關於 方荷生國民黨 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#中國連台灣潛水隊也要吃豆腐
#謝謝國際同盟大力相挺

我們台灣的選手現正在塞普勒斯參加「世界潛水錦標賽」；然而在比賽的尾聲卻被主辦單位以「影響中國方面的轉播」為由，莫名其妙、毫無預警的被撤下台灣國旗。

事情發生的第一時間，世界各國紛紛站出來聲援台灣，並且強烈的向主辦單位抗議；其中令人非常感動的是，我們看到日本隊🇯🇵表示「不能忽視台灣被政治力干預而處於不利的地位， #我們想與台灣一同分擔痛苦。」，主動要求主辦方移除日方的國旗。

隨後，俄羅斯🇷🇺、美國🇺🇸、克羅埃西亞🇭🇷、荷蘭🇳🇱、澳洲🇦🇺、韓國🇰🇷、法國🇫🇷、德國🇩🇪、斯洛維尼亞🇸🇮等不同的國家的代表隊也加入日本的行動，力挺台灣。

#國民黨醒醒吧 #好好問政很難嗎❗️❓
我們看到，面對中國的壓迫以及打壓，就算是單純的體育賽事，也必須遭遇極其暴力、毫無溝通空間的侵犯欺侮；然而，反觀甫當選的中國國民黨主席朱立倫與全黨上下，今天依然不好好的問政監督，執意癱瘓立法院議事程序；更別提不斷的抱著九二共識神主牌，與習近平勾勾纏。

我想，這次的事件已經很清楚的顯示出，世界各國都已經受夠中國的鴨霸、蠻橫無理，並且挺身出來協助台灣，一同對抗國際流氓。

我相信，只要我們意志堅定、相信民主，我們一定能與國際同盟度過每個難關。

【國民黨請回答到底要不要總質詢？要不要行使立法委員職權？】

民主進步黨立法院黨團新聞稿

針對國民黨缺席本日一百一十一年度中央政府總預算黨團協商，民進黨黨團總召柯建銘表示，國民黨本會期開議以來，一路採取不理性焦土抗戰策之策略，意圖癱瘓整個立法院運作，不思國民賦予之立法監督行政之職責，每每要行政院長蘇貞昌負責或道歉，卻又不敢真的站上質詢台行使職權，難道就這麼不敢面對蘇貞昌院長？而在野黨面對執政黨，採取議事抗爭是天經地義，然而自己資訊掌握不夠確實，策略制定不夠完備，導致議事抗爭失敗，卻轉而怪罪主持議事之蔡其昌院長不中立，威脅要將其送紀律委員會，又將失敗之怨氣發洩在遵守慣例執行任務的議事人員上，而今日的中央政府總預算，是國家運作之根本，可說毫無政治性，國民黨卻又借題發揮，藉故缺席協商，回顧過去國民黨爭相懷疑疫苗採購預算，言必稱要替人民看緊荷包，而到了行使職權的時機，又藉故閃躲，由此就可以看出，國民黨真的是嘴巴說一套，做的又是另一套，十足的雙標黨。

民進黨黨團副幹事長黃世杰表示，立法院委員調換質詢順序，是常有的事。根據本院議事規則第29條「如經雙方同意者，得互調發言順序」，立法院採用的議事先例(24)也有「委員發言順序若需調整，當事人應親自簽名，如以橡皮章或印章提出者，一概不予受理」。當日總質詢調換順序的委員都親自簽名，議事人員依法、依例受理，何來議事不中立，國民黨實不應惱羞成怒，無端遷怒，為難議事人員；民進黨黨團幹事長愛信任-劉世芳委員更表示，蔡副院長秉公主持會議，依議事規範處理，國民黨不願與行政院院長蘇貞昌直球對決，透過質詢權行使監督行政院已有負選民託付，更有甚者在議場違法攜帶麥克風大聲叫囂，阻撓其他委員行使職權，干擾議事，踐踏國會尊嚴。如果真的要送紀律委員會，當天國民黨鄭麗文委員把麥克風架砸向主席台，陳玉珍委員更強搶何欣純委員的手機砸向蔡其昌副院長，這兩位委員是不是更該送紀律委員會？

民進黨黨團書記長蔡適應表示，中央政府111年度總預算案，攸關政府運作，更與民生經濟發展息息相關，行政院業已依規定於8月31日函送本院，游院長於今日(9/30)邀集各黨團就相關事宜進行協商，國民黨卻寧願選擇議場焦土杯葛與抗爭，而不願出席協商會議。我們想問，國民黨究竟要不要上台質詢、要不要透過質詢權行使監督行政院施政、把關政府的預算，履行憲法賦予立法委員的職權?

至於國民黨指控議場開門沒有按照規定的問題，民進黨黨團總召柯建銘表示，從去年監察委員同意權行使時，國民黨阻擋陳菊(花媽)院長進入議場，現任國民黨黨團總召費鴻泰的手還因為推擠被割傷，顯示國民黨本來就是知道議場前後門都是早上七點開門，現在調了錄影帶發現說前後門開門時間差十秒，據此來指責議事人員不中立違反規則，實在貽笑大方，只要去詢問當天在場委員，就可以知道議場前門必須由內往外開啟，然而七點當下，國民黨陳玉珍委員卡在門前方，造成議事人員開啟困難，才是議場前後開啟有時間差的主因。柯建銘總召坦言，民進黨過往當在野黨這麼久，從來不曾將自己議事抗爭失利的責任怪罪在議事人員上，更不曾要脅要將主持議事的主席送紀律委員會，而這些全部都是枝微末節，現在最重要的問題是，國民黨到底要不要總質詢？到底願不願意行使國民賦予自己的職責？自己不願意行使職權，又不讓其他黨的立委行使職權，如此不理性的行為，真的對得起國民的稅金嗎？

📌 今天「鄰國」國民黨主席選舉辯論，四位參選人都說牠們可以跟中國對話，牠們是唯一夠格的兩岸和平小天使🐶

📣 其實只要頭腦🧠沒有障礙的正常人都知道，中國國民黨號稱的和平，就是直接帶領台灣人向中國跪下去🧎‍♂️的和平啦‼️ 是的，鄰國國民黨執政，共機繞台不會再繞台而是直接降落台灣進場啦🤦🏻‍♂️🤦🏻‍♂️🤦🏻‍♂️

📢 《說個故事》
💢 關於這張照片的故事，說明現在滯留台灣，只會扯後腿的「鄰國國民黨」真的是對不起牠們中國國民黨的先輩。

這張拍攝於2008年的照片，是我帶朋友去荷蘭海牙唐人街的港式飲茶「麒麟閣」吃飯時候，跟那位長得很像港星黃秋生的領班一起拍攝的照片。

坐在左邊的是老朋友，目前是基隆市社會處處長吳挺鋒，他真的是一位非常優秀的人才。右手邊就是長得像黃秋生的領班朋友。

因為我覺得當時候這間「麒麟閣」是歐陸最好的「港式飲茶」餐廳，所以我一定帶歐洲或台灣各地來訪的朋友，去這間餐廳用餐。因為我會講香港話，久而久之，也就跟這位領班阮兄混熟了。

題外話，荷蘭沒有什麼所謂的荷蘭料理Dutch Foods，因此荷蘭異國餐廳眾多。荷蘭外食很貴，中餐館是異國料理中最便宜的，因為隨著不同地區的中國移民在不同時間先後湧入，來的中國人只能開餐館，「削價競爭」成了常態（關於這些故事，可以去找我在2010年出版的《看！中國熱？！》一書。因此，麒麟閣餐廳，在我眼裡，就是CP值很高的餐廳🍴

話說回來，這位麒麟閣黃秋生他曾經擔任荷蘭（種花冥國）僑委會的僑務委員。本來我也納悶，為何他是香港人，為何也可擔任「僑務委員」呢？後來才知道，麒麟閣黃秋生也有「種花冥國」車輪護照。

詳問之下，才知道他其實是香港早年「正統/正港」的中國國民黨，且他們在香港都跟中國共產黨人進行各種周旋鬥爭喔。早年，香港連工會系統都分親中共跟親國民黨的喔；後來，香港才成立「職工盟」這個號稱獨立的工會。

後來，到了1984年「中英聯合聲明」確認香港1997年主權移交之後，身為香港正統國民黨人的阮兄，唯恐中共來了之後會對他們這些國民黨人進行清算，因此便想方設法從香港移民到荷蘭。

麒麟閣黃秋生很有趣，他說只要是荷蘭的台灣代表處帶人去餐宴，有要指名要加點「米粉」，那表示當天餐宴的官員一定是「綠的」。我第一次知道，原來在他們眼中，「米粉」是有顏色的。或許這是因為早年黨外到後來的競選總部提供「炒米粉」便餐的緣故嗎⁉️

言歸正傳，今天朋友突然把這照片寄給我，讓我想起快從記憶中刪除的麒麟閣黃秋生的故事，原來早年香港可是有一群堅決跟中共頑抗的正版中國國民黨黨人啊‼️ 對比台灣的「鄰國國民黨」，幾乎都已經向中共下跪的牠們，其實是很悲劇的存在啊😮‍💨😮‍💨😮‍💨

🗣 最後，說一個更悲劇的事，那就是，正當中國早已經面臨正在形成的民主國家同盟的集體圍堵時候，鄰國國民黨還以為台灣一定要向中國跪膝才能乞討和平。其實，這已經註定鄰國國民黨根本被國際政經的快速演變給拋棄了，牠們已註定站在歷史對立面，牠們被淘汰是遲早的事。這對台灣而言是幸運的事😎😎😎

#中國國民黨不倒台灣不會好
#鄰國國民黨

我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。

不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

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29歲的朱冠甍走了。在蔡英文下令全面備戰下，軍方各單位只能高密度訓練好向「上頭」交代，就算明知道太多裝備不堪負荷，也只能強讓基層軍人上，基層官兵只能服從。

這就如國民黨馬祖立委陳雪生所說，軍人打仗、陣亡都是天職，但老百姓不應跟著送命。那麼，若以現在媒體披露的資訊，蔡英文一旦發布動員令，45萬「軍人」被集結，當中有約26萬的「後備軍人」，平常都是在社會上養家餬口的「老百姓」，他們是被強徵當兵，更被規劃第一波作戰就得上灘頭當炮灰，之後才有最近演練的所謂「戰車開上街」、「坦克隱藏在市集」，此時蓄積實力的現役軍人，才開始負責視情況反攻。

從「決戰境外」敗退到「戰灘頭」，再失守到需要「戰街道」，出身綠營的沈富雄說，若真到這種境地，美國來也回天乏術，他主張舉白旗（其實應該舉紅旗更實在？）投降。然而，藍營的媒體人及女議員們卻說，只要蔡英文沒有宣布法理台獨，就算明知道她是借「中華民國」殼搞務實台獨，甚至把台灣拿來作為美帝國主義分裂中國、侵略中國的基地，他們也要跟解放軍戰到一兵一卒，「就算拿菜刀、掃帚也要跟他拚」。

我不知道要真到那個時候，這些喊打喊殺的年輕藍政客會在哪裡？我只曉得那些搞台獨惹出戰禍的綠獨人，現在已開始露出隨時「跳車」的準備，而你們卻要為虎作倀，慫恿一般人民、尤其是還對青天白日有認同的基層藍營百姓去為台獨賣命。這些出身權貴、背後有各種兩岸黨政關係的藍政客，平時壟斷了絕大部分的兩岸紅利，現在又幫著台獨末路戰車拉壯丁，真是可恥、可惡、可恨！

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