【 一念無明/Mad World 】
其他電影筆記 - 《槍狂帝國》:http://bit.ly/2nOmkNN
《你的名字。》http://bit.ly/2ngcvfd
一念無明,佛偈是也,佛陀釋伽牟尼說過:「一念無明生三細,境界為緣長六粗」。無明,就是不明,迷昧不明,即是一切煩惱的總稱。一念無明,又稱一念妄動性,是指不覺地起了念頭,生出種種煩惱,繼而做出種種的業。
黃進執導的《一念無明》,談的不啻煩惱,而是從個人(余文樂飾演的黃世東患上鬱躁症)的遭遇(殺害金燕玲飾演的病母呂婉蓉),重遇父親(曾志偉飾演)與他居於劏房內,折射出整個香港繁華盛世背後的極端陰暗面。
黃進以熟練的鏡頭,撫摸隨處可見的社會「傷痕」,就算你家住太古城、沒有上車壓力、沒有借貸壓力、家中沒有人患上鬱躁症、家父不是中港司機、家中沒有需要你長期照顧的父母,你一樣會看得如坐針氈,你並非不知道香港有這些問題,但向來都是事不關己,只是黃進決定將這些「穢物」放在「顯微鏡」上無無限放大,觀眾霎時間會變成Stanley Kubrick《發條橙》(Clockwork Orange/1971)戲中的Alex DeLarge(Malcolm McDowell飾)似的 ── 為了提前出獄而接受特別治療,強行撐開眼皮,長時間觀看暴力影像,再滴眼藥水那樣 ── 避無可避,覺得過程很痛苦,甚至有嘔吐的感覺。
我一邊看着劇情推演,一邊皺眉,一邊讚賞,香港多久沒有出現這種毫無忌諱反映社會真實一面的港產電影?這一點,編劇陳楚珩應記一功,看得出她花了大量時間搜集資料,那些觸動觀眾的對白、畫面,每天都在港九新界之中發生,當中最震撼的有兩幕,曾志偉在貨櫃車上用水樽小解、他和余文樂去看政府精神科醫生的時候,那位醫生的所謂「睇病」完全跟稿讀,沒有足夠的Research,絕對無法在劇本寫出這些情景。
今時今日的香港,擬人說,是遍體鱗傷,擬物說,則是一個不見光的瘋人院,到底是社會的扭曲價值觀將人迫瘋,是偏見、無知、狹窄空間將人迫瘋,還是迂腐的制度將人迫瘋?
抑或是因為身邊人瘋子太多,所以正常人反而成為少數,最終逃不過發癲的命運?換句話說,身邊仆街甚多,你有不想做仆街的自覺,卻又深明做一個仆街,比做好人生活得更愉快,你會點揀?(在我的日常觀察,大部份人或會覺得,做仆街如「搵食啫,犯法呀?!」一樣,都是自保,是無奈,但可接受的做法。)
毫無疑問,余文樂在《一念無明》的演出是他從演以來最好,有層次、有情感,不是背熟對白就能夠完成,但只能說是回到正常演員該有的好戲(合格)水平,今屆《金像獎》影帝,我還是看高《樹大招風》的林家棟一綫!金燕玲如何?贏硬!只用一天的拍攝時間,已經完全入戲,將那種不能自已、帶着自責的崩潰狀態完全釋放出來;曾志偉呢?他的演出,令我想起他在《早熟》(2005)飾演房祖名的父親,以內斂的方式,演繹老父內疚的情緒(一句「我唔識做人老竇!」看得心酸),毫不過火,回到(《雙城故事》/1991;《無間道》/2003)的應有影帝狀態。有人說,方皓玟也好戲,如果只用在教會台上告誡一幕來衡量,我只能勉強同意,因為那一幕,我覺得小明演得Over了,而這幕亦是全套戲最大敗筆,因為我無法理解它的存在,對於推進劇情有何用處。
我是一月中看優先場,記得離場時,遇上《一念無明》的監製麥曦茵,我們談了一會,我說:「嘩,呢套戲,真係好癲,同你當年拍《烈日當空》(2008)一樣咁癲,睇到我呆咗!」我曾經擔心這套戲不知怎樣收尾,她笑言,因為不想這套戲令現實中的鬱躁症患者和家屬看得不舒服而「減辣」:「依家個Ending至少畀觀眾見到有希望!」我理解,因為我自己也想不到有甚麼方式去處理結局會更好。
2016年的最佳香港電影我選《樹大招風》,2017年我必選《一念無明》,這個時代,香港人需要有這一套戲,讓我們深思,雖然網絡世界,大家關心的,還是鄭俊弘和何雁詩的戀情,或者謝霆鋒用衣架晾曬意粉。
多謝黃進(金像獎最佳新晉導演,十拿九穩),多謝陳楚珩,多謝製作團隊。
《一念無明》製作花絮:http://bit.ly/2p4pyx0
方俊傑影評 01博評:http://bit.ly/2od51ZH
一念無明 Mad World Golden Scene Co. Ltd. - Film #一念無明 #黃進 #金像獎 #游大東 #電影筆記 #陳楚珩 方皓玟 余文樂 Shawn Yue
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,今天是藏曆六月初四【釋迦牟尼佛初轉法輪吉祥日】🙏 這是有關釋迦摩尼佛的四大節日之一, 釋迦世尊在菩提迦耶悟道成佛後, 來到鹿野苑對曾經侍奉他的五個比丘尊者講解佛法, 向他們宣說了四聖諦(苦、集、滅、道)、八正道(正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)緣起論以及三法印, 指明了脫離生死的...
一念無明佛 在 游大東【鴻鵠志-影視筆記】 Facebook 的精選貼文
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《你的名字。》http://bit.ly/2ngcvfd
一念無明,佛偈是也,佛陀釋伽牟尼說過:「一念無明生三細,境界為緣長六粗」。無明,就是不明,迷昧不明,即是一切煩惱的總稱。一念無明,又稱一念妄動性,是指不覺地起了念頭,生出種種煩惱,繼而做出種種的業。
黃進執導的《一念無明》,談的不啻煩惱,而是從個人(余文樂飾演的黃世東患上鬱躁症)的遭遇(殺害金燕玲飾演的病母呂婉蓉),重遇父親(曾志偉飾演)與他居於劏房內,折射出整個香港繁華盛世背後的極端陰暗面。
黃進以熟練的鏡頭,撫摸隨處可見的社會「傷痕」,就算你家住太古城、沒有上車壓力、沒有借貸壓力、家中沒有人患上鬱躁症、家父不是中港司機、家中沒有需要你長期照顧的父母,你一樣會看得如坐針氈,你並非不知道香港有這些問題,但向來都是事不關己,只是黃進決定將這些「穢物」放在「顯微鏡」上無無限放大,觀眾霎時間會變成Stanley Kubrick《發條橙》(Clockwork Orange/1971)戲中的Alex DeLarge(Malcolm McDowell飾)似的 ── 為了提前出獄而接受特別治療,強行撐開眼皮,長時間觀看暴力影像,再滴眼藥水那樣 ── 避無可避,覺得過程很痛苦,甚至有嘔吐的感覺。
我一邊看着劇情推演,一邊皺眉,一邊讚賞,香港多久沒有出現這種毫無忌諱反映社會真實一面的港產電影?這一點,編劇陳楚珩應記一功,看得出她花了大量時間搜集資料,那些觸動觀眾的對白、畫面,每天都在港九新界之中發生,當中最震撼的有兩幕,曾志偉在貨櫃車上用水樽小解、他和余文樂去看政府精神科醫生的時候,那位醫生的所謂「睇病」完全跟稿讀,沒有足夠的Research,絕對無法在劇本寫出這些情景。
今時今日的香港,擬人說,是遍體鱗傷,擬物說,則是一個不見光的瘋人院,到底是社會的扭曲價值觀將人迫瘋,是偏見、無知、狹窄空間將人迫瘋,還是迂腐的制度將人迫瘋?
抑或是因為身邊人瘋子太多,所以正常人反而成為少數,最終逃不過發癲的命運?換句話說,身邊仆街甚多,你有不想做仆街的自覺,卻又深明做一個仆街,比做好人生活得更愉快,你會點揀?(在我的日常觀察,大部份人或會覺得,做仆街如「搵食啫,犯法呀?!」一樣,都是自保,是無奈,但可接受的做法。)
毫無疑問,余文樂在《一念無明》的演出是他從演以來最好,有層次、有情感,不是背熟對白就能夠完成,但只能說是回到正常演員該有的好戲(合格)水平,今屆《金像獎》影帝,我還是看高《樹大招風》的林家棟一綫!金燕玲如何?贏硬!只用一天的拍攝時間,已經完全入戲,將那種不能自已、帶着自責的崩潰狀態完全釋放出來;曾志偉呢?他的演出,令我想起他在《早熟》(2005)飾演房祖名的父親,以內斂的方式,演繹老父內疚的情緒(一句「我唔識做人老竇!」看得心酸),毫不過火,回到(《雙城故事》/1991;《無間道》/2003)的應有影帝狀態。有人說,方皓玟也好戲,如果只用在教會台上告誡一幕來衡量,我只能勉強同意,因為那一幕,我覺得小明演得Over了,而這幕亦是全套戲最大敗筆,因為我無法理解它的存在,對於推進劇情有何用處。
我是一月中看優先場,記得離場時,遇上《一念無明》的監製麥曦茵,我們談了一會,我說:「嘩,呢套戲,真係好癲,同你當年拍《烈日當空》(2008)一樣咁癲,睇到我呆咗!」我曾經擔心這套戲不知怎樣收尾,她笑言,因為不想這套戲令現實中的鬱躁症患者和家屬看得不舒服而「減辣」:「依家個Ending至少畀觀眾見到有希望!」我理解,因為我自己也想不到有甚麼方式去處理結局會更好。
2016年的最佳香港電影我選《樹大招風》,2017年我必選《一念無明》,這個時代,香港人需要有這一套戲,讓我們深思,雖然網絡世界,大家關心的,還是鄭俊弘和何雁詩的戀情,或者謝霆鋒用衣架晾曬意粉。
多謝黃進(金像獎最佳新晉導演,十拿九穩),多謝陳楚珩,多謝製作團隊。
《一念無明》製作花絮:http://bit.ly/2p4pyx0
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一念無明 Mad World Golden Scene Co. Ltd. - Film #一念無明 #黃進 #金像獎 #游大東 #電影筆記 #陳楚珩 方皓玟 余文樂 Shawn Yue
一念無明佛 在 Yu Young Youtube 的最佳解答
今天是藏曆六月初四【釋迦牟尼佛初轉法輪吉祥日】🙏
這是有關釋迦摩尼佛的四大節日之一,
釋迦世尊在菩提迦耶悟道成佛後,
來到鹿野苑對曾經侍奉他的五個比丘尊者講解佛法,
向他們宣說了四聖諦(苦、集、滅、道)、八正道(正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)緣起論以及三法印,
指明了脫離生死的出路,
比丘們聞法後,
當下得法眼清淨,即証入了初果!
成為世上最早的佛教僧侶🙏
正因為佛陀的這一次說法,
世間具足了「佛、法、僧」三寶,
也被稱作「初轉法輪」,
播下了正法的種子!
感謝釋迦牟尼佛不懈地宣說佛法,
使眾生得以證悟智慧與慈悲,
自無明煩惱中解脫~
請與我一同虔心念誦釋迦牟尼佛心咒🙏
【嗡‧牟尼‧牟尼‧嘛哈牟尼耶‧梭哈】
在這個殊勝的日子裡,
做任何善事功德皆增長十億倍!
請大家廣發菩提心~點燈~煙供~
佈施~茹素~祈福~報名法會~
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
🙏頂禮南無本師釋迦牟尼佛
願眾生能廣積福慧資糧,
正法永駐~功德迴向~
一切有情眾生離苦得樂,
世間疫情早日恢復平靜,
天災人禍遠離!
國泰民安降臨!
~雨揚合十
#請訂閱 #開啟小鈴鐺
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一念無明佛 在 Yu Young Youtube 的最讚貼文
【雨揚直播】🌹🌹🌹今天是殊勝觀音日,晚上跟大家聊聊天,分享一些關於抄心經的功德、利益眾生的小故事,也希望大家能多多在天降月來一起念經~抄經~參加法會~只要起心動念真誠,任何時刻、任何地點都可以唸經、做善事的!😘~雨揚
🔸《般若波羅蜜多心經》:
觀自在菩薩‧行深般若波羅蜜多時‧
照見五蘊皆空.度一切苦厄.
舍利子.
色不異空‧空不異色.
色即是空‧空即是色.
受想行識‧亦復如是.
舍利子.
是諸法空相.
不生不滅‧不垢不淨.不增不減.
是故空中無色.
無受想行識.
無眼耳鼻舌身意.
無色聲香味觸法.
無眼界‧乃至無意識界.
無無明‧亦無無明盡.
乃至無老死‧亦無老死盡.
無苦集滅道‧無智亦無得.
以無所得故‧菩提薩埵.
依般若波羅蜜多故.
心無罣礙‧無罣礙故‧無有恐怖‧
遠離顛倒夢想‧
究竟涅槃‧三世諸佛.
依般若波羅蜜多故.
得阿耨多羅三藐三菩提‧
故知般若波羅蜜多.
是大神咒‧是大明咒.
是無上咒‧是無等等咒.
能除一切苦‧真實不虛.
故說般若波羅蜜多咒.
即說咒曰‧揭諦揭諦‧波羅揭諦.
波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶.
🔸觀世音心咒:
「嗡‧嘛‧呢‧唄‧咩‧吽」
🔸回向文:
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
一念無明佛 在 謝稀如 Michelle Tse Youtube 的最佳解答
【一念之轉】工作坊
上課日期:5月18日, 6月1, 15日(三個星期一)
時間:7:30-10:30pm
地點:Zoom網上視訊課
http://www.hypnohealinghk.com/
【療癒過去,圓滿重生】Day 3A
今天,我將會簡易地帶出修行中很深奧的義理,如果你是初學者,聽起來可能會覺得有點深,你可重聽幾次,同時最重要的是這些深奧義理跟你有甚麼關係呢?所以最後我會講解如何將這些義理應用到日常生活中,讓我們找回我們本有的平安與快樂,不論你是初學者或是進階修行者,都會有收穫。
第一二天,療癒內在小孩、療癒跟父母、跟所有人的關係,其實只是為我們準備好去更認識神聖的自己。一切痛苦就是來自我們忘了自己真正的身份,誤以為這個身體裡的就是我,亦錯以為我是一個獨立存在的自我,這就是彿家說的「我執」和「無明」,無明亦即無知,看不清真相。因此,古希臘哲學家蘇格拉底說過要「認識你自己」(Know Thyself)和「未經審視的人生,不值得活」(An unexamined life is not worth living)。
前兩天,我們學習探究我們的在關係裡的信念,該我們學習寬恕。今天我們甚至探究這個「我」是誰,其實就連「我」亦只是一個信念。
甚麼是神聖的自己、真正的自己呢?
就是要找到放下我的角色身份,放下我的性格,放下我對自己是誰、是怎樣的人的概念之後,那剩下來的是誰?或是甚麼?角色、身份、性格、人生處境,全部都會隨著時間改變,我們跟十年、廿年前的自己、甚至只是昨天的自己已不一樣,你可以說這些全部都是我,但也可以說這些全部都不是真正的我。如果你認為「這些全部都是我」的話,亦即每一刻也可選擇做一個全新的我,並無一個不變的「我」存在。
若是「真正的自己」,他應該如如不動,永遠不變,所以無論你現在向前走或向後走一步,都不可能離真正的自己更近或更遠,真正的我一直都在,只是我們從來沒有發現那最顯而易見的東西,就像空氣一樣,你今天有沒有想到過「空氣」?空氣是我們生命中不可或缺的東西,但是我們就很少會想到它,而它卻一直內內外外地圍繞著我們。我剛剛說的「真正的我」(真我)比空氣離我們更近,而這個我就是不能被定義,所以才說要放下一切角色與概念才會找到它,「我是誰」這個問題不是要你告訴一個問案,因為任何說出來的話語都不是「真正的我」,正如老子《道德經》說「道可道,非常道」,真正的道(真理/神/真我)是不能言傳的。
當我們還是幼兒,未學會語言時,我們去了解一棵樹的方式是以整個生命去探索這棵樹,運用視聽觸味嗅五感,去摸、去咬、放在耳邊聽,對幼兒來說每一棵樹都是神奇的奇蹟,但當我們學會了語言,學懂「樹」這個字之後,我們以為自己知道,就不再去認識遇見的樹,我們看見的只是過去,這就是我所說的幻相。現在跟別人的相處,例如你的父母、伴侶,我們都會帶著過去的經驗、我個人的標準去跟他們相處,其實我並沒有認識真正的他,我遇見的只是「過去」,甚至不是「他的過去」,而是「我的過去」。其實我們遇見的每個人,他們都只是「我眼中以為的他」,不多也不少,回想你生命,當有人評斷你是怎樣的人,你是否一定會同意?「我只是你眼中的我」,不多也不少,所以無需對別人的評斷太在意,可以一笑置之!其實我們沒有跟任何人相遇過,我們遇見的都只是自己,我們怎樣看自己就會怎樣看別人。因此,去愛你眼前的人就成為愛你自己的法門,耶穌說「愛人如己」其實是回歸一體,亦即回歸天堂的道路。相反地,仇恨、憤怒只是加強了小我的分裂感,怨恨會讓你更相信自己與他們均是獨立的個體。
就以喝水為例,水起初在我身體之外,它是一般水,而當我把它喝了,進入我體內之後,水就成為我身體的一部分,那杯水本身是「非我」,突然間又成為了「我」,究竟我們怎樣界定「我」或「非我」?
例如一棵樹,起初我們只是看到一棵樹,當我們深入觀察它之後,就會發現所有「非樹」的元素,如雨水,太陽,風,土壤,甚至是牛糞,牛,昆蟲,種子,森林,前人的灌溉等等,深入觀察這一棵樹,我們會看到整個宇宙,這就是佛經說「須彌藏芥子,芥子納須彌」,須彌山比喻三千大千世界,芥子就是芥菜的種子,宇宙裡藏著一粒種子不難理解,同時種子裡面亦可看到整個世界,這其實不是比喻,而是真實,這亦是佛家說的「空性」,這才是終極的實相,一切東西皆為空性,「空性」不是指空(甚麼也沒有),「空性」是一切的潛能,它亦指沒有東西能獨立存在,連一粒塵都不能少,少了一粒塵,整個宇宙都不存在,這亦是科學裡的能量不滅定律。
這些深奧的義理跟你有甚麼關係呢?那粒塵跟我有甚麼關係?就是我們要知道世上萬事萬物,就連一粒微塵都很重要,如果我們用心去理解的話,我們會開始理解我們遇見的每個人事物都很重要,包括你買菜時遇到的菜販、你樓下的看更(守衛)、你搭電梯遇上的人、還是你的先生、父母,他們的重要性其實一樣的,重點是:任何此時此刻在你眼前的人,就是最重要的人。我常跟我的學員說,現在這要跟你們說同一番說話,就是「我的整個投生就是為了這一刻跟你說這番話」,很浪漫的一句話口,同時是真的,我所有的生命意義就在此時此刻,如果每一刻、每個人都同樣重要的話,相反地說就是沒有一刻、沒有一個人特別重要,我們就可放下分別心,每刻都用心連結眼前的每個人,用心做好眼前的每件小事。試想一下,如果我們能做到這樣的話,你的生命會有甚麼不一樣?
如果有個房間,裡面的牆畫上好幾個黑點,我走進房間就會先注意到幾個黑點,卻很少留意白色的牆。我們的生命就猶如這面白色的牆,而生命情境就猶如這些黑點,其實生命所有的故事只佔我們生命不成比例少的部分,但我們卻將焦點放在幾件小事上,而忘卻了整個生命。當把焦點移向那無限的生命,你會發現,任何一個生命情境都微不足道,我們自然而然會放下那些生命故事,而找回無限的生命本身,這無限才是真正的自己。
因此,我一開始才說第一二天療癒內在小孩和跟別人的關係,只是讓我們清掉過去,空出空間,去用心來認識真正的自己,當發現生命情境根本微不足道的話,還有甚麼故意要去處理的需要?
所以我才說生命最根本的療癒不是療癒原生家庭,而是了解跟宇宙的關係,認識我是誰。
#我是誰 #認識真我 #斷輪迴
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一念無明佛 在 卻經常這麼說「眾生自心本來清淨,但由最初一念無明妄動故 的必吃
如果無明不妄動的話,則我們的心便永遠保持在清淨的狀態中,就用不著學佛、修行,而直到今天,還不明瞭悟是怎麼回事?至於解脫,更覺得遙遙無期,摸不著邊際。這一念無明 ... ... <看更多>