30本好看的重生言情小說推薦
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6《太子的外室(重生)》作者:晚寧【短篇+古代+重生+男主兩輩子只愛女主+追妻火葬場】
7《本神還沒死呢!》作者:鳳久安【短篇+古代+修仙+重生+甜寵】
8《在暴戾的他懷裡撒個嬌》作者:春風榴火
9《他很神秘[重生]作者:清春是金色鎖鏈【現代+雙重生+穿越+女主養成男主+玄幻言情+甜文】
10《重生後太子妃咸魚了》作者:寫離聲
11《我的學者綜合症老公[重生]》作者:暴躁的螃蟹
12《民國穿越來的愛豆》作者:萬糯【現代+娛樂圈+穿越重生+百萬字數+中國戲曲文化背景】
13《我的危險夫人》作者:周蛋撻【短篇+古代+重生+妖怪+修仙仙俠+女強+感情線甜虐】
14《楊柳細腰》作者:咬金大美人 【古代+重生+身嬌體軟小美人vs兇神惡煞老狼狗】
15《偏執狂太子暗戀我(重生)》作者:三生糖【古言+雙重生】
16《女配不佛系》作者:蘇絮蘇
17《我有一座道觀》作者:小時你個渣渣
18《戲精太子追妻日常》作者:平林漠漠煙如織
19《偏執男主白月光我不當了》作者:趙史覺【校園+重生+輕鬆沙雕爆笑+甜寵+爽文】
20《窈窕珍饈》作者:緣何故
21《師母她善良又疼人》作者:黎青燃【短篇+古代+重生+雙向暗戀+甜虐】
22《芙蓉花嬌(重生)》作者:墨容綰【短篇+古代+雙重生】
23《朕抱錯了媳婦》作者:希昀【短篇+古代言情+男主是皇帝+真千金被掉包了三次+帶皇帝的球跑】
24《在偏執的他心裡撒個野》作者:春風榴火【短篇+現代+女主重生+男主是狼人】
25《和愛豆對家領證後》作者:瓷話【現代+重生+娛樂圈】
26《八十年代嫁惡霸》作者:曙歌
27《第一侯》作者:希行
28《春閨嬌》作者:美人啾啾
29《重生後她嫁給了反派少帥》作者:半袖妖妖
30《小棉襖[重生]》作者:城南花開
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琉璃美人煞書 在 張哲生 Facebook 的最讚貼文
這段影片拍攝於1937年(日治時期),日語旁白描述艋舺龍山寺的建築工法與日光東照宮(位於日本關東地方北部的栃木縣日光市)類似,並提到附近市場的食物充滿了南國風味,連市集小販的打鼓聲也洋溢著南國風情,而每當寺廟舉辦慶典時,就會出現人山人海的景況,煞是熱鬧。
在影片8秒處出現刻有對聯的石柱位於艋舺龍山寺的山川殿,對聯全文為「龍脈萃名邦南海鴛藍文甲現,山靈鍾古剎西天象教淡川來」(洪瑞耀書)。
影片來源:http://www.criticalpast.com/video/65675069922_historical-places_wares-on-display_Ryusan-shrine_people-crowd
《認識 艋舺龍山寺 及其對面的艋舺公園》
1738年(清乾隆3年),泉州三邑移民,將福建泉州府晉江龍山寺觀世音菩薩分靈至台灣,在艋舺合資興建龍山寺。
清仁宗嘉慶年間,台北發生大地震,龍山寺毀損嚴重,曾進行重修。1867年,龍山寺遭受暴風雨侵襲,再次大規模修復,此次修復後,龍山寺的建築格局與同年建造的艋舺清水祖師廟相類似。日治時期,龍山寺部分空間被移用當作學校、軍營以及臨時辦公處所。
1919年(大正8年),龍山寺住持福智法師見到龍山寺老舊破損,空間被充為公用,便與鄉紳進行募款重建,推舉辜顯榮為重建事務的董事長,翌年展開重建,聘請當時頂尖的大木匠師王益順、石匠師辛阿救,打造今日龍山寺樣貌的基礎。龍山寺的大殿在1945年的二次大戰空襲中全毀,戰後才進行修復。
艋舺龍山寺為傳統匠藝的藝術殿堂,前殿的特色有八角藻井以及全台灣唯一的鑄銅龍柱,而大殿有金柱撐起的圓形螺旋狀藻井,相當罕見;整體的建築不論是石雕、木雕、彩繪和格局樣貌,都非常的精緻,展現了台灣傳統寺廟之美,極具藝術價值。
艋舺龍山寺奉祀的神祇達百餘尊,包括佛、道、儒三教,主祀觀音佛祖(即觀世音菩薩,亦稱觀音媽,象徵「大悲」,為佛教阿彌陀佛脅侍菩薩)。寺內建築主要分為前殿、大殿、後殿三個殿,並可細分為許多廳;寺中共有七個香爐,分別為觀音爐、天公爐、媽祖爐、水仙尊王爐、註生娘娘爐、文昌爐,與關聖爐。
艋舺龍山寺的前殿分為三部份:三川殿(三門)、龍廳(龍門)與虎廳(虎門),又稱為五門殿。三川殿的「三」取自殿門數量,「川」取自殿門外貌,殿門則稱為三川門。前殿主祀三寶佛,此外有許多神像陪祀於該殿,可能是落難神像,在此就不一一詳述。
三川門上有護法菩薩、四大天王,兩位護法菩薩是韋馱菩薩、迦藍菩薩,繪於中門之上。兩旁的門上,分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王及北方多聞天王。四大天王手中各自法器,象徵著風調、雨順、國泰、民安。
前殿主祀的三寶佛為:釋迦牟尼佛(佛教教主,娑婆世界佛)、藥師佛(佛教東方淨琉璃世界佛,頌持該佛佛號,得以消災延壽),與阿彌陀佛(佛教西方極樂世界佛,頌持該佛佛號,得以往生極樂)。
艋舺龍山寺的大殿又名圓通寶殿,主祀觀音佛祖。圓通二字取自佛家楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章之典故。石工為惠安石匠張木成作品。
觀音佛祖即觀世音菩薩,亦稱觀音媽,象徵「大悲」,為佛教阿彌陀佛脅侍菩薩。觀音是「觀世音」的簡稱,一說是為了避唐太宗李世民的名諱「世」字,而「佛祖」是信眾對菩薩的敬稱。
據佛教說法,觀世音菩薩過去已成佛,佛號正法明如來;現為阿彌陀佛脅侍菩薩,未來阿彌陀佛涅槃後,將補處號普光功德山王如來。因觀世音菩薩是過去佛,也是未來佛,故信眾常尊稱為佛祖。
除了觀音佛祖,大殿奉祀的神祇還包括:
文殊菩薩:佛教釋迦牟尼佛脅侍菩薩,象徵「大智」。
普賢菩薩:佛教釋迦牟尼佛脅侍菩薩,象徵「大行」。
韋馱菩薩:佛教護法,四大天王卅二將軍之首,為南方增長天王統率,執金剛杵。
伽藍菩薩:佛教護法。據佛祖統紀,智者大師度化關羽靈魂,關羽從此成為佛教護法。伽藍意指道場、寺院、寺廟。
十八羅漢:佛教十八位護持正法的阿羅漢,亦稱尊者。
位於艋舺龍山寺南方的一大片綠地即為艋舺公園(萬華十二號公園),公園北面隔廣州街與艋舺龍山寺相望,西面為西園路,南面隔和平西路三段與龍山商場、萬華區行政大樓相望;東面隔和平西路三段100巷,與西三水街市場相望。艋舺公園的總面積達13,618平方公尺,該地的發展歷史如下:
1740年(清乾隆5年),艋舺龍山寺完工,由於地形為風水上的美人穴,遂於寺前開鑿一蓮花池,形成所謂「美人照鏡」。
1924年(大正13年),艋舺龍山寺整修,並於此地興建公園,以龍身噴水池作為鏡池。
1927年(昭和2年),公園完工並對外開放,名為「艋舺龍山寺公園」,為台北市在日治時期所規劃的大型都會公園之一。
1968年8月,龍山商場設立於龍山寺公園內,此為第一代的龍山商場。
1992年,台北市政府回復該用地為民俗公園(萬華十二號公園),並於地下興建捷運龍山寺站與龍山寺地下街;於是龍山商場內的大部分商家於1993年12月遷移至萬華車站北側廣場(台鐵萬華車站前B區)的新建大樓內,此為第二代的龍山商場;等到2004年萬華區行政中心大樓完工後,龍山商場內的攤商於2004年11月遷入該大樓的地下一樓與一至三樓,成為第三代的龍山商場,平均每層樓有30家攤位店舖,地下一樓設有通道與台北捷運龍山寺站相連。
1995年,市府委託羅墀璜建築師規劃萬華十二號公園。
1999年2月14日,公園開工動土,由當時的台北市長馬英九主持,工程費時6年。
2005年1月22日,定名為「艋舺公園」的萬華十二號公園正式啟用,目前公園北側(艋舺龍山寺正對面)在上午九點至下午五點之間每逢整點會有15分鐘的水舞表演,入夜之後,常可看到為數不少的民眾在園內休憩。
琉璃美人煞書 在 Re: [連結] 琉璃美人煞第45章重振雄風8 - 看板marvel 的必吃
這篇只是讓版友瞭解你們看的小說
在起點大致的規則(很熟悉的版友麻煩幫忙宣傳導正)
通常起點是屬於作者先創作 然後讓廣大讀者去挑選觀看
當讀者群觀看完後 (似乎要會員才能投票)
可以類似投票方式給予此作品支持
然後起點的編輯者群會根據此作品的人氣做評估是否要列為VIP文章
當然通常一部作品都會到50章之後才會列為要收費的VIP文章
這是大概常見的情況
當然有些已經紅起來的作家
會屬於高級類別的作者 也就是說可能推出幾篇就開始收費 這種情形也有
起點會如此受歡迎主要還是因為自由創作(除了一些太明顯敏感題材)
還有只要字數超過三萬字就會有編輯去觀看 覺得不錯會推薦
可以說對寫小說有興趣的人 只要文筆 題材 內容張力夠
基本上都會有機會列為vip文章
而且可以免費先看大量的前段情節 這也是很吸引人的地方
話題拉回來
也就是說"基本上"只要能夠轉貼 免費部分的前段文章 註明作者來源點
可以說是不痛不癢 甚至你要保險問原作是否可以轉貼介紹 對方應該都很歡迎
今天重點在於 目前轉貼的大部分文章 都是已經到達作者Vip收費的內文
因為有這方面收益的約定 所以其實以之前來說的行為就冒犯到原本的作者和商家
但是話又說回來 大陸起點的收費方式對於台灣的讀者並不是都很方便
更何況盜文的情形在大陸很嚴重 所以難免大部分台灣讀者會習慣Goo大神
所以我才說除非起點能夠正視台灣讀者群在台灣設站(但是這又會牽扯到政治敏感議題)
才能真的有正面的管道給予讀者閱讀的機會
最合理化的方式是能夠集廣大台灣讀者 給予對方來源主站一個心聲
希望能提供合理收費方便的空間給予台灣讀者一個網路上閱讀的機會
而不是等到轉貼爆紅了 才給台灣出版社代理出實體書
這樣或許不能減少盜文的情形
但是起碼可以提高對方作者能得到自己該有的收益的部分
和讓台灣支持此作者的讀者有個光明正大的途徑觀看
其實我一直很納悶那些出版社幹嘛只代理實體書
為何沒有給予網路讀者一個較便宜方便的空間給台灣讀者觀看(還是有我沒發覺)
也許也是因為網路的太方便 讓對岸的東西似乎不是那麼容易就光明正大的代理過來
版面上一直罵來罵去
何不如讓一些熱心者 提供正確 明瞭的觀看流程方式 介紹給廣大版友呢?
當然這樣做也有可能延伸出打廣告的問題
這樣起碼可以給予作者最正面的尊重 讓讀者自己去選擇要用什麼方式觀看這篇文章
而不是暗黑兵法到最後還是有人看不爽去鬧大
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其實我發覺可能部分網友不知道這些文章在大陸原站是要收費的
還以為像台灣部分知名作家一樣 在blog上貼文 然後部分交由簽訂他的出版決定
更有些人可能以為這是台灣作家創作的
在文學的立場上
其實這對作者不公平
要正面的將此事件導向好的結果
與其在那邊給一些人跑去講合不合法
不如這些熱心人士給予正面的管道介紹和推行吧
既然要管 就要用最不傷人 正面的方式做到底
不打廣告 純貼免費部分文章 給予正確的來源宣導
不是比繞彎打瞎仗好多了嗎?
純不滿而發文 和 愛護作品而宣導
這兩者造成的結果可是差異極大
身為作者本人 大概也是希望自己能夠有最溫和的方式解決 而不是牽扯到利益法律去解決
不是鬧大 傷了讀者和作者的心
因為這件事情 嫌麻煩放棄繼續觀看的人有多少
這對讀者 和作者將來在台灣發行都是相當不利的事情
正義也是作者和出版社要去爭取的
讀者提供作者管道
而不是把這份正義拿來引起風波
更不是讓有些好事之徒拿去火上加油
讓人看了反感
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