評 聯合報【總統獨「樂樂」/上】明星犬退役現身總統官邸 蔡英文遭質疑特權認與
【總統獨「樂樂」/下】消防署默默修改搜救犬領養規定 立委:拍蔡英文馬屁?
『蔡英文總統領養搜救犬「樂樂」,曝光後雖畫面一片溫馨,但由於領養搜救犬十分搶手,也遭質疑是否有「特權收養」之嫌。從消防署官網發現,去年底樂樂屆退,消防署並未循往例公告徵求民眾領養。原來,去年底,消防署就偷偷修改內規,將「對推廣搜救犬形象有助益之人士」列為優先申請領養對象,且不需公告。國民黨立委魯明哲質疑,對照蔡總統收養樂樂的時間點,有高度為蔡總統「開綠燈」量身打造「樂樂條款」之嫌。』(撰文記者:李光儀、周佑政)
我先肯定聯合報關心「導盲犬」與「搜救犬」的收養議題,畢竟國人領養風氣並不盛行,但藉由總統收養貓狗的報導,讓大家清楚收養導盲犬與流浪犬的困境。
但這則報導明顯犯了幾個邏輯謬誤與常識錯誤。
首先,這篇報導能成立的話,是預設了一個「導盲犬為明星犬,屬於珍貴高等且搶手」,而相對於「流浪狗為輕賤多病沒人要」,總統領養前者,而非後者,是因為相關單位拍馬屁或給特權方便。此篇報導定義同樣是拉布拉多犬,但只要成為「導盲犬」牠們就變得高貴於被棄養的拉布拉多犬,所以才能推論出導盲犬大家搶著要領養的結果。當然,這種推論是以錯誤的認知為前提,得出背離事實的結果。
首先,我要問聯合報記者「狗的生命有貴賤之分嗎?」如果沒有,那總統領養「導盲犬」為何不是愛心善舉?如果導盲犬不需要被領養,今天協會就不需要推廣領養「導盲犬」與「救難犬」,更不會有相關領養法規的限制。
再來,該篇報導記者犯了倒果為因的邏輯錯誤。台北市議員呱吉2020、08、20曾在臉書發文,因為五月曾發生消防署送養搜救犬「hope」結果發生領養人將其鏈在屋外狗籠,造成適應不良進而逃脫,企圖跑回原服務單位。因當時規定領養人要有庭院空間的門檻,導致105人申請只有1人符合資格,於是台北市議會修改規定,放寬標準,才能篩選出更適合救難犬的領養家庭。
這就是該聯合報報導稱「導盲犬很多人領養」是不把話清楚的敘述方式,更精確的說法就如同呱吉的發文,「很多人領養但都不符合資格,唯一符合規定的,卻把狗鏈在屋外鐵籠,造成狗兒焦慮不適應逃脫。」
聯合報該報導針對這樣的修法卻解讀成是為了「拍總統馬屁?」與「特權收養明星犬」,扭曲成是法規彷彿是為總統而改變的。但真相是,法規為了這些導盲犬與救難犬的權益而修正的,因為狗狗很敏感,牠們只會認為主人不要牠了,朝夕相處的人忽然消失不見,而牠卻被鏈在一個陌生的環境,只要光想就知道導盲犬或救難犬會有多恐懼跟焦慮。所以,人類得為牠們做的事情,就是篩選出能陪牠們善終的主人。
但「善終」需要一定程度的經濟門檻,這也是該報導內容傳遞一種偏離事實的暗示——導盲犬是明星犬,難怪總統搶著要領養,而不去領養(同品種)流浪犬。
導盲犬因為要滿足人類工具性的需要,牠從出生那刻,就被人類以特定目的在訓練與飼養。人的權力滲透導盲犬的肉體與心靈(稱精神、靈魂、心智都可以),這樣被規訓過的導盲犬,不論是哪一種品種,牠們就是跟同種或不同種類的狗不一樣。
聯合報記者預設了這樣的人類的權力滲透,對狗來說是種「祝福」,而對領養者的好處是可以「使用」這些狗為前提,才能論證出蔡英文得到了這些好處,也才能批評為特權與拍馬屁。
但這種報導內容明顯用直覺方式評論專業的導盲犬訓練及送養制度,協會或相關單位要送養的導盲犬、救難犬皆為退休的高齡狗,牠們因為協助人類而帶著各種職業傷害。譬如導盲犬,因為長期背負重物,幾乎都有髖關節的問題,有養狗的都知道那些營養品的售價不菲,更別提還要復健治療與陪伴時間。
導盲犬精神與肉體上的職業傷害,以及為了滿足人類目的而訓練出來的習慣,譬如聽到命令牠們才能喝水、吃飯等。都不會因為牠們退役了,就會「瞬間」消失,讓導盲犬立刻變成我家那種只會耍廢、可愛跟搗蛋的寵物犬。
這樣去掉狗身上人類權力滲透痕跡的過程,讓牠們恢復成一般狗狗的習性,同樣需要人類的耐心與陪伴。所以我才說聯合報預設了錯誤的前提,報導中所謂的「明星」,對導盲犬而言其實是服務人類換來傷痕累累的代價。換句話說,這也是為何送養導盲犬需要「門檻」,以及「導盲犬」為何送養不易的根本原因。該報導記者不斷強調「很多人要」的論點是完全禁不起事實考驗。
因為那些要的人,未必清楚領養導盲犬得付出什麼代價,或許就跟寫該篇報導的記者一樣的認知——領養「導盲犬」等於養了一條會技能的明星犬,等於自己擁有了特權。
但法規的存在就是要提醒這些人,領養導盲犬得花費更高昂的「代價」或是「成本」來照顧牠們,牠們對人類貢獻良多,晚年讓牠們快樂地活出自己的狗性,不要再為主人活了。也由於我們一般大眾及這樣品質的報導,對於導盲犬跟救難犬有太過美好的想像,才增加相關協會執行上的難度——如果如聯合報所言,「大家搶著要」,那何必捐錢給協會?協會又何必辛苦募款及推廣。
聯合報記者訪問「台灣動物保護行政監督聯盟」並引述了秘書長何宗勳的說法,變成「流浪犬」與「導盲犬」的貴賤之分。但該協會後來發聲明稿表示「採訪過程他從頭到尾都沒質疑總統特權領養,但是標題(指聯合報)會讓人錯誤聯想。」並補充媒體沒有報導的部分「他在關懷生命協會擔任執行長時,協會曾跟蕭美琴委員反映國軍退役犬問題,後來國防部為此還制定退役領養辦法。我全程都有參與。同時,工作犬最適合的退休方式,就是在機關安老,畢竟牠們一生都在機關生活,但是機關可能有它的困難,所以幫退役犬覓得好家人是重要。」
我自己的想法,不論是「導盲犬」或「流浪犬」,牠們都是生命也是人類最好的朋友,但不幸的是人類未必都是狗的朋友。不管你(妳)是領養什麼狗狗貓貓,都是有愛心的人,都值得大家的尊敬與肯定,因為照顧毛小孩確實不容易,要真的愛才能顧得好。讀到這裡, 想幫忙導盲犬的惠光導盲犬學校可以捐款或是參加牠們對外的活動,聽聽真的在第一線服務的志工怎麼為導盲犬發聲,這樣的對話及閱讀比較能深度全面了解導盲犬的一生。將來,才不會相信媒體的報導,而誤以為自己領養導盲犬是搞特權、像是佔了誰的便宜一樣。
至於該報導作者李光儀先生在自己的個人臉書,分享報導與總統的臉書回應時,用「不要臉」辱罵他所報導的對象。這樣的言行有沒有違反新聞倫理,社會及媒體圈不難公評。
最後,我會象徵意義捐1450給導盲犬協會,也歡迎各位愛狗愛貓的1450共襄盛舉,台灣很可愛,值得我們多愛一點。
🐶捐款支持惠光導盲犬🐶 https://reurl.cc/Xen95a
蔡英文 Tsai Ing-wen 我們1450支持愛貓狗的辣台妹❤️🌈🌶️
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,疫苗保單正式開賣,金管會核准了「富邦產險」、「安達產險」兩家產險公司,以年繳金額最低226元,最貴365元。其中,有安達是標榜施打疫苗後,90天內出現「不良事件」都會理賠。至於富邦表示,不只新冠疫苗,施打任何法定傳染病疫苗,出現不良事件都會理賠。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://n...
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#怎樣尋找快樂的人生❓
#怎樣找到自己人生的意義❓
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相信大部分的人經常
都會對自己的人生感到迷茫😞
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有時候在繁星點點的夜空里,
我們都會在思索自己努力工作、
努力打拼是為了什麼🤷♂️?
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是為了賺更多的錢嗎?
是為了幫助更多的人?
又或者是為了過上一個美好的生活🤔?
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今天好葉就會用源自於日本的
#Ikigai 概念,
教你走出迷惘人生,
找到自己的人生價值,
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讓你的生活變得更加快樂😊,
更加的精彩💪!
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Ikigai 的英文可以解讀為
The reason for living,
而中文就是“#生命的意義”✨。
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根據日本勞動部的資料顯示,
沖繩島的居民平均可活到82歲👨🦳👩🦳,
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島上的一百多萬居民中,
百歲人瑞竟有600多位,
遠遠高於世界的其他地區。
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而其中一個主要原因就是,
Ikigai這個概念貫穿了他們每一個人的思想,
使他們每一天都感覺自己的生活充滿了價值!
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更有研究發現,有實行Ikigai的人,
即使有“吸煙”“酗酒”等不良習慣,
仍比其他人多活7⃣年。
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那我們又要怎樣找到自己的ikigai呢🤔?
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它是由深入的自我了解,
并同時符合這4⃣個交疊圈組成的:
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第1⃣,#你熱愛的事
你喜歡做的事情是什麼,
你的興趣是什麼?
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如果做的是自己熱愛的事情😍,
能量就會源源不絕,
工作效率也會更高💪,
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就好像我們在上歷史課的時候會昏昏欲睡🥱,
在上物理課的時候則興致高昂😀。
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好好的想一想🤔,
是什麼事情讓你在做的當下,
會感受到快樂、愉悅、成就感、
甚至感覺到時間快速飛逝🤗?
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大多數的人都無法在自己熱愛的事業上工作,
雖然我們無法改變工作性質,
但可以從我們的興趣入手。
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像是如果你喜歡烹飪🧑🍳,
可以上網加入一些相關的討論群,
或是加入一些烹飪俱樂部,
結交一些臭味相投的朋友,
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在闲暇时间就可以研究新廚藝。
我們應該多嘗試,
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可能不會一下子就讓你
找到你真正熱愛的事情,
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但至少你會知道什麼是你不想要的,
去掉一件件事,繼續尋找,
就會更接近目標了🎯。
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第2⃣,#世界需要的事
你想要看到這個世界、
這個社會的改變是什麼?
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這邊說的是你的使命感,
有什麼事情是你想要改變的❓
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它不一定要是世界大事,
像是拯救飢餓,改善貧窮,
或是改善氣候變化這樣的事。
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它也可以是你身邊的事,
像是你有這某方面的知識或是能力,
你想要傳播給更多的人,
讓他們的生活變得更好😊
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或者是你是賣雞飯的,
你想要把最好吃的雞飯,
讓更加多的人吃到也可以;
.
又或者是你覺得素食主義對人對動物都很好,
你一直在推廣這樣的風氣也可以;
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甚至你想要改善你的家庭狀況,
讓身邊的人過上更好的生活都可以。
只要是一切為了別人去做的事情都可以,
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因為這些事會讓你感覺到自己的重要性,
并更加有動力的生活下去💪。
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第3⃣,#別人付錢給你做的事
說到這邊可能一些人就會不認同說:
“啊,好葉 錢是買不到快樂的,
金錢是萬惡,有錢人都是欺負窮人的”。
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這些想法都是因為
我們從小到大都受到了社會的洗腦🧠,
給金錢或是富人套上負面的標籤。
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所以大部分的人才會覺得金錢是萬惡、
它并不會讓你變得快樂的概念。
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沒錯,有錢不一定買到快樂,
但沒錢一定不會很快樂❗
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試想一下,
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如果今天你的親人突然病倒了,
需要一大筆的手術費,你沒錢支付。
那你還會快樂嗎😢?
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如果今天你突然被炒魷魚了,
沒錢支付房貸車貸,
年老父母的伙食費,
小孩的奶粉錢🍼,
你還會快樂嗎😖?
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如果你一直會為了生存而煩惱,
你怎樣還能有快樂的生活呢?
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所以說,能夠賺錢💰的事,
也是Ikigai重要的一部分!
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第4⃣,#你擅長的事
你擅長的事並不是在特定領域的能力,
像是化學天才,物理天才,籃球高手之類的;
而是可轉移的技能(Transferable skills)。
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可转移技能是在不同工作中都可以用上的能力,
而且是不断累积的,
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比如分析,計劃、运营、領導、文案、
整理,銷售,沟通等等,
.
我们通常都忽略了这一块,
這正是性格發展中非常重要的一塊。
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如果你還不知道自己在行的能力是什麼,
相信網上也會有很多能力測試讓你參考,
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也可以問問身邊的家人和朋友🧐,
相信他們會比你更了解你自己。
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🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
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Ikigai模式特別之處就在於他可以讓你知道,
自己目前是處在一個怎麼樣的處境。
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并告訴你,
在你身上有哪一個部分是必須做出改變的。
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如果你做的事是你熱愛并擅長的話,
你可能就會很有滿足感,
但總是會感覺到自己很不重要,可有可無。
感覺不到自己的價值☹️。
.
就很像是一些攝影師、藝術家、歌手、
或是喜歡拍影片的youtuber也是一樣。
.
你喜歡拍影片,
你也很擅長剪輯和YouTube,
但是你拍的東西就是沒有人看,
賺不到錢。
.
由於生活各方面的經濟壓力,
你又要如何開心起來呢?
.
這時候你就要學習如何在相關的行業賺錢,
學習如何推銷自己,
讓更多的人看到。
.
如果你現在這做的事情是
你熱愛的和世界需要的事,
你可能會覺得自己很有使命感,
但卻很少人會支持你。
.
就像是那些素食主義者,環保主義者,
或是一心想要做出最好吃的雞飯給
讓更多的人吃到的人一樣,
.
他們一心想要讓社會變得更好🤗,
但生活也需要金錢💰來支撐,
需要金錢來實現你的使命。
.
你要做的并不是一直告訴身邊的人、
告訴社會你有多大的理想,
.
而是讓自己專精這方面的技能、
這方面的知識,
.
并尋找方法去說服別人
付錢讓你去做這一件事,
或是加入你🤝。
.
如果你做的事是這個世界需要的
和別人付錢給你做的事的話,
你可能會很有成就感,
.
但是總是時不時會感覺到力不從心。
比如你是個工程師,
世界需要你,別人願意付錢給你,
.
但是你的水平就普普通通,
做起來非常的吃力😵,
經常需要加班,
導致你不是很喜歡這份工作☹️。
.
這種情況下你可以選擇
放棄這個領域,開始新的方向;
又或者不斷的去加強自己的技能,
提升自己的知識。
.
有了足夠強的能力,
工作就會越來越上手,
慢慢地就會愛上它😍。
.
如果你在做的事是自己擅長的,
別人又願意付錢給你的話,
那這個就是你的專業。
.
這種情況下,你可能會覺得很舒服,
但就總是會感覺到空虛和遺憾。
.
就像你是一個汽車🚗維修店的老闆,
有手藝,有錢賺,但你的興趣是烹飪,
你享受準備美食給人家吃。
.
這時候你可以選擇慢慢精通自己的廚藝,
轉行開餐廳,往自己感興趣的領域發展。
.
又或者把美食加入到你生意里,
做一家美食修車店。
客人在等待修車時
又可以享受到你的美食😋。
.
同時又符合了你喜歡做的事,
和別人需要的事,
更是彌補了自身的空虛。
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如果你想要讓你的人生充滿意義,
時時刻刻都精彩快樂的話,
你要做的事就是那些:
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你熱愛的,並且會越來越擅長的事情,
以及可以賺錢和世界需要的事。
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Ikigai就像是一個生命的指南針🧭,
引導著我們活出充滿意義的人生☺️。
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如果你想要更深入的了解自己,
并不斷提升自己各方面的能力,
找到屬於自己的ikigai。
.
那麽你可以加入 #好葉説書課
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不良社會風氣英文 在 半瓶醋 Facebook 的最佳貼文
什麼是墜胎?一種神秘的儀式嗎?
墮胎會產生嬰靈嗎?
我們對於「嬰靈」的認知存在許多誤會。其中最大的誤會,是認為嬰靈「一直以來都存在」。因為一直以來都存在,所以不需要懷疑嬰靈的真實性,所以有人可以像圖中一樣,不假思索地說出「墮胎會產生嬰靈」。
但真的是這樣嗎?
如果我們考察台灣「嬰靈」的歷史,會發現所謂的「嬰靈」,在 #1980年代中期 之後,才普遍流行。
怎麼可能?現在大家普遍接受的「嬰靈」,歷史怎麼可能這麼短暫?
我一開始也覺得不可能,但是一一檢閱過1980年代的報紙之後,我相信了。1980年代的報紙,討論了「觸目驚心的嬰靈超渡」廣告,很顯然對於當時人來說,「嬰靈」這種東西是新的、是過去沒有的。對於這些怵目驚心的廣告,記者訪問了中研院的民俗學者劉枝萬。《聯合報》1987年6月02日的報導如此記載:
『根據劉枝萬解釋,嬰靈超渡的行為抄襲自日本「水子供養」的習俗。所謂「水子」,是指流產早夭的嬰孩,日本民間信仰,相信「水子」到了陰間後,會群聚在賽河原一帶遊玩,而地藏王則是孩子們在陰間的守護神,會保護他們不受其他鬼魂的騷擾。因此,依日本的習俗,常將早夭嬰兒的衣裳披在石刻的「水子」地藏王身上,以祈求庇護。
劉枝萬說,漢民族的民間信仰與日本截然不同,漢民族認為早夭的嬰兒是一種「討債」的因果報應,因而並不紀念追悼,甚至沒有葬儀。儒教的觀念也主張好的子女應該健康強壯,長大成人後供養父母,才算是盡孝道。劉枝萬因此認為,在我國提倡嬰靈供奉,成功的可能性極小。
至於已有數百嬰靈被供養,應是廣告時代下宗教商業化的「成績」,當然也是墮胎普遍化及所伴隨而來罪惡感難以消除的表現。』
同一篇報導也訪問了佛教界的人士:
『華嚴蓮舍高僧成一法師也肯定從未聽過或在佛經裡見過「嬰靈」二字,更無所謂「嬰靈作祟」。他說,佛家講因果輪迴,無論胎死腹中或生而夭折霝都可謂是受胎靈魂自己的「短命報」,「既是胎兒自己的惡運,當然不可能再危害家人。」』
顯然,「嬰靈」的說法缺乏民間信仰與佛教信仰的依據。儘管如此,它還是在台灣成功地流傳開來,到了如今,許多人已經普遍接受嬰靈的概念了。
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*那為什麼「嬰靈」之說會在台灣傳開呢?
起初打起「嬰靈超渡」廣告的,是一間位在新店深山的寺廟。「嬰靈超渡」的這種商業模式,可以說是 #販賣墮胎的贖罪券,利用「墮胎女性的罪惡感」來發財。在這一寺廟成功之後,其他寺廟也紛紛跟進。
但是「超渡嬰靈」之所以成功,需要市場的配合。台灣1980年代是什麼狀況,讓利用「墮胎女性罪惡感」的不良商人可以發大財呢?
因為台灣前幾年通過了《優生保健法》。
中華民國的《刑法》一直都有墮胎罪,意思就是只要墮胎,就是犯法。但1984年《優生保健法》通過後,女性可以因為出於「心理健康或家庭生活」方面的考量,而選擇人工流產。(補充:也就是說,多數墮胎行為因此除罪化)
但這一法案的通過並不是沒有爭議,《優生保健法》通過之前,媒體上就展開了正反兩方的大戰。反墮胎派提出的說法包括「墮胎是殺人」、「青少女會性氾濫」⋯⋯就跟今天會見到的說法很相似。
當時華視曾經做過民調。華視節目 4 月的電視 call in,接到了七百多通來電表達看法,其中贊成通過者達74%,反對者只佔17%。這些電話有80%是女性打的。也就是說,在墮胎議題上,多數婦女都抱持「贊成墮胎合法化」的意見。
不過這已經是三十多年前的事了喔。當年可是費了好大的力氣,才努力讓台灣社會在保障婦女墮胎權益上,踏出了歷史性的一步。現在提出修改優生保健法、讓婦女強迫生育的法案,不是在讓整個社會倒退嗎?
總之,《優生保健法》的通過,代表著法律裡「墮胎罪」的結束。(補充:不過已婚婦女墮胎需要伴侶同意,這份自由仍有很大限制)但是正是因為法律不再約束「墮胎」,所以人們對於「墮胎」反而產生了焦慮:「沒有法律規定了,就可以自由墮胎了?」這件事讓人感到可怕。所以,可以撫慰焦慮的「嬰靈超渡」,就這麼符合人們需求地流傳開了。
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*嬰靈信仰能進入台灣,除了《優生保健法》引起的焦慮以外,跟台灣社會風氣有沒有什麼關係?
在西方,「墮胎」之所以嚴重,是因為這違反了基督教的生命觀。但是在華人社會裡,應該沒有同等的束縛才對。那麼「墮胎」為什麼又會讓許多人覺得很可怕呢?
嬰靈傳說很常夾帶譴責墮胎者的說法,多把墮胎者描繪成「未婚、偷嚐禁果的青少年男女」或是「結了婚、但不想要承擔責任的年輕人」。他們認為這些人基於「自私」的理由,害「無辜生命」因此「被殺」。墮胎之所以受到譴責,是因為違反了以下幾個傳統觀念:
一、傳統華人社會認為子孫必須「傳宗接代」,有了子孫才有人祭拜。但是墮胎卻在剝奪祖先被祭拜的權益。
二、傳統觀念認為女性應該成為母親、承擔母職。墮胎卻是對於母職的拒絕。
三、佛教裡有「不殺生」的觀念,墮胎卻是「殺生」。
前幾天聽證會上,反墮胎法案的領銜人好幾次把墮胎說成「殺嬰」。這其實反映了很重要的問題。墮胎明明流產的是胎兒,卻被說成是「殺嬰」;「嬰靈」明明應該是未出世胎兒的「胎靈」,卻被包裝成「嬰靈」、並擁有「嬰兒」的形象。這些都是為了把「墮胎」偷渡成「殺嬰」,這樣一來,就可以譴責「墮胎」是「殺生」(要不然原本民間信仰、或佛教裡對於生命的定義跟基督教並不一樣)。儘管實際上並不是這麼一回事,因為胎兒還不能算是完整的個人,跟嬰兒並不一樣。
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儘管「嬰靈」是很值得討論性別、宗教的現象,但研究卻一直很缺乏。唯一一本專門研究嬰靈的,是Marc L. Moskowitz 的英文論文 “The Haunting Fetus: Abortion, Sexuality, and the Spirit World in Taiwan”。除此之外,就是吳燕秋的〈西法東罰,罪及婦女─墮胎入罪及其對戰後臺灣婦女的影響〉一篇論文有比較清楚的描繪。而且根據我幾次在網路上講過這題的經驗,不知道為什麼,明明我只是說出讀到的東西,都很容易引起爭議。這應該是說明了,我們對於「墮胎」依然抱有禁忌。也正是因為墮胎還存在禁忌,所以「嬰靈」才會讓人感到可怕。
而且墮胎明明不是墮胎婦女個人造成的,但是憑什麼罪惡感只由墮胎者本人來承擔呢?傳說中,嬰靈總是纏上女性,鮮少纏上男生。而且墮胎之所以會發生,也大半跟家庭因素、男性伴侶的經濟條件或生涯考量等等脫不了關係。但是一直以來,我們都只譴責墮胎的女性本人。墮胎婦女已經承受夠多的罪惡感了,為什麼還要這樣恐嚇她們?反墮胎一派最喜歡講「婦女墮胎後容易得憂鬱症或自殺」,那不就是因為你們一直強化「墮胎很可怕、很罪惡」,所以才導致這種結果的嗎?這跟說「嬰靈好可怕,快來進行嬰靈超渡」,一邊增強婦女罪惡感的無良商人,不是很像嗎?
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美國出現疑似接種完嬌生新冠疫苗後血栓案例,對此我國專家表示,AZ跟嬌生都是腺病毒載體疫苗,也都產生血栓副作用,推測是腺病毒造成人體凝血功能異常,不過國產疫苗,包括高端及聯亞科技,都是採用基因重組蛋白疫苗,安全性較高,不良反應也少,但缺點是短期內難以大量製造。
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非洲肯亞有幾隻瀕危的羅氏長頸鹿,去年因為豪雨受困在一座小島上,隨時有生命危險,所以動保團體利用特製的船,像諾亞方舟一樣,花了整整5個月終於把9隻長頸鹿全部都救了出來。另外在阿根廷,保育團體則是搶救了12隻營養不良的麥哲倫企鵝,幫助牠們恢復健康、重返大海。
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