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三生三世十里桃花第一集 在 作者 Facebook 的最讚貼文
應節談談中秋。
夏娃摘了禁果也分一半給阿當，嫦娥偷了靈藥卻一粒也不留給后羿，神話的奧秘永遠不是故事表面那麼簡單，它隱含了人世起源、心靈符號、宿命際遇的無意識探索。單單是「伊甸」兩個字，已象徵了人類對重返家園的慾望，希臘的克羅斯吃掉眾子則象徵時間吞噬一切，包羅萬有。只可惜中國神話很少以類似觀瞻解析，淪為不合時宜的棄教。
略觀最近取材中國神話的小說《三生三世十里桃花》，唐七公子採取三世緣的架構寫愛情的宿命，很典型的中式故事不是嗎？（記不記得有套無綫劇叫《鳳凰四重奏》？）但似乎中式作品對存在的探索亦到此為止，他們並沒有認真把神話挖得更深。你對比一下華格納《尼伯龍根的指環》自然高下立見，《三生》飲忘情藥再恢復記憶的橋段，正正對照〈諸神的黃昏〉齊格菲飲失憶藥的情節，但後者高明在層次更豐富——齊格菲背後有火神的陰謀，再背後是諸神黃昏的契機，而再再再背後是對叔本華精神的歌頌。
講嫦娥之前要先談后羿，講后羿之前又要先講講龍。中國人不是愛說自己是龍的傳人嗎？這個象徵正是民族源流的奧秘。龍由九種動物九種獨特符徵合成：兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鱗、蛇身。較可取的說法是龍代表着「部落的征服」，先民用各種動物代表我族的圖騰，然後侵略者出現，每征服一個部落就撕下其符徵納為己用，九取而成其龍，象徵統一。而這個侵略者，極有可能源於蛇族——中國人的始祖伏羲與女媧，正是人首蛇身——這是一個蛇譫稱龍的戰爭故事。
后羿射日，剛好射下九個。太陽的數目被古人用來描述主權（天無二日，民無二主），十日並列導致民不聊生，講的不是超自然現象，而是戰禍，后羿就是平亂者的原型，而他亦指向了伏羲。另一邊的嫦娥，則指向了女媧。
你應該聽過伏羲女媧的神話，他們是兄妹關係，因為交合而孕育人類。女媧煉石補青天很受華文所歌頌，但大家似乎都忽略了她為何要這麼做——「女媧本是伏羲婦，恐天怒，擣鍊五色石，引日月之針，五星之縷把天補。補了三日不肯歸婿家，走向日中放老鴉。月裡栽桂養蝦蟆，天公發怒化龍蛇」——她是因為與伏羲亂倫通姦畏天怒才去補青天！
容我再說一件震撼的事——齊格菲也是兄妹亂倫所生的，不過再說下去就會離題更遠。談回嫦娥，「月裡栽桂養蝦蟆」，月亮栽種桂樹不就是廣寒宮的光景嗎？這裡的蝦蟆，亦即蟾蜍，正與嫦娥有莫大關係。張衡記載：「羿請無死之藥於西王母，姮娥竊之以奔月。將往，枚筮之於有黃。有黃占之曰：吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後其大昌。姮娥遂託身於月，是為蟾蠩。」蟾蜍又名顧菟，所謂玉兔也許是上古假借字的訛傳，在月宮跳來跳去的根本不是兔仔。
歸妹，是《易經》一支卦，卦象的故事剛好講述長男和少女一場不合禮法的婚姻！（說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。） 這是純粹的巧合嗎？
漸漸，你從眾多神話的符徵中大致重構了一個不倫戀的故事：龍族有一對兄妹，哥哥是統一九部的大英雄，卻有一件鮮為人知的秘密，就是與妹苟合。驚恐的妹妹為免族人喊打喊殺，獨自逃往西邊，是為奔月。月是甚麼？
坐月是甚麼？
月就是借代懷孕，蟾蜍正是借代腹中的孽種！蛇吞下蟾蜍，便是呈腹部隆起之象，嫦娥奔月之謎到頭來是一個十四歲媽媽的故事！
那偷靈藥怎麼解釋？
留在龍族的哥哥，向族人解說妹妹為何失蹤，不死藥象徵了他們亂倫後對免死的渴望，故事流傳下來變成了神話。月裡栽桂養蝦蟆，一幅苟活養私生子的田園畫面，然而這只不過是這個神話故事的第一部——下一部，后羿因無藥而死，嫦娥終會回來，女媧將取代伏羲成為共主，蟾蜍被立為新君。
怎樣？是不是想拍成劇集呢？懂神話與不懂神話，故事的高下就在這裡。
作者
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三生三世十里桃花第一集 在 劉士銘-赤子之心闖世界 Facebook 的精選貼文
【腿軟！媲美美國大峽谷的安集海大峽谷】
站在300公尺高，如刀切的垂直峭壁旁，大概是85大樓俯瞰整個大高雄的視角，身後是呼嘯的狂風，我脊背發涼，有一種像《三生三世十里桃花》的白淺，縱身躍下誅仙台，那種帶著絕望又悲涼(背涼)的腳軟感覺。
安集海大峽谷，像是大地撕開的一道裂縫，足以與「美國大峽谷」相媲美，經過安集海河千萬年的切蝕，以及天山冰雪的雕蝕，由平地下切而成的萬丈懸崖，崖壁幾乎成垂直狀。
因為這裡有座紅山煤礦，所以當地人也稱為「紅山大峽谷」，西岸是平坦的戈壁，東岸則是連綿起伏的山巒，兩岸形成鮮明的對比。
目前仍然是100%原生態景點，沒有任何商業開發，因路況顛簸，遊覽車無法駛入，所以我們特別換越野車來，也是台灣第一個列入行程的旅行社。
由於是野景點，崖邊沒有任何護欄，愈靠近崖邊土石愈鬆軟，建議拍照時務必不要靠近崖邊，要保持一公尺的安全距離。
#越野車旅行團 #深度秘境體驗
#第一個來的雄獅領隊
#劉士銘帶路
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創作歌手韋禮安跟他的朋友們或不是朋友的人們聊天
Singer Songwriter WeiBird chats with his friends and nonfriends.
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♪ EP13 姚書寰(姚頭)｜自己摸索的軌跡，最終都會成為人生的養分
姚書寰，綽號姚頭，四歲學鋼琴、八歲學小提琴，當他還在牙牙學語的階段，就能自己哼出旋律。從小喜歡流行音樂的他，最常聽的是「無印良品」，直到遇上陶喆的音樂，才讓他從單純欣賞歌曲的角度，轉變成主動剖析音樂的結構，陶喆對他的音樂之路有著深遠的影響，是他的啟蒙老師。
以前的年代，音樂取得不易，姚頭都會等著歌曲的首播日，把歌曲錄音下來重複播放。印象最深刻的是，首次聽到陶喆的《黑色柳丁》時，因為聽不懂，至今仍還記得那份難過。
他很慶幸自己擁有開明的父母，國中求學的階段，還能從花蓮北上參加陶喆的演唱會。那時也流行購買偶像明星的照片，放在錢包，姚頭笑說：「同學存錢買日本女歌手的卡，我卻是買陶喆的。」直到他交了女友，才將陶喆的照片換下。而為陶喆做過最瘋狂的事，是在高中畢業那年，集結了玩團的同學們，自行舉辦了一場COVER陶喆歌曲的成果發表會，對細節非常要求的他，還土法煉鋼，自製五線譜，只為了讓演出能完美呈現所有細節。
目前任職於音樂霸的姚頭，也介紹了公司跳脫傳統的思維、重構版權分配的機制；若以Co-Writing比喻，大家投入自己的時間、技能來共同完成一首歌曲，其後所產生的收益再分攤給參與的人。
現在速食音樂的現象，姚頭認為是一體兩面的。由於製作音樂的門檻變低、聽眾的選擇變多，相對有才能的人，更有機會表現自己；而歌曲有好的內容、好的製作，素人也有機會被看到；然而「好的」定義卻不是掌握在製作音樂的那群人，要如何引起聽眾的共鳴，也是目前需要思考的問題；於是音樂霸會將製作好的歌曲，交給同事投票，再決定這個作品要投放多少宣傳資源，也是一種相對公平的方式。
音樂人在藝術與市場之間該怎麼平衡，姚頭已經有了自己的獨到見解。他認為，如果作品定義為「藝術」，那就是單純藉由歌曲，表達自己想說的事；而面對「市場」時，要將自己的心態轉換成服務業，藉由歌曲，撫平聽者的傷心、替他們唱出說不出口的話；所以在製作歌曲的最初，如果期許歌曲要被大眾喜歡，他就會更靠攏市場的需求。
他笑說，自己有許多獨特的人生際遇，大學時簽約詞曲作者，以為自己就此飛黃騰達，卻不曾想過，寫了歌不一定會賣，賣歌後才參透：「音樂變成是工作的時候，其實就是一個絕對的服務業。」
初到北京，第一次參與戲劇的音樂編輯，就是幫《三生三世十里桃花》貼配樂，先前做過配樂的他，認為這份工作應該是游刃有餘；結果第一次貼40分鐘的配樂，就花了他九個小時；而
第二次參與戲劇的工作，竟是吳宇森導演的作品！
姚頭編曲的練習基礎，源自於想作出讓朋友大吃一驚的歌曲，雖然以前網路資源不是那麼多，想要找出一個問題的解答，需要花費很多功夫、甚至戰戰兢兢的在論壇發問；然而這些自己摸索的軌跡，最終都會成為人生的養分。
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