《七月說鬼》
七月，民間習俗總是以鬼月相稱。這個時候，是否也該來說個鬼故事應景一番。左思右想，東問西問，就是沒有鬼故事，連個離奇點的靈異事件都沒聽說過。與其說鬼，這裡倒是有一句名言：人比鬼恐怖多了！來給我們找麻煩的永遠是人，不是鬼！想想，還真蠻中肯的。
說到「鬼」，總有很多禁忌，深怕沾惹了一丁點的穢氣，人生自此不平不順。中元普渡時，有一女兒來商量，希望幫爸爸的靈骨換位子。這已經是第二次她想換位子了，距離上次換位已有十幾年之久，發生了什麼事呢？她說最近家裡很不順，有人生病、有人車禍、有人惹上官司…等，而她為了這些事疲於奔命，想來想去，爸爸的靈骨面對著上樑，是不是因此導致家裡雞犬不寧？說到底，鬼也曾經身為人，爸爸生前就是愛我們的爸爸，會因為死後住所不佳，以傷害家人的方式來提醒她幫忙換位子嗎？靈界的事，我沒特殊能力可以解釋太多。但幫助在世的人，挑選個讓她看順眼而得以心安的位子，是我們可以做的。
人死了之後，僅僅是一息之隔，從陽界跨入陰界，原本還是至親，止息後卻變成了鬼，到底鬼的概念從何而來？我想起小時候看過的殭屍電影，那些鬼主角之所以成為跟人過不去的鬼，免不了都透露著怨念。大中華的傳統習俗，什麼都講團圓。「有歸屬」是人生中很重要的一環，即使死了，靈魂都要回家團圓。所以有所謂「合爐」的儀式。新亡者，等過世滿一年後，取得回家團圓的資格，把新亡者的魂帛引回至祖先牌位裡，與祖先們共列，接受後代子孫的供奉，就是所謂合爐，往生後的靈魂至此算是圓滿。有資格接受子孫上香供奉的祖先們，在傳統習俗的概念裡，擁有如「神」般的位階，所以我們會祈求”祖先”給予庇蔭。若是沒合爐至祖先牌位呢？那麼便是沒有人在乎的魂魄，淪為孤魂野鬼，帶著怨念、跟人作對的鬼，大約都是由此而來。
在我們寺廟供奉的牌位，有祖先牌位，也有個人牌位。後來我才知道，原來單身者不能合爐至祖先牌位，為避免成為孤魂野鬼，只好另立個人牌位。尤其單身女性、離婚女性更是萬萬不可能合爐，不論回娘家或回前夫家都不合適。單身、離婚何罪之有，竟被如此排擠？好在如今這些觀念，隨著時代改變，逐漸瓦解。我越來越常聽到，「我媽跟我爸不合，她不想合爐！」生前沒離成婚，死後宣告不再回家，自由意志選擇取代了過去只能被排擠的命運。人只要自己願意，都是有選擇的，即便死後。當然前題是，你能無所避諱，把個人的身後事提出來說明白，省得身邊親人，揣測你的需求，只能任由葬儀社端出全套菜單，照單全收了。
生與死是生命經驗中的一體二面，有生就有死。佛家智語說「緣起緣滅，成住壞空」。出生與死亡、開始與結束，是宇宙萬物的定律，不論是什麼物種、有機或無機，都在這定律中循環著。不過俗人如我輩，總很難用平常心、平等心看待生與死，我們總是求生卻忌死。有一次接到客人來電詢問牌位之事，卻又支支吾吾，不肯明說往生者和她的關係，我一時口快，脫口而出地問，是兒子嗎？話才出口，便知犯了大忌，卻收不回來。「我兒子好好的，你亂講什麼？是兒子的爸爸，但我離婚了，問問而已」事後鞠躬又哈腰道歉了好久。算是個教訓，此後也更加小心，千萬不要自作聰明揣測「使用者」與「諮詢者」的關係。
上次我在文章結尾寫了，將來若有機會在山上遇到…等等，有人留言「最好是不要在山上遇到啦」我才驚覺，我是否又犯了忌諱？希望沒嚇到你們才好！其實這條山路在我心目中既美又魔幻，說這裡是台北市最後的秘境都不為過，我總有一天會好好介紹，相信會有不少人也想來尋幽探訪一番。其實現在已有很多小旅行導覽這條山路。死亡或許是這條山路的一部分，但卻不是全部，因為忌諱，反而忘記打開五官，感受這條山路的其他風景。如同我們的人生也是如此，太多限制，久而久之，你的五官能感受就越來越少。死亡是生命中的一部分，因為忌諱、害怕，選擇視而不見，並不能避免它降臨，學習去面對、接納它，反而越能感受生命所帶給我們的課題，與其美好。
自己寫祖先牌位 在 公媽龕內牌謄寫-格式- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的必吃
Q1.各位大大，想請問公媽龕內牌格式問題，據悉板內文是依生、老、病、死、苦作循環
，若欲加『第幾世代』在板內最上頭(供作後人一目瞭然各世代別)，然後空一段白，再謄
正文上去，這是否也需考量入正字數的循環內，還是可忽視無妨？
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Q2.再請教大大們，既然『世代』寫牌需同算入字數作循環，那像阿公、阿媽兩位共使用
一塊板，是各自的都需寫該世代，還是最該板最頂部寫一排橫批的可以？
Q3.據上延伸發問，如果兩人共板，若直接在兩人中間寫『世代別』的橫批是否可免計數
？
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關於留言內核確早期先祖的問題，我也是有遇到。小弟這的處理方式，是把下列資料調出
作交叉比對。
#敝家沒宗祠大牌
#敝為素人僅供參考
1.戶籍謄本:
(1.該為國曆,要換算農曆。
(2.早期幾乎大家都晚報戶口作登記要注意！但通常即使晚報，誤差大概也在一個月內左
右不會太久。因此基本上本人都會留有另一份實際生辰時間。
(3.早期戶政未電腦系統化前是人員用手謄寫的，極有可能筆誤! 我阿祖名字還被寫錯..
囧。
(4.特別還有早期女性有生母/養母/嫁冠夫姓的問題。所以這不見得戶政登記的就是對的
，有可能後期冠夫姓沒去改登，因此已入牌的有冠，戶政則否。
(5.若生於民國前也要留心，我這換板前是寫“民國前”(應該也可以吧)，換板後是打算
依現在找的老師以“光緒年”謄寫入刻。
2.祖先牌:
已寫在內牌地，若跟戶籍謄本不同地，但通常就應該是正確的資料(本人持有實際生辰)才
會依此作謄寫。
3.會與現存長輩作詢問:
他們通常也是會有上一輩實際生辰。至少姓名的正名99.8%應該不會錯。
像我奶奶跟曾祖父母名字在謄本/內牌/身份證上面都有差異...不是只有夫姓少個生母姓
，林寫成琳...(咳)。
以上交叉參照後，再整理一份最可能正確的資料，法師老師說再呼請祖先擲筊指示。
譬如，問生辰是『二月初七』嗎?
若否，則再以另個有資料根據且最可能的月/日擲問，並非一年365天從頭問起。
若從頭皆不知任何日期，老師說就謄寫吉月吉時。
我自己說，畢竟擲筊是機率性沒科學證明的是一回事，有沒有祖先給你翻筊也是另一回事
...是不是祖先也是一回事。
※以上純個人經驗分享，各位大大有其他經驗或方式歡迎提出討論指教※
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