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桃園最美打卡點之一 #橫山書法藝術館！你來過了嗎？
全台第一座書法藝術主題館 橫山書法藝術館 Hengshan Calligraphy Art Center10月正式啟用！我們在青埔地區打造這座場館，由建築師潘天壹設計團隊運用巧思，以公園基地為「硯台」、埤塘為「墨池」的意象來規劃，以硯石空間結合水岸景觀，打造了有如五方篆印的主體建築群。美麗的水岸景觀和清水模風格建築，也成為近日熱門的打卡點。
橫山書法藝術館打造展覽室、演講廳、民眾服務區、志工室、輕食文創空間及書法公園埤塘休閒區域等空間；地下一樓則設置「大園尖山考古展示館」，在地典藏近10萬件考古出土物，以及考古工作站等，協助保存桃園珍貴歷史文物。
桃園長期以來深化書法教育，未來，我們也會透過橫山書法藝術館，邀請來自國內及中國、日本、韓國、德國、芬蘭等國際書法名家作品，進行國際書法藝術交流。
接下來，橫山書法藝術館也會陸續和桃園市立美術館、桃園市兒童美術館、中路美術館串連成為桃園文化綠洲，希望桃園的美術館群，能讓大家的生活更貼近藝術，讓大家感受更多藝術之美。
光緒皇帝體弱多病，而駕崩之日剛好只比慈禧早一天，也讓外界出現不少光緒慘遭毒殺的陰謀論...
然而，真是這樣嗎？這一切的解答，居然在光緒皇帝的「精子」中？
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【現代啟示錄】古墓傳奇 揭明代帝陵駭人機關
您聽過「奪命棺」、「殺人櫃」嗎？
為什麼棺木成了行兇工具？
為什麼櫃子成了致命武器？
當考古隊撬開皇帝皇后棺槨時，
為什麼被帝后的遺骨嚇到？
難道是發生屍變？
傳說中的殭屍，即將破土而出，危害人間？
一場考古工作，
又為什麼奪走17條人命？
是天災？人禍？還是詛咒……
更多精彩內容，請鎖定本週日(08/22)晚間10點，
東森財經57頻道，現代啟示錄。
#東森財經台
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#明十三陵
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#楊登嵙
#三龍法師
00:00:00 開場引言
00:06:35 基本評分（無雷）
00:13:48 劇情討論（有雷）
00:33:17 推薦的族群
【梗你評電影】《南巫》一部讓馬來西亞政府狂剪片的降頭電影
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▶ 收看YouTube影片：https://youtu.be/q5g-x_ZvpL8
▶ 收聽PODCAST聲音：https://open.firstory.me/story/cknmuccefn3ro09821ow2gwgx/platforms
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歡迎收看/收聽【梗你評電影】單元，我們每個禮拜透過討論的方式來解析、評論電影的優缺點，讓你看電影更有梗！
這次【梗你評電影】要來評的電影是《南巫》，講述1980年代在馬來西亞和泰國邊界的小村莊裡，一位女子為了拯救被下了降頭的丈夫，四處尋求民間信仰的故事；電影的劇本是根據導演張吉安的童年記憶所編寫而成，同時也是張吉安多年來從事鄉野考古工作後，希望讓世人認識到真實的降頭而創作成成的電影作品。
有別於過去的降頭鬼故事，《南巫》的緩慢步調被不少影評人譽為是侯孝賢來拍粽邪的恐怖調性，並用一種貼近真實生活的庶民故事，呈現了馬來西亞當地複雜的人口組成、人文文化。電影在2018年獲得金馬創投後，於2019年在馬來西亞吉打展開拍攝，並採用當地近百名素人演員演出，在去年2020年第57屆金馬獎上入圍了最佳新導演以及最佳原著劇本，最終抱回了最佳新導演一獎，同時也獲得了金馬獎三項賽外獎：國際影評人費比西獎、奈派克獎，以及亞洲電影觀察團推薦獎。
不管你對這部電影的評價是好是壞，都歡迎你一同來與我們討論唷！
你也有看過《南巫》了嗎？
你對這部電影有什麼想法呢？
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#電影 #影評 #南巫 #movie #review #filmcritics #張吉安 #thestoryofsouthernislet #馬來西亞
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奇職商考考古全行10人但起薪萬三 建MTR沙中綫前都要經佢哋：工作經常掘垃圾 (果籽 Appledaily)
若告訴你職業是考古學家，你會想起甚麼？電影《奪寶奇兵》系列的Indiana Jones？或者是《盜墓迷城》的古埃及神話？「普羅市民看考古，最想見到擦亮眼睛的文物，可能是黃金面具，可能是很美的花瓶或者完整的寶物，但日常考古工作很多時都是掘人家的垃圾，因為通常是人放棄不要的東西。」今年34歲、有美國註冊專業的考古學家張宇靈說。
考古行業是一個專業，但亦很冷門。香港沒有考古學家認證制度，要到外地如中國或歐美等國家才有發出相關資格，像張宇靈在美國讀大學時修讀人類及考古學，繼而再取得當地資格認證，輾轉在中文大學歷史系做研究生，再入行做商業考古，在香港全行具有認證的商業考古學家只有十多人。
果籽 ：https://hk.adai.ly/appleseed
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【頭條動新聞】 Ep.2 (蘋果日報 Appledaily) (https://youtu.be/KLRkTiWHrTY)
#果籽 #考古 #盜墓迷城 #MTR #Indiana Jones #沙中綫 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱
接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場，邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。
卑南文化公園的發現與搶救：
為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間，曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片，時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述，有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說，推測這裡曾存在一個古代部落，石柱是居屋的殘留。日治五十年期間，學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘，始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。
二戰以後，陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數，但都未曾做過發掘。1975年，臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟，1979年再提升為臺灣地區三級古蹟，只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站（今臺東站）開工，將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露，並造成嚴重破壞，引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授，進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次，前後長達9年，成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世，令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一，已無庸置疑。
遠古的聚落：
由碳十四定年法推算，卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列，略成南北軸向，遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東，遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面，東西長11.5公尺，南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基，木材為柱，屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭，屋後有橢圓形砌石圈，用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉，支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬，在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米，以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多，有墾地伐木的石鋤、石斧，收割的石刀、石鎌，舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪，但村民並不擅長捕魚，魚類只是輔助的食物。
長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外，陶器是日常生活最普遍的用具之一，主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製，偶而使用轉盤整修技術，以露天方式燒成，火侯較低。外表以橙色素面為主，少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器，以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具，也有少許裝飾品如陶珠、陶環，隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾，以及一些非實用性的武器、工具，式樣繁多，風格別具。造形上，以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表，已成為史前博物館的館徽。製作工藝上，以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品，人過世後則當作隨葬品長埋地底。
族人相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同，略呈南北向，指向都蘭山。死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大，甚至壘石為槨，隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊，為卑南遺址的一大特色。
遺址的價值：
綜合多年來的研究成果，卑南遺址的特殊性可歸納如下：
臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址，發掘面積約1萬平方公尺。
臺灣出土文物最多之遺址，總計出土石板棺近1600餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。
臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。
臺灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約20-30公頃，廣義的遺址面積約80-100公頃。
臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。
環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。
行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作，卑南遺址列入11處初選地點名單之一，而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果，卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素，列入第一類別，也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點，卑南遺址都具有無可替代之價值。
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考古 大菩薩 · 一、工作內容：展覽組及教育推廣組之相關業務，協助文物館處理複印資料、文書處理、資料整理、展覽展示等工作。 · 二、聘用資格： · 三、工作時間：每週5日（每 ... ... <看更多>
考古工作 在 Re: [疑問] 請問如何才能當考古人員？ - 看板historia - 批踢踢 ... 的必吃
※ 引述《showtwt (showtwt)》之銘言：
: 標題: [疑問] 請問如何才能當考古人員？
: 一直對歷史或考古很有興趣
: 但不曉得如何才能從事考古的工作
: 想請教大家一下～
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 61.230.193.185
: → Lorenzia:1.讀考古相關科系 2.應徵考古現場人員 09/01 02:21
: → Lorenzia:不過考古跟歷史是兩回事,考古是一門科學取樣與思想推論的 09/01 02:21
: → Lorenzia:困難工作,非常地不浪漫而且很辛苦,還要跟商人政府甚至是 09/01 02:22
: → LUDWIN:實際上考古根本不會有那種雙槍入手美女入懷的橋段 09/01 11:53
: → LUDWIN:多半是要在政府、民間各種機關團體間的折衝中和時間賽跑 09/01 11:53
: 推 tohot:你也可以先參與考古工作 若有發現就能用第一手材料寫史 09/01 21:10
: → ladioshuang:像宗象那種就是很學者類型，不過他算是民俗學吧？ 09/01 23:58
: → midas82539:請先看新手區→ https://archae.nmp.gov.tw/b-03.htm 09/02 00:14
: 推 midas82539:對於想認識考古的作業流程，該站的資料算完整了 09/02 00:17
: 推 leepingyo:史語所好像有招募歷史系畢業或在學碩士生的考古培養計畫 09/02 00:59
目前台灣常見的考古團隊有以下五個職務區分：計畫主持人和研究群、現場
總指揮、研究助理(坑主)、紀錄員、工人(挖掘、清洗、整理)。
每個現場都有好多個坑，每個研究助理要負責看一個以上的坑，每個坑至少有
一個紀錄員。
計畫主持人和研究群通常在學術單位裡作日常研究工作，等待現場將資料回傳，
主持人比較常到現場巡視。
總指揮通常是非常資深的研究助理升任的，承計畫主持人之命管理現場大小事。
包含人員任用及淘汰、對新進人員施以基本教育訓練、控制發掘進度。
坑主負責第一線指揮管理工人，判斷坑內的發掘進展，決定要怎麼進行下一步，
有疑惑時就向總指揮請示，每天工作完畢後要撰寫當日工作報告，總指揮彙整後
回傳給總部。
記錄員受坑主指揮，紀錄坑內發掘到的現象，不負責指揮工人。
坑主一定要會挖掘技術(才罩得住工人)、會紀錄(才能指揮記錄員，而且通常
記錄員出缺時就自己做)、會協調(你永遠無法預測工人會向你抱怨什麼)。
記錄員和坑主不必定出身相關科系，總指揮通常是人類學相關科系碩士以上。
我想原PO比較適合的切入點就是去應徵記錄員，累積經驗後升任坑主。但也有
可能直接就幹坑主，但是同時要兼學紀錄。
資深工人通常待過全島各發掘現場，見過的現場和處理過的出土物比不夠資深
的坑主多很多，坑主必須仔細聽取他們的經驗，但是權責還是在坑主，出包時
是坑主而非資深工人被責備。記錄員也不必負太大責任。
由於坑主必須第一線指揮工人，所以坑主的個人特質就變得很重要。我見過
一些永遠得不到工人信任的坑主，工人私下聚在一起就是罵坑主，這樣會很
難做。
考古不是朝九晚五的工作，清晨六點多起床作準備，七點半之前將所有器材
帶到現場，傍晚工人放工後把器材帶回保管處，去工作站把今天的紀錄整理
成工作報告，回傳總部後才算完成一天的工作，通常已經是晚上八點了。台
灣多雨，夏天又有颱風，颱風天工人不用到現場，記錄員也不用，但是坑主
和總指揮要冒風雨去現場查看損壞情況，通常得在那邊照顧抽水機一整天，
這時候好人緣的坑主就會得到工人的義務幫忙。
最後一點，台灣考古界有三大山頭，請慎選老闆，換門派是不容易的。
以上所述為陸地考古，台灣還有一批人在作水下考古，請參閱
"中華水下考古學會" 網站。剛看了一下，有點長蜘蛛網的感覺，
不知道還有沒有活力。
水下考古是更困難的事情，技術和資金都是高門檻，以台灣的現況來看是
還有待努力。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.240.165.90
※ 編輯: seafood 來自: 111.240.165.90 (09/05 16:34)
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