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防曬真係好重要！

【28 年不防曬的結果】——凍齡學苑調查員 魏綺珊 Jo Ngai

雖說日曬是歲月黃第一大元兇，但「無圖無真相」，不少人還只是半信半疑。不過，若你看過美國權威醫學期刊《The New England Journal of Medicine》早年公佈過一項就日曬對皮膚影響的研究報告，看過相中人在長達 28 年間毫無防曬下工作的皮膚變化，肯定會目定口呆。

28 年曬出鴛鴦臉

他的左右臉對比強烈，左邊皮膚明顯過度角化，而且皺紋也多，加上大量粉刺，看上去比右臉衰老幾倍。原來，他們找來一名職業司機作了一個長達 28 年的人體實驗，由於他每天都要長時間待在車上，貼近車窗的左臉會比右臉接觸更多陽光，左臉年復年在強烈「日曬」下，便出現了如此強烈的變化。

要注意的是，這種日曬對皮膚的傷害並不非一朝一夕，相反是日積月累才浮現出來，歸根究底，完全基於不同紫外線的特性。

眾所周知，防曬要針對的，就是我們肉眼看不見的紫外線 (UV)，當中又會再細分為 UVA、UVB 及 UVC。 UVC 波長最短，穿透力低，幾乎全被大氣層擋住，對我們威脅最少，可以不理。UVB 波長較 UVC 長，約 5% 能到達地面並穿透至皮膚表皮層，也因為能量較強，容易造成短期曬紅、曬傷甚至皮膚癌。

殺人於無形的 UVA

至於 UVA，因為波長最長，穿透力最高，多達 95% 能直達地面並到達皮膚真皮層，能導致色素沉澱、皮膚發炎甚至老化等問題，其能量雖不及 UVB，但由於到達地面的量多、皮膚吸收量大，累積起來的影響最深遠，可以在不知不覺間令皮膚變黑、失去彈性、形成皺紋，這也充分解釋為何上述職業司機 28 年不防曬下會出現「鴛鴦臉」的慘況。

不過，由於 UVA 不會立即對皮膚造成影響，易被忽略，加上它穿透力強，即使陰天有雲、室內窗戶、汽車玻璃也難以阻擋，可說近乎避無可避，我們更應針對 UVA 進行加強防護。

ABC 防曬守則

記著「ABC」三大口訣；「Avoid」，避免在早上 10 點到下午 2 點間進行超過 20 分鐘的戶外活動；「Block」，外出緊記塗防曬，每 2 小時補塗 1 次；「Cover」，在陽光下曝曬時，最好能撐傘、戴帽或穿長袖衫遮擋肌膚，全方位減少皮膚接觸各種紫外線的機會，才能有效減低皮膚衰老速度。

Reference link:
https://www.am730.com.hk/…/28%E5%B9%B4%E4%B8%8D%E9%98%B2%E6…

河內峰會，金正恩南寧落車點煙新聞圖片藏著什麼訊息。理工大學民主牆風波學生被踢出校，跑馬地聖保祿畢業生，被訓導主任報警驅逐，都是異象。香港的學校，老師，為什麼和學生對立，忽視了師生之間的倫理，走上邪僻之路呢？（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#理大民主牆 #聖保祿 #南寧 #河內峰會 #港獨 #雨傘運動 #特金會 #三權合作 #蔡若蓮
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Wong Wai Man 2019年3月5日 星期二下午5：00pm

理工大學的民主牆風波，最後導致學生被逐，踢出校，永不取錄。

跑馬地聖保祿的畢業生，Last Day，在校門外拍照留念，訓導主任報警驅逐。

校方事後都說，學生觸犯了學校的條例，他們都是按程序規矩，保持校風。

他們覺得這便是直，只能這樣做。

什麼才是直呢？

孔子說：人之生也直。

生命最自然的狀態便叫直。

一個衰敗社會，應該堅持的沒有堅持，便是斜曲了。這個時候，他們會追求一個形式上的直。

子路篇第十八章：

葉公語孔子曰：
吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。

孔子曰：
吾黨之直者，異於是。
父為子隱，子為父隱，直在其中矣。

這個情況，保持緘默，是自然的人性，不傷害倫理人情人性的直。若只是追求一個形式上的直，堅持守法凌駕倫理，其實，只是作偽，邪僻得不堪了。

香港的學校，老師，為什麼和學生對立，忽視了師生之間的倫理，走上邪僻之路呢？

《周易》《文言傳》有一段說到中華文化中因果報應的文化原則，和社會風氣敗壞，是其所由來漸變的規律：

積善之家，必有餘慶；
積不善之家，必有餘殃。
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

易曰：履霜堅冰至，蓋言順也。

臣弒其君，子弒其父，都是社會異象，不是突然出現的，這種風氣，是漸變的，是累積出來的，像踩到霜，不改變方向，不做預防措施，堅冰的結果，必然會來到的。

傳統中國人，深信報應，根源便在這裡。二千五百年前，孔子告訴你這個報應邏輯，重點在個「餘」字。

餘，花不完的便是餘。

積善之家，福蔭是花不完的，會一代一代的傳下去；

積不善之家，災殃也是還不完的，會一代一代的傳下去。

否定了中華文化，便可以放心做壞事了。因為不信這一套，可以為所欲為，說權術，論財勢。

英國殖民地官僚，讓香港中國人高舉中華文化旗幟，九七之後，中華傳統的價值觀卻日漸凋零。

根據《周易》的卦序，乾坤兩卦，開天闢地之後，便是第三卦水雷屯卦和第四卦山水蒙卦。

屯卦說的是創業維艱，蒙卦說的是啟蒙教育。

九七之後，香港固有的一切被刻意的破壞，他們要建立新香港。屯卦說的生命的開始。

這是一個革命的卦。

香港年輕人，學生，以香港為家，不願見香港沉淪，他們年輕，熱血，不惜以身試法，衝擊制度，或入獄，或流血，或被逐出校門。

既得利益的腐爛階層，覺得絕對權威備受挑戰，所以，小題大做，趕盡殺絕。

水雷屯卦，上卦坎水，為險；下卦震雷，為動。卦象是動乎險中。繼乾坤天地造化之下，自然而然的新生。面對的，是萬事起頭難了。

屯。元亨利貞。勿用，有攸往，利建侯。

屯卦，元亨利貞，但有條件，勿用，有攸往，利建侯。

勿用，在乾卦初爻見過，潛龍勿用。並非不可用，不該用，是時機未到，條件不好，所以《易經》建議勿用。

有攸往，即有所往，有一條路在前面，有很好的光明遠景，但目前勿用。

目前做什麼最好？利建侯。

古代建侯，是地方封建，有別於中央。建侯，即在自己的地方，範圍，儲存實力，等自己壯大。

屯。剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈。天造草昧，宜建侯而不寧。

孔子說，屯卦是繼純陽的乾卦，和純陰的坤卦，始交而來的。像香港和大陸，是絕對相反的，是矛盾的，但矛盾往往產生新的東西，當中會有極大的困難，剛柔始交而難生，任何大事業的成就，都要經過千錘百煉。

動乎險中，卦象告訴我們，在坎卦的大海中，底下有股力量，震卦，要衝上來，衝破上面巨大的壓力。

有困難，有危險，但往往促成人加倍努力，所以大亨貞。大吉大利，但要貞，要堅定的走正路。在險中，走歪路便出事了。

雷雨之動滿盈，目前的處境，大雷大雨，烏雲下面在閃光，滿山滿野，都是水，代表了人類歷史的開創。宜建侯，但永遠不寧。

欲想成功，永遠不寧。沒有在享福中建立事業的。

一個時代的開創，一個事業的起步，宜建侯而不寧。這是孔子給今日香港的年輕人的。

香港的既得利益階層，要迎合港共，對年輕人絕不手軟，用力痛打，要馴服他們，按政治上的需要，乖乖讀書，在社會努力搵銀，儲錢做首期，盡快上車，結婚生仔旅行自助餐，幫兒女排隊入名校……

不得有夢，不得亂說亂動。

但孔子在《彖傳》鼓勵大家：

動乎險中，大亨貞。
宜建侯而不寧。

2019年3月5日星期二下午5:00
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