今天早上在我的家鄉，出現有史以來第一場的民主運動，鄉人反對在家鄉第六公墓設置彰化縣火化場，集結反對立場的鄉民到鄉公所陳情抗議。
我主修與研究宗教學，殯葬也是宗教學的範疇，此事發生在我的家鄉，讓我個人角色倍感尷尬，贊成反對都不是，唯有從宗教精神、在地文化、民風習俗、交通經濟角度來做建言。
漢人重視生死禮節，尤其生命的結束更為慎重與莊嚴，殯葬的內涵在於生死兩相安的生命安頓，讓往生者走得有尊嚴，也讓活人藉由斂、殯、葬的過程與宗教科儀的操作，妥善地處理獲得安心及放心。
國人大部分信仰道教，一般基層社會對於人的往生發展出是污穢不吉利的觀念，導致民眾有避諱的想法，也因送死的禮儀過程，有著許多不符現代社會的行為模式，如拋棄紙錢、草人、隊伍中出現的陣頭、鑼鼓、嗩吶，讓不相干人覺得厭煩。鄉人也擔心殯葬陣頭，會衝擊近些年在芳苑發展的不錯的海牛觀光文化，芳苑於清朝時期是台灣的第五大城市【一府、二鹿、三艋舺、四北斗、五番窪(日本人改為沙山，國民黨政府改為芳苑)】目前還保留著鄉村純樸的民風與景象。
台灣社會人文積極的在進步，人類行為也必須跟著進化，期望在人文的進步中，不斷的學習經驗，必能創造一個現代思維都能接受的行為模式，可以讓活人安心、往生者亦可得到尊嚴，才是最好的良策。
觀察早上鄉民的陳抗，大都是理性的陳述，鄉人的民主理性與素養，更使人感到佩服與尊敬，反方不反對火化場設置在芳苑鄉，只是反對設置在芳苑鄉第六公墓，因為、第六公墓近距離有行政機關與中小學多所，在國人的送葬習俗中，難免會吵到學生上課心情與職員上班品質，因此，建議鄉公所重新思慮，擇地規劃。
芳苑鄉第六公墓地處彰化縣偏西南方，距離人口23萬的彰化市距離較遠，且彰化縣人口比較聚集在東北方，本人建議若鄉公所願意在芳苑鄉人口稀少且無村莊學校的東北角，靠近福興鄉、埔鹽鄉、溪湖鎮擇地興建，必為鄉民們接受，此地也更為接近彰化縣的縣中心，必能為彰化縣130萬鄉親，不失堤供一個圓滿生命旅程的功德。
一府二鹿三艋舺四北斗 在 台灣俗諺與漢民族來台開墾史- 精華區Taiwan319 - 批踢踢實業坊 的必吃
◎ 緣由:
有一次在台大Ptt網站 , 奇人異事版。看到一群網友討論有趣的地名.....
有人談論高雄的菜公路.. 一位網友說到他高中歷史老師曾解釋過~~
高雄菜公路的由來: 那裡以前曾住著一位愛吃菜的老爺爺......
所有網友都笑了...直呼真是開玩笑.....其實 , 我曾經告訴我室友.....
當然他也笑了........就在那一刻.....我心裡很沈重....我哭笑不得........
是啊!!真是開玩笑!! 老天爺真是開了我們一個大玩笑!! 我們每天活著
每天在台灣這塊土地上過日子.....每天從這些道路經過....可是我們從來
不關心這塊土地它到底是什麼??這些地名這些道路發生過什麼事??它的
地名典故又是如何?? 有時候真相出現囉!!但是大家依舊不相信.....
很多時候真理出來囉!!但是眾人寧願相信謊言.....
那一次....關於高雄的菜公路....我直覺認為 應該和台灣的齋教有關....
所以 , 我相信那位歷史老師的解釋。我也查了很多資料....回覆那些討論串
雖然 , 他們叫我認真魔人..其實 , 我卻真心希望大家可以認真對待自己的家鄉
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◎ 台灣俗諺~~ 一府，二鹿，三艋舺。
昨晚突然想到 台灣俗諺~~ 一府，二鹿，三艋舺。 其實 , 以前我們唸書
背書考試的年代.....就聽聞過了.....只是當我愈長愈大....跑到中正又回台北....
我厭倦政治性的本土化言論後...莫名地感動於文化性的...歷史性的本土化足跡
我發覺台灣俗諺 是緊緊跟著 漢民族來台開墾史 而逐漸演化其內涵.或內容
以下 , 也是我這兩天在台大Ptt網站 , Ask版回答的內容文.....
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Q: 清代末期 台灣有一句俗諺 一xx 二xx 三xx 這三個城市是指哪 ??
newson 答曰:
A. 清康熙５６年的諸羅縣志中: 台灣有一府，二笨(港)，三鹿港之說
B. 一府、二笨、三竹塹
許多人對「一府、二鹿、三艋舺」琅琅上口，但卻不知道「一府、二笨、三竹塹」。
說起鹿港的興盛，與笨港的沒落息息相關，竹塹的興衰帶動了新莊、艋舺、大稻埕的
繁榮，所以有此說。
C.再後來，才有下列諸說:
1.乾隆年間。 一府，二鹿，三新莊。
2. 後來。 一府、二鹿、三新莊、四艋舺。
3.道光初年。 一府，二鹿，三艋舺。
4. 再後來。 一府，二鹿，三艋舺。四月津。
ps「一府( 台南 ) 、二鹿( 鹿港 ) 、三艋舺( 萬華 ) 、四月津( 鹽水 ) 」
5.另外，尚有另一說法: 『一府、二鹿、三艋舺、四寶斗、五芳外』
一府指的是台南府，二鹿指的是鹿港，三艋舺指的是萬華，
四寶斗就是彰化縣北斗，五芳外指的是彰化縣芳苑鄉。
ps 番挖 = 沙山 = 芳外 = 芳苑鄉
望文生義~~芳苑地區 , 以前一定有原住民....果然經查資訊:
芳苑鄉名昔作「番仔挖」,因一帶原有巴布薩平埔族居住,又有一條溪作彎折狀
稱「挖」,故得稱。民國九年因一帶多海岸沙丘,乃改稱「沙山」。
光復後以當地曾有舉人洪算量之邸宅號「芳苑」,乃改稱芳苑。
https://staff.whsh.tc.edu.tw/~huanyin/tw_teaching_307.htm#b14
。。。。。。。以上。。。。。
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人畏生番猛如虎，人欺熟番賤如土；強者畏之弱者欺，無乃人心太不古！
熟番歸化勤躬耕，山田一甲唐人爭；唐人爭去餓且死，翻悔不如從前生。
竊聞城中有父母，走向堂前崩厥首；啁啾鳥語無人通，言不分明畫以手。
訴未終，官若聾，仰視堂上有怒容。堂上怒呼將杖具，杖畢垂頭聽官諭：
『嗟爾番！汝何言？爾與唐人吾子孫，讓耕讓畔胡弗遵』？
吁嗟乎！生番殺人漢人誘，熟番翻被唐人醜；為民父〔母〕者慮其後。
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