【盧斯達：沒時間解釋了，快上車﹗—民主運動的非民主根源】
這幾個月看網絡輿論，經常令人吐血，所以例如連登或者Telegram Channel，為了保持心理健康，我也開始少看。有人問究竟以前相信「衝就係鬼」的那群人今日如何自處，我說他們才沒想那麼多。
自省已經是一種相對高級思維才有的能力。例如七一當晚抗爭者攻入立法會，成功贏得全世界頭版正面報道，很多人也一齊很感動、很自豪，但其實他們在三五年前可能是篤信「衝就係鬼」的善男信女，也一齊跟著主旋律批判用武者；「光復香港，時代革命」這句現在街知巷聞的口號，很多人全心全意地採納了，但他們可能就是當年「下次先投梁天琦」，執意要跟返泛民大隊而親手埋葬「光復香港，時代革命」。
說回這些不是為了翻舊事，畢竟一切已經無法回頭，但這個現象還是不斷輪迴，求出無期。例如現在一些網民會說，「等埋人權法過先做XXX」，那個「等埋」，其實就是2016年的「下次」先投梁天琦，是一種基於訊息差而產生的「無明」，恐懼令人無法看到更遠的事物，因而做錯當下的決定，例如等待、不敢向前。那個本來可以更好的未來，終於跟我們失諸交臂。
這種「等埋人權法」的說法，其實是基於極度絕望而產生的狂信。香港人大致上還是期待明君聖王降臨，從以前希望中國守承諾實現民主，到期待習近平，到今日期待美國，但大多數人還是無法戒絕「民主外送」這個幻想的誘惑。但現時「人權法」卡了在參議院，如果卡到下年初、下年中，甚至遙遙無期，那麼香港人是否繼續看著共和黨渡日呢？
況且，容許我吹淡風，「人權法」如果最多只是將時鐘撥回2014年之前，那我們還是面對一個長期殖民和實際上的警察國家，行政長官使用緊急法仍然是合法合憲。即使因為想避免制裁，而有很多人最終能夠選舉，但中英合謀設定的選舉從來是裝飾性的，給你選也不會動搖大局，這才是給你選的原因。
用單程證來輸入殖民，推行各種文化和經濟清洗的大調度，從來不需要經過立法會。時間一久，香港人就會成為少數，而我不排除新移民也會被香港共同體感化，但問題是此消疲長的速度。最終如果香港共同體在香港人口中成為少數，那麼北京來說「真普選問題」也會自然解除，因為他們會接受中國推行的篩選，而且也不會選出對抗北京的特首。
所以說到底，唯上智與下愚不移。香港人作為集體，在現場，我們是改變了很多，但當他們回到家、落單、分散的時候、有權利「自由發言」的時候，他們的愚昧就重新發作。他們會不斷叫人休息，但純粹是因為不忍看到前線被捕，但自己又做不到甚麼於是就只能叫人回家；叫人撤退，但自己人又未增取到補償和補障；在幾個星期之前，有人信誓旦旦說人權法會在一個星期內通過，所以「忍多一個星期」，點知現在法案還卡在眾議院；有人說支持加泰隆尼亞人就會令香港失去西方支持，好像美國是撓著香港運轉的衛星；他們抓緊每一個「裝修」和使用燃燒彈的示威者，一律認為他們是警察假扮來詆毀和平示威者……
啟蒙以來，人認為人類有無窮潛能，只要通過教育和啟蒙，歷史總是在進步的。但我更傾心之後出現的「反啟蒙論」者，他們發現人類的另一面是固執而不可救藥，若給他們自行其是的機會，即使他們本心良好，最終也會鬧劇收場，累己累人。
所謂無大台的生態，其實是兩害相權取其輕。雖然香港人的「五大訴求」已經較為具體，不需要多餘談判，但無大台同樣令中國和官方提出offer的動力更低，因為他知道拋出來了也沒回應的。但考慮到香港人熱情有餘，但不諳政治之人事，newbies以追捧補習名師的心態，渴望世上有政治精雞和簡單的解答，例如將Solomon Yue捧為美國大台，視這為「美國線」，並大言炎炎其他抗爭者不懂國際戰線。這狂態雖然可笑，但內裡亦是悲劇。人類的愚蠢像深淵一樣，不能自拔而不以為恥。若你給這些人成為大台或者可以發言的人，對於其他真正在行動的人，會是多大的制肘？會是多大的輿論壓力？還是解體好過，因為即使眾人愚昧，但真正奮進的人還是能夠孤軍作戰。孤軍作戰是悲壯的，但共負一軛的可怕，我們在2014年已經試過了。
如果要教育所有人，令所有人的靈性和智性都去到相似水平，沒有事情能夠做得成，畢竟我們已經滿海浮屍，有人被強姦，沒有人還他們公道。孫文和他的革命朋友也沒有等到清帝國治下4萬萬黔首皆明白三民主義，革命就爆發了。有時你要製造一個強制的風潮，將其他人捲入來，到了適當的時候，他們就會明白。你不能用知性去說服他們，因為世界上有很多人類生來就有智性的缺撼。去說服他們？No way。
就像三年前他們大力反對衝擊，現在都成為了歷史塵埃；有些人對學聯被本土派學界瓦解了一半，憤憤不平了很多年，抱怨著沒有學聯就沒有學運。但今次大專學界還搞了個外交團，外交游說成果很多，證明那次是活化了學界。
但在當時，他們不會明白。今日很多人還在與加泰獨派保持距離，以為自己很聰明，但他們這一刻不會明白，正如他們三年前不會明白選擇梁天琦不一定是因為他個人能力，而是同樣給改變香港一個機會。但他們不會明白，因為人總是分先知先覺、後知後覺和不知不覺。這似乎很難改變。
但愚人當然也值得有民主、有人權、有自由，也值得我們愛。但正是因為我愛你，所以我不會解釋一些你這個階段根本無法理解的事情，我只會說，沒時間解釋了，快上車﹗二千幾年前作法自斃的商鞅說：「夫民不可與慮始，而可與樂成」。民主和自由是大家的，但民主的上游有著「超民主根源」。我當然相信香港人大多真心渴望民主和改變，但他們不了解，或者害怕渡過那血污海。於是就只能在叫人回家和看完新聞很悲痛這樣之間蹉跎著。
如果看得更加灰暗，世上的大多數人都像《七武士》中的農民，他們是值得救贖的人，但同時也會累人累己。例如他們殺過武士。在談論香港與中國關係的時候，有一個知名的比喻：不熟水性的蝎子，情商一隻烏龜背牠過河，烏龜本來拒絕，但蝎子說如果螫了青蛙，大家都會葬身水底，蝎子怎會這樣損人不利己呢？於是天真的烏龜真的答應了，最後在渡河中途，蝎子果然螫了青蛙，一齊死了。臨死之前，蝎子說雖然道理是這樣，但螫是牠的本性，所以就算招致車毀人亡也不能自控。
這個故事在今日當然已經應驗，中國不惜毀了利益也要貫撤全面控制的本性。香港的某些人不論是前方還是後方，都在力挽狂瀾，但創造民主和體制的那片混沌並不是民主。所以以前用「商議式民主」去決定抗爭運動的說法，是啟蒙主義的，也因此失敗。因為其實很多人都是蝎子，他也想香港好的，但他的本性就是「反動」，他就是看不到未來，所以你不需要理會這些社會賢達(通常是)，不需要有獨裁的罪惡感。
為了他好，你需要忽視他。那是愛，你要監護著蝎子，必要時要把牠的蜇針斬掉，不讓它的愚蠢毀了自己毀了你。沒時間解釋了，快上車﹗
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