今天稍早,第 74 屆坎城影展公佈了補增的 9 部官方片單,其中由中國新銳導演温仕培執導,彭于晏、張艾嘉主演的《#熱帶往事》出現在「特別放映」(Special Screenings)中。這也代表今年在坎城的大銀幕中,會出現彭于晏、張艾嘉、《#MONEYBOYS》柯震東、林哲熹等台灣演員的身影。
由於關注《熱帶往事》一陣子,也很期待有機會能在電影院看到此片,就趁此簡單介紹這部作品和一些雜談。
《熱帶往事》英文片名為《Are You Lonesome Tonight?》,點題貓王的同名歌曲,此外,或許還有致敬楊德昌《牯嶺街少年殺人事件》的意味。《牯嶺街少年殺人事件》片中充斥貓王元素,其英文片名《A Brighter Summer Day》也挪用了〈Are You Lonesome Tonight?〉當中的歌詞,《牯嶺街少年殺人事件》片尾,小貓王甚至欲和小四訴說收到貓王回信。
至於從《熱帶往事》釋出的相關海報、劇照來看,由章宇飾演的盲人歌手,似乎也復刻致敬了小貓王在《牯嶺街少年殺人事件》中演唱〈Why〉的知名場景,猜想温仕培應該是楊德昌的粉絲。
此外,從《熱帶往事》的預告來看,帶著南方的燠熱潮濕,尤其混雜了黑色犯罪元素,不免令人聯想起 2019 坎城的中國作品《南方車站的聚會》。
🎬預告點此👉https://bit.ly/3g6SwcW
《熱帶往事》原片名為《犯罪概率》,是温仕培的首部劇情長片,於 2017 年入圍上海國際電影節的創投,獲寧浩「壞猴子72變電影計劃」(此計畫旨在挖掘新銳,過去曾孵化出《我不是藥神》等片)的欣賞;2018 年則在柏林影展拿下「VFF Talent Highlight Award」創投首獎,也是首部獲此獎項的華語電影。此片就由寧浩監製,而國際銷售則由大名鼎鼎的 Wild Bunch 負責。
演員陣容最受台灣影迷矚目的,非彭于晏和張艾嘉莫屬,其中張艾嘉近年也演出幾位新銳導演的作品,除了《熱帶往事》之外,還有來自貴州凱里,畢贛的《地球最後的夜晚》,以及來自馬來西亞,陳勝吉的《分貝人生》。至於彭于晏,近年的演出作品則有許鞍華的《第一爐香》、姜文的《邪不壓正》等等。
其餘卡司則包含王硯輝、姜珮瑤、陳永忠、鄧飛、蘆鑫、章宇等人。《熱帶往事》將於 6 月 12 日中國上映,原先以為排在此檔期便無緣坎城放映,但最終仍舊以「特別放映」之姿前進南法,在《玩命關頭9》也前往坎城放映的今年,《熱帶往事》似乎也不那麼意外了。
🎬完整坎城補增片單請點此👉https://bit.ly/3ixaxmq
#覺得張艾嘉在這部片子很美就放這張海報了
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過3,110的網紅1 IMAGE ART 一影像,也在其Youtube影片中提到,迄今以戲曲文化為主題,卓翔拍攝了《乾旦路》、《一個武生》,與及入圍今年度金馬獎最佳紀錄片的《戲棚》。起初會注意到傳統戲曲,是因為白先勇製作的《青春版牡丹亭》,他莫名地非常受崑曲的聲音的吸引,而後就開始接觸戲曲文化。 《乾旦路》聚焦在王侯偉、譚穎倫如何想要並成為粵劇演員的過程,並深入探索兩人的困境...
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2018華語電影 在 Facebook 的最佳解答
2018年,我以記者身分來到了位於瑞士南部的盧卡諾,雖然只是一座蕞爾小鎮,卻孕育出了超過70年歷史、在國際首屈一指的盧卡諾影展,無數新銳名導皆發跡於此。在這一年,有兩部華語電影順利入選主競賽,分別是新加坡導演楊修華的《幻土》與應亮的《自由行》,前者後來奪得了影展最高榮譽金豹獎。
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之所以不在應亮的前面加上國籍,是因為他的身分說來有些複雜。他是一名出生上海的中國導演,但卻因為一部電影而不得不流亡他鄉。2013年,以楊佳襲警案發想而來的《我還有話要說》使之在盧卡諾影展獲得最佳導演名銜。
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當中國人普遍譴責楊佳襲警之舉是天地難容,應亮卻把焦點擺在中共嚴刑處置背後所忽視的人道問題。楊母一心想見到兒子,訴諸法治與程序,卻被送進精神病院。而楊母便是這部電影的主人翁。因為此片,應亮成了中共當局的眼中釘,被迫流亡至香港,而後取得了永久居留身分。
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然而,以此將應亮歸類為香港導演,還是有些彆扭,那是否他還會認為自己是一名中國人呢?我曾問與導演聊過這一題,他的回答很率性,他說:「香港的愛黨、愛國組織,他們會衝上街頭,然後問你是哪裡人⋯⋯(略)⋯⋯當他用這個方式來表達的時候,這個是指中共下的中國公民,是一個奴隸的概念,一個打手的概念,這樣的一個概念的中國人,我不是。」
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由此,我無法用任何世俗的國籍分類來介紹應亮這個人。真要說,他是一個自由的人。
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在《自由行》之中,他將自己的角色替換為一個 ⋯⋯(詳全文請點下列連結)
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《自由行》將在6月6日(日)晚間10點於公視首播/公視+同步上架
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本文重點:
●《自由行》裡出現了《我還有話要說》?
●應亮導演有什麼樣的包袱?
●台灣、香港的意義是否已經移轉?
●為何《自由行》乏人問津?
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全文重點:
https://www.thenewslens.com/article/151684
【影評】應亮《自由行》:極權就是一場雨,沒有淋過的人不知道
The News Lens 關鍵評論網 公視影集粉絲團 公視粉絲團 #自由行 #應亮
2018華語電影 在 Facebook 的最讚貼文
張吉安導演的《南巫》(2020)正式上映,我跟這部作品的結緣方式很遺憾,是透過電腦小螢幕試看。電影的遼闊場面與光影,都無法具體呈現,更遑論聲音的設計等細節。所以後來訪問導演的時候,是有些心虛,有些很細節的設計,導演跟我說到,我卻根本就沒有看見。
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當時允諾要再進入戲院再體會一次大銀幕魅力,但金馬影展一票難求。現在終於等到台灣院線的正式公映,實在非常期待。有些作品真的、真的不能用電腦、電視或手機看,尤其是《南巫》這種、純然為大銀幕誕生的奇作。也非常榮幸當時做完採訪之後,張吉安這個名字立刻紅遍電影圈,也連帶讓我的專訪帶來了一些讀者。
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作為提問者、撰稿者,我不敢說自己有什麼高超技巧,但我敢說自己所談到的內容,絕對不會只是跟其它訪談大同小異。很期望以下這篇文字能夠帶給各位影迷一些新鮮的角度與觀點,能對作品與作者本人有更深一層的理解。
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文章如下:
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在2018年的政治風波之後,中國與香港電影多半與金馬獎切斷聯繫,金馬獎作為華語電影領頭羊的地位遭到削弱,其關注視野也因此自然移向東南亞,這兩年開始都有不少星馬作品獲得提名。但即便以再怎麼高的標準來看,《南巫》都足以被稱為一枝獨秀之作,片中論及傳說、巫術、祭祀舞、人與神,透過張吉安戮力設計的魔幻寫實基調,獨特影像氛圍令人心馳神往。
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在故事開篇,張吉安以皮影戲搭配說書式的開場,點名情節的背景與主旨:「這是1987年,關於吉打象嶼下,人與邊界、巫界的故事。」走進故事,我們看見的住在象嶼山下村落的一家四口。從南馬嫁來的的阿燕(吳俐璇 飾)對吉打當地的風土民情並不理解,在眼見丈夫阿昌(徐世順 飾)得罪鄰居之後忽然惡疾纏身,甚至口吐鐵釘,也不由得相信或許真有降頭搞鬼,遂踏上為丈夫解咒的旅途。
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張吉安說,這樣看來頗為獵奇的情節,其實是取自他兒時的真實回憶。不過他也強調,這類巫術降頭對他而言是再日常不過的存在,卻在香港電影《南洋十大邪術》(1995)等九〇年代港片的渲染之下,變成異常驚人恐怖的妖術,視覺效果驚人,好像中了就沒命一樣,小時候看了都覺得好笑。他說吉打人反而傾向將這類降頭視為成一種小病,如同頭痛與感冒,要解決並不困難。
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不過對他而言,降頭有其象徵性的意義,表示的是人與人之間的不信任,也成為了一種社會制約的存在。張吉安指出吉打位處馬來西亞半島西北部的邊界,與泰國毗鄰,以暹羅人(泰裔)與馬來人為主,華人則是少數。他形容生活在邊界的人難以感受到安定感,對國族的認同也不穩固,小時候看電視都經常接受到泰國的訊號,自己第一首學會的國歌反而是泰國國歌。這種不安定感對少數族群而言尤其強烈,張吉安指出也是因為這樣,當地華人特別追求以民間信仰來得到慰藉,只要能夠安撫自己、發財,不管是哪一族神明都可以拜。
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這是因為這樣的出身背景,張吉安對類似民間信仰的傳統總是特別著迷,反覆提到暹羅文化對他的影響。他發現暹羅人的在地文化真的是什麼都能拜,並以「立體」來形容他們的信仰。因為凡是什麼人過世了,就有可能變成一個人型神像,被拿來膜拜。因為在泰國的文化,任何人死後都可能變成神明。
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帶給他非常大衝擊的體驗,是看了泰國導演阿比查邦.韋拉斯塔古(Apichatpong Weerasethakul)榮獲坎城影展金棕櫚獎的《波米叔叔的前世今生 Uncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives》(2010),那是他第一次發現東南亞的民間習俗可以被述說得這麼鮮活而生動。
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「在我小時候,比如說那些傳說的神怪,不是漂過來的,都說是某某人看到⋯⋯
(詳全文請點下列連結)
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本文重點
●「兩個土地公」所代表的是華人的離散史
●《南巫》劇中的「巫術」原來存在政治指涉?
●新加坡政治馬來西亞形成了什麼影響?
●張吉安暢談自己的國族認同
●原來張吉安曾為韓劇動過「手腳」?
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https://theinitium.com/article/20201203-culture-film-interview-southern-islet/
專訪《南巫》導演張吉安:巫術基本上就是整個馬來西亞的政治
Initium Media 端傳媒 #端傳媒 #張吉安 #南巫 #金馬獎 #金馬影展 金馬影展 TGHFF
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(附圖為受訪導演張吉安/攝影:張國耀)
2018華語電影 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳解答
迄今以戲曲文化為主題,卓翔拍攝了《乾旦路》、《一個武生》,與及入圍今年度金馬獎最佳紀錄片的《戲棚》。起初會注意到傳統戲曲,是因為白先勇製作的《青春版牡丹亭》,他莫名地非常受崑曲的聲音的吸引,而後就開始接觸戲曲文化。
《乾旦路》聚焦在王侯偉、譚穎倫如何想要並成為粵劇演員的過程,並深入探索兩人的困境。乾旦意指扮演花旦的男性。在粵劇裡,無論是生(男性)旦(女性)角色,大多由女性擔任,罕有男性成為旦角。
崑曲以才子佳人愛情故事為主流,武生也就被邊緣化,每年演出機會愈發銳減。《一個武生》便是敘述在中國走武生之路的楊陽,如何被困在體制裡,又是如何尋找自身的出路,走向實驗崑曲的創作。
卓翔聚焦在人物上,見證年輕戲曲表演者的故事,試圖擴大他們的聲音,讓更多人理解並看見。而這群青年仍舊堅守自己的領域與專業,面對宿命,不願屈服,爆發強烈的能量,在看似死路一條的人生裡,創造出自身的活路。
卓翔明白地指出,每個人都想當主角,但實際上大部分人都只能是配角,所以往往失落、無所適從。唯主角、配角都是標籤,若能看清事實,不被制式價值觀規範,找到最適合自己的角色與位置,人生就有活路,而在那條有限的活路上,自己也就是自己的主角。
在第三部戲曲紀錄片《戲棚》,卓翔用更全景觀、廣闊的視角去凝望戲曲場所與組織、製作人員乃及於觀眾的複雜關係。他不再以單一視角張望,而是紀錄更多人的樣貌。他自承,想要為空間畫畫,讓空間與畫面自身想說的話語自然地流露。於是,影片的觀點從更大的空間,逐漸縮小到一群人的演出與互動,最後定焦於幾名人物在戲棚的日常生活,暗合卓翔誰都可以是自己人生主角的思維。
整部影片沒有訪談,只有少數對話與粵劇表演段落,大部分時間都是對現場的直視,並還原當時的各種聲音,卓翔費盡心思收音與混音,想要帶領觀眾深入每一個角落,聆聽那些角落的多樣性聲音。《戲棚》並以大提琴為主的西式音樂為配樂。對聲音很敏感的卓翔坦言,他企圖用音樂貫穿影片的結構,藉由抽象的音符傳遞他面對戲棚所感受到的精神性。
小檔案
香港出生。畢業於香港演藝學院電影電視系,2009年參與首屆金馬電影學院。2012年聯合創立「映像先驗」。 曾執導兩部講述粵劇及崑劇的戲曲演員紀錄片《乾旦路》(2012) 及《一個武生》(2015),影片先後獲邀到倫敦、紐約、三藩市、芝加哥、波爾多及東京等地作公開放映;憑《乾旦路》獲「香港藝術發展獎」藝術新秀獎及「華語電影傳媒大獎」 最佳新導演提名。新作《戲棚》(2019) 入圍第56屆金馬獎最佳紀錄片。
2017 年獲邀到 Tokyo Arts and Space 作駐場藝術家,發展其劇場短編《He and I》。2018 年聯合導演作品《肖像曲》於香港大會堂劇場上演,與三位不同地域的表演藝術家(崑劇、能劇及歌劇) 共同合作,將紀錄影像延伸至舞台。
創辦人:馬立群 監製:王姿佩
採訪:沈眠 攝影師:吳姿瑩 剪接:
徐珮珊
作品提供:卓翔
場地提供:DOTEL Coffice Ximen西門町手沖咖啡館
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2018華語電影 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「拆哪,中國的大片時代」新書介紹
專訪作者: 李政亮
本書特色:
解讀大片時代的電影類型與市場現況
揭開中國電影軟實力的時代軌跡與特質
中國|拆哪|拆解影像讀中國
大片:一個中國土生土長的語彙。
人們把高成本、大卡司、驚人票房的好萊塢電影稱為「大片」。現在,中國版大片已崛起﹗
美國大片多年來在中國總是能夠攻城掠地,不過,從二○○二年年底的《英雄》開始,中國電影谷底翻身,自二○○三年到二○一七年十五年的時間,中國電影不但在本國市場的票房多次力壓好萊塢電影,也已成為瞄準好萊塢的世界第二大電影市場。
近十五年來,中國大片時代已然成型。
彭博商業週刊專文〈中國電影業 追趕好萊塢〉,直指二○一二年中國已成全球第二大電影市場,可謂中國崛起的眾多現象之一!此外,甚至有媒體指出,二○一七年中國電影市場將超越好萊塢!
「電影」是政治經濟脈絡交錯下的產物,中美角力將對中國電影市場產生什麼樣的衝擊?當中國大片時代已成事實,我們如何拆解它的內在,在華語電影中找到屬於自己的位置?
本書以「看電影,讀中國」揭開序幕,從主旋律到商業元素、政策規範到製作發行,涵蓋歷史回顧、最新脈動,介紹了百部重要華語電影與電影人,是認識「中國電影發展」及「好萊塢電影在中國」的第一堂課。
作者簡介:李政亮
輔大法學士、台灣大學法學碩士、 北京大學哲學博士。2000年,帶著觀察者的好奇進入中國現場,在北京生活十二年,中國觀察作品包括《拆哪,我在這樣的中國》(2011年,獲第三十六屆金鼎獎)、《中國課》(2012年,獲選《亞洲週刊》該年度十大好書)。相關專欄包括《蘋果日報》「拆哪,這樣的中國」(2015年~2016年)、《or旅讀中國》「瞅中國」(2013年迄今)。
曾任天津南開大學傳播系副教授、台灣清華大學人文社會學院兼任助理教授,現為文化評論者、政治大學傳播學院兼任助理教授。
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