「囍」字的由來 | 舊史新知
民間習俗,在新春佳節來臨之際家家貼春聯,並在家中牆壁上貼上不同的揮春,而結婚時則通常喜歡貼上大紅的雙喜字——「囍」。
據說貼紅雙「囍」字的習俗與北宋的王安石有關。王安石二十多歲時從撫州臨川赴宋都汴京趕考,途經馬家鎮時,暫住客店歇息。次日他在街上行走,偶見馬員外家門口懸掛的走馬燈上寫著一句上聯:「走馬燈,燈馬走,燈熄馬停步。」王安石看罷沉吟半晌,心中叫好,但一時也沒有想出下聯,便暗自把它記了下來。事有湊巧,王安石到京城應考時,因交頭卷而受到主考官的賞識,傳他面試。主考官指著一杆飛虎旗道:「飛虎旗,旗虎飛,旗卷虎藏身。」要他對出下聯。王安石馬上想到馬員外家看到的上聯,便以此為對。考官見他才思如此敏捷,讚歎不已。
回程路過馬家鎮時,聽說馬員外以走馬燈上的上聯為題,懸賞徵求下聯,王安石便立刻趕去,用主考官的考題應對。馬員外一見下聯,滿心歡喜,得知王安石尚未婚配,便要將女兒許配給他。王安石打聽到馬員外的女兒才貌雙全,就答應了這門婚事。王安石和馬小姐完婚的大喜之日,恰逢官差來報:「恭喜王大人高中了!明日請赴瓊林宴。」王安石喜上加喜,當即提筆在大紅紙上寫下一個大「囍」字貼在門上,並口吟一聯道:「巧對聯成雙喜歌,馬燈飛虎結絲羅。」從此,「囍」字便作為新婚之禧的象徵,一直流傳至今。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅王大喜,也在其Youtube影片中提到,2021/03/15生命紀實 9、「靈與肉的合一」 (創世紀,骨肉接合術) ”素材光、鹽與水”; (火的試煉;海底輪走氣、運火下行運動; 舌尖肝火、心火鬱結排除運動) /.原著 王大喜 /. Origin Rasta Wang *註:相關參考紀實「時間可塑性」(confirmation於) 20...
囍字由來 在 逆嘶亭 Facebook 的最佳解答
女權文章之所以總是流為女權文而非平權文,就是因為文章總是只打男性一百大板,卻甚少去講傳統性別定型的受害者有男有女,有老有幼的事實。女權分子之所以可怕,也是因為她們覺得女性就是唯一受苦的那方,卻不多強調男女對社會問題都有責任。在他們眼中,男性就是既得利益者,社會文化和制度忽視女性需要,卻沒有為男性帶來難處,男性的目光永遠是萬惡,女性則永遠是被難為的家嫂。明報某女權文章中以「普羅大眾的性別觀念,有變,也有不變」為由,堅持「拒絕物化,歸咎定型、聲討父權,甚至主張插盲男人」有理,的錯誤因果推論,正是坊間以女性主義學者自居、實為女性主義霸權旗手又一例證。這種建立霸權去推倒霸權的行徑,跟世上大部分共產黨以專制取替專制的做法,可謂並無二致。
謝安琪是難得的異數,但討人喜歡不是她一個人的功勞。她於大眾眼中的形象,第一固然是漂亮性感,第二則是賺錢能力比伴侶高,最重要的是第三,會為張繼聰留面子。在人人都恥笑張繼聰為「謝生」的幾年間,謝安琪從來沒有一絲嫌棄,甚至在媒體面前為張繼聰大講好話,盛讚自己丈夫有才華,只是大家還沒有發現。她對張繼聰的崇拜,由來已久,所以對方星途半紅還是不黑,經濟能力誰高誰低,都無損他們的感情,因為他們清楚和欣賞對方,也不受可畏人言影響。
社會要求女性同時做到「新女人」和「舊女人」,也要求著男性同時做到「新男人」與「舊男人」,故此當謝安琪站於鎂光燈下之時,張繼聰承受的壓力也相當大。他的成就——客觀而言即是賺錢能力,是比不上謝安琪的,「舊男人」應當肩負的責任,養妻活兒,落到了謝安琪身上。<囍帖街>大紅之時,謝安琪成了家庭經濟支柱,他被貼上了「湊仔公」和「食軟飯」的標籤。其時,他在不同媒介的發言,同樣地安分,更沒有像為數不少的男性一樣,明明無能,卻又死攬著男權至上的「舊男人」優勢,因自卑變自大,欺侮伴侶,甚至強迫對方自我縮小,以淡化自己的積弱。好些男性卸不下自己無謂而脆弱的尊嚴,自怨自艾多而奮發圖強少,往往會以體格上的優勢來「維護尊嚴」,用上言語和肢體的暴力。賦閒在家,酗酒爛醉,興起時就毆打妻兒的家暴個案,屢見不鮮,張繼聰卻是積極地開拓財源,努力上進,終令自己知名度有了起色。泊TVB碼頭縱然顯得從俗,但因此而變得非常入屋,連街坊婦孺都辨認得出他來,也就意味著工作量有所增加,可以重新挑起大樑。夫妻之間做到遷就和包容,自然就迎合得了新舊思潮,不理外界諸多冷言冷語。
反觀在大眾眼中形象極差的徐濠縈,她五官本來已不標緻,還老是架起一副黑面神姿態,笑容欠奉,看著就倒人胃口。她犯盡傳統女性不能犯的毛病,不知慳儉,持家無道,雖有「新女人」標奇立異的新潮,我行我素的特色,又不見得品味過人得使人甘拜下風。普遍男性追求兼備「新女人」跟「舊女人」條件的女性,謝安琪能集兩者之優點,衣服品味不過分落伍,又不過分前衛,思想開放得來又不失顧家之德,個性獨立,可以不靠男人,卻仍然有她小鳥依人的一面,「A餐係五億加徐濠縈,B餐就五十萬搭謝安琪」這道抉擇題,自然就引起真摰的共鳴,多於激起內心的掙扎。「眼睛張開身邊竟是徐」並不因為男性只以色相觀人,而是因為徐濠縈的形象在「新女人」和「舊女人」之間,兩頭唔到岸。陳奕迅選擇了徐濠縈,自然有他的原因,臭味相投,再續前世姻緣,都有可能,但大眾要A餐還是B餐,始終只能憑藉八卦小道,只欣賞謝安琪而不屑徐濠縈,自是合理不過之事。
女權分子盲目為女性護航,將一切兩性問題都歸咎於男性霸權,這老套路,見怪不怪。事實上,徐濠縈這種人不論活在十八世紀還是廿一世紀都會惹人生厭,問題在於性格,實非男性霸權刻意打壓和物化目光使然。為了推翻男權,不惜連徐濠縈都盲撐,一見物化女性就立刻聲討,其實是相當惡俗、野蠻的行徑。
當外國服飾公司公然賣弄男性色情,女性是得益者,不是受害者,女權分子就默不作聲,但當輪到她們享受不了物化男性所得快感,她們就對那些覬覦靚模事業線的男性大動干戈,趕絕殺絕。說到底,那批激進的女權分子,討厭的不過是自己拿不到著數,又無人問津,被愛無望。男性會因自卑而自大,女性又何嘗不是因抑壓而傲慢。女權分子口中的性解放,要的只是「我們解放了但你們不能置喙,我們一身戰鬥格蒲老蘭但你們不能看也不能摸,我們長得醜你們不能歧視」。她們要做最高貴的物種,不惜以怨報怨,將所有罪名輔以male gaze、beauty debate、to-be-looked-at-ness等等學術字眼讀出,重奪失落千年的所謂女性權利。她們的最終目的,根本不是性別平權,更不是男女和睦共處,而是要男性付出代價,調換角色,嘗嘗少一粒魚蛋的滋味。
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中國字饒富趣味,字裡行間躲藏著令人會心一笑的珠機,當具有喜愛與歡樂之意的「喜」字合而為一時,就成了熱鬧慶賀兩人結褵相守的雙「囍」。相傳「囍」字的由來是北宋王安石機智考取狀元又取得美嬌娘,雙囍臨門開心地吟詩:「巧對聯成雙喜歌,馬燈飛虎結絲羅」,自此「囍」就成為大喜之日夫婦相守承諾之字。
雙囍杯將中文字的結構之美轉化為杯把,展露出獨有的形體風格,是設計師對文字的推崇與巧思。
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2021/03/15生命紀實
9、「靈與肉的合一」
(創世紀,骨肉接合術)
”素材光、鹽與水”;
(火的試煉;海底輪走氣、運火下行運動;
舌尖肝火、心火鬱結排除運動)
/.原著 王大喜
/. Origin Rasta Wang
*註:相關參考紀實「時間可塑性」(confirmation於)
2021年手術超自然紀實視頻
「時空金球」(金球的時空創造現象) /.原著 王大喜
「四地傳送術」
之1「秋風掃落葉」(移花接木、移形換物、生命中廢能量的排除及重置)
之2「撥雲見日」(生命中頂輪及心輪的痊癒)
之3「偷天換日」生命電池的調整(海底輪的痊癒及生命格局的擴展)
之四「盤古開天地」(物質的重塑)
之5「捕風捉影」(手部氣腫、及與他人纏結濁氣排除)
之6「螳螂捕蟬」(形意拳由來無形無相,將性格重置)
之7「立竿見影」(將現時界時間加速,重置周遭物質)。
(其中第7節,可同時參考聖經,
創世紀2:21~22。)
Alchemist Riddle、
「Paper」
Human create,
where that paper comes from?
Human create,
where thy emotion comes from?
/. Rasta Wang
Alchemist Riddle、
The heaviness on the shoulder、
The memories from our ancestor.
/.Origin Rasta Wang
Riddle、
the grass in the memory,
the light in the spine.
the memory in the rib bone.
the pain out of no where.
/.Origin Rasta Wang
*註「耶和華要用旋風接 以利亞 升天的時候,
以利亞 與 以利沙 從 吉甲 前往。
有先知門徒去了五十人,遠遠地站在他們對面;
二人在 約旦河 邊站住。
以利亞 將自己的外衣捲起來,
用以打水,水就左右分開,二人走乾地而過。
他用 以利亞 身上掉下來的外衣打水,
說:「耶和華- 以利亞 的神在哪裏呢?」
打水之後,水也左右分開, 以利沙 就過來了。
他出到水源,將鹽倒在水中,
說:「耶和華如此說:『我治好了這水,
從此必不再使人死,也不再使地土不生產。』」
以利沙 從那裏上 伯特利 去,正上去的時候,
有些童子從城裏出來,
戲笑他說:「禿頭的上去吧!禿頭的上去吧!」」
列王紀下 2:1, 7-8, 14, 21, 23 CUNP-神
「地是空虛混沌,淵面黑暗;
神的靈運行在水面上。 神說:「要有光」,就有了光。
神看光是好的,就把光暗分開了。
神稱光為「晝」,稱暗為「夜」。
有晚上,有早晨,這是頭一日。
神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」
神說:「天上要有光體,
可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,
於是神造了兩個大光,大的管晝,
小的管夜,又 造 眾星,
管理晝夜,分別明暗。神看着是好的。
至於地上的走獸和空中的飛鳥,
並各樣爬在地上有生命的物,
我將 青草 賜給 牠們作食物。」事就這樣成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。」
創世記 1:2-6, 14, 16, 18, 30-31 CUNP-神
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2021/03/14生命紀實
「 觀世界的聲音」
數字7、(金寶塔、全聲)
Alchemist riddle
「The golden bone」
Number 7 the shadow work,
The Golden rainblw,
The memory from our bone.
/.Origin Rasta Wang
*註:7、「立竿見影」;
「脊椎內的記憶、廢力排除」(方舟骨架的建造);「Foundation work」(Releasing the memory in spine)
/.原著.王大喜
*警語、關鍵字「鹽與光」、「鹽的淨化」
/.原著 王大喜
*註:相關參考紀實「時間可塑性」(confirmation於)
2021年手術超自然紀實視頻
「時空金球」(金球的時空創造現象) /.原著 王大喜
「四地傳送術」
之1「秋風掃落葉」(移花接木、移形換物、生命中廢能量的排除及重置)
之2「撥雲見日」(生命中頂輪及心輪的痊癒)
之3「偷天換日」生命電池的調整(海底輪的痊癒及生命格局的擴展)
之四「盤古開天地」(物質的重塑)
之5「捕風捉影」(手部氣腫、及與他人纏結濁氣排除)
之6「螳螂捕蟬」(形意拳由來無形無相,將性格重置)
之7「立竿見影」(將現時界時間加速,重置周遭物質)。
(其中第7節,可同時參考聖經,
創世紀2:21~22。)
*註:
「母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們; 你們也必因 耶路撒冷 得安慰。 你們看見,就心中快樂; 你們的骨頭必得滋潤像嫩草一樣; 而且耶和華的手向他僕人所行的必被人知道; 他也要向仇敵發惱恨。
因為耶和華在一切有血氣的人身上, 必以火與刀施行審判; 被耶和華所殺的必多。 「那些分別為聖、潔淨自己的,進入園內跟在其中一個人的後頭,吃豬肉和倉鼠並可憎之物,他們必一同滅絕;這是耶和華說的。
每逢月朔、安息日, 凡有血氣的必來在我面前下拜。 這是耶和華說的。 他們必出去觀看那些違背我人的屍首; 因為他們的蟲是不死的; 他們的火是不滅的; 凡有血氣的都必憎惡他們。」
以賽亞書 66:13-14, 16-17, 23-24 CUNP-神
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2021/03/14生命紀實
7、「立竿見影」之
「脊椎內的記憶、廢力排除」(方舟骨架的建造);「Foundation work」(Releasing the memory in spine)
/.原著.王大喜
*註:相關參考紀實「時間可塑性」(confirmation於)
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(其中第7節,可同時參考聖經,
創世紀2:21~22。)
*註:
「母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們; 你們也必因 耶路撒冷 得安慰。 你們看見,就心中快樂; 你們的骨頭必得滋潤像嫩草一樣; 而且耶和華的手向他僕人所行的必被人知道; 他也要向仇敵發惱恨。
因為耶和華在一切有血氣的人身上, 必以火與刀施行審判; 被耶和華所殺的必多。 「那些分別為聖、潔淨自己的,進入園內跟在其中一個人的後頭,吃豬肉和倉鼠並可憎之物,他們必一同滅絕;這是耶和華說的。
每逢月朔、安息日, 凡有血氣的必來在我面前下拜。 這是耶和華說的。 他們必出去觀看那些違背我人的屍首; 因為他們的蟲是不死的; 他們的火是不滅的; 凡有血氣的都必憎惡他們。」
以賽亞書 66:13-14, 16-17, 23-24 CUNP-神
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