《 黃蓮樹下彈琴 》
從來知道自己講真話的結果,就是惹人生厭。
香港記者專業、堅毅,無庸置疑,但是否懂得研判形勢?
政府不批准遊行,記協竟然表示「極度失望」,他們真心希望政府會批准?
可否先回答附圖的兩條問題。
其實這是很簡單的邏輯,記者的前設是什麼?
A.香港特區絕對公平公正
B.香港特區絕不公平公正
問題來了,「要求不公的政府保障記者能夠揭發政府的不公」,邏輯上似乎說不通。
從來沒有聽過戰地記者要求交戰雙方「你們不要開火我要進入採訪了」,記者不可能叫環境遷就自己,只能自己適應環境,譬如戴上鋼盔穿上避彈衣,同時要有心理準備隨時中流彈死亡。
除了申請遊行,是否想過可以四個人自行盤膝靜坐燃點白蠟燭?
另外四個人自製道具將自己困入籠牢?再另外四個人....
話題太沉重了,說一個魯迅講真話的故事....
大富人家擺滿月,賓客如雲。
這個稱讚嬰兒趣緻,將來一定做大官、那個讚美嬰兒白胖,他日一定大富大貴....
最後,陳大文指著嬰兒:「哈哈,好得意呀,佢將來一定死!」
嬰兒將來是否富貴沒有人知道,唯一的真話就是「將來一定會死」,但講真話的人就被主人家踢出門口。
故事,現在才正式開始...
話說陳大文回家後,被老婆罵至體無完膚。
一個月後,另一個親戚又擺滿月。
老婆千吩咐萬吩咐,叫陳大文宴會中一句話都唔好講,淨係食嘢。
陳大文果然遵守承諾,整晚不發一言,只管低頭不停飲食....
滿月酒曲終人散,主人家在門口送客,陳大文和老婆跟主人家握手道別之際,陳大文終於開口:「嗱,我今晚一句嘢都冇講過,你個BB死咗唔關我事...」
李懂媽
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #辰間時光 #師生戀 #戀愛 想要支持臺灣吧持續製作內容? 快加入臺灣吧「灣吧好捧油」:https://lihi1.com/CizZn 影片中的名單更新至 4/8 00:00~00:20 加入頻道會員,支持臺灣吧製作影片 00:20~00:50 老湯開場 00:50~00:...
魯迅老婆 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
【論社會賢達 | 盧斯達 on Patreon】
「社會賢達」本來是襃義詞,即社會的中流砥柱,古代這個概念變成了一個鮮卑的官位,例如「柱國大將軍」,但我們都很快發現,社會賢達多數「(顯) 達」而不「賢 (明)」,社會賢達就慢慢變得暗藏嘲笑和藐意。
上一個十年「世代鬥爭」已是大行其道的社會分析工具,有時對有時不對,但大多數時間都對。階級性即是人性,亦大多數情況的現實。甚麼是社會賢達呢?是一種性格和靈魂,而不是具體的資產值。
例如我朋友分享他認識一個人。此人有家蔭,不多,能給他做小生意;外顯的性格是溫文已婚有子女,自我定位為「反共」的中產知識份子,但親國民黨,雨傘之後就反對「本土派」;2019 年也 (口頭) 支持反送中,但賊過兵興以後又變回全力支持泛民、支持接受委任、認為香港的「急進派」害慘無辜市民、「本土派」是新共產黨,是最大威脅。最近又很反對淘寶撤出香港,因為他全家的電話配件 mon 貼都是淘寶淘回來,自辯「香港沒有生產,點解不可以淘寶」。我朋友則作此斷語:「你咪淘飽佢囉,但你唔好一邊淘一邊網上大支野嘛,真心唔識形容」。
然後最近朋友又說起了另一個類似的人,2016 發生魚蛋旺角事件,他向我朋友大鬧本土派「搞亂香港,人人冇好日子過」; 後來我的朋友對這個人認識深了,才知道此人為甚麼在 2016 年之後對應該沒有深交的「本土派」如此深仇大恨。原來此人在 2016 年搞婚外情,被老婆發現揸住痛腳,被迫購入第二個物業,而且是十大樓盤之一。朋友說:「樓價跌,佢真係會冚家鈴」;
這個我認為就是傳統的社會賢達,他們有一點資產,不過很愛小便宜;自命是知識份子,不過並沒有知識份子關懷理解「弱勢」的傳統。知識份子大多數是進步派,但因為買了樓,所以身體馬上控制了大腦,對於各種抗爭真心不同情;但這些肯定不是富可敵國的階級,他們只是隨便在街上都可以遇到的一般人。他們並不擁有政治權力,但認為自己是「持份者」,這個現況他們是受益的,並且「我很滿意請繼續」。
我回想這幾年來的種種,「本土派」(或你怎麼叫怎麼分類都好) 四周莫名其妙的敵意,我並不懂得即時分析,我是到後來才知道這些事。「支持民主」是空的,有沒有樓倒是現實;「齊上齊落」是熱血,但有人有移民資源,有新一代連 BNO 都沒有。這些才是真正主導一個人意識形態的關鍵因素,意識形態是影子而不是光,光的源頭是一個人的經濟和具體生活。為甚麼他們會莫名其妙地、鋪天蓋地的反對旺角那一次,因為那些街頭青年、中年老年的「初心」,他們管你個屁,騷動的影像直接令他們想到自己那層未供完的樓、未出身的子女,以及今日的安逸將會消失的危險想像。
同樣的情況自然也反映在泛民社會賢達群體,當初示威者叫出「我要攬炒」,他們就當然是反對;他們也反對過街頭衝擊、立法會議會抗爭、反對策略性要求美國取消香港特殊地位、反對外國介入之類……社會賢達是甚麼也反對的,唯獨不反對自己的利益,但那一定不是群體的利益。
據說是林語堂說的,「中國就有這麼一群奇怪的人,本身是最底階層,利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識。在動物世界裏找這麼弱智的東西都幾乎不可能。」可能是網民亂說,但觀察得很有理。社會賢達是李嘉誠的 wanna be 形式,正如香港整個社運、公民社會、社會菁英的自我形塑,都是英美進步主義白人政學媒界的 wanna be 形式。為甚麼動物界的底下層不會有統治者的意識,可能因為動物的社交能力沒有發展到好像人類的先進。人類是會移情的,也會受意識形態改變。意識形態的古譯法是「意底牢結」,於是令人產生與現實割裂的思想。例如自己明明並不是主人,但又害怕庭園遭搗壞;但這份「太監急」的感情,又無法在真正的主人面前換到更好的位置或者利益,主人同樣視社會賢達為奴隸為敵人,而不是自己人。
現在中國要移動香港的幾座大山,裡面全部都是各種程度的既得利益者。
中國的分析工具叫這些做「割韭菜」,養大了就收割。我們知道自己是韭菜,而社會賢達則是一班認為自己不是韭菜的韭菜,並幻想自己有天也有份割韭菜。這就是回歸前後,香港竟然有人想到「北進殖民」、參與管治、獲得民主化之後的香港政權,便是一個集體希望成為韭菜收割者而最終發現自己還是韭菜的過程。這在中國的最古代,便叫做「編戶齊民」,用來收稅和服役的。
編戶齊民也是一個等級,因為外圍還有賤民和蠻夷。蠻夷是不徵賦徭役的,是帝國外面的人,會被帝國攻打而且總是有面臨種族屠殺和滅族的風險。然而成了帝國的編戶齊民,不代表他們是統治者。上面有貴族,貴族未到最後關頭不會放棄自己割韭菜的特權,你說他們很頑固?編戶齊民和社會賢達也同樣是未到最後關頭,也不會放棄自己有可能收割韭菜的幻想。雖然時勢已經大變,但這由下而上的超穩定人口結構才剛露出水面,為人所見。從民主派的賢達派在特首選戰之後還心存大和解之念、與林鄭社交往還彼此「釋出善意」、千夫所指仍然要接受人大委任反駁「撤出論」但剛開會又被對面輾壓而友好傳媒在千帆過後才說「政府這樣亂來恐觸發泛民總辭」,我們需要笑嗎?比起笑或哭,理解每日交手的對方更加重要。
也許收割者和社會賢達的唯一共同點,就在於他們都是盡力將派對拖到最後一刻,不到黃河心不死,不見棺材不流眼淚,未到最後一刻都不願改革 (但革命和大爆炸來臨就自然是收割者率獸食人,也不用你來改革了),一切都是這個階級的本色表現。
魯迅這樣說:「假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裏面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們麼?」韭菜被收割倒是只面對死亡的恐懼,社會賢達面對的痛苦還多了一重,在死亡之前還要面對觀念秩序的幻滅:原來我也是會被割韭菜的。
那麼樓價跌、股票跌、借孖展炒新股、長年只做中國遊客生意的各位,我們不是針對任何人,只是你們會怪罪誰呢?我太熟悉你們,你們不會怪罪收割者,而是會怪其他韭菜揭竿而起。為甚麼有人喊攬炒、而和應者眾,也許他們都是瘋狂但又明白的人。他們就是魯迅寓言裡面的那些首先被驚醒的人,就是要為那不幸的少數者,加諸無可挽救的臨終苦楚,他們認為這麼久了,他們帶來攬炒倒是對得起社會賢達的。
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「社會賢達」本來是襃義詞,即社會的中流砥柱,古代這個概念變成了一個鮮卑的官位,例如「柱國大將軍」,但我們都很快發現,社會賢達多數「(顯) 達」而不「賢 (明)」,社會賢達就慢慢變得暗藏嘲笑和藐意。
上一個十年「世代鬥爭」已是大行其道的社會分析工具,有時對有時不對,但大多數時間都對。階級性即是人性,亦大多數情況的現實。甚麼是社會賢達呢?是一種性格和靈魂,而不是具體的資產值。
例如我朋友分享他認識一個人。此人有家蔭,不多,能給他做小生意;外顯的性格是溫文已婚有子女,自我定位為「反共」的中產知識份子,但親國民黨,雨傘之後就反對「本土派」;2019 年也 (口頭) 支持反送中,但賊過兵興以後又變回全力支持泛民、支持接受委任、認為香港的「急進派」害慘無辜市民、「本土派」是新共產黨,是最大威脅。最近又很反對淘寶撤出香港,因為他全家的電話配件 mon 貼都是淘寶淘回來,自辯「香港沒有生產,點解不可以淘寶」。我朋友則作此斷語:「你咪淘飽佢囉,但你唔好一邊淘一邊網上大支野嘛,真心唔識形容」。
然後最近朋友又說起了另一個類似的人,2016 發生魚蛋旺角事件,他向我朋友大鬧本土派「搞亂香港,人人冇好日子過」; 後來我的朋友對這個人認識深了,才知道此人為甚麼在 2016 年之後對應該沒有深交的「本土派」如此深仇大恨。原來此人在 2016 年搞婚外情,被老婆發現揸住痛腳,被迫購入第二個物業,而且是十大樓盤之一。朋友說:「樓價跌,佢真係會冚家鈴」;
這個我認為就是傳統的社會賢達,他們有一點資產,不過很愛小便宜;自命是知識份子,不過並沒有知識份子關懷理解「弱勢」的傳統。知識份子大多數是進步派,但因為買了樓,所以身體馬上控制了大腦,對於各種抗爭真心不同情;但這些肯定不是富可敵國的階級,他們只是隨便在街上都可以遇到的一般人。他們並不擁有政治權力,但認為自己是「持份者」,這個現況他們是受益的,並且「我很滿意請繼續」。
我回想這幾年來的種種,「本土派」(或你怎麼叫怎麼分類都好) 四周莫名其妙的敵意,我並不懂得即時分析,我是到後來才知道這些事。「支持民主」是空的,有沒有樓倒是現實;「齊上齊落」是熱血,但有人有移民資源,有新一代連 BNO 都沒有。這些才是真正主導一個人意識形態的關鍵因素,意識形態是影子而不是光,光的源頭是一個人的經濟和具體生活。為甚麼他們會莫名其妙地、鋪天蓋地的反對旺角那一次,因為那些街頭青年、中年老年的「初心」,他們管你個屁,騷動的影像直接令他們想到自己那層未供完的樓、未出身的子女,以及今日的安逸將會消失的危險想像。
同樣的情況自然也反映在泛民社會賢達群體,當初示威者叫出「我要攬炒」,他們就當然是反對;他們也反對過街頭衝擊、立法會議會抗爭、反對策略性要求美國取消香港特殊地位、反對外國介入之類……社會賢達是甚麼也反對的,唯獨不反對自己的利益,但那一定不是群體的利益。
據說是林語堂說的,「中國就有這麼一群奇怪的人,本身是最底階層,利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識。在動物世界裏找這麼弱智的東西都幾乎不可能。」可能是網民亂說,但觀察得很有理。社會賢達是李嘉誠的 wanna be 形式,正如香港整個社運、公民社會、社會菁英的自我形塑,都是英美進步主義白人政學媒界的 wanna be 形式。為甚麼動物界的底下層不會有統治者的意識,可能因為動物的社交能力沒有發展到好像人類的先進。人類是會移情的,也會受意識形態改變。意識形態的古譯法是「意底牢結」,於是令人產生與現實割裂的思想。例如自己明明並不是主人,但又害怕庭園遭搗壞;但這份「太監急」的感情,又無法在真正的主人面前換到更好的位置或者利益,主人同樣視社會賢達為奴隸為敵人,而不是自己人。
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08:28~11:04 牛津大學擬禁師生戀
11:04~12:54 老湯:我不認同師生戀
12:54~13:45 師生戀情境題換你做答
13:45 花絮:老湯的老婆是他學生的姊姊
我們常說「在愛之前人人平等」
但在自由戀愛風氣當道的臺灣,
師生戀卻是校園的大禁忌!
究竟為什麼愛情碰到老師與學生就會轉彎?
這個彎轉得合理嗎?
是否限制了人們愛情的自由⛔️?
☕️ 臺灣吧《辰間時光》☕️
從過去看現在,從世界看臺灣,
今天就讓曾當過高中歷史老師的老湯,
用一杯咖啡的時間,
顛覆對世界的理所當然!
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