昨天的英文教室留言也太好笑了吧,
大家塞了很多新同學進來耶!
Cindy善良的Cindy。
Woody自容的Woody。
Jason時間的Jason。(同時也很Jason自愛)
Elsa布魯的Elsa。
被看Paul手腳的Paul。
Benz不力的Benz。
哈哈哈果然我的粉專聚集了會一起諧靈附身的人,太可愛了。🥰🥰🥰
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昨天還是有魔人耶哈哈哈,
拋下了一句「道理都給你講就好了」,
想吵又沒有任何論點,
是道理你都懂,但你不講道理的意思嗎?
ok ok,你厲害。👍
#英文教室文案接龍
不管你是看不爽或是看不懂都duck不必在這邊一π胡言,
我對你們這些無理check now的人無fuck說無可phone告。
你是什麼one year不要在這邊chill西郎。
#手上拿了錘子看什麼都是釘子
#點相簿可以看完整的英文教室梗圖加強英文和成語 (?
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#德州媽媽美術教室
圖中這幅畫是大名鼎鼎的世界名畫,是藝術史上最著名的婚紗照,
叫做 #阿諾爾菲尼夫婦像
(我把原圖放在留言區)
是15世紀文藝復興時期的「油畫之父」揚‧范‧艾克(Jan van Eyck)的代表作,
也是油畫剛發明的革新作品。
當時圖裡面有幾個隱喻:
窗邊的橘子:亞當夏娃吃的禁果是蘋果,所以橘子代表清白。
脫在地上的木屐:源自聖經在聖地要脫鞋的說法,代表這個地方是結婚的神聖場所。
女人腳邊的狗:象徵妻子對丈夫的忠貞。(還不是彼此忠貞喔)
雖然槽點有點多,但人家也是反映當時15世紀的價值觀,就不吐槽了。
#阿諾爾菲尼先生長得好像普丁啊
#結個婚你這什麼臉
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅屯門畫室 Tuen Mun Studio,也在其Youtube影片中提到,【藝術的故事 E. H. Gombrich 博客來購買 】▶ https://www.books.com.tw/products/0010672671 【屯門畫室Patreon 頻道】▶https://www.patreon.com/tuenmunstudio 屯門畫室已經在 patr...
「jan van eyck」的推薦目錄:
jan van eyck 在 Zass17 怪圖隨便看 Facebook 的最佳解答
【暴雷】#古典惡搞 #秒懂宗教 #秒懂聖經
作者:Rogier van der Weyden
作品:Adoration of the Magi,1455
羅希爾.范德魏登(Rogier van der Weyden約1399-1464),出生於今天的比利時圖爾奈,是早期尼德蘭畫家,現存作品以宗教三聯畫、祭壇畫、單人或雙人肖像畫為主,著名作品有博納祭壇(Beaune Altarpiece)。
范德魏登的繪畫生涯及其成功,在世期間便取得了國際聲譽,他的畫常被銷往義大利和西班牙,也常受到尼德蘭及外國王公貴族的委託,包括菲利普三世(勃艮第)。至15世紀下半葉,范德魏登已經超越揚·凡.艾克(Jan van Eyck )成為更受歡迎的畫家。但他的受歡迎程度僅持續到17世紀,審美的變化導致他在18世紀時幾乎被徹底遺忘。他的聲望在之後的兩百年中漸漸被恢復;現在,他已與羅伯特·坎平( Robert Campin)、揚·凡·艾克被列為早期弗拉芒三大藝術家之一(Flemish Primitives),並被廣泛肯定為最具影響力的15世紀北歐藝術家。
jan van eyck 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的精選貼文
【美術館的幽默】
搜尋藝術品資料而不可得時,確實讓人如此桑心。😅😩😂馬德里普拉多美術館太懂惹。😆
女子哭泣圖擷取自15世紀尼德蘭畫家-羅吉爾・凡・德爾・韋登(Rogier van der Weyden,1400-1464)的作品《卸下聖體》(The Descent from the Cross,before 1443)。圖中這位哭泣的女子可能是耶穌的阿姨,也就是聖母瑪莉亞的姊妹Mary Cleophas
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《卸下聖體》描述眾人將耶穌基督從十字架卸下埋葬的時刻。許多畫家都曾著墨過這個主題,例如法蘭德斯畫派掌門人-魯本斯(Peter Paul Rubens,1577-1640)於160多年後也有件同名之作。
韋登的《卸下聖體》原來是為比利時魯汶聖母教堂(Chapel of Our Lady Outside the Walls)所繪,1992-1993年間曾進行清洗修復,以油畫顏料畫在木板上。整個保存情況出其良好,是以至今看來仍色彩鮮麗,細節生動,為北方文藝復興精品,也是此番場景最著名傑作。
韋登生活的年代與油畫顏料創始人,北方文藝復興大師-凡・艾克(Jan van Eyck,before 1390-1441)稍晚一點。運用油畫作畫的優勢,讓他得以步步經營細節,絲絲入扣地描繪眾人因耶穌之死的深沉哀慟與細微心思。
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來看韋登如何表現《卸下聖體》這個聖經上的經典時刻。
耶穌的荊棘冠仍戴在頭上,身體光潔無暇,沒有強健六塊肌,看來這位耶穌是走文藝氣質小清新路線,就連標誌性特徵-大鬍子都被些許鬍渣給取代。那些側腹部、手上和腳上的傷口鮮血淋漓怵目驚心,不過卻沒有遭受鞭刑所流下的傷痕。
為了讓姿態更加優雅,韋登並未特別講究解剖學上的精確性,刻意拉長耶穌的身體比例,這種畫法也被後世畫家採用,例如安格爾。耶穌身上的麻質纏腰布如此輕薄透明,導致從上方傷口流下的血液即使未染紅纏腰布,卻可透過布料隱約可見。
僕人爬到十字架上把耶穌的屍體卸下,他的手裡拿著兩根行刑用的長釘,釘子上沾滿了血跡。耶穌右側穿著金棕色錦緞長袍者是富有的門徒約瑟夫(Joseph of Arimathea),由他協助將耶穌屍體下葬。最右邊的女子為抹大拉的瑪莉亞(Mary Magdalene),有一說她不僅是耶穌的重要追隨者,也是他的妻子。
眼見愛子慘死,導致悲傷過度癱軟在地,面色慘白者為聖母瑪莉亞。
聖母照例穿上藍袍,因為如此鮮豔奪目的藍只能來自顏料中最為昂貴的群青藍。左後方兩位站立的女性都是她的姊妹。聖母斜傾的姿勢與聖子相呼應,既形成動感又創造協調,即使聖母的左腳也被刻意拉長。失去骨肉的痛楚讓她淚水狂湧滴落到下巴,耶穌的兩位阿姨和攙扶聖母的聖約翰也都淚流不止。
透過韋登的精心描寫,斗大晶瑩的淚珠彷彿也將無止盡的悲傷凝結在這一刻。儘管畫面右側三位人物並未掉下眼淚,因為表情和動作,我們依舊能夠感受他們強忍住的哀慟。
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15世紀前期,北方藝術已經開展出如此燦爛的成果,此時北方藝術尚未與義大利文藝復興進行直接接觸,韋登的精心之作不同於南方藝術,更有別於後來的巴洛克藝術風格,讓我們知道阿爾卑斯山以北的藝術家們才能有多不凡。
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作為收藏藝術品的重要機構,美術館其實兼負教育公眾的重大責任,而官網設計在網路時代更顯得重要,也是我們可以各種跨越條件限制,能夠更貼近藝術品的關鍵方式。
普拉多美術館官網可說是資料完整相當友善,然後,幽默心思很加分。
#普拉多美術館
#找不到資料真的很桑心
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