【贈書】【好書分享:情緒壓力/自我成長《練習不糾結》】
「與其『迎合他人的人生』,更應該『重視自己的人生』,
鬆開內心的剎車,踏出改變的一步。」
其他事不敢講,然論及「缺乏行動力」,本人大概是世界冠軍(驕傲撥瀏海)(驕傲個屁)~許多計劃皆在「魷魚」不決、虛擲光陰中度過,每每聽到螺弟在我耳邊用嗩吶吹奏:「明日復明日~明日何其多~我生待明日~萬事成蹉跎~」,便默默流下兩行清淚,翻身繼續睡(咦)。
假如你也是凡事拖拖拉拉難以下決心,總把「從明天開始」掛在嘴邊,這輩子卻壓根沒開始過,我看等下輩子吧;每天被待辦事項追著跑,時間永遠不夠用,抱著一種埃及奴隸建金字塔之悲苦心情工作;摸臉注視鏡子問:「魔鏡魔鏡誰是銀河系最美的女人?」鏡子應聲裂開:「莫宰羊啦!我只知道你是最胖的女人!!」(隻身走入大雨)。無力感很重嗎?罪惡感深沉嗎?快放下上手上的鹽酥雞(可是我還有點餓)!看看本書《練習不糾結:擺脫束縛的41項行動指南》。
拖延症患者總被認為是意志力薄弱、缺乏決心及毅力的魯蛇,因此許多書籍、課程會教導你如何以積極進取之正面心態面對事物,但光想到「積‧極‧進‧取」四個大字就覺得好煩好累,乾脆直接在腳底刺反清復明比較快。何況意志力、毅力等良好特質似乎與我無緣,我只有地心引力和維骨力,個性豈是說改就改那麼容易?
然而,本書作者有川真由美抱持地藏王菩薩地獄不空誓不成佛之堅毅心態,堅持度化地球上所有拖延症末期患者,她以心理學為基礎,提出耳目一新的理論,認為凡事糾結拖拉,並非意志力薄弱,而是個體的「情緒」、「想法」、「行動」未能達成一致,所以大家有藉口說都是they的錯(不對!!)
行動易受限者,其實是心思細膩敏感,容易想很多的人。他們的大腦在叭叭叭按喇叭催促自己快快採取行動的同時,又對諸多負面資訊如:「那男的太帥,搭訕可能會失敗」、「明晚要越獄好害怕」、「我提煉的冰毒真的能超越老師嗎!?」產生恐懼反應,在驚恐下不斷踩剎車,卻步後,深深怪罪自己一再力不從心,陷入無止盡的惡性循環,遂自我放棄。(不過以上範例還是放棄好)(貼心提醒法網恢恢,疏而不漏)
而《練習不糾結》以條理分明、清晰易懂的方式,為讀者釐清「情緒」、「想法」,以及「行動」三者間的複雜關係,引導大家運用思考(縝密有意識的思考能力)和行動(將想做的事化為行動的能力)去增幅情緒(心情/下意識湧出的喜怒哀樂)的力量。41項鉅細靡遺之行動指南,以貼近日常的個案為例,手把手引導讀者突破困境、練習不糾結,取回時間和人生的主導權。
例如作者反對慣常的「先思考再行動」,思考易陷入情緒泥淖,與其在「想做」與「不想做」之間拉扯,不如先拆解任務為具體細項,並將目標門檻降到最低,做一件五分鐘便能達成的小任務,以減輕難度、提升成就感。
以個人而言,每當我得寫稿子,卻缺乏靈感時,首要任務即坐到電腦前,開機、拔網路線,將腦中第一時間浮現的字句打在WORD上,隨著五分鐘、十分鐘、半小時過去...漸漸進入夢鄉...呃不對!是累積段落逐漸成篇,欲完成稿件之情緒益發強烈,最後如黃河泛濫一發不可收拾,還得跟編輯說:「WORD很大,你忍一下。」
可能有人覺得,保持目前的狀態沒什麼不好,一簞食,一瓢飲,居陋巷,「肥」也不改其樂。然而伴隨近兩年疫情引發之混亂,不難察覺,目前看似安穩的人事物,時時刻刻可能朝不保夕。停留在原地不動,有如身處激流的石頭,不停被外在變化洗刷、衝擊。
人生的變與不變,往往是不由自主的,因此我們只能不斷行動,才能擁有「安定」,如此無論在何時何地,你都保有「以善變應萬變」之頑強生存能力。
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4、請正取得獎者於2021/10/1(五)晚上十二點前,回覆寄件資訊,超過領獎期限未認領者由備取遞補,寄送僅限台澎金馬。
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恒指收跌八百幾。
Fasten your seat belt pls.!
#今晚youtubelive
#2130
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一、民進黨是煽起仇恨的政黨?
我前幾天在手機的Google新聞中看到一則新聞,這則新聞報大致的意思是:美麗島電子報董事長吳子嘉說民進黨在發展過程中,以仇恨煽動選民。其實,吳子嘉是外省第二代,他與郭正亮同屬於許信良派,2016年,吳子嘉和郭正亮等人一起推動廢除民進黨台獨黨綱,這是大家記憶猶新的事。對於吳上述這樣的發言,許多人的解讀當然會認為是要給民進黨難看。只是這樣的講法有效嗎?
二、殺人與仇恨之間的關係
其實,我長期觀察台灣的政治發展,吳子嘉所說的民進黨煽動仇恨造成選民的反彈乃至把民進黨當做敵人是所謂的深藍與退休的老公務員,以及地方派系在選舉時被民進黨打跨的福佬人乃至桃竹苗的甚多客家人等,總人數並不多,不過,這倒是反映出一個現象,那就是外省第三代並沒有具有與這些人相同的感覺與感情。那麼,為什麼會如此?當然,李登輝的上台與民進黨執政的教育政策的方向改變是有所影響的;別無他鄉可以選擇,只有台灣是自己從小到大的唯一故鄉,也是主因;但是最重要的原因是:李登輝與民進黨上台以後,沒有殺過半個國民黨人,反而對白色恐怖中被國民黨迫害、殺死的外省人加以幫忙。如此一來,只要民進黨沒有屠殺國民黨人乃至外省人,那麼要外省第三代產生仇恨是很難的。縱然要用過去的事實來醜化民進黨,而民進黨如果選舉輸了,它是會把政權交出來,它不會像國民黨一樣,霸佔政權不放。因此,無論吳子嘉要怎麼說民進黨煽動仇恨,民衆的接受度是不會很大的。
但是,吳子嘉應該反過來看看另外一個層面,那就是,民進黨無論犯什麼錯,有非常多的選民就是不會投給國民黨,原因很簡單,因為太多的福佬人與客家人的親人在228被殺、在白色恐怖遭殃、因為舊台幣四萬元換新台幣一元,財產被國民黨搶走而一貧如洗、白色恐怖時代,常常聽到某某人被抓走、而自己受日本教育的父母親要被學校老師說是受奴化教育的人、只是對國民黨不滿發個牢騷,就可能被警察以違反違警罰法被警察抓到警察局關七天……,這就是許多台灣人對國民黨的仇恨。所以從黨外到民進黨的發展,只要把人民仇恨之心喚起,就一定會當選。其實,民進黨為了擴大版圖,已經慢慢在改變當中,而這樣的做法甚至引起許多支持者的不滿,但是這些支持者會支持國民黨嗎?impossible!我建議吳子嘉可以對深綠乃至中綠的人做民調,我敢保證有50%左右的人希望國民黨滅亡,從台灣消失。李登輝時代,本來,大家期待在李登輝領導之下,國民黨會變成台灣國民黨,並希望兩黨政治能夠因此形成,但是李登輝卻是被國民黨狠狠地丟出去。而國民黨人對民進黨與李登輝會有那麼大的仇恨,只不過是因為民進黨與李登輝透過民主要弄掉國民黨的特權與公務員的不合理的高所得與不中立罷了。
三、許派只不過是回到本來的面貌而已
其實從我的立場來看,吳子嘉與郭正亮這些許信良派其實是隱藏在民進黨當中的隱性統派,民進黨與許派是互相利用,民進黨利用許派,使選民覺得它是往中間靠,而許派則是利用彼此的合作搶立委等等資源,沒有想到因為國際抗中局勢的形成,台灣人民越來越賛成獨立,所以民進黨就跟著選民稍微回到原本的立場;而且很清楚的是,外省第三代在政治權力與社會資源分配上,並沒有太大的改變,並沒有被以政治的方式加以剝奪。台灣人很厚道的是,只要你認同台灣、要在台灣生活下去,台灣人就會把你當作台灣人,第一代的廖中山就是最好的例子。因為這個緣故,許派要再利用民進黨的空間就越來越小,所以乾脆就開始顯露出真面目,開始罵起民進黨(不過,這不是現在才開始)。
四、國民黨到現在還搞不清楚它才是真正的仇恨製造者
民進黨曾為了選舉獲勝,煽起人民心中的仇恨之火,但是這個仇恨在選舉完後,就被隱藏起來,但對於有過被嚴重迫害乃至親人被殺之經驗的台灣人來說,他們不可能允許像張亞中這種外來政權想法的政黨存在,相反地,民進黨的煽動卻不會被新一代的台灣人(例如外省第三代)繼承,因為民進黨雖然患了權力病,但至少不像國民黨與共產黨一樣,兩手都沾滿了鮮血。
五、解開中國歷史謎團的關鍵—心中充滿仇恨的老外省人
被國民黨殺害、迫害的人,要忘記被殺、被迫害的仇恨,大致是經過幾代的和平生活之後,其子孫才會泰然處之,不然就是像舊中國政權的誅九族,讓亡者無後,那麼就沒有子孫會記得這個仇恨了。
其實我一直想從心理學的角度乃至社會心理學的角度,來看一下吳子嘉乃至外省第一代與第二代的社會性格與政治性格是怎麼形成的,因為這對於解開中國歷史的盲點,會有很大的幫忙,如果解開這個盲點,中國史將會有一個全新的面貌。
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不要懷疑,這次的話題就是這麼害羞。我也知道有些人很期待這集的題材(小色鬼一群)。就算沒有嘗試過,總是有聽過有人喜歡玩「主奴」吧?還是,你對BDSM的印象只存在於《格雷的五十道陰影》?
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這是我兩個月前看到的一篇文章...
奴性哲學十句話,洗腦常用詞!
NO.1 【你不能改變別人,只能改變自己】
適用人群:
這句話對有一種人是管用的,那就是一天到晚只會嫌別人做的不好,
似乎全天下都欠了他,從來不反思自己是不是有問題的人。
特別是那種試圖讓全世界都按照他們的方式運轉的人。
只可惜,越是這種人,喊「改變自己」喊得越響,
他們是在要求別人改變來適應他們的固執。
奴性潛臺詞:
改變有很多種,但是一大部分喜歡用這句話給別人洗腦的人,
強調的總是讓人變得柔順的那一面。
遇到了矛盾,要求你先理解體諒,先改變自己的態度,而且是「只能」這樣做,
他們會反覆地強調你「只能」這樣做,甚至把某些不該你承擔的責任,推到你的頭上。
破解:
憑什麼不能改變別人,就要改變自己?
需要改變的是對待別人的方式,而不是自己的原則。
改變有很多種,比如有人天天抽你,你改變不了這個人,
但是你可以選擇
1抽他
2離他遠點,他要是繼續纏著不放,抽他
3調整心態繼續忍耐。
如果抽的夠狠,未必不能改變別人。
NO.2 【社會就是這樣,你又不能改變社會,只能適應】
適用人群:
只埋怨社會不公平,世界不公平,沒有好機遇而自己完全不努力的人。
把自己的失敗全部歸於社會的不公平,全部歸於「沒趕上好時機」,
成天懷念所謂的「從前人們多麼有道德」。
奴性潛臺詞:
這句話聽得最多的是在上學的時候—
「現在就是應試教育,你又當不了教育部長,不能改變,你就只能適應」,畢業了,
他們會用這句話來扼殺你的夢想,「你想的多好多好,但現實是這樣,你只能適應」。
用這句話洗腦的用意在於:
我們可以承認有些事情是不合理的,但是你們能怎麼樣,
你們沒有力量挑戰社會大趨勢的權威,就不要指責社會大趨勢的不合理了,
社會讓你幹啥,你就幹啥。所以這句話經常被用來堵嘴,
凡是對某些事物有不同的看法,對社會弊端有自己的批評,
往往會遭到這句話的堵嘴攻擊。
破解:
先不討論人能不能改變社會,這沒啥可論的,就先承認如我等草民是沒有能力移山填海,
這句話仍然渾身破綻。
社會就是「這樣」,就是哪樣呢?
你只能適應?
適應哪種趨勢呢?
洗腦者口中的社會現實是否就是真正的社會現狀?
例如最常見的「公務員至上」的擇業觀,即使是目前這確實是一種趨勢,
但也不是唯一的出路。
再比如現在的婚戀觀,在某些人那裏變成了完全的物質交換。
這些所謂的趨勢,並非不可改變的洪流,它們看似氣勢洶洶,
其實其中包含很多被放大的焦慮。
如這類現象,你或無法改變,也不必非要「適應」。
再退一步,適應,是否就等於隨波逐流?
無奈的是,不合理的事有很多,就像郭嘉的教育,我們不是教育部長,
是不是就應該對不合理之處避之不談?
甚至認為那就是合理的?
或者是不是把自己弄成一個只會學習的書呆子,這才叫適應?
即使不能改變社會,我們總有保持清醒的權利,在這個神奇的年代,茫茫然隨大流,
怎麼死的可能都不知道。
NO.3 【不要抱怨,抱怨又解決不了問題】
適用人群:
極端消極,除了抱怨什麼都不做的一少部分人。
為了抱怨而抱怨的人。
奴性潛臺詞:
與這句話類似的還有「有抱怨的時間不如去做……」
「有抱怨的時間你早就……」
「有本事不要在這裏抱怨,去……」。
事實上,說這些話的人有意無意忽略了一點,抱怨和抱怨是不一樣的,
「抱怨」對每個人的意義也是不同的。
被他們稱作「抱怨」的情緒,細分起來能夠分成很多種,他們會把對某些事物的攻擊,
求責、不滿、批評全部劃分進「抱怨」的行列,然後一棍子打死,
這樣能夠化解很多指責和批評,當你批評的時候,說你是抱怨,
一下子就可以把責任推到你的心態上。
同時,「解決問題」的說法,完全忽視世上有「心理問題」,
只集中於「現實問題」,忽視人是有情感有悲喜的,完全把人看做一種木偶般的存在。
破解:
抱怨其實是一種不太受周圍人歡迎的行為,特別是不能感同身受的人,
他們會本能地逃避負面情緒,並且阻止他人憤怒情緒的表達。
對於統治者來說,被統治者的抱怨,是一種危險的信號,代表內心有怨氣,
有怨氣就可能會有反抗。
甚至很多本意是善良的人,他們會簡單認為,滿臉笑容滿口樂觀語言的人,
就一定是比正在抱怨的人快樂,從而站出來阻止抱怨,鼓勵樂觀。
事實上,抱怨的積極意義比想像中大得多,通過適當的抱怨發洩情緒,直面真實,
明確責任,其意義有時甚至大於所謂「解決問題」。
至於對付某些假聖人,我會直接告訴他:
我這可不是在抱怨,我是在罵你。
NO.4 【少抱怨,多感恩】
適應人群:
天天在喊這些話的人,最需要這句話。
奴性潛臺詞:
又是一句生生被毀了的曾經有道理的話,毀掉這句話的,就是最推崇它的那一批人。
它越來越變成了強勢對弱勢的一種要求,這使它成為這十句話的奴性之首。
對領導,少抱怨多感恩。
對社會,少抱怨多感恩。
對國家,少抱怨多感恩。
對老師,少抱怨多感恩。
對父母,少抱怨多感恩。
上對下的要求,強對弱的要求。
對別人提這樣的要求,自己就可以少一點承擔責任,少一點付出。
然後,弱勢和弱勢之間竟然也在互相說著:
「咱們要少抱怨多感恩呀,這樣才能活得快樂呀」。
甚至,把該怨的事說成恩,讓你去感恩戴德,天朝這樣的事還少嗎?
破解:
就事論事,怨恨該怨恨的,感激該感激的,鍛煉自己區別這二者的能力。
子曰過的以直報怨,以德報德。
NO.5 【比起誰誰誰,你已經很幸福了】
適用人群:
無,我從不認為幸福不幸福是比出來的。
奴性潛臺詞:
他們總會找到比你更慘的人,來證明你「其實已經很幸福了」。
目的是讓你知足;
知足,就不會提更多的要求,知足,就不會有太多的對他們的指責。
甚至,通過找一個比你過的慘的人,讓你感覺產生誤差,
以為他們給你吃的苦還都是甜的。
這是那些洗腦者的邏輯。
有比你慘的人,你就覺得自己幸福了,某種程度上不是一種好的心態。
你嚼著窩頭,回頭一看還有吃不上飯的,你就覺得窩頭啃著挺香,
你不去想想怎麼能讓自己吃上白麵?
你買不起鞋,回頭一看還有人沒有腳,你就滿足了?
你不去努力掙錢給自己買鞋?
這幾年,勸人要知足的越來越多,鼓勵人有追求的卻越來越少。
破解:
人和人是不一樣的,幸福還是痛苦只有自己知道,不能因為世上斷腿的人多,
就不允許傷了腳的人哼哼。
謝絕比較誰更慘,謝絕「你這樣已經算是很幸福」。
人幸福不幸福的標準是自己的,不是比較出來的。
尤其是不要在我鬱悶的時候,再跑過來和我說你當年多慘多慘你現在這個算什麼。
對他人的傷痛表示輕視,是一件殘忍的事情。
再有人這樣對你,抽他丫的。
NO.6 【凡事多從自己身上找原因】
適用人群:
建議那些總是以此要求別人的人試試。
奴性潛規則:
用「凡事」取代就事論事,以偏概全,用一個「多」「少」的界定,直接混淆了黑白。
要求你凡事對內歸因,就像是這十句話的共同特點那樣,
是對對方錯誤的有意遷就和回避。
矛盾的起因,該誰的就是誰的,如果要「多」找自己的,「少」找別人的,
方式就只能是把別人的錯誤壓在自己頭上。
這一點在父母和孩子的關係中體現的尤其明顯,
很多父母尤其喜歡把矛盾的責任全部推給孩子,把自己情緒的起因全部推給孩子。
一個人畏懼強權,不敢把原因歸於真正的責任人,而是歸結到自己身上,善良且可悲。
破解:
凡事向內歸因,對心理產生的壓力是巨大的,承擔太多本不該屬於自己的過錯。
如果形成了對內歸因的習慣,外界的傷害會有翻倍加在你身上的後果。
不回避自己的責任,但「原因」該誰的就是誰的,我們沒有「多」找自己原因的義務。
NO.7 【快樂也是一天,不快樂也是一天,為什麼不過的快樂一點?】
適用人群:
我也不知道對哪些人才適用這一句……
(這句話我聽得太多了,不經大腦地就說,自己不爽的時候卻從來用不上,
最極品的一次,我的一個朋友發帖抱怨極品上司對她的欺壓,
下面回帖竟然說反正快樂不快樂都是一天,還是開心地過吧。
我靠,你哪怕什麼都不說呢,也比來這麼一句好)
奴性潛臺詞:
這是極端麻木的一句話,很多人只是機械地重複它,自己卻做不到,
足以說明這是句腦殘廢話。
對大多數人來說,在多數時候,快樂還是不快樂,是有原因的。
閒著沒事一直傻樂的,閒著沒事一直不快樂的,少。
說這話的人,把人活著的每一天,描述成驢拉磨一樣的僵化,
「快樂也是拉一天磨,不快樂也是拉一天磨,為什麼不快樂地拉磨呢」
他們宣揚樂觀,可他們本身對待生活的態度,卻不是積極的,既然不能去死,
那就混一天算一天。
回避不快樂的根源,這不是樂觀,是麻木。
把這話變一下,就可以看出它的荒謬性:
「生病也是一天,不生病也是一天,你幹嘛非生病呢?」
用這話洗腦的人,正是強化你對人生的無能為力感,同時宣揚快樂至上,
不管你的目標是什麼,一句快樂最重要,統統抹殺。
破解:
有病別傻樂了,吃藥去吧。
NO.8 【父母都是為了你好,只是方式不對】
適用人群:
如果有人不分情況地對你說這個,揍他,然後把這句話送給他。
奴性潛臺詞:
只要目的是「為了你好」,任何方式你都要接受,甚至還要感恩。
但是,「為了你好」這件事是不能證明的,因為打著為了你好的旗號做出的傷害,
全部會用「方式不對」來掩飾。
這是流氓邏輯。
用這句話可以隔絕一切講道理的可能性。
所有的父母都是為了你好
所以你的父母肯定是為了你好。
父母在所有事上都是為了你好
所以在這件事上父母是為了你好。
因為是為了你好
所以你要接受。
推論完成,結果是你要無條件接受父母的一切。
破解:
一個人,強調自己的父母是對自己好的,強調自己愛自己的父母,完全沒有問題,
值得支持。
但他沒有資格判斷別人的父母是不是這樣的。
更沒有資格在一件他不瞭解的事情上,斷言誰對誰錯。
因為有部分父母,在很多事上是在「為孩子好」,就以此斷言所有的父母都是如此,
是很腦殘的。
即使是屬於「真的好」的一部分,此言也不可取。
父母所追求的,是他們所認為的好,不一定是孩子認為的好。
方式不對,也應該為這份不對負責。
方式不對,子女也有權反抗。
以上都是廢話,最想說的是假聖人退散。
NO.9 【沒有不愛自己孩子的父母】
這一句在邏輯上脆弱不堪的話,卻是十句話中的大BOSS。
沒有不愛孩子的父母 = 所有的父母都愛自己的孩子
要推翻這條假設,僅需要一個反證即可。
事實上,反證絕對不僅一個,只是多數聖人,對這些反證會選擇無視。
或者乾脆在「愛」的定義上做文章,把傷害說成是愛,是表達方式錯了的愛。
所謂「表達」,需要有「內在」,沒有「裡」何來「表」,內心無愛,
如何能表達出愛?
甚至當有的父母自己說出不愛自己的孩子時,假聖人們也會選擇性無視。
之所以有這麼多人支持這個觀點,不僅僅是因為長期的洗腦,
也因為這是一個能夠給人以好處的前提。
推理1:
所有的父母都愛自己的孩子,我是你的父母,我必然愛你,
然後可以在「愛」的旗號下為所欲為。
推理2:
所有父母都愛自己的孩子,我是他們的孩子,他們必然愛我,然後可以暫時忽視傷害,
取得內心平衡。
破解:
還是那句話,你父母愛不愛你,你愛不愛父母,你自己感覺是就可以是。
但是你沒有資格判斷另外兩個人之間有沒有那種愛。
人心是複雜的,父母也分很多種。
假聖人退散。
NO.10 【再過幾年你就不這樣想了】
奴性潛臺詞:
這句話的潛臺詞其實是再過幾年你就會像我們這樣想。
隨著年齡閱歷的變化,想法會改變很正常。
但是,沒有人能夠斷言自己將來會怎麼想。
持此觀點的人,認為對事物的看法是唯一的,世上所有的人都會「這樣想」,
沒有「這樣想」的人,僅僅是因為時間還不到。
用這句話給你洗腦,是在告訴你,你早晚會像我們一樣思考的,
還不如現在就聽我們的,以此打擊你對自己判斷的信心。
如果你真的對自己的判斷完全失去信心,
認為自己的未來必然會按他們的思維方式進行,他們的目的就達到了。
世界上又成功地多了一個複製品,然後這個複製品會繼續去勸說別人。
破解:
(是不是有點惡毒?)再過幾年人還會死呢。
看完之後,我的心得只有一句話:
不知頭不知尾的就用自己的思維去勸告別人,會不會太以偏概全?
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So we beat on, boats against the current,
borne back ceaselessly into the past.
於是我們奮力前進,卻如同逆水行舟,註定要不停地回到過去。
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