不知道大家記不記得,有一次開車全程直播,跟 阿龐-龐庸之 龐哥親自帶大家去了解,關於這個 伯利恆倉庫 到底在做些什麼。
今年倉庫的舊鞋救命行動又開始啟動囉,
疫情期間在家剛好可以整理一下鞋櫃。
大家捐出的鞋子及物資,志工們都會做仔細的整理、分類,再將這些物資送到需要的人的手上。
⚠️是捐“還能穿”、“無損壞”的鞋子唷!
❌不是讓大家丟垃圾過去嘿~
同時也有50部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,高雄桃源山區復興、拉芙蘭、梅山3里,因橋樑毀損,交通中斷兩週,公路單位今明兩天開放緊急通行,讓造冊民眾,走南橫公路從梅山口到台東到採買物資,不過其實最早通過的是緊急救護,一名有心臟病史的復興里民,前一天傍晚因不舒服,直升機也無法救援,緊急走南橫就醫,而等待許久的居民也發揮互助精神,前一天就盤點物資,...
「物資志工」的推薦目錄:
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物資志工 在 鋼鐵爸(阮橋本) Facebook 的最佳解答
有愛就有溫暖
尬阮鬥陣來
聖翔帶您行
做伙來行善
歡喜勾快樂
坐而言
不如起而行
有空來聖翔
大家一起做愛心
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聖翔救援協會 2021 烏來福山部落-1
相距1個半小時的車程
鋼鐵爸團隊出動,這次與春櫻里長聯繫得知里內有低收家庭需要協會一同協助,辛苦的春櫻里長,將協會載來的桌椅、櫃子、衣服、家庭用品與30份食物……等,希望能讓能協助清寒家庭們好好的安頓下來。
我們也祝福他們,希望未來的生活能順利
熱血的救援車志工們下午回程時,在北宜32.8駐點剛好協助到車禍民眾,感謝志工們的熱心。
特別感謝
物資發送志工:春櫻里長
載送物資志工:砲哥、阿修
阮橋本
物資志工 在 鋼鐵爸(阮橋本) Facebook 的最佳貼文
有愛就有溫暖
尬阮鬥陣來
聖翔帶您行
做伙來行善
歡喜勾快樂
坐而言
不如起而行
有空來聖翔
大家一起做愛心
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聖翔救援協會 2021 台南+屏東涼山行
今天我們熱血的志工們,分成兩路南下協助與協會有長久聯繫的個案,帶著尿布與尿布墊等生活所需物品前去協助,感謝他們為社會公義出一份心力,感謝他們不畏辛勞開車上百里從北台灣開車到南台灣,為公益之路刻劃典範,也特別感謝這群熱血志工們除了帶物資贈送外,還不忘與協會附近清寒家庭們分享自己資源帶回朋友捐贈的漁獲,太多的感動我們無法一時言盡,只好讓我們再說一句,感謝。
特別感謝
載送物資志工:
阿砲、黑輪、阿修、黎胖、芋頭、寧靜
阮橋本
物資志工 在 公視新聞網 Youtube 的最佳解答
高雄桃源山區復興、拉芙蘭、梅山3里,因橋樑毀損,交通中斷兩週,公路單位今明兩天開放緊急通行,讓造冊民眾,走南橫公路從梅山口到台東到採買物資,不過其實最早通過的是緊急救護,一名有心臟病史的復興里民,前一天傍晚因不舒服,直升機也無法救援,緊急走南橫就醫,而等待許久的居民也發揮互助精神,前一天就盤點物資,一早志工集結30輛採購車到台東,將受困3里所需物品都買回部落。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/540933
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物資志工 在 蔡阿嘎 Youtube 的精選貼文
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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物資志工 在 Today is my day Youtube 的精選貼文
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英文世界怎麼說「使用特權」?一般插隊是用「切」的,特權就是比較不一樣,要「用跳的」喔!
03:00 privilege 特權
03:32 use his/her privilege 動用他/她的特權
03:47 prominent 有頭有臉的人物
04:56 特権 Tokken
05:26 특혜 teukhye
06:27 volunteer 志工
06:35 I volunteer to do sth
06:40 sb is a volunteer
06:54 do some volunteering
08:18 ボランティア Borantia
08:57 봉사자 bongsaja
20:31 cut in line
20:50 jump the line
21:32 cut in the vaccination line
21:38 jump the vaccination line
21:49 some prominent people use their privilege to jump the line
22:20 列に割り込む Retsu ni warikomu
22:49 새치기 saechigi
26:56 privilege 特權
27:00 特権 Tokken
27:12 특혜 teukhy
27:21 volunteer 志工
27:30 ボランティア Borantia
27:36 봉사자 bongsaja
27:44 cut in line
27:47 jump the line
27:50 列に割り込む Retsu ni warikomu
28:12 새치기 saechigi
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