ラブソング (Love Song) ◎amazarashi
沒有未來 亦無灑落的陽光 地下墓穴將時代埋葬
被從油田冒出的黑煙 嗆得直咳的妹妹掛著微笑
去西邊兵營領取配給的哥哥沒有回來
只有電視嚷著「要買要快喔」 那令人厭煩的噪音
你們可是生在富足的時代啊 以前老被大人如此揶揄
何處才是安寧的所在 發覺時已經太遲
躁動的煙直直升起 問那是什麼的聲音嘈雜起來
那些傢伙一個個消失 如今城鎮已成墓地
連愛也不懂的人 確實存在著
為什麼將其無視呢 將其無視才是愛嗎?
ATM 電椅 Strelka和Belka* 紙鈔及硬幣
愛即是一切
下下輩子和下輩子 社會性 人指骨製成的項鍊* 花飾
相信吧 愛即是一切
在傾盆大雨中 傘也不撐地行走
呢喃著「沒有傘啊」 其實連買傘的錢也沒有
即使回到那狹小公寓 也悽慘到又想死去
只有電視放著「要買要快喔」 那讓人厭煩的噪音
連夢也沒有的人 確實存在著
不能將其譜寫成歌嗎? 將其無視還能稱為是歌嗎?
資本主義 non-fiction fiction 個室播映間* 虛無 人生回顧
愛即是一切
席格納和席格列斯* 首發列車 自殺 歌手和商業主義
相信吧 愛即是一切
對未來沒有期待了 連呼吸也感到困難
在夜的闃黑中 因不安而難以成眠
不管是被愛 或是去愛
在那之前的我們啊 要先買到愛才行
消費吧 消費吧 如果不先有那些 就活不下去
消費吧 消費吧 只有如此你才能得救
社交恐懼 買春 輪迴轉世 Love song Love song
愛與和平 白吃白喝 墓碑
愛即是一切
自動步槍 壽險 物慾 電玩遊戲和殺人犯
愛即是一切
得趕快去買才行 買得比誰都多才行 用搶的也要到手才行
不買到愛不行
◎譯註
*原文:ストレルカとベルカ。1957年,為了測試太空飛行對生物是否安全,蘇聯科學家們挑選出12隻流浪狗進行訓練,其中表現最佳的,便是Belka和Strelka兩隻狗狗,牠們在1960年8月19日乘Sputnik-5號升空,和一些小老鼠、昆蟲、植物、微生物等一起升空。飛行途中與結束後,兩隻狗兒狀況良好。(連結請見留言處1)
*原文:人の指の首飾り。典出自釋迦摩尼的弟子之一央掘魔羅(梵文名Angulimala),他曾因師母的陰謀,聽信老師的指使,要殺千人並用他們的指骨串成項鍊,方能得道。當他殺到只差最後一根手指、因而想殺害自己的母親時,佛祖出現並開示,央掘魔羅痛改前非,成為佛陀弟子。(參考:(連結請見留言處2)
*原文:個室ビデオ。是日本一種提供私人單間與成人影片租借服務的商店,部分店鋪不接待女客。(連結請見留言處3)
*原文:シグナルとシグナレス。宮澤賢治一篇短篇童話。(連結請見留言處4)
◎作者簡介
amazarashi,日本青森出身的搖滾樂團,核心成員為秋田ひろむ,及豊川真奈美,詞曲由秋田ひろむ創作。樂團名取自雨曝し的拼音,意為「暴露在驟雨之中」,秋田ひろむ說:「若將日常的悲苦比作風雨,那我們都是暴露在風雨中之人,想至少把『即使如此』的感覺歌唱出來。」因此命名。作品重視文學性及與MV的搭配,希望能創作出讓人想看著歌詞聽的歌,專輯部分版本會附上主唱秋田撰寫的小說,也曾有詩作於文藝春秋刊出。此外,為了使觀眾著重歌詞的內容與世界觀,amazarashi在現場LIVE也採用不露臉、在前方搭建紗幕投影歌詞的方式進行。
◎小編朱豈鈺賞析
不知你是否也有過這種感覺?螢幕中、包廂裡,一直到各大賣場,到處都播放著情歌,「愛」一詞被掛在嘴角大聲傳唱,彷彿愛即是一切、即是全世界,但世界又不是這樣一回事?這首題為「情歌」,卻不是情歌,是amazarashi主唱秋田弘,有感於情歌氾濫到感覺快失去了價值,結合其對社會的反思——尤其是同樣氾濫的消費主義——而寫成的諷刺歌曲。
秋田的歌詞常帶有敘事詩般的氣質。這首歌開篇兩段,就為我們勾勒出一個小說般的場景:汙染、貧困從領取配給等描述,讓讀者聯想到較落後地區的圖景,也使最後一句電視宣傳的消費主義噪音顯得對比與批判性強烈。
在消費主義氾濫的時代,許多地區的人擁有了充足(甚至過剩)的物質生活,但面對心靈匱乏與所謂未來卻愈發茫然,此處,作者放了句或許各個地方的年輕世代都有共感的兩句歌詞,想必你我也可能聽過長輩們調侃:你們現在活得比我們以前好多了!然而我們看見的卻是累增又越來越難解決的各種問題。短視使人類覺察不到危險,無論是心靈的崩潰或製造的各色社會問題,就如同看見騷動的煙升起時危險已然釀成,無論騷亂指涉為何(戰爭、環境破壞、隨機殺人……)都使這段描述呈現出作者的觀察與思考。
在第四段的副歌中,作者羅列了數個彼此之間跳躍度極大的意象,彷彿人類社會中各種現象的切片式快照,創造聯想遊戲般的效果,詮釋空間極大,並交由讀者自行感受、聯想、與意象碰撞。舉例來說,小編提到這串時,第一個聯想方向是以「文明」為主題去感受:ATM與紙鈔、硬幣等當然是人類文明的經濟面向,而Strelka和Belka則是對蘇聯太空犬,也是首批在太空軌道上存活的生物之一,被視為文明躍進的象徵,這些都較接近閃亮輝煌的文明產物,但電椅,它或許也可說是一種「文明」的產物,在某段時間甚至被看做維持社會秩序的正義化身……但同時,若用文明的角度看這串詞彙排列,電椅在其中卻像大理石地面上一塊黑色突起的礫石,有同質性卻又彷彿一個刺點。
不過,這也只是一種聯想可能,這一張張並列的社會快照要如何感受,全由讀者自行思索。但只要願意思考,就能咀嚼出「愛即是一切」這句如何用武斷的結論,製造出強烈的反諷感。當思考被膚淺的口號替代,當人們習慣將反思導向強硬的單一解,但這些解答卻往往缺乏深思,就像高呼愛即是一切,但前段也不斷反問:將許多困惑無視,也是愛嗎?這些意象與歌曲中其他反問一樣,作者並不意圖給出固定解,甚至不一定有個明確方向,而是將觀察與反問不斷擲出,每個人或許都有自己的解答。
接續的主副歌兩段,與前面結構大致類似:場景→叩問→意象羅列,與最後武斷卻諷刺強烈的「愛即是一切」。到最後三段起,歌曲語氣急轉直下,前面的反問、觀察被一連串帶有焦慮感的、口號式的論斷取代,這三段間的一次副歌,其所羅列的意象也更明白地往「社會問題」的方向選取,尤其自動步槍到電玩與殺人犯一列,很明確能勾出不同社會爭辯已久的價值觀問題,也使整段歌詞顯得更加尖銳。
這首歌的前半段,主歌原本以場景方式鋪陳,而副歌則多為短語、呼告,形成鬆緊交錯的節奏;而最後三段將節奏催急,宣洩出對消費主義時代的焦慮:想靠消費填補所有空洞,甚至「要先買到愛才行」,使筆者聯想到市面上許多綑綁愛行銷的商品,例如鑽戒、花飾,或這首歌主要諷刺的情歌氾濫——第三次副歌中連續出現的點題「love song」放在此處是筆者很喜歡的節奏,歌詞經營到此處,已經從前面的觀察、辯證,激化到彷彿衝撞的力度。
最後四句簡單有力,承接兩段前兩句「消費吧」所述,將買到渴望的東西(愛)當作擁有的唯一出路,只是簡單的直述句,卻明確將整首歌堆疊出的焦慮推至高點,彷彿看到賣場中爭搶到瘋魔的人群,但架上賣的卻是一片虛無。
以「令你想邊看歌詞邊聽的歌曲,現在有幾首了呢?」作為主流出道宣傳語的amazarashi,意圖將他們的想法用敘事詩般的精緻歌詞傳遞給聽眾。如果今晚有時間,看著歌詞、點開曲子,聽聽不願忽視連夢都沒有的人的主唱,如何將他心中的感受譜寫成歌,或許也不錯呢?
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美編:林泱
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台北『中正紀念堂』的蔣雕像應否移除,最近又有爭論。其實不僅蔣雕像,連孫中山的所謂國父像都應拿掉,兩個紀念館都應改做它用。我曾就此寫過專文;但多年過去了,此問題仍沒解決,可見台灣轉型正義的路多長啊!
曹長青:台北「國父紀念堂」的荒唐
幾次去台灣,都因忙於參加會議和各種活動,而難得有時間參觀遊覽。上次去台灣,離開前終於有一天空檔,按朋友的建議去參觀了「國父紀念館」,即孫中山的紀念堂。
剛走到座落在台北市區的「國立國父紀念館」附近,就有一種該館氣勢很大的感覺,因為我曾參觀過台北的「二二八紀念館」,兩相比較,真是大相徑庭﹕二二八紀念館座落在台北一個小公園裡,只有一棟房子而已;而孫中山的紀念堂,則內有大廳、大會堂,幾層樓的多種展室,外有寬廣的庭院,西部廣場,還有「中山碑林」,其陣勢和規格,超過了天安門廣場上的毛澤東紀念堂。
不久前,因去華盛頓參加一個會議,順便又再次去參觀當地的林肯和傑佛遜兩座紀念堂。和台北的「孫中山紀念堂」比較,也令人感觸。美國人對解放了黑奴、統一了美國的林肯總統,對《獨立宣言》的作者傑佛遜等如此偉大的先賢和國家奠基者,也只是建造了只有一個大廳、只放一座雕像的簡單紀念堂而已,近年傑佛遜紀念堂增加了一層地下的圖文生平介紹。
進入「國父紀念館」裡面,更令人驚訝,那裡正舉行的幾個展覽,除了書法作品之外,幾乎都是中共的統戰宣傳,其中兩個是中共南京市政府等官方機構提供的「中華民國建築展」和「中山靈展」,實際上圖片都是關於蔣介石國民政府時期在南京的那些「總統府」、「外交部」、「財政部」等機構所在樓房而已。中共不承認中華民國,在國際上千方百計地打壓台灣,即使連一瓶印有「中華民國」字樣的辣椒醬也不被允許進口到中國,但他們卻把宣揚「中華民國」的圖片送到台北來展出,其統戰台灣的意圖一目了然。不知是「國立國父紀念館」的負責人糊塗,還是有意借中共之手,給台灣人洗腦,讓他們繼續相信「中華民國的首都在南京」,中華民國的領土仍囊括中國大陸和外蒙古,延續蔣介石時代灌輸的那個神話。
正在館裡參觀時,突然傳來一聲巨響,好像又發生了九二一大地震。循聲找去,原來正門大廳孫中山雕像旁,手持步槍的士兵正換崗,四個軍人用槍托狠狠地擊地,在整個展廳發出回響,震耳欲聾。換完崗後,兩個士兵站在孫中山的雕像兩側,紋絲不動,還有一個軍官去擺正他們的領帶、軍服,甚至測量士兵兩腳之間的距離,然後「調整」他倆達到「分毫不差」。這些動作簡直像肥皂劇中的情節讓人忍俊不禁。
我問那個軍官,這些站崗的是真軍人,還是館裡警衛人員?他回答說,他們是真的士兵,來自台灣空軍,總共有幾十人,每小時換一次崗,每天八班輪換。而培養到如此紋絲不動的「站功」,需培訓一年以上。
當時聽到他的介紹,相當感慨,台灣不是有人反對軍購,說花費太大嗎,那麼為什麼讓這麼多真正的士兵不去國防前線,卻去「保護」一座石頭(雕像)!在華盛頓,無論是林肯還是傑佛遜紀念堂,裡面沒有一兵一卒,因為人家美國人沒有愚蠢到用大活人去「守衛」石頭。當然台灣的士兵也還幸運,畢竟他們沒活在秦始皇的兵馬俑時代,現在他們只是每天「陪葬」一小時。
我曾向勇於為台灣發聲的民進黨立委林重謨先生建議,應該在立法院提案,撤銷這種活人為石頭站崗的荒唐制度,不僅節省軍費開支,也解放那些可憐的士兵;如果連宋們的泛藍立委不通過,那就讓連戰、宋楚瑜他們倆到那裡站一天崗,體驗一下像蠟像般站立是什麼滋味。
在紀念館的裡面,還看到另外的荒唐﹕有一面牆掛著孫中山的「建國大綱」,實際就是闡述三民主義。且不說三民主義中,兩個內容(民族民生)都是強調大政府,而不是個人權利,對「軍政,訓政,憲政」都沒有清晰、明確的定義,因而為後來蔣介石獨裁提供了可能,而在牆下的玻璃櫥窗中,擺著同樣內容的兩幅手跡的結尾都標明,不僅這個大綱是個急就篇,而且一個是給「科兒玩索」(即給兒子孫科),一個是給「賢妻玩索」(給宋慶齡),是寫給妻兒們的「玩索之物」。
在美國,制定《獨立宣言》這樣的建國大綱時,是由美國最早13個州成立的國會指定包括傑佛遜、富蘭克林、亞當斯等精英的委員會來起草,由傑佛遜執筆寫出,再經過富蘭克林和亞當斯的修改,最後經國會討論通過,才正式成為美國的建國指導文件。而中國人真是悲哀,孫中山自己一個人想出來,寫給兒子、妻子「玩索」的東西,竟成為中國人建國的指導文件,還至今掛在台北的「紀念館」大廳。而孫中山當時建立的中華民國,下轄35省,還不包括台灣。可他在台灣又成了「國父」,天底下就有這樣滑稽的事情。
台灣正處於轉型期,什麼時候改換了「國父紀念館」的內容,才可能標誌台灣人真的當家作主﹕確立自己真正的國父,認識自己真實的歷史,擁抱一個屬於自己的未來。
——原載台灣《壹號人物》月刊2004年11月號
詳見『曹長青網站』台灣專題:https://caochangqing.com/gb/index.php?Content=6
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在疫情陰霾中,最近有兩件事在國內掀起一些政治漣漪。
其一是蔣中正銅塑移除中正紀念堂,二是新竹縣市合併升格為第七都。兩事互不相干,但反映的是2000年政黨輪替迄今,主政者並未認真謀求台灣的長治久安,常因人設事,或謀一黨之私。
中正紀念堂廣場於陳水扁主政時改為「自由廣場」,已逐漸被社會肯認。但龐然蔣公銅塑是否遷移?中正紀念堂的空間如何改造以符轉型正義?始終未獲主政者的正視。
我在擔任桃園縣長時,因高雄縣議會陳列的蔣公銅像被敲毀,嘉義被噴漆,而引爆南北各地的藍綠和族群對立。由於兩蔣陵寢在桃園大溪慈湖,我就想到將慈湖附近綠地開放為兩蔣塑像園區,收容全台各地擬遷除的塑像,既可平息族群對立,也可打造公共藝術公園,而華人觀光客在桃園機場下機後,又可就近參訪,創造觀光經濟。我的構想獲得議會支持,大溪鎮長曾榮鑑亦積極配合,才有如今的景象。
將中正紀念堂的蔣公銅塑移置慈湖旁的兩蔣雕塑園區,增添園區氣象,恰到好處。另外將中正紀念堂空間改造成歷屆總統的文物館,無分黨籍,凡合法擔任國家元首者,均依其任期享有公平比例的空間典藏文物,供眾觀覽。至於歷史功過,自有史家及國人公評,合乎轉型正義。
再談縣市合併升格。目前的行政區域規劃是六都,18縣市。六都的改制,事先並未專業規劃,只將高雄、台南及台中的縣市合併升格為直轄市,通稱為「都」。
地方制度法第四條第一項規定,「人口聚居達125萬以上,且在政治、經濟、文化及都會區域發展上有特殊需要之地區,得設直轄市。」桃園縣因加工衝破2百萬的人口,而單縣升格。
直轄市與非直轄市的區別,除了前者市長可以參加行政院院會外,更重要的是中央與地方財政分配的問題。每年中央政府分配給地方的「統籌分配款」,約65%分配給六個直轄市,而18個縣市卻只分配到另外35%的一小部分,致使「富市越富,窮縣更窮」!幾年下來,嚴重擴大城鄉發展差異,幾近畸型。
行政院主計處每十年進行一次人口及住宅普查,最近一次於去年11月進行。台灣常住人口2383.4萬人,近十年以新竹縣增幅最多,21.2%,桃園市11.4%居次,台中11.1%第三。反觀南投、嘉義及屏東等農業縣人口顯著減少,超過5.8%以上。此外,彰化縣人口已逼近126萬,被視為「準七都」。
新竹縣市合併人口總數超過一百萬,但未達125萬,現任縣長及市長分屬國、民兩黨卻公開支持合併,民進黨國會龍頭柯建銘表示要修改地制法降低人口標準為一百萬人。因柯立委是新竹人,而現任市長林智堅是他的嫡系接班人。外界解讀因林智堅連任兩屆,若縣市合併升格,他就可重新參選升格後的市長,一如當年陳菊,因高雄縣市合併後她繼續連任,造就她成為「南霸天」,卻讓民進黨被韓流沖垮。
按行政區域規劃,影響國家發展、地方建設及人民福祉,至關重要。台灣的行政區域始於日治時代,國民黨時多因黨國利益考量加以更改,如今民進黨已二度執政,若亦出諸黨派利益或個人政治前途的鋪陳為考量,缺乏為台灣「長治久安」的擘繪,就是國家的不幸。如今政黨輪替已常態化,主政者就應超越黨派,高瞻遠矚,才能使台灣長治、久安。
本人長年思考如何使台灣長治久安,綜理出「國家安全、社會安定及人民安心」的「三安」與「三和」:「政黨和解、族群和諧、兩岸和平」。為長治久安,本人針對行政區域的重規劃,早有構想,敬候各界指教:
1、 七都(或七州)
1. 台北都:台北市及基隆和宜蘭。
2. 新北都:新北市鄰近基宜部分規劃給台北都。
3. 桃園都:桃園市、新竹縣市及苗栗。
4. 台中都:台中市、彰化市及南投縣。
5. 台南都:台南市、雲林縣及嘉義縣市。
6. 高雄都:高雄市及屏東縣。
7. 花東都:台東縣及花蓮縣。
2、 二特別行政區,直屬行政院管轄。
1. 高山特別行政區:海拔一千公尺以上山地區。
2. 離島特別行政區:台灣周邊離島。
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正義之怒玩了三輪,快玩到廢寢忘食,因為之前有來詢問過,所以前來分享回饋
以下會有雷,只能說劇情戰鬥都是上上乘,然後
1.白癡聖教軍
2.白癡聖教軍
3.白癡聖教軍
對,雖然聖教軍真的很白癡,但我還是玩了三輪,然後還想繼續玩下去。
想從三方面講。
1.故事劇情
主線乍看之下王道,有個在物質界莫名其妙打開深淵位面,讓惡魔可以進進出出的瘋子,
我們要做的就是沿路殺過去,把想入侵的惡魔領主的野望斬斷,打敗瘋婆娘,關閉入口。
但這只是表象,貓頭鷹的編劇藏了一條真正的主線在裡面。
原來世界之傷的傷,是一位母親失去孩子後,整顆心都碎了的傷慟。
如果有走完飛昇結局的話,應該會很有感覺。必去的實驗室裡面,蘊藏著的蛛絲馬跡
,這時候完全不知道她想幹嘛,阿瑞露是整個遊戲中最大的謎團,所有人都有明確的目的
,但那麼聰明理智的她,卻做著各種損人不利己的事情。
午夜群島,女王宮殿側邊的阿瑞露實驗室,你知道了她一直在探索去了審判的靈魂,能不
能在喚回的研究,卻不知道,她到底在意的是誰,只能知曉她冷酷的外表下,仍有著一顆
能對人溫柔的心。
再之後,第五章才會知曉事情的來龍去脈,然後在閥城通往最後戰場的路上會經過一個
殘破的實驗室,放大鏡裡面的文字敘述是被撕毀的復活卷軸,殘存的鑽石施法材料,很
明確的點出阿瑞露一直在想辦法復活自己的小孩。
一直到這裡,整個遊戲的主線才真正的顯露出來。那在之後,既是對阿瑞露的審判,也是
對玩家的審判,你是否能遵守一路堅持的理念,讓神的那一面發揮到極致呢?又或者是
輸給了心中身為人的情感?後面的選擇非常有趣,尤其是完全知曉原貌以後。
---
2.神話道途
我總共玩了三輪,第一輪召喚靈使,第二輪御衡劍聖,第三輪詭計劍聖。
*靈使
對靈使來說,我們就是改革之風,若不自由,就無法戰勝心中的邪惡,若無法戰勝心中的
邪惡,那亦無法對抗真正的邪惡。極樂境的音樂非常之好聽,而靈使玩起來真的就像是一
陣風,沒什麼耐性,畢竟受苦的人是等待不了的,有靈使所過之處,願眾生撫平傷痛。然
後靈使是我覺得在拯救媚魔中最有帶入感的,感覺如果愛露莎蕾的戀愛做成道途專屬會更
好。
*御衡者
御衡者則是超級酷,畢竟唯有自己才是道途導師,唯有心中所想,才是真理,這還不夠狂
嗎?
過程任務很微妙,因為違反位面秩序地都會被星座標記,你通常都會被暴雷誰是壞人,然
後有些事情你在做的就像阿瑞露的評語,你就像一個被慣壞的小孩,要大家給你一個答案
,但這不是真正的御衡者。總之中途任務就是到處看誰有罪,你就對他們作出判決這樣,
如果中途的判決偏向善良,或出於私心的惡意,那就很有可能導致之後沒辦法繼續選擇
御衡者,只能被迫轉其他道途。
雖然審判人的任務我覺得都很雞毛蒜皮,但是我是覺得最後應該主角還是學到御衡者真正
要在意的是位面階層的事件,而不是小兵去拿個屍體上的劍,你也要判刑這種屁事。
但最後的結局很美,我最喜歡的是偷偷保留記憶的結局。戀愛女王,四十歲不嫁不娶,常
常會望向窗外不知道在想念誰;戀愛愛露莎蕾,仍舊在午夜群島,卻為你守身如玉;雷吉
爾不再脫色,只因指揮官沒允許他卸下職責;小燼遵循著你這位騎士的指導,有了不同的
結局,雖然我已不在,但我知道這過程中,有一群真正在意我的夥伴。
*詭術大師
以戰鬥方面來講,應該是最猛的,但劇情也是我最無感的。詭術大師就像個局外人,把大
家的生活搞得亂七八糟以後,拍拍屁股走人了,雖然很有趣,但主要是這與劇情相互呼應
的感覺就沒有那麼強烈,不過那個骰二十真的是強如鬼,射線人一回合一隻惡魔領主...
有趣的是,選擇飛升雖然更貼近了神,但卻遠離了當初選擇神話道途的理念,說起來真
的很諷刺XD
----
3.同伴
席拉:我每次都用mod換她貼圖跟模組,換成金髮美女 :),我對她的劇情走向,只能說不
意外,蠻無感的,故事看太多了,對她就覺得沒甚麼新鮮感,中規中矩。但聖騎士在這
遊戲太好用了,我沒法不帶她。
柯米麗雅:前兩輪的道途,我想不出不殺的理由,第三輪選擇不殺,談戀愛,戀愛任務非
常之龜毛,但也腥羶色點滿,我只能說我跟不上她的節奏,整天讀檔,不過想想也還好,
跟不上變態殺人魔的想法,也是理所當然的吧? 然後她的聲音真的很好聽,休息時的對話
常常在暗示她跟岱蘭要出去舒服一下。總而言之,算是很有特色的同伴,我很喜歡,雖然
該殺還是要殺。
蘭恩:前期強無敵,後期要轉職,不然殺不到人參考別人的轉聖職殺手,真的好用。然後
蘭恩有個重要的點是第三章底去找混種人,要記得在城中跟蘇爾對話,讓蘭恩當酋長,不
然他第五章個人任務會出去送頭,沒辦法活著回來,不讓他送,他會鬱鬱寡歡當酋長。戀
愛任務,恩,恕我無法享受被野獸追求的感覺,但以夥伴的角度蠻欣慰他最後出航的。
然後戀愛任務,如果他最後對你還是不夠信任,會說妳出門消失幾天,他就會去買醉悶悶
不樂,弄得有夠像被NTRXD
雯朵格:又醜又靠杯,每一次都殺
沃爾吉夫:前期酒館戰非常好用,油膩術誰用誰知道,而且偷襲傷害也高,後期要轉職,
不過我寧願帶別人。他就像異域的莫提,個人任務是自我成長,我是蠻喜歡他的任務的,
不能戀愛。
小燼:對她的劇情感覺還好,這作的善良中立我都沒有太喜歡,但專攻射線真的好強...
岱蘭:我蠻喜歡他的,男女通吃,戀愛線也不錯,他雖然嘴賤但很容易暈,反正他平常嘴
巴越臭的,他就越喜歡,像是他對女王也很有非分之想,這可以在實驗室劇情看到。那麼
愛自由的一個人,才脫它者手,又入指揮官的魔爪。題外話,他很喜歡小燼,休息對話
很容易看的出來,也因為這點,我對他觀感不錯。
聶紐:她個人任務我還是沒破過,真的又臭又長,每次可以解的時候,都被聖教軍弄到
不爽,想看自己的結尾...我打算之後裝mod解掉
索希爾:他很危險,各種主動進攻,而且還男女通吃,我真的很怕,重點是我常常覺得他
的示愛方式很噁...
雷吉爾:邪惡守序,很微妙,魔鬼的邪惡守序明顯的是在規則中滿足自我私欲,但崇拜
魔鬼的地獄騎士給我的感覺還更像是守序中立,不過我其實也不太了解,就不亂說了。
這傢伙我在玩完御衡者後就很喜歡,中期打大教堂很好用。
愛露莎雷:救贖魅魔還蠻容易的,但好像有程度上的差異,前幾輪在任務期間偷摸小手,
就算最後有讓她善墮,但是她的反應讓我很失望,就很普通。最新一次,因為有點懶都
直接選正經的,沒想到在洞房花燭夜,醒來周遭都長滿了植物,然後最後的描述會說她
對指揮官說,妳就是我的極樂境,有夠可愛。然後她,超級爆幹強,而且不用轉職,就
一路往上點就對了。
不過可惜的是,魅魔大前輩,失寵真的是不可橫越的高山。她溫柔似水中的堅韌,淑女
秘密中的慧黠,與你不與時間為敵,而只與永恆相抗的紅顏知己感真的太無敵了,但結合
靈使的劇情,我認為還是很棒,其他道途的感受我覺得就少了幾分帶入感。唉,真的應該
作成靈使專屬。
葛雷博:感覺比較像生一個殺手職業夥伴給你用,劇情很短,普普。
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MOD推薦:
1.TOYBOX
改移動速度,遠距隊友也可參與劇情,聖教軍,保持highlight物品,不會忌妒(不然想看
戀愛劇情要跑好幾輪),戀愛男女通吃
2.Visual adjustments
改npc大頭照跟模組,如果模組要改性別,好像會怪怪的,要再試
3.Pathfinder autobuff
可以錄製一段你放buff的順序,之後只要一鍵播放就可以了,真的好用,不然後期會放到
發瘋
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※ 編輯: tung3567752 (42.73.228.147 臺灣), 01/16/2022 13:33:20
她同時經歷了同志背叛,國家逼迫,小孩被殺的痛,她已經不在乎任何後果了
但在研究的過程中,她的確也享受到了力量帶來的便利與快感
所以當走到終點站時,她也已經拋棄不了力量了,不過我認為她對孩子的愛還是遠遠大於對
力量的追求
然後法拉斯瑪是絕對不會幫她的.....
我覺的還是那句話,可以理解,但不認同
※ 編輯: tung3567752 (42.73.228.147 臺灣), 01/16/2022 20:04:40
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