【向基層請益,五鄉鎮民政座談會圓滿完成】
從9/22從烈嶼鄉起跑,最終站分別是東半島的金沙鎮與金湖鎮,大家對縣政的意見,也讓縣府團隊更清楚了解鄉親關心的重點。
阿牛也向大家報告,對於東半島的建設並沒有停歇,#金湖地區停車場建置、 #山外溪整治、 #金東游泳池建設 目前都按照計畫進行,但硬體建設是需要時間來施作;還有鄉親關心的 #金湖幼兒園建置 都市計畫也 #已完成土地變更,接下來進入實質程序。
金沙鎮的多項建設也正在啟動中,包含 #公務人力訓練中心已設立、古蹟修復中心選址金沙, #金沙國小地下停車場與室內運動場的經費已向中央取得預算並規劃設計中。金沙鄉親關心的馬山港,中央首次同意列入建港計畫,雖尚需經過水文調查、環境評估、土地釋出等多道程序要走,但無疑是跨出一大步。
阿牛也要恭賀績優里長、鄰長,因為你們讓施政推展更順利
#績優里長:三山里長陳賜發、新市里長吳志成
#績優鄰長:陳天平、吳台、林國青、蔡進平、黃錦美、黃添財、張惠人、王勇培、蔡天財、陳應昊、梁瑤望、陳篤金、黃火厚、吳德志。何謙益、李海瑞、楊炳盛、林志雄、陳玉如、陳榮華、李文良、蔡翠華、陳長鯽、陳有才、謝進源、謝金來、蔡森國、陳碧麗、呂易儒、呂俊富
金沙鎮公所
金湖報馬仔
陳文顧
吳有家
#縣府在做事
#金門在進步
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅李根興 Edwin商舖創業及投資分享,也在其Youtube影片中提到,第1692(堅)成交: 感覺7.5分, 新蒲崗崇齡街65至89號地下8及9號舖(81及83)號舖,建築面積2500呎,闊39呎,深約55呎,叫價九千萬,成交6100萬,翠華茶餐廳,租金210000至2023年3月31日,回報4.1%。 促成交易經紀是中原 Betty Ma 9877 6699 (...
翠華發蹟地 在 高雄好過日 Facebook 的最佳貼文
【蓮池潭30年不變?別活在古老年代!】
作者:林俊宇(小編真名真面目發表)
市長補選戰如火如荼,候選人開始各地拜票與發表政見,但今天小編我看到代表中國黨,帶著左楠區議員現職參選市長的候選人,昨日來到蓮池潭時向媒體表示:
「小時候都在這邊玩,但到現在都沒有特別大的改變。」
甚至還聲稱:
「30年前蓮池潭是這樣,30年後還是這樣。」
但是,蓮池潭的沒改變嗎?! 還是這位自以為年輕的候選人,是因為心留在30年前的古老時代,錯覺自己很年輕呢?
剛好小編我就是在蓮池潭邊長大的,現在26歲,根據議員的標準,應該尊稱議員您一聲「阿姨!」
至今短暫出外半年工作與服役以外,我都在這。30年前的事,只有阿姨您自己知道,但我就以自己比較熟悉的經驗,為30年前確實還年輕的阿姨,概略介紹一下蓮池潭這十多年的改變:
1. #親水堤岸:2009世運舉辦前,蓮池潭為了符合賽事標準場地,加上考量景觀多元化,進行水陸域的整體環境改善,包括把原本沾滿鳥屎的環潭白色水泥護欄,規劃成生態緩坡、生態護岸、消波石籠 (既有碼頭區) 三種水岸型式,並進行環潭步道與腳踏車步道、休憩亭的整建,這些改變議員您都看不到嗎?
2. #商機進駐:潭的南側之前有間崴奇餐廳(再前身是塊只能讓人路過的一個木板空地),是一間英式餐酒館,小編大二的暑假在那裡打工,每到假日都有許多外國客前往,熱鬧到我跟我同事加班都是很平常的事,還會不定時舉辦活動帶動人潮,這不算改變嗎?
3. #水上運動:2014年5月1日,符合國際標準的蓮潭滑水主題樂園開幕,成為全台唯一有纜繩滑水的場地,就在我們蓮池潭!吸引不少年輕人前往體驗這個新型運動,還會邀請國內外划水好手舉辦國際邀請賽,這不算改變嗎?
4. #連接新城區:2009年5月25開工,2010年3月28日開放的高雄市的第一座橫跨馬路與鐵路,連接原生植物園到蓮潭的翠華路自行車橋,讓許多遊人能輕易跨越混亂的動線,從人口增長快速的生態園區一帶來到蓮潭,這不算改變嗎?
5. #綠色交通:2017年與2018年度的蓮池潭風景區整建工程,2019年度愛河連接蓮池潭既有自行車道整建計畫,這些也都查的到,這不算改變嗎?
6. #見城計畫:2017開始改建,位在我們左營舊城區內透過見城計劃所改建的見城館,也是在2018年3月3日落成,後續還要推動舊城區域史蹟發掘與歷史現場重建,這是左營幾十年來最大的文化計畫,也是讓全國看見左營文史資產的契機,這不算改變嗎?
7. #特色公園:2018年8月改建完工開放有特色遊具的蓮池潭兒童公園遊戲場,也是以前我爺爺會帶我去放風箏、玩沙畫、爬蜘蛛網(在地囝仔都這樣說那項設施XD)的地方,和我小時比起來大幅升級,這不算改變嗎?
這些改變,議員您為何要視而不見? 那您在這當選3屆議員,是否分享一下您推動的哪些「大改變」呢?
您的前輩黃昭順阿嬤,去年選舉前曾說:#選輸要跳蓮池潭,雖然您們是中國國民,一向說話不算話,至今還沒跳,但豈不是因為蓮池潭治理改善,她老人家才敢誇下海口嗎? 我是知道,這些年的改變中,還有一項我很喜愛的「#文化公車」,是由了解我們左營的在地導覽員隨車介紹景點,就連住附近的我,也帶媽媽搭過,還學到一些不了解的歷史知識。不過這項改變,已經被您全力支持的韓國瑜取消了,算是回到三十年前沒錯。
身為在地青年,我很愛我的家鄉,因為這裡是我長大的地方,我不喜歡她被欺負,我也知道我們的蓮池潭與舊城區一帶,可以再繼續升級與進步,例如市區通往這裡的大眾運輸便利性、各項基礎建設的完善程度,還有每年萬年季舉辦時蓮潭路美食徒步區的環境品質等等。而好過日的夥伴,也一直關心「#左營車站城」、「#見城計畫」這些攸關左營未來發展的政策規劃,希望能讓家鄉更好!
但蓮池潭,絕對不是任何一個候選人拿來做選舉操弄工具的地方,若真的要想要我們左營好,請真正付諸行動來做事,而不是散佈不實消息,這樣對我們在地人與地方上努力許久的組織與協會還有基層工務機關,非常的不公平!
翠華發蹟地 在 無影無蹤 Facebook 的最佳解答
〈2020金馬經典影展:費里尼100系列專文(二):費里尼與天主教會的情與仇〉
●作者:翁煌德(FB:無影無蹤)
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費德里柯.費里尼(Federico Fellini)是怎麼看待天主教的呢?
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或可先參考《羅馬風情畫 Roma》(1972)。費里尼在劇中安排了一場詭誕不經的神職人員走秀大會。可見主教、修女與修士齊坐在觀禮台上,看著神職人員們像是時裝秀的模特兒般隨著尼諾.羅塔(Nino Rota)輕盈而古怪的配樂,依序走上伸展台展示經過特殊剪裁的華麗聖衣。整場戲可說是既華麗地令人著迷,卻又荒唐地引人發噱。
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又如,在回顧家鄉往事的《阿瑪珂德 Amarcord》(1973)之中,面目呆滯的神父只管問男孩有沒有「自瀆」,其他一概不在乎。更不用說《生活的甜蜜 La Dolce Vita》(1960)的開場,馬斯楚安尼(Marcello Mastroianni)飾演的主人翁馬切羅坐在一個懸掛著耶穌像的直升機上橫越城郊,雖然畫面一度有如耶穌再臨的神蹟,但下一刻我們卻看見馬切羅高聲搭訕一群美女。耶穌像頓時像是一個被夾起來展示的商品,神性蕩然無存。這個經典的開場,同時預示了道德淪喪的主題,而看在教會眼中,這無疑是對天主的褻瀆。
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如果影迷們從費里尼的作品來推敲他的信念,絕不會認為他是一個天主教徒。然而,費里尼在受訪時從來沒有直接詆毀過天主教的權威,甚至一向都以天主教徒自居。不過在義大利影評人的喬瓦尼.葛拉契尼(Giovanni Grazzini)的一次追問之下,他才忍不住露餡說:「我已經說過我喜歡天主教,而且生在義大利,我還能有什麼選擇?」(註1)從中可見難以道盡的無奈,畢竟天主教對於費里尼而言,乃至於對所有義大利人而言,幾乎是如同父母般的存在。即便你有能力忤逆之,仍不可避免地受到它的深刻影響。
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其實費里尼在早期擔任羅塞里尼(Roberto Rossellini)的御用編劇之時,便與宗教主題的創作結下不解之緣。在羅塞里尼執導的《愛 L'amore》(1948)之中,他甚至參與演出,飾演瘋婦的安娜.麥蘭妮(Anna Magnani)將費里尼當作是下凡的聖徒,而這部辯證信仰意義的作品不出意料地激起了教會保守人士的批評。兩年後,當羅塞里尼與有夫之婦英格麗.褒曼(Ingrid Bergman)發生婚外情之後,卻風格丕變,找來費里尼編寫了歌頌聖徒方濟各(St. Francis)的天主教電影《聖方濟各之花 The Flowers of St. Francis》(1950)。
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羅塞里尼甚至找來兩位天主教神父進行劇本監修,以確認作品完全符合天主教精神。不過當時收到劇本大綱的費里尼,卻是苦不堪言,要不是因為他允諾費里尼能以助理導演的身分參與拍攝,他是壓根不想參與。在回憶錄裡,費里尼甚至不留情面地指出該片「故事單調,角色沒有說服力,講述的題材對現代觀眾過於遙遠而且難以置信。不過我自己還年輕,有本錢面對一個這麼差的劇本」。(註2)
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事實上,不只是費里尼覺得難以置信,就現代觀眾的眼光,大概都難以想像大導演羅塞里尼何以好端端放下寫實主義題材,去拍攝一個傳說中的完人,而且故事呈現確實頗為呆板。
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當費里尼後來開始擔任起導演之後,引領其入行的師傅羅塞里尼卻多次扯後腿,刻薄地批評他的電影。然而,費里尼卻不願公開與之辯駁,唯在羅氏過世之後,他才坦承自己其實質疑羅塞里尼當時拍片動機不純,指其拍攝《聖方濟各之花》是為了「安撫被他和英格麗.褒曼緋聞所震怒的天主教審查官」。
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由此案例可知,教會當時對義大利電影的影響力是超乎當今所想像,如果遭受教會方面抵制,不僅作品上不了,嚴重可能連膠卷都可能面臨被沒收並銷毀。早期執導演筒的費里尼還不敢造次,並未刻意諷刺教會的迂腐,但亦不屈服於其淫威之下。無論是聖母、妓女的角色原型抑或關乎救贖的結局,都有濃厚的宗教底蘊鋪陳,也偶有巧妙訊息參雜其中。
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在《騙子 Il bidone》(1955)之中,布羅德里克.克勞福德(Broderick Crawford)飾演的老騙徒奧古斯都偽裝成神父走入民居,利用了義大利人對教會權威的盲目遵從,順利從平民手中詐取錢財。然而,當他再次故技重施時,一名罹患小兒麻痺的少女卻對這奧古斯都扮演的假神父熱切地闡述自己的信仰觀,反而與墮落的他形成了諷刺性的劇烈對比。費里尼很清楚地告訴觀眾這個神父是假的,但至少在那一剎那,我們所看見的是一個神父之於平民百姓的意象(見附圖)。
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當《卡比莉亞之夜 Nights of Cabiria》(1957)準備在義大利上映時,費里尼所面臨到的是前所未有的打擊。卡比莉亞是曾在《白酋長 The White Sheik》(1952)當中驚鴻一瞥的妓女,由費里尼之妻茱麗葉塔.瑪西娜(Giulietta Masina)飾演。她是一個始終對人深信不移,卻屢屢受騙的悲劇角色。在百廢待舉的戰後義大利,費里尼呈現了街頭的買春景致,又以妓女為主人翁,自然惹火教會,未上演就先被威脅禁演。
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所幸費里尼在耶穌會友人阿帕神父(Angelo Arpa)的協助之下,找來一位樞機主教在熱內亞觀賞影片。該主教看完片後對費里尼說:「可憐的卡比莉亞,我們應該要幫她一點忙。」(註3)隨後電影果真獲准上映,這固然是費里尼想要的結局,但費里尼在回憶此事時卻不帶感激,戲稱:「不知道那位位高權重的主教是真的看完或睡著了,可能是阿帕神父在適當的時刻,如宗教行進儀式或有聖像畫面時把他搖醒了吧。」(註4)此說算是相當明瞭地表達了費里尼對教會介入電影創作的不滿,顯然也對神父素質感到不甚信任。
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只是很不幸的,電影最後仍然挨了刀,片中一場戲描述一位善人分發食物給流浪漢,看在教會眼裡卻是嚴重冒犯,只因為他們認為這似乎是在諷刺教會沒有善盡行善的職責。
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早期的費里尼與教會苦苦周旋,只能試著在「夾縫中求生存」,但基本上他仍然處在可被接受範圍之下。然而,當他以《大路 La strada》(1954)和《卡比莉亞之夜》連獲奧斯卡獎殊榮,奠定國際聲譽之後,表徵其創作史新開端的《生活的甜蜜》便完全露出了真實面貌,直接反映出了信仰淪喪的命題,並且露骨地揭露了肉慾橫流的義大利中產階級。
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原先反對他的影評人予以盛讚,反而原本為他背書的神職人員紛紛叛變,雙方在報章雜誌上你一來,我一往地打起筆仗,使得電影未演先轟動,爭議十足。大概對於一般觀眾而言,直覺會讓教會氣得直跳腳的影片肯定值得一看,反而帶動起觀影熱潮,使得該片在義大利在當時創下破天荒的票房佳績。當年影迷爭相觀影的盛況可以在皮亞托傑米(Pietro Germi)執導的《義大利式離婚 Divorce Italian Style》(1961)中見著。
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不過這場觀影熱潮,卻形成了教會內部的腥風血雨,當時在米蘭擔任樞機主教、未來的教宗保祿六世(Pope Paul VI),竟出手掃蕩了出手聲援《生活的甜蜜》的耶穌會信徒,諭令其團體解散,並將教會領袖調往曼谷。自此之後,費里尼反而更不假思索、也更直覺地反映他對教會的見解。他在《羅馬風情畫》之中對教宗的浮誇刻畫,也顯然可解讀成是對保祿六世的諷刺。
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然而,費里尼卻也是有自覺性地意識到天主教確實是驅動他創作的能量來源,他並不否認自己確實為天主教的概念感到著迷。對此,他曾說:「我喜歡它(天主教)的行進儀式、永遠不變像催眠的場面、寶貴的佈場佈景、沉鬱的詩歌、教義問答、新教宗選舉、奢華的死亡一事。我對一切的隱晦、扭曲、禁忌都有一份感激⋯⋯」(註4)
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雖然自認從小深受保守教會壓抑,但諷刺的是,天主教那不合時宜的儀式道統,卻啟發了費里尼開創了自己獨有的美學觀,或是他中後期創作得以完全脫離寫實的原因之一,那是他對所謂「一切的隱晦、扭曲、禁忌」的探索的開端。
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與教會關係的千絲萬縷,一言難盡。在教會眼中,費里尼肯定不是值得被表彰的傑出教徒。只是也沒人會想到這個和解居然來得特別快,在費里尼過世後兩年,梵蒂岡的宗座教會文化資產委員會公布了教廷觀點的45部影史十佳,又稱作「梵蒂岡的電影清單(Vatican's list of films)」,《大路》與《八又二分之一 8½》(1963)同樣在列,雖然不免避開了《生活的甜蜜》,但仍可以視作是教廷對費里尼的善意認可。只不過在費里尼眼中看來簡直一無四處的《聖方濟各之花》卻也入選其中,他若地下有知,大概也不免啼笑皆非。
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註1:Giovanni Grazzini,《費里尼對話錄》,邱芳莉譯,遠流出版社,p.84。
註2:Charlotte Chandler,《夢是唯一的現實----費里尼自傳》,黃翠華譯,遠流出版社。
註3:Peter Bondanella,《電影詩人費里尼》,林文琪、刁筱華、羅頗誠譯,萬象出版社,p.164。
註4:Giovanni Grazzini,《費里尼對話錄》,邱芳莉譯,遠流出版社,p.115。
註5:Giovanni Grazzini,《費里尼對話錄》,邱芳莉譯,遠流出版社,p.84。
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延伸閱讀:
〈2020金馬經典影展:費里尼100系列專文(一):費里尼的秘密情人〉
https://www.facebook.com/nofilmnome/posts/2549613078474753
〈2020金馬經典影展:費里尼100週年誕辰系列專文(三):費里尼導演生涯的寂寥尾聲〉
https://www.facebook.com/nofilmnome/posts/2606715329431194
〈2020金馬經典影展:費里尼100週年誕辰系列專文(五):電視文化狂潮下,大導演費里尼的逆襲〉
https://www.facebook.com/nofilmnome/posts/2626446480791412
〈2020金馬經典影展:費里尼100週年誕辰系列專文(六):情聖還是渣男?費里尼為何要拍歐洲第一風流才子卡薩諾瓦?〉
https://www.facebook.com/nofilmnome/posts/2670082293094497
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#金馬經典影展 #費里尼 #費里尼影展
翠華發蹟地 在 李根興 Edwin商舖創業及投資分享 Youtube 的精選貼文
第1692(堅)成交: 感覺7.5分, 新蒲崗崇齡街65至89號地下8及9號舖(81及83)號舖,建築面積2500呎,闊39呎,深約55呎,叫價九千萬,成交6100萬,翠華茶餐廳,租金210000至2023年3月31日,回報4.1%。
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簽約成交日期約是2020年2月12日。 原業主由翠華大股東兼主席李遠康的「前東家」蔡創波等於1978年分別以200萬及220萬元購入,合共420萬元
早排報紙報導,據代理消息透露,翠華(1314)目前承租的、位於新蒲崗崇齡街65-89號地下8,9(81&83)號舖,業主以逾9,000萬元沽出。據土地註冊處資料顯示,該店舖由翠華大股東兼主席李遠康的「前東家」蔡創波等於1978年3月分別以200萬及220萬元購入,合共420萬元。持貨約42年,升值逾20倍!對於集團老店被業主賣舖,翠華回應租約問題時,指會密切留意與業主溝通。
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