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請帖外交
文：薯伯伯
話說新華社聲稱，「多國人士認為香港推遲立法會選舉是高度負責選擇 」，而在一眾「多國人士」當中，除了典型的巴勒斯坦、肯雅等，還有法國。
有些香港讀者很疑惑，法國人怎麼會認同「香港推遲立法會選舉是高度負責選擇 」？
報道中原文是這樣寫：「法國中國問題專家索尼婭·佈雷斯萊表示，推遲香港特區立法會選舉反映了特區政府面對疫情的務實精神，即以保障人民福祉作為首要任務，避免廣大市民冒著被病毒感染風險而參加選舉。」（https://bit.ly/2EHOKWZ）
這個所謂的「中國問題專家」，在 2007 年她寫了《穿越西藏》，聲稱要讓西方瞭解「真正的西藏」。在2015年又出版了《新疆——絲綢之路的一千零一個奇跡》，說「我在新疆感受到各民族對這個國家的熱愛」。
類似的西方人，遠道而來唱好共產政權，在共產政權甚為普遍。我在這裡節錄一段《北韓迷宮》的章節，讓大家看看在被稱為「兄弟邦」的北韓，到底如何玩得出神入化。
* * *
節錄自《北韓迷宮》第十章〈南北分界線〉（薯伯伯著，香港天窗出版，2020年增訂版）：
北韓人似乎真心相信主體思想就是世界最前衛的政治及哲學論述，對外國人「熱衷學習」這個似是而非的理論，絲毫不起疑心，不覺奇怪。我隨便翻開朝鮮勞動黨的機關報《勞動新聞》[1]，置頂版位是最高領袖金正恩的指導和視察活動，其餘20則新聞，居然有18條都是跟外國有關，倒顯得極具國際視野。當中13條是外國團體如何仰慕朝鮮，2條是金永南[2]祝賀外國成就，另外3條則是批評聯合國及美國的對朝政策。
我把那15條所謂外國團體對北韓歌功頌德的新聞標題列出來，讓大家感受一下朝鮮的國際觀是怎樣煉成的：
* 瑞士團體贊揚金日成同志的業績
* 英國團體網站刊載金正恩同志著作
* 南非團體網站介紹金日成主席簡歷
* 德國成立2017年白頭山偉人稱頌大會籌委會
* 斯洛文尼亞成立2017年白頭山偉人稱頌大會籌委會
* 慶祝太陽節[3]籌委會在納米比亞成立
* 摩爾多瓦團體成立慶祝太陽節暨朝鮮勞動黨七大籌委會
* 哈薩克斯坦成立慶祝太陽節籌委會
* 慶祝太陽節津巴布韋籌委會成立
* 一些國家（羅馬尼亞、奧地利、幾內亞和尼日利亞）研究和普及金日成主席回憶錄和著作
* 一些國家（德國、波蘭和孟加拉國）舉辦金日成主席業績討論會
* 一些國家（巴基斯坦、埃及和墨西哥）舉行慶祝太陽節討論會
* 德國成立朝鮮文化研究小組
那些仰慕金日成理論或朝鮮政體的組織，分佈於歐美各國，連尼泊爾也有，起名大多是甚麼主體思想研究小組、先軍政治研究協會或金日成金正日主義研究會等[4]。尼泊爾的組織名叫記者協會[5]，只有小貓三四隻，卻多次前往平壤朝聖。前蘇聯陣營國家或是今天的朝鮮，最愛這種國際上的「老朋友」，經常包飲包食邀請對方來朝，好收國際及國內宣傳輿論之效。不過這個尼泊爾記協也不是白來的，他們在2008年就曾給金正日頒發「尼泊爾國際和平獎」。
你敢想像嗎？金正日真的得過國際和平獎啊！只是這個獎狀的設計，頗像是在加德滿都買到的廉價乾果上面那張包裝貼紙而已。
＊＊＊
北韓一向自視甚高，非常在意來訪的外國官員及訪客人數和級別。自從金日成那個年代起，就一直有所謂的「請帖外交」，歡迎外國名人前來平壤。受邀者除了政界人士，也有影視藝員。聽洪永城說，他在2015年為香港無綫電視在北韓拍攝節目，回到香港之後，居然收到北韓電影節主辦機構的邀請，想他出席這個朝鮮娛樂盛事，但洪永城對這個國家始終有點戒心，只好婉拒。
在1970年代，就有至少4位外國高級官員到來朝鮮訪問，分別來自東德、南斯拉夫、柬埔寨，當然也少不了中國共產黨的代表，他們一來，全受到金日成以宮廷的駕勢和排場的親切接待。
柬埔寨西哈努克親王被單獨安排在宮殿的住處，東德領導昂納克則受到了他「有生以來最隆重的歡迎」，而代表中方出席北韓1978年9月9日舉行的建國30周年大典，是當時中共實際上的最高領導人鄧小平[6]。小平同志訪問北韓五天，給足金日成面子，金主席非常高興，慶典期間，一直陪在鄧小平身邊[7]。
我跟中國民族問題專家王力雄談到「請帖外交」這一現象，他聯想到文革期間，中國也豢養了一堆西方的思想政黨，組織往往不到十人。其中一個著名例子，是荷蘭馬克思列寧主義黨，打著馬列旗號，到處招搖撞騙，該黨的總書記化名彼德森，跑到中國25次，踩著紅地氈過來，不單獲盛宴招待，還拿了不少紅包，更受到《人民日報》的祝福。這個荷蘭馬列黨的所謂總書記，其實只是一名數學老師，而更有甚者，如此耐人尋味的國際行騙計劃，居然是由美荷兩國的情報機關聯手炮製，用以刺探北京情況。北京由金主搖身一變，成了冤大頭[8]。
北韓的思想教育，其中一個重點，就是在大搞金家個人崇拜的造神運動外，再提升朝鮮民族主義。從所謂的大同江古文明，到現代的主體思想，均體現了外人難以理解的民族優越感。在妙香山設立的國際友誼展覽館，放置了老朋友送來讓人啼笑皆非的紀念品，其目的就是營造萬邦來朝的假象。王力雄說：「極端孤立的政權，下面的人為了向獨裁者表現工作成就，故意縱容這些山寨組織。」
古代中國跟現在朝鮮的情況雖然差異頗大，但倒有一個相似的賞貢心態。王力雄在其著作《天葬：西藏的命運》也有提到中國歷史裡的朝貢和賞賜現象[9]。按天朝的邏輯，前來上貢，即表臣服，自古以來，中國皇帝都把周邊的「蠻夷」上貢視為統領萬方的象徵，以此滿足天子心態。貢品多屬不值錢之物，但朝貢者一入中原，即派兵護送，沿途開銷全包，並厚往薄來，回賜甚豐。貢賜明顯有利可圖，上貢就成了合算的生意。
現代朝鮮所做的，其實就是中華思想[10]的平行時空，有著唯我獨尊、宇宙最強的共同心態。香港學者沈旭暉說，北韓的政治宣傳，也許就是恰如其分地混和著儒家哲學、民族主義[11]及一丁點的馬列思想。雖然在外人看來有點荒誕，但對朝鮮人而言，卻變成民族驕傲。
在行程當中，我經常會對小韓的講解內容充滿疑惑，但有一點我是非常肯定，就是她對主體思想是宇宙最中心的理論，真心堅信不移。小韓從來沒有向我們主動推銷主體思想，但只有團友問起，她總會非常積極地回答，聽到有遊客背得出一兩句，是由衷地欣喜兼欣賞。去到紀念品書店，她也會善意地提醒店裡的主體思想叢書，均有中文及其他語文的版本。
我總覺得，小韓跟我們聊起主體思想時，語氣不再是導遊，倒有點像是傳教士，對沒有受過主體思想感化的地球人民宣揚主體思想，就是她的神聖責任。
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注釋：
[1] 我打開的那份《勞動新聞》，是2016年4月6日的中文版，這份官媒的網址為，http://www.rodong.rep.kp/cn/ 。
[2] 金永南曾任中央政治局常委和最高人民會議常任委員長，地位僅次於金正恩，在2019年正式退休。
[3] 太陽節即是金日成的誕辰紀念日（4月15日），是北朝鲜最重要的全國節假日。從1968年起金日成生日成了北韓節日，到了1997年此節日正名為太陽日。
[4] 黃長燁，《黃長燁回憶錄》，北京，華夏出版社，2008，第7章提到，世界各地開始對主體思想感興趣，先是第三世界的學者，後來是歐美各國，而東京在北朝鮮的支持下成立了主體思想國際研究所，但黃長燁跟那位日本人的理事長見過面，覺得他並沒有理解主體思想。
[5] 此記者協會的英文名為Nepal Journalists Association，網頁設計頗為「山寨」，http://www.nja.org.np/ 。在尼泊爾有另一個較為正式的記者協會，即Federation of Nepali Journalists，兩者應該沒有關係。
[6] 1978年12月18日，中共十一屆三中全會在北京開幕，正式確立了鄧小平實際最高領導者的地位。
[7] 傅高義（Vogel, Ezra F.），《鄧小平時代》，香港：中文大學，2012，第241至243頁。
[8] 更詳細的資料，可參看《華爾街日報》的文章〈In From the Cold: He Was a Communist For Dutch Intelligence〉，http://pazu.com/nk/nl
[9] 王力雄，《天葬：西藏的命運》，台北：大塊文化，2009，第一章〈主權問題出現以前的中藏關係〉。
[10] 在朝鮮半島上，還曾出現所謂的「小中華思想」，朝鮮的儒學家認為，朝鮮取得中華文明，以「小中華」自居，視他者為夷狄。參看，http://pazu.com/nk/huayi
[11] 這個觀點，在Lim, Jae-Cheon，《Kim Jong Il’s Leadership of North Korea》，倫敦: Routledge，2009，第7頁及57頁有更詳細的描述。當中寫道:「金正日在儒家思想及民族主義的社會環境成長……北韓媒體把他塑造成個忠誠孝子。」
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《北韓迷宮》增訂版
作者：薯伯伯
出版：香港天窗
年份：2020年增訂版
在旺角序言、北角森記及各大書店，均有發售。
當編輯的好處之一，就是有一天鍾佳播會走進你家、穿著耶穌裝吃麥當勞。
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對，照片裡是我家。
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牆上的椎名林檎海報和楊大正家裡的同一款呵。
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還有像是，跑了好幾家參考書店找國高中課本然後發現根本沒有店在賣、打電話給湯姆熊歡樂世界解釋反正我很閒是什麼、向素未謀面的愛人的朋友借一整箱初音和鋼彈模型、從辦公室搬涼宮春日掛軸和小心地滑立牌回家。這個七月，我看起來像一個朋友超多的人，明明平常連一套《山中小屋》都找不到人一起玩唔（是，桌上的山中小屋總算是我本人的）。
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採訪那天是鍾佳播的生日。
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至於為什麼一個人在生日那天願意早上八點起床跑通告做採訪，我們沒問。
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不對，他根本沒有八點起床。前一天晚上，他為了早點睡，喝了（比平常更多的）酒，結果就睡過頭了。
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猛將騎車衝到他家載他；樂咖和福林先到，試裝，吃早餐，客客氣氣的。我放起音樂，偶爾有妝髮吹風機的聲音，除此之外一切肅靜。想起張愛玲說「生活的戲劇化是不健康的」，又想，這會不會才是他們私下的樣子呢？
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接著，猛將和佳播出現了。這時，一切忽然才呼應起來，公司內外充滿了快活的空氣 ——
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四人聊著什麼，大笑，然後我調整他們身上的皮帶還是襪子之類，然後他們聊著新的什麼，又大笑。音樂聲在空氣裡被他們的笑聲挫折，我才明白原來他們並不只是他們每一個人的總和而已。佳播、猛將、樂咖、福林，如果把「反正我很閒」這件事減去他們四個個體，還會多出一大團一大團光和熱之類不吻合能量守恆的東西。
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他們可能也不知道那是什麼，不過他們可能已經拍到了那個東西，上傳到那個頻道裡了。
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看他們的影片我總覺得很哀愁。不只因為他們的命題其實很哀愁，也因為他們這麼紅了。我總自顧自地擔憂，與天空和太陽相似的人會因為眾人的注視而毀損。
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聽到鍾佳播睡過頭，我竟有種安心的感覺。
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樂咖說，有天他在外頭，發現好幾桌陌生人目光鎖定了他。他努力低著頭，不讓自己的目光和任何一桌交會，因為他知道只要一對上眼、他們就會衝過來。他頭一點也沒抬起來，結果還是有一桌人忍不住衝過來要合照。這一衝，剛剛鎖定他的每一桌都一起衝了過來。
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「有一間我高中就習慣去做事情的圖書館，現在不敢去了。」
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鍾佳播從春天以後，沒有任何一天沒有遇到路人和他打招呼。有的人也不是打招呼，只是忽然搖下車窗大叫構造改革、人民法槌。他說，每一天遇到的第一個陌生人，他總是無法不臭臉。就算知道他們這樣是因為愛他的角色。
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他說，他也覺得很不好意思。
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我起身倒水，避免自己憋哭的樣子被他們看見。
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根本就不是你們的錯啊。
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然後明白福林和猛將希望我們準備的服裝能遮擋他們面孔的原因。慶幸自己真的租到了一套牛魔王的服裝，和一套預設給傳教士穿的斗篷。縱使，穿上斗篷之後，他們一直叫那套衣服「死神」。
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來到我家之後他們吃起薯條，聊起遊戲王。我插話，說我到現在都還有在玩遊戲王喔。「真的假的啊？」才剛剛說著遊戲王決鬥根本是比嘴砲的他們有點忸怩，我放出最大程度的笑容想表達其實我不介意：「現在的遊戲王賽場超專業的，每一張卡都有判例，根本是法律學桌遊喔。」我說。他們不會知道，直到現在 YouTube 上還有專門做「第二期前遊戲王牌組決鬥」的頻道 ——
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第三期以後，遊戲王卡因應賽場演進加大效果欄、「攻／守」的字樣也改成「ATK／DEF」；有些人覺得從那以後，遊戲王卡就不再是他們童年時從動畫裡學會的遊戲王卡了。那種單純、仰賴運氣、有些不合理（呃好吧，有時候非常不合理），但讓無數人忠誠地愛上的怪獸之決鬥，如今只在那類強制規定不准用新卡的頻道裡，化為一種螳臂般的鄉愁。
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「不要長大」這樣的話，一旦說了出來、就是長大了啊。無論說的人還是聽的人。
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拍攝結束之後，他們關上大門，說四個人一起脫一脫換一換就好，省得排隊進浴室。我說好，帶上鐵門，等了一陣，敲了敲門：「不好意思，衣服換得順利嗎？我可以進去嗎？」
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一道笑聲忽然穿過門板，穿過了我。
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是猛將來開的門：「當然可以啊，這是你家。」
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封面故事 2020 輯四：反正我很閒
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EP1｜我們對廢很講究喔！拍片的深度哏，用技術搞笑
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EP2｜你們之中誰敢說自己無病？英雄與變態的一線之隔
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SP｜反正我很閒 v.s. 十二年國教課本：和古代聖賢裝熟後再揭開他們的假面具！陶淵明，我就是在說你
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採訪撰稿_ 溫若涵、李姿穎 Abby Lee
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動態影音_ 洪以樺 Chair Hong、郝御翔
社群協力_ 曾勻之
責任編輯_ 李姿穎 Abby Lee、溫若涵
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