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【#Patreon我的香港回憶 028】在祖父任教皇仁之時，頗有博士級教師在校中，其中做中文系主任的那位就是國際級的國學大師、後來成為道教史權威的柳存仁教授。他可說是錢穆的學生，北大畢業，後來做過澳洲國立大學講座教授，得過澳洲政府勳章，並獲評為多所國際大學的名譽教授，被視為20世紀最重要的漢學家之一。但他任教這些大學之前，卻是在皇仁書院任教中文，這雖然是大才小用，卻也是歷史的必然。這是因為柳存仁在八年抗戰期間，採取親日、親汪精衛立場，被政府點名為「漢奸文人」，曾出任「中日文化協會」職務，提倡「大東亞文學」，日本視為重點統戰對象......
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▶️李龍鑣：我在汪精衛政權下生活的日子
https://www.youtube.com/watch?v=NdC-4SWxxpk
【#Patreon我的香港回憶 027】祖父在皇仁任教期間，主要共事的校長是英國人Harry Norman Williamson，今天譯作「威廉臣」，但當時自取的譯名，卻是很有意思的「屈能伸」，相信是採「能屈能伸」之意。不知道這名字如何由來，但這位校長本來是皇仁教師，二戰期間加入英軍義勇軍，戰敗被日軍俘虜，在集中營住了幾年，重光後再被委任為校長，一做就是14年，期間大展鴻圖，退休前獲晉升為「高級校長」（據說是香港為他特製的新ranking），更獲OBE授勳，然後風風光光地像港督那樣坐船回祖家榮休，也的確是「能屈能伸」......
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▶️香港土生土長的國際將軍：何世禮傳奇故事的現實意義
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【#Patreon我的香港回憶 024】總之，於是到了太公一代，為了孩子不要早夭，就請教了風水師傅，把族譜的「良」「完善」為「意思相同」的「玉」（「良玉」，其實我不明白為什麼是意思相同），把幾個兒子、女兒都以「玉」來命名。而且不單是使用「玉」字，還要「玉」得很女性化：玉寰、玉燕等，「原理」就像一些女兒名字改得很男性化，都是為了男丁茂盛的「相剋」效果。
關於風水命理在傳統農村的影響力，我們今日很難理解，也不單是玲玲師傅改名那麼functional。那是一種結合宗族、儒家、神權、民間信仰的存在，負責凝聚鄉村樞紐，這也是共產黨一定要摧毀傳統文化的原因，因為風水師也是一種有「組織力」和「煽動力」的establishment......
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▶️楊天命（上）：「黃色風水師」的個人犧牲
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【#Patreon我的香港回憶】不少朋友問，是不是停了寫回憶錄。 其實是這樣的：寫到關於家庭故事的《大公報》系列時，有前輩傳來此刻《大公報》高層的關注訊息。 ... <看更多>
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patreon我的香港回憶009 在 Re: [討論] 如果香港人開始走希伯來人路線？ - 看板DummyHistory 的必吃
※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言：
: 希伯來人在羅馬的大將龐培攻入耶路撒冷，聖殿被毀之後，離散的家庭仍然在歐亞各地扎
: 根、生存，保有對錫安、耶路撒冷的相關回憶在各個猶太家庭與社群裡面，以圖復興的機
: 會。
: 好奇目前在香港這塊地已經被共黨拿走，而且說不定短期內也拿不回來的狀況下，如果香
: 港人開始走希伯來人路線是否也行？
不用假想歷史，不如說些現實點的事情。
基本上，這個說法一早就有，特別是那堆移民海外的香港人，普遍都有
那種甚麼重建小香港，新香港的想法。當然只是想想打嘴炮而已，能力
上是沒有的，不過也有非常類似的例子，例如加拿大的列治文，就是一
個被香港化非常深的城市。
「路線」這種問題，從來就只是代表一個可能性一個主張，其中一個，
不同的人有不同路線，然後同一路線，大家的理解也不一樣。所以說甚
麼路線之前，如果不存在甚麼偉大的政治家，能夠把人團結在一起的話
，各自為政，自說自話是搞不出甚麼來。
最基礎的問題是，你的香港是不是我的香港呢？香港作為一個階級分化
極誇張的地方，不同人不同世代之間對香港的理解會有很大的分別，往
往只是瞎子摸象，只看到一部份當全部。有說猶太人是因為有宗教，我
覺得與其說「宗教」，比起對神的看法，更多是一種較接近的價值觀與
自我認知，也許會有天會有個傢伙搞本甚麼香港經之類的鬼東西，創造
這種認知，不過目前應該就沒有或未有。
在此之前，大家連想要的東西都不一樣。中產的香港是那個港劇裡的香
港，時尚，專業，法治，但是也有另一個香港是基層的香港，也就是古
惑仔裡的香港，骯髒，暴力，淫亂，狹窄，危險，法律不怎保障窮人，
毫無道理可以講。既然沒辦法統一這個想法，自然形成不了甚麼大統合
的路線。
我說的是「現在正在發生」的事情，一點都不假想，那邊有一些海外港
人搞「香港議會」說想要全民網上投票弄個認受性，先不講政府說這是
犯法的，另一邊已經有一大堆香港人在反對，覺得這種沒有法律沒有領
土沒有人民沒有武力沒有行政的白紙議會根本就是毫無意義的東西。對
於中上層來說，投票，認受性很重要，對於底層來說，甚麼投票法律根
本不重要，他們只相信物理而不是法理的東西。沒有廣泛底層的認同與
參與，甚麼投票也不會有甚麼認受性。
這已是很好的例子，「路線」這種事情是哪個根本不重要，若你能團結
這群人的話，哪個路線其實都可說是可行，所以這是個實務問題政治問
題，而不是路線的問題。
如果我們回看歷史的話，其實大部份結果都是取決於外在的環境。我的
想法是，如果香港人在外面都過得很好，自然就是樂不思蜀，比方說一
堆人到了外國，吃好住好住大屋享受自由，那麼甚麼鬼香港人，一兩代
就會變成那個國家的人了，大不了留下一個姓氏讓你知道那是香港人。
人類歷史上所有流動的人口，一旦能夠在當地安居樂業，也很快就會建
立新的身份認同，香港人自己不也是這樣來的？自然也會這樣消失。
看看那些在中國吃香喝辣的香港人，變成堂堂正正的中國人是多麼容易
，只要活得好，就會融入。
反之，如果全球排華，香港人在外面生存環境惡劣，困苦，不快，甚至
有死亡的危機，就像納粹時期的猶太人一樣，那麼他們就會懷念他們的
故鄉，那麼才會有一種那種維持自身身份，想要回去的動力。
觀乎歷史，那些能夠失去國家而長存的民族，與其說是因為有強大的宗
教精神，不如說是他們的宗教搞到他們被寄居的社會排斥，歧視，使他
們不會消解於當地社會。而保存下來。因此，很諷刺地，很可能香港人
如果能夠保存下來，是因為香港人的性格乖張暴戾，難以相處，無法接
受與適應異地文化，這樣(不上道)的人反而因為被當地社會排斥，令自
己過得不好，而最能保存身份。
所以這是一個外在環境的問題，今天是 2023 年，如果未來十年的世界
是變差與動亂，那麼香港人在全球碰壁，被人討厭，鄙視，變得貧窮，
嘲笑，那麼可能就會有一些有意思的質變。如果全球繁榮安康，那麼我
想變成劉禪是大部份這一代香港人的結果，不久之後，他們就會跟香港
本地社會弱化了連結，就像九七年移民的香港人，在加拿大建立了很多
香港的東西，把香港的食物，語言都帶去加拿大，結果呢？那就是加拿
大的香港人，在用語，食物，行事上，都跟現在的香港人有一定的差異
，加拿大保存了八九十年代的香港，但香港並沒有停留在八九十年代。
香港這裡這幾百萬的人，會生出又不同的一個世代文化，比方說，現在
香港急劇增長的是南亞人，也就是巴基斯坦人的第二三代，因為印巴人
的大量生育使他們比華人增長要快很多。他們都說廣東話，受本地教育
，是一群文化上講廣東話血緣上的印度次大陸人，這些人過的生活普遍
就很古惑仔，這樣發展下去，恐怕哪天香港的高官叫穆罕默德也是指日
可待的事情。然後那時候的香港的文化又會跟外面那些人不同，可是那
能說不是香港嗎？
在有甚麼路線之前，香港人自己先戰起來才是可看到的事實，畢竟資源
在減少，秩序倫理在崩壞，然後大家第一件事就是搶奪資源。甚麼團結
統一真的想想就好，我能看到的是海外的香港人大概不擇手段的搶奪資
源，群魔亂舞，偷搶拐騙，誣捏嫁禍無所不為。因此甚麼鬼路線真的不
用想，除非有個香港成吉思汗甚麼的將各部族統一吧。
但我在想，的確香港人是多了一些致性，那就是經歷過這幾年之後，不
論任何陣營的香港人，對，包括傳統上親政府的香港人。都走向不信任
香港政府，這也包括了全世界對香港政府的態度惡化。香港房價租金這
個「不沉戰艦」，船底也開始進水，香港一些消費經濟和服務業經濟，
也能夠看到開始走向無法回復的跡像，別說甚麼長遠路線，五年之後會
發生甚麼事，都幾乎沒有能評估的方法。
我不說香港一定不會出一個偉大的政治家，有一天統合了甚麼，但是我
自己就沒認識甚麼好的領導者了，大部份香港政客都是幼稚，愚蠢，短
視，愛做官的垃圾。我不是說親政府的，我是說那些民主派，我對他們
毫無寄望，憑他們想要搞出甚麼路線才有鬼。
檯面上的傢伙，關了的與沒關的，坦白說幾乎都是目光如豆，這些人想
到的東西並無千年之計，大不了只會想怎樣令自己官做大一點的三流人
物。可能是我在外面做生意太久了，習慣了世界的運作，習慣了商業世
界的殘酷時，我發覺我已無法跟這些人溝通了。
香港人用幾年時間，學習一下自己在地球上只是不重要的小角色，然後
沒有人保障你的話你甚麼都不是，然後香港人看不起的大陸人，臺灣人
，越南人，菲律賓人，其實他們在海外的生存能力比香港人好多了，香
港人根本沒資格去輕視人，該好好向人家學習。學了這些基礎東西再說
吧。
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※ 編輯: chenglap (42.98.177.62 香港), 08/09/2023 07:13:55
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