[客氣,錯了嗎…]
最近因為投資幾家新創企業,有機會和一群很棒的職場前輩共事,兩天前,其中一人傳訊息跟我說:
「真沒想到你是這麼客氣的人啊!跟我從媒體上看到的形象差好多,本來以為你是驕傲又炫富的那類…」
我有點嚇到,原來不認識我的人會有這種印象?
我轉頭問了長臉太太,他用力點頭,說他不只一次聽到這評價了
我崩潰之餘,才漸漸意識到自己在這些採訪中呈現的樣貌有多不討喜,這麼說來,酸民罵的好像也有點道理😭 (自我反省中)
-
「你覺得台灣年輕人出海工作有什麼優勢?」
這是媒體採訪時,我最常聽到的問題之一
我歷年來的回答都是:英文水平較高、較能尊重文化差異並作為橋樑的角色,以及「客氣」
客氣?
在職場中聽起來,就是會被狠狠欺負啊!
剛畢業在LINE工作時,大陸回來的主管總是唸我「別再溫良恭儉讓了!要狼性起來!」
我一度懷疑自己,難道有禮貌、謙和待人錯了嗎?
直到近年海外經歷,使我更加清楚,其實踩穩立場和強勢是兩回事
溫柔而堅定,如何說服人,而非壓住對方蓋手印,才是真高招。畢竟強硬手段短期能奏效,但時間一長,沒人會想和你合作
客氣,反而成為一片狼性中,最獨特的軟兵器
俗話說伸手不打笑臉人,用合作代替對立,這是我在職場上的小絕招😄
-
上回看Stanford公開課,一位矽谷投資人分享如何成為好的VC,其中一個基礎心法就是:
「面對不看好的創業團隊,你可以選擇不投資,但請保持支持與善良的態度,因為你永遠不能預測,他未來會否成為獨角獸和行業大腕」
投資企業如此,做人不更應如此?
畢竟人生跑道很長,永遠無法預測在哪個彎道就再相遇了,主客關係翻轉也極有可能
「待人客氣有禮,是真正的長期主義」
最後想說,如果你跟我一樣鄉愿,被人說過太軟弱、不敢硬起來得罪人
不要擔心,你不孤單
我們是有遠見的那群人:)
#但是在發老婆美照這件事
#我沒有在客氣的
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅台東製造ZZTaitung,也在其Youtube影片中提到,// 2019延平鄉射耳祭 圓滿落幕。// 你知道的,這是我們自家人的文化,很驕傲、很有力、很感動的那種。 射耳祭裡,沒有一個人會嬉鬧地看待一切挑戰,為了村子的榮耀,我們用盡全力!這裡,有親朋好友團聚的溫暖,有布農人天生愛分享的性格,旅人只要來到延平、尊重文化,我們都是家人。 槍聲一響,5個村...
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尊重文化 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的精選貼文
【原住民族沒有大自然——大自然也並沒有你想像的那麼「自然」】
今天我們比較chill,因為其實官大偉老師在2017年的講稿就闡明過這個概念:荒野跟自然也是人的一種想像投射,你看到的、以為的部落的自然,都是部落幾百年經營的地景,這種對於空間的想像也是一種權力關係,站在現代社會的位置,進而投射部落未完全發展的視野。這裡也要來蹭一下那些蹭斯卡羅的人群,趁現在拋出線索,當大家開始理解文化的權力位階關係,是不是就可以戳破「原住民生活好自然」的幻想泡泡了呢?我想值得大家注意的另一個線索,打開原住民族線上辭典輸入「自然」兩個字,你會發現多數原住民族並沒有這種將世界與自然分割為主客體的概念,欸到這裡是不是以為不去區分主客體的原住民族就等於野蠻未開化?稍有不慎就會被偏見釣到的台灣社會,過去課本沒有告訴你的是文化並非不動的死水,原住民族各族群如何應對世界有其自身的動態實踐方法,過去從各種媒體套用的線性進步史觀本就無法呈現原住民族各族群的真貌。
接下來更chill的提醒,我們今天不會介紹原住民族的生態智慧,反過來我們特別想指出這種自原住民族社會汲取「生態」與聲稱「智慧」的稱謂,很多時候並沒有將原住民族視為主體,當眾多專家學者開始利用「原住民族生態智慧」來支持現代保育的時候,是站在國家政策的角度對原住民族人與部落下指導棋——因為你們有傳統文化的需要,所以我們開放你們狩獵,同時正好可以利用你們的生態智慧來保育——懸在空中的潛意識就是「尊重原住民正好有好理由」,結合現代科學與所謂尊重文化,擱置歷史正義的討論比如自治與補償,少數學者如莊慶信注意到環境正義必須關注原住民族歷史壓迫的處境,而疾呼政府與社會重視,不過畢竟是少數,查得到的文章多數停留在對原住民族生態智慧的讚揚上。這種偽善與雙重標準——chill一點來說好了,真的差點以為台灣多數人都在吸大麻縱容幻覺與族群共榮的慾望生長,就連原民會主委都吸到講出「不願意學習語言怎麼當原住民」了,人生短短幾個秋,秋的都是其他人,原住民負責人生短短。
離題了,作為分析,我們不反對用容易理解的概念來介紹原住民族各族群的世界觀,避免全稱與片面真的不容易,介於「原住民族的自然智慧都追求和諧」與「布農族打耳祭是人定勝天」之間;重要的不是你翻《湖濱散記》得到多少自然的謬思,而是你有沒有意識到視角定向型塑的知識體系,以及你對於不同族群是否抱持開放理解的態度。每次講這個都很老生常談,老生講了好久2018年還是冒出「原住民族各族群與自然和諧相處的想法大同小異」這種說法,無法深究就不要簡化結論,哪個族群不想與自然和諧相處,國小教材也吸大麻,偏見純的極致。環境保護與原住民族權利不一定相斥,可是你看在這種簡直聖誕樹掛滿童真修辭的教材面前,拆一次禮物就是拆一次炸彈,「什麼原住民族沒有自然」,爆炸,「什麼原來泰雅族的gaga跟別族的世界觀就差那麼多了嗎」,又爆炸——由此你會發現原住民族「文化」又再一次被媒體淘選,祭儀與物質工具層面最具特色,深層思想內涵沒有能力與資源理解就浪漫化吧小朋友不需要懂太多。這也是本台長期的主軸了,詮釋權的問題有它的複雜性,比如以教材為例,布農族光是語言跟符號就可以吵很久,又或者布農畫曆被廣泛濫用成為文化符碼的問題,而站上教材的「八部合音」四個字長期以來凸顯的是「被驚嘆的音樂性」,詮釋的河流就往歌聲與聲部流去,pasiputput祈禱小米豐收的文化性質、曲式本來是祭儀一部份...等等相關討論就付之闕如。
謹慎仍然是必要的,開啟原住民族權利/權力的視野也是。忽略原住民族現實的詮釋,我們必須警戒看待。
#原住民族沒有大自然
#大自然也並沒有你想像的那麼自然
尊重文化 在 講日文的台灣女生 Facebook 的最佳貼文
用英文寫信給日本人,需不需要加「さん(san)」呢?
今天收到這個很有禮貌的問題,我兩年前剛進公司時也有疑惑過,來跟你們分享我身邊美國同事們的寫法🐥
👉🏻如果對方是Taro(名)Kobayashi(姓)
我們公司常用兩種寫法:
1、Hi Taro,
2、Hi Kobayashi-san,
通常是不加即可,但也可以加。我自己覺得加-san有親切以及尊重文化的感覺(不是說不加就不尊重喔!)
不只對日本,之前和泰國通信的時候美國同事也會寫「thank you-ka」,是不是看了就很有親近感😂
—
比較特殊的例子:
我在公司負責對日溝通,有時會需要先和日本客戶用日文認識之後,再寫英文信將客戶介紹給同事。
因為在講日文的時候都稱呼對方為〇〇桑,所以後續改用英文稱呼的時候就會沿用這個稱謂而寫成〇〇-san。
以上!如果是你的話你偏好怎麼寫呢?
尊重文化 在 台東製造ZZTaitung Youtube 的精選貼文
// 2019延平鄉射耳祭 圓滿落幕。//
你知道的,這是我們自家人的文化,很驕傲、很有力、很感動的那種。
射耳祭裡,沒有一個人會嬉鬧地看待一切挑戰,為了村子的榮耀,我們用盡全力!這裡,有親朋好友團聚的溫暖,有布農人天生愛分享的性格,旅人只要來到延平、尊重文化,我們都是家人。
槍聲一響,5個村輪番上場展演出傳統布農祭儀,勇士們彷彿點燃了身為布農族的自豪,摔角、鋸木、負重、抓豬競賽,那聲由丹田深處喊出的「吼~吼吼!」令外來的朋友們印象深刻。
耆老們的笑容、孩子們的投入、還有從文化體驗中獲得的滿足感,讓我們一起努力將布農族文化繼續傳下去。
#延平鄉射耳祭 #布農 #malahtangia #台東
尊重文化 在 陳其邁 Youtube 的精選貼文
前文建會主委/作家吳錦發、中山大學教授陳以亨、美麗島學苑企業顧問陳志勇,
挺尊重文化和創意、一直跟高雄站在一起的②陳其邁!
#相信高雄
#看好未來
#我是挺其邁的
尊重文化 在 HELLO ELIE Youtube 的最佳解答
想做這一集很久了
因為我老公是泰國華裔,結婚當時為了不同的習俗我也是十分苦惱
也沒有可以討論的對象
希望這支影片能夠幫助到跟我一樣跨國婚姻的新娘
還有我想說的是
不同國家的文化我們對對方的文化尊重包容
結婚儀式是一時的
長久的婚姻才是彼此要注意的重點
垮國婚姻有許多文化習俗不一樣
我們要學會尊重他人的文化 (還有想法)
有任何問題歡迎在底下留言
有可能我幫不了你
但是我可以跟你分享我的經驗
This episode I want to do it for a long time.
Because my husband is a Thai Chinese, I was very upset at the time we plan the wedding, me and my husband have different thought, and no one can talk with.
I hope this video will help the people who have same situdation as me.
What I want to say is
We should respect and tolerance each other's culture
The wedding ceremony is temporary
Long-term marriage is the key point for each other to pay attention to.
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