[變瘦了然後呢?體質用什麼再確認]
今天看到一個兩年前,花了6個月,從79瘦到52kg(-27kg)後,到現在已經維持期超過兩年的學員的分享,覺得很感嘆,能有這樣「做實驗」的本錢,胖瘦掌握在自己手裡,輕鬆維持的狀態,真的很珍貴。
想到最近很多來初診的,越來越多都是體脂率在18-22%之間,看起來標準的不得了,實在不知道有什麼需要增減的人。
一問之下,原因都是用了某種方式快速瘦下來後,只要 #一碰澱粉 或是一吃 #正常食物,就會 #體重反彈很大,精緻澱粉更恐怖,所以想吃得像個正常人又要維持不一直胖上去,就是要加上 #瘋狂運動。
她們看了我關於腸道菌跟復胖關係的理論後,希望把自己這種「易胖體質」調整回可以吃正常食物,其中這樣的case已經有三位都是用同一家美商直銷的減重代餐(45天6萬的樣子),其他幾位是靠極低熱量(<800卡)加瘋狂運動瘦下來。
個人非常感同身受,因為我也曾經用餓著肚子跟瘋狂運動的方式,兩週減掉6kg,可是兩週後稍微吃一下正常食物體重就每天上升,更不用說精緻甜點了😥
後來這些「易胖體質的瘦子」,我讓她們用一個月到兩個月的時間,把R1-4 run過一次,這過程中不斷測試對於油脂跟碳水的耐受性,來確認身體不再呈現「過度吸收」的狀況。
這也就是我常常在粉專呼籲的,不要看到驚人的前後瘦身對照圖,就貿然嘗試,因為很多看似瘦下來標準身材的人,可能背後都用「 #非常刻苦」的方式在維持著,例如無法吃正常人的食物、吃的更少、催吐、每天要瘋狂大量運動⋯⋯甚至憂鬱,那不是我們長久想要的生活,若人生如此辛苦,那瘦又有何用?
任何一種減肥方式,若過程是讓菌相變得更差,吸收加倍,只是把自己推入更易復胖的境況,所以我從來不在乎一個人的體重體脂減得多快或減多少,而是在意 #妳未來能夠不運動正常吃也能輕鬆維持嗎?
看到這個維持期兩年的學員在自己的小小實驗結束後,體重又要來到人生新低,真的很為她開心,人生就應該像這樣,想吃就吃、想動就動,當味覺改變,對飲食的喜好改變,吃東西就變得隨心所欲而不踰矩,也越來越能感受到,所謂「體質的改變」。
「4加2R代謝飲食法」的價值,在於醫師幫助妳更加認識自己身體對食物的反應(菌相),也更能掌握未來輕鬆維持的方式。
#一堆人都在說養成易瘦體質
#但如果要一直少吃跟一直多動才只是維持
#那叫易胖體質
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3,890的網紅鋼琴輕鬆談-手指建立&音色表達Aweken your inner pianist,也在其Youtube影片中提到,【#邁向大師系列 On the Way to the Yoda of Piano -#彈性速度與人生剖析 】(二) 《樂曲解析》 繼上一部初步解說「彈性速度」後,這次更深入樂曲,一句一句連結至深的人生哲理 ,並探究樂曲中可能代表的各種意涵,反映在彈性速度上,讓彈性速度顯現出妳我人生的姿態! 「R...
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從心所欲不踰矩心學 在 Facebook 的最佳解答
20210720 黃偉民易經講堂
林鄭月娥是淚眼煞星。
見到淚影,便是動了殺機。
每到關鍵時刻,好打得的林鄭,就會找到機會,流下兩行清淚。
是她發勁前的身影。
居則武曲,動則貪狼。
美帝步步進逼,竟敢制裁中聯辦七名副主任。
中聯辦是北京駐香港的聯絡辦事處。角色是協助北京和特區政府的聯繫。指揮的是中央,執行的是香港特區政府,今次美帝shoot the messenger,是否暗示中聯辦違反《基本法》,背後干政,在幕後指揮香港特區政府,這兩年的異行麼?
歐洲那邊,法國康城影展竟然施突襲,在完結的篇章,播出了香港導演周冠威兩小時的紀錄片的《時代革命》。
香港兩年來的苦難,黑衣、鮮血、火光、青春、激情……為今屆的康城影展留下了裊裊餘音。
特朗普之後,美歐又走在一起,就因為香港的苦難?
北京措手不及,不懂反應。這時林鄭提槍上馬,單挑美國國務卿布林肯。批評布林肯對香港《國安法》的聲明,以偏概全,毫無事實根據,公然干預中國內政,肆意踐踏法治,亦再次突顯美方的雙重標準等等。她強調,特區政府不能對此等錯誤言論坐視不理。
犀利了,代表中華人民共和國,指責美國國務卿,干預中共內政。威風八面,震驚全球。經此一役,林鄭躍身成為世界級政治領袖,響哂朵。
咪住!
《中英聯合聲明》和《基本法》不是列明,外交和軍事,屬於中央權力,一國兩制,港人治港的原則下,行政長官負責香港特區的行政事務。
布林肯是現任美國政府的國務卿,等同於中共的外交部長王毅。
回應布林肯謬論,干預中國內政的,應該是外交部長王毅。其上還有專責外交事務的政治局委員,中央外事工作委員會辦公室主任楊潔箎。
這才是國際外交的規矩,儒家稱之為禮。
布林肯也批評過新疆和西藏的人權狀況,但未見新疆、西藏的省委書記駁斥美帝謬論。因為中共仍有外交部,和他們的戰狼群。
林鄭的勇猛,打亂了政治倫理。
家庭有家庭的倫理,社會有社會的倫理,國家有國家的倫理,一旦君不君,臣不臣,父不父,子不子,社會大亂,人民便無法安居樂業了。
對於香港的《國安法》,美帝的布林肯固然以偏概全,雙重標準;其實,林鄭、鄭若驊,和因揼邪骨仍未復職的國安處處長蔡SIR,都言語不詳,市民大都對《國安法》的紅線不甚了了。但經過立法會議員何君堯的詮釋,市民終於掌握到國安法的精神和標準了。
何議員說:
ViuTV最近的同性喜劇《大叔的愛》,是鼓勵無孩家庭,與中央推動的三孩政策,背道而馳,違反了《國安法》,如糖衣大麻,要追究處理。
嗱,這便是專業了!
何議員是執業律師,肆業於英國,掌握了香港《國安法》的神髓。經他生活感的在地引伸,市民對會否觸犯這新成立的《國安法》,起碼有個概括的認知。出色的男人,真的好像黑夜的螢火蟲,躲也躲不了。
認識了《國安法》愈多,趕往機場離境的香港人就愈多。
車轔轔,馬蕭蕭,
行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送,
塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭,
哭聲直上干雲宵。
…………………
…………………
這個畫面我見過,我真的見過,在啟德機場。
我在八零踏足社會,在報界工作。
戴卓爾夫人八二年訪華,跟著中英就香港前途展開談判。自然地,我的工作便和香港前途掛上勾,直到現在。
在北京,記得有記者問,當時的中共總理趙紫陽,香港人怕九七後的改變,趙反問:怕什麼?
八九年,趙紫陽自己的遭遇,回答了他自己當年的問題。
八三年,我在北京採訪中英會談,外交界傳出會談進展不順利。香港惶恐,美元兌港元,跌到1:9.6, 市民趕到超市搶米搶廁紙,這是黑色星期六。
星期一,當時的財政司彭勵治上午九時宣佈,港幣和美元掛勾,一錘定音兌換7.8元。
這個聯繫匯率,便維持到今日。
八三年,是玄空風水下元六運最後一年,健行實幹的乾卦二十年走完了,八四年開始,便是靠嘴巴討人開心為主流的兌卦開始,兌為悅,為口,為羊,為少女,為巫,為妾,為毀折。
就這樣過了紙醉金迷二十年,至二零零三年沙士,完結七運,走入八運艮卦。艮為土,為尊。
八四年《中英聯合聲明》出籠,保證港人治港,一國兩制。
鄧小平亦再三公開承諾,九七後,除了換一支旗,什麼都不會變。
然後,開始草擬《基本法》。
香港人,有條件的,便開始收拾細軟,舉家上路,開始處處無家處處家了。
每日的啟德機場,哭聲震天,一家離港,三五十人送行,這畫面到八九六四後,攀上高峰。
人人都說,香港人功利、實際,醒目主義。但去到最後,也不外乎孝其老,慈其功,大家都只希望能夠供養父母,照顧兒女而已。
四十年過去,我見到的畫面又再出現,由啟德機場,轉到赤鱲角機場。當年是我們這一代離港,現在是我們下一代離港。
鄧小平out了,大陸不再提起他,他當年的承諾,也只是一時權宜;《中英聯合聲明》、《基本法》這些法律文件也不靠譜了,用到的部分說兩句,唔啱駛的,又唔提了。
講了幾十年的「港人治港」,今年靜靜的改了字,叫「愛國者治港」。香港人,為了家庭,又要上路了。一切一切,都因為政治倫理出了問題。君不君,臣不臣,父不父,子不子。
《論語》二十篇,第二篇是《為政》,說的是為政之道。
是中華文化裡的政治智慧,也是作為政治領袖的責任和道德的標準,也可以說是儒家的領袖修養學。
《論語》第一篇是《學而篇》,說什麼是學問,如何做好一個人的內在修養;第二篇《為政》,則是說學問的外用。
為政的精神,政治領袖的本質,不是權力,是教化。
教,是教育;化,是感化。
政治,是眾人之事;為政,就是為政者,如何以身作則教化百姓。
孔子身處春秋亂世,似今日香港,官僚只重視權力鬥爭,社會秩序混亂,文化衰敗,人民無法安居樂業。
孔子認為,歷史沒有偶爾,臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者,漸矣。為政的成敗,不在權力,在領袖本人的德行。
三王之治在道德,五霸之業在事功。再低級那些,霸業也沒有,只是權謀竊國,或是陰謀亂政。
《為政篇》第一章:
子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。
由始至終,孔子認為,為政,管理眾人的工作,權力是沒有用的,只能用德。
政治領袖,為政以德,內心有道,表現出來外在的行為,才能無懈可擊。像北斗星,有自己的中心思想,有一套價值信念。在領袖,以身作則,下邊的人,天下人自然會圍繞你而旋轉。
所以,你自己清廉,不用費勁來打貪。你勤力,不用怕員工偷懶。你不假公濟私,社會上就不會鬼鬼怪怪了。
為政第一信念,就是以身作則。
第二章:
子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。
司馬遷總結孔子一生對中華文化的貢獻:刪詩書,定禮樂,繫易辭,著春秋。
孔子刪詩書,整理詩三百篇的標準在那裡?一言以蔽之,一句話,思無邪。
人不可能沒有思想,只要思想正,不能歪邪。
但為什麼將這個編輯《詩經》的標準,放在《為政篇》,這個領袖學問的範圍內呢?
孔子認為,一切政治問題,社會問題,都是人的問題。人的問題,就是思想問題。
只要思想正,什麼問題都自然解決了。
孔子告訴我們,為政的人,無論政治領袖或官僚,第一要務,就是思想要正,不能走邪路。
社會紛亂,人民舉家奔逃,就是因為官僚思想出了問題,人民生活不了,走了邪路。
第三章:
子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。
領導一個國家,一個社會,如果單靠政治體制,再加以刑法來管理,齊之以刑,想大家不犯法。結果,人的聰明機巧出現,各式專業人士因有需求而提供意見。民免而無恥,大家會爭相走法律罅,走後門,搵人事,鑽漏洞,逃避了法律責任,還會無恥的自鳴得意,「咁犯唔犯法先」,認為你奈不了他何!
但如果用道德來領導,官僚和領袖,以身作則,整個社會都有一套價值觀,不再發錢寒,人人都尊重自己。再齊之以禮,不是用法律,用規矩,大家接受的規矩來教化。人人自動自覺,不會破壞公物,不會偷雞摸狗攞著數,錯了,識得慚愧,有恥且格,只要人民有羞恥心,就達到為政的目的了。
第四章:
子曰:
吾十有五而志於學,
三十而立,
四十而不惑,
五十而知天命,
六十而耳順,
七十而從心所欲不踰矩。
孔子出身貧困,三歲喪父,孔母帶他移居山東曲阜闕里。他如何用七十三年時間,成為中國第一聖人呢?這一章記述他一生求學的歷程。
孔子說,我十五歲時,就立志一生做學問,因此,到了三十歲,就能確立自我,知道自己在時代的責任和使命。
進一步鑽研學問,到四十歲,就擁有堅定不移的自信,對人世間的遭遇,起伏高低,不會感到迷惑。
貫徹這個生活方式到五十歲,就清楚宇宙的運作規律,上天賦與我的使命。乘願而來,這個宿願,究竟是什麼?我這時明白了。
累積經驗到六十歲,就明白世間人事的錯綜複雜,不會有什麼違逆不快了。
這樣,到了七十,不是實數,是指生命的終極追求,即使權力大得可以隨心所欲,但我的行為,都不會超出作為一個人的社會規範。
孔子提示了,我們終身學習,最終即使任性而為,完全為所欲為,也不會令身邊的人,造成困擾。
問題來了,《論語》的編輯,為什麼將孔子一生求學的歷程,放在《為政》這章,政治領袖的責任和修養的篇幅內呢?
凡亂世人人都追求權力,以為權力就是為所欲為。
孔子透過他一生的學習經驗,告訴我們,人生的成就,即使可以隨心所欲,但仍不踰矩。
這是整篇《為政篇》的軸心,政治領袖的成敗,並非決定於權力,成敗全因個人的道德。
《為政篇》共二十四章,是領袖學,從政者必讀的中華心法。點出了治亂的原則,為政的修養和責任。無論從政,官僚,企業主管,或家庭生活的處理,都應細讀。
首四章,是為政四大原則,也是香港亂局的根本病灶所在。
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【年齡不會自動讓你耳順、不踰矩⋯賴佩霞:學會「這件事」人才會分辨虛構的聲音】
賴佩霞認為,人們對腦海中飛馳的意念往往沒有辨別能力。它對我們不見得有益,很多是自責,更使得我們無法看到周遭的人。
當腦袋裡紛亂的聲音平靜,我們才能將專注力轉移到他人身上。學會「這件事」很重要,因為它會讓我們發現,腦海裡很多聲音其實都是我們的想像而已⬇️⬇️閱讀全文
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【#邁向大師系列 On the Way to the Yoda of Piano
-#彈性速度與人生剖析 】(二) 《樂曲解析》
繼上一部初步解說「彈性速度」後,這次更深入樂曲,一句一句連結至深的人生哲理 ,並探究樂曲中可能代表的各種意涵,反映在彈性速度上,讓彈性速度顯現出妳我人生的姿態!
「Rubato is the move of your life.
it represents the figure of your soul.
彈性速度代表人生的姿態
它呈現演奏者靈魂的身段
~Dawson L.」
最後,老師引用孔子的話對「彈性速度」下了一個經典形容:
#從心所欲而不踰矩
(小編注:因老師拍片通常沒事先準備,剛好學生有疑問或想到才拍,((但很久才想一次😥~~))這次有幾個音不準,已告知調音師,請大家見諒🙏)
🙏如有引用內文請註明出處,讓智慧發光
從心所欲不踰矩心學 在 鋼琴輕鬆談-手指建立&音色表達Aweken your inner pianist Youtube 的最佳解答
久違 #邁向大師系列 《On the Way to the Yoda of Piano》來囉!
這部影片對Rubato:「彈性速度」下了完美的註解!
「Rubato is the move of your life.
it represents the figure of your soul.
彈性速度代表人生的姿態
它呈現演奏者靈魂的身段
~Dawson L. 」
這是老師為彈性速度所做的註解,一般我們認為彈性速度是在速度上做自由的表達,老師將之與人生連結,讓我們更了解彈性速度的內在意義。
彈性速度反映人生,如物理原理「作用力與反作用力」,可表達音樂上的「借多少還多少」,內涵即為平衡。
心靈法則強調:施出去多少就回收多少,亦即業力平衡,學習「平衡」為人生重要功課。
彈性速度展現人生情感的轉折,利用時間跟音色表達情緒上的轉變;時間與音色的轉變,剛好符合情感轉變的時間與狀態。
快慢平衡的拿捏為極高藝術,許多人不敢碰觸彈性速度因為非常容易失衡,更不容易在自由表達中保持平衡。
能在自由表達情感之下,依舊優雅的保持平衡;#猶如在複雜無常人生依舊保持平衡優雅即是大師!
最後老師用孔子說的這句話來詮釋彈性速度:
「#從心所欲不踰矩!」
這真是最恰當不過的一句話了!
(🙏如有引用內文請註明出處,讓智慧發光)
從心所欲不踰矩心學 在 OK BOOM Youtube 的最讚貼文
原來老師的話一直都是挺多的
只是內容不太一樣而已😂😂😂
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孔丘孔子孔夫子 他的中心思想是個仁
己欲立而立人 己欲達而達人 己所不欲他 勿施於人
君子坦蕩蕩 小人長戚戚 是寫作業還是長戚戚
工欲善其事 必先利其器 小人繼續乖乖寫作業 去
自古皆有死 民無信不立 人而無信不知其可就是畜生
名不正 言不順 言不順 事不成 巧言 令色 鮮矣仁
見賢思齊周思齊 見不賢而內自省 德不孤 必有鄰
益者 三友 友直友諒友多聞
學而不思則罔 思而不學則殆 知之為知之 不知為不知
學而時習之不亦說 乎 有朋自遠方來不亦樂 乎
十五 志於學 三十 而立 四十 不惑 不惑仙
五十 知天命 六十 耳順 七十 從心所欲不踰矩
子曰子曰老師說 我們聽聽老師怎麼說
子曰子曰老師說 我們聽聽老師怎麼說
再一分鐘就下課 把這題講完就下課
剛剛上課太吵這節不准下課 我有說下課了嗎
這題畫起來會考 我有沒有說過會考
又是一題送分題這題錯的舉手把手舉高
整層樓 你們班 最吵 我在校門口都可以聽到
是你在講還是我在講 這麼會講你上來我聽你講
我給你方便你當隨便 安靜 注意 看前面
看我幹嘛 看黑板 我臉上又 沒寫字
體育老師有事 所以這節改上數學課
我跟美術老師說好 這節借我課來趕課
功課沒寫 作業沒帶 飯會不會忘記吃
值日生上來擦黑板 同學們 有沒有問題
音樂出自 New Tires - Silent Partner | YouTube Audio Library
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