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唐豪悅老公 在 鍾文音 Chung Wenyin Facebook 的最佳解答
高更於中年前往大溪地的原衷，還有個主要因素是十七歲的高更成了商業海軍學校的駕駛見習生，直至二十三歲他即開始出勤航遍了世界，南美、北歐和地中海都有他行經的步履遺痕。甚至當他在印度得知母親過世的消息時，他所收到的遺囑竟是他母親擔心他會流浪一生，殷殷囑他要發展事業，以免落得孤寂以終。
……
多像我母親殷殷囑咐我的
奧賽美術館，巴黎看畫作的絕佳地。
這回故宮-奧賽，竟只展一幅高更畫作（且還是布列塔尼時期），梵谷也一幅而已。高更最好的畫作都在他最後十年的大溪地時光。高更非科班出身，當年將大溪地（他住在大溪地希瓦瓦島，也魂歸此地）畫作帶回巴黎展的時候，沒人喜歡且還被恥笑他筆下黑線條的島民如野人。（畫作現在卻寶貴極了，所以看倌們，買畫不是買漂亮的，也不是買技巧好的，是買其獨特性的，買其靈魂的。且作者有故事性可以流傳下去的……）
我曾到大溪地，走訪背德者高更最後十年的奢華時光---（遠逝的芳香），真的是遠逝啊:
高更最後的奢華時光
----大溪地的歡愉與幻滅
在這個書寫裡，我所謂的「奢華」並非是物質豪奢之意；相反的是一種精神上的奢華，這種奢華帶著一股唐吉訶德知其不可而為之，近乎執拗的底蘊來行事，這也是一種精神不妥協的生命印記。
事實上，高更在大溪地非常貧窮，他曾為了獲得一杯啤酒而以一幅即興裸女畫和旁人做廉價的交換，以解酒精作祟之苦。據說這位幫他付啤酒的男人拿著裸女畫回家後，太座見到是裸女畫竟不悅地趁老公不在家把那畫給燒了（心疼啊！）。
這是當地人告訴我的軼史，不知真實性有多少成分，但也有此可見高更在此的物質不佳，他靠的全是精神所撐起的奢華天空。
而我從自身傖俗的島嶼遠赴此地，並非為了一般的旅行，為的是親自去印證百年前曾經有個獨特的藝術家在此義無反顧地燃燒他那不凡熾熱的生命厚度，在此譜下命運悲愴孤寂的終曲。我想親自在歷史現場和畫家的靈魂對話，親眼目睹其繪畫裡的虛幻一旦落入真實的感官所產生的內在撞擊會是什麼樣的視覺經驗。
高更在大溪地的旅程，幾乎也是他以生命所傾瀉的無比熱情所灌溉的生命日誌，物質極端困頓，精神極端奢靡，這讓他個人的生命和藝術深深烙印在南太平群島上，甚至他逝世超過百年了（卒於一九0三年），他和大溪地的關係仍如孿生兄弟，在歷史上是，在視覺上更是。高更那帶著懶散、幻境般的「玻里尼西亞」風光，在西方世界已成為一種視覺標誌，甚且是伊甸園的避世圖象，也成了一種生活方式的允諾代表。
走在大溪地（Tahiti）等島嶼到處可見充斥著高更複製畫的圖騰：礦泉水、果醬、咖啡杯、海灘浴巾、洋傘、T恤…..，高更的畫在此被複製得極度嚴重氾濫，幾乎已成了生活用品和感官的一種符碼象徵。
我每天都處在一種極度鮮豔色彩的島與島之間，美麗的自然景致犒賞著這裡樂天的島民，體態健美的南島女郎如旖旎的海岸線，迤灑在人們所行經的路上。我在這些島上徘徊近一個月，我冥思著，如果畫家高更不曾來到大溪地，那麼他的繪畫生命想必不會以如此瑰麗接近夢幻程度的作品來為人生和創作旅程劃下獨特而精采的歷程。
＠流浪的基因
高更第一次到大溪地是在一八九一年，那年他四十三歲，在大溪地住了兩年後，他重返巴黎開展。在巴黎停了兩年，他對於當時的巴黎社會與友人的疏離又漸感到絕望，加上當時的藝評和輿論界對他的畫作多所攻擊，他遂於一八九七年再度重返大溪地，並決定終老於此，這年他四十七歲，一九0三年他過世，年五十五。換句話說，他在大溪地的最後奢華時光共度過了八年，若再加上之前的兩年，恰整整十年。他的後十年在島與島之間流浪，在不同女人的身體作感官的享樂之旅，在自己的往事回憶中了餘生，在繪畫藝術裡沈默地面對襲擊而至的孤獨。
高更的邊緣性和內在時時渴望出走的因由，得追溯到他的童年經驗，他隨家人來到了南美的秘魯，從一八四九到一一八五四年。異國情調的感官不知不覺地附著在他的體內血液，一個孩童在異鄉歲月裡殖入了與眾不同的體驗：黑人小女孩、中國僕人、有色人種保母、木頭加蓋的圓頂大教堂….六歲他隨著母親回到法國，之後隨著成長，他日漸發現歐洲於他是個單調之地，他童年的異國情調經驗開始甦醒，渴望獨自出去流浪的心愈發明晰起來。
高更於中年前往大溪地的原衷，還有個主要因素是十七歲的高更成了商業海軍學校的駕駛見習生，直至二十三歲他即開始出勤航遍了世界，南美、北歐和地中海都有他行經的步履遺痕。甚至當他在印度得知母親過世的消息時，他所收到的遺囑竟是他母親擔心他會流浪一生，殷殷囑他要發展事業，以免落得孤寂以終。
雖然高更在前中年期之前曾進入證券交易所任職，往後歷經結婚生子，過起儼然上流社會的生活，然而最後他那潛伏於內的流浪和藝術基因仍在他的人生裡大肆興風作浪起來，他不僅棄守高所得工作，開始習畫創作，大膽向藝術人生前進，最後連整個歐洲都棄離，告別妻兒，忍受不負責任拋妻棄子的背德之名，孤獨一人地來到大溪地，最後竟還是走入如他母親所擔心的「孤寂以終」的命運。
當時高更一心想要追求寧靜，走入原始生活，逃離文明，「我最想做的事便是逃離巴黎，巴黎對可憐的人而言像是沙漠」。在赴大溪地之前，高更去了巴拿馬，且還因被迫生活所需去當了巴拿馬運河的築壩工人，並被瘧疾和痢疾等疾病纏上身。
在這段時間高更發現最吸引他的還是「人」的本身，他仔細地觀察和畫著穿著刺繡有著繽紛之衣的黑人女子，畫作亦開始脫離以畢沙羅為主導的印象派風格，而以一種帶著神秘氛圍的豐饒來傳達他對異國情調的懷想。
這些旅程無疑可說是他前往大溪地的先聲。
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