮的反應來達成逃避該狀況這個目的,因為我真正的目的是希望逃離現場,因此我會製造出焦慮不安的情緒。
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雖然透過理解目的論,我知道只要我決定好好跟對方互動我是可以不用逃離現場,或是突然當機讓現場陷入一陣尷尬(童年時期在課堂上只要被點名不論我知不知道答案都會當機陷入沈默),但我雖然表面上做到了與他人互動,在社交上看似已經沒什麼問題,但終究只是表面做得很好,我內心的焦慮沒辦法因為我選擇好好與他人互動就停止。
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在昨天介紹的「正念」中,底下的讀者 #方世翔 先生留言補充提到相當重要的概念,正念的核心在於能夠覺察到自身所有的情緒感受,包含正面與負面的,並且能夠接納自己有這些豐富多樣的情緒變化。在情緒光譜中有各式各樣的極端,例如憎恨與熱愛、恐懼與勇敢、愉快與悲傷等等。
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在童年時期若是遭受到不適當的教養方式,就會使個體的「正念」停止發展,可能會變成情緒麻木(對外界事物沒有任何明顯反應)或是只有一種或少數幾種自己能接受的情緒表現。沒有良好的正念覺知,會缺乏或者說刻意逃避某些情緒,這會使人在面對任何事物時無法做出適當的判斷。
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要從社交焦慮中逃離,就得先重新幫自己建立良好的「正念」,明白自己在面對他人時會有的負面感受並非羞恥或是錯誤,學習接受自己能夠有各式各樣的情緒表現並且練習讓自己去深刻體會自己的情緒、擁抱自己的情緒。然後,才能再往下一步進行療癒的過程,不容易但不是不可行。
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今天先寫到這裡,我們下次見。
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《第一本複雜性創傷後壓力症候群療癒聖經》是本好書,但不是幾天就能夠消化得了的,看完容易看懂難,所以決定書籍介紹先無限期富奸。但只要看到特別有共鳴的地方,我會分享我的想法放到粉絲頁上來,等到整本都看完後再將這些分享整理成一篇介紹文放部落格。感謝大家收看~
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書名:第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經
出版社:柿子文化
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關於小孩使用3C產品,
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3C網路在日常也愈便利,
說要完全禁止他用也是不容易,
搞不好小學生課程也都要使用了呢!
那不如來給EE好的使用習慣吧!
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擁有8吋適當大小的螢幕尺寸,
可以讓EE保持適當的使用距離,
也能兼顧媽媽在攜帶上的便利,
特別是三星的招牌S Pen,
無論是隨手筆記、繪圖等等,
都更佳的便利與實用,
使用起來的手感也非常棒哦!
重點是專屬給孩子們的Kids Home兒童天地,
就像百貨公司裡的兒童遊戲區一樣,
有適合的APP,
設定好使用時間,
專屬特定的聯絡人,
還能讓家長設定密碼,
避免孩子越界使用不合適自己的APP唷~
想要了解更多詳細的使用心得,
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