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#回眸 紀錄片
描訴3個靈性關懷的故事
大悲學院集眾人之力完成的作品
募資上映10/22敬請期待
一堂生命課程，我以為我會哭得淅瀝嘩啦！還特別抽了許多面紙放身上，老公牽著我的手說：我有手帕。
試映會上多次拿起手機記下金句
善終指數和個性有關
車子壞了司機還在
不要用煩惱祝福，要用愛來祝福
有準備就不會嚇到
還有4歲小女孩面對母親離世，童言童語的說：媽媽死我很難過，但我也可以快樂啊！
哎呀！好有智慧的話語
歷時2年的拍攝，電影殺青後，片中主要3位病人冠瑋、瑤華、育姍已陸續離世，用最後的身影訴說面對死亡的情緒，紀錄片中許多畫面都是陳志漢導演蹲在病人身旁拍攝的視野，很人性，很溫暖，很有愛的呈現，值得推薦。
抓緊時間和嘉德法師拍照，告訴法師我已經準備好了，靜待這一刻的來臨，只求家母不要太受苦，含著淚水….我默默低頭站在法師身旁。
我是不是很不孝？
居然希望媽媽早日……
也許我根本還沒準備好
娥
【2021學年學院專題講座】靈性關懷－為神贏得勝利
「善終有全世界的定義：死而無憾，靈性平安。但不論醫療技術有多進步，我的醫術有多高明，都不一定能幫助一個人得到善終！」台北醫學大學附設醫院院長、財團法人基督教史懷哲宣道會長老邱仲峰醫師今早（16日）擔任本院週間專題講座講員，透過自己過去在職場上與服事上的經驗，分享靈性關懷對臨終病者「善終」的影響與幫助。
邱院長指出，靈性關懷是有策略與方法的，其中包括五個面向、三個階段。五個面向是針對靈性的內涵，協助病者：(1) 尋索生命意義與價值、(2) 愛與被愛、(3) 寬恕與被寬恕、(4) 與至高者的關係以及(5) 盼望（經歷希望）。而三個階段的方法分別是：第一階段靈性評估－「自我承認」、第二階段靈性會談－「深入探討原因」、第三階段靈性關懷－「找到解決方式」。
邱院長透過案例分享，說明過去三十年的時間，為臨終者做靈性關懷的經驗，同時也是一場靈性甦醒的推動之路：過去的日子積極推動培訓與領導全國性政府計劃，向全國安寧病房醫院進行推廣與培訓，協助全國設立標準化的安寧靈性關懷專業課程，並完成全台灣、也是全亞洲第一份的「靈性關懷指引」。
邱院長強調，這一切如果沒有「耶和華尼西」的敬拜（為爭戰獻祭、為勝利歡呼獻祭）是不可能完成的。從感動、異象到推動成為全國性的運動，甚至全亞洲的運動，未來更是全世界的運動，這是一場靠主爭戰的靈性關懷與復興的運動。
✨聚會錄影：https://youtu.be/pvrCUYA4dvo
#華神專題講座 #靈性關懷 #邱仲峰長老
#地球人的修煉日記🌏
第二集：愛人之前一定得先愛自己？
「為什麼『愛人之前得先愛自己』？一定要是這個順序嗎？但我就是需要愛別人才能感到滿足啊…」最近在朋友臉書和個案諮商中，經常接收到這類訊息。
其實啊，就能量上而言，愛人與愛己是沒有區別的，那都是愛，#我們就是愛本身，宇宙這個大生命體永不間斷地、湧泉般地給予我們無窮無盡的愛。
所以，愛並沒有一定的方向及順序，你甚至可以跨越時間、空間，去愛任何人事物，透過愛萬事萬物的過程，你同時也會獲得愛的滋養。
只是很多人在運用愛之湧泉時，#因為內在黑洞的匱乏與恐懼，#會不敢汲予自己，總是希望透過流向他人、他人流回來，我們好像才有資格接收這份愛。
如果你愛的對象是個能量飽滿、願意一同成長的人，或內在清澈單純的對象（例如動物），那可能不會有太大問題，你們可以在愛中互相滋潤、豐盈；但如果你愛的人有他自己的課題，和不願面對的內在黑洞，你可能會越愛越孤單，甚至有被剝削、利用、忽視和背叛的感覺。
這時候你再繼續給的，已經不會是愛了，而是一份「#包裝成愛的期待」，你期待他愛回來，甚至期待能療癒他，他再來拯救自己。
但由於他未被正視的黑洞，他可能無法回應這份期待，抑或恣意索討你給的所有關注，無意識地想填補黑洞，卻永遠不夠。
久而久之，你感到憤恨，卻又不容易放下，因為你很不甘心，或依然抱著一絲盼望，盼望他會看見你的付出、終究會感激你的好。這時候的「愛」，早就是一溏「攪混的湖水」，充滿菌種及雜質，難以取用。
說到底，愛自己只是一種 #永遠最尊重自己 的狀態，因為重視自己，也較能理解對方，當我處於不健康的關係中，我會選擇先照顧及保護自己，但同時，我也明白對方正在與他的黑洞搏鬥，故不會批判或指責對方。
當感覺混亂、沒有愛的時候，我們能做的第一步就是 #讓雜質沈澱，靜心即是沈澱的好方法，不急著愛誰，甚至不急著愛自己，先花幾分鐘回到我們的本質，你會重新發現你就是愛，愛一直都在，受了傷也不代表我們將從此乾涸，僅是因為太混濁而看不見本質。
接著，經過 #坦承且帶著關懷的溝通，和對方討論這個愛的湧泉發生什麼，如果對方願意勇敢面對，甚至也著手療癒內在的黑洞，那我相信你們的湧泉會益發清澈明亮，帶來一加一大於二的能量場。
倘若他不願意，或否認自己的黑洞，那也僅是因為他尚未準備好，你們已顯然處於不同的振動頻率中，此時，只需要輕輕地離開即可。
最後邀請大家用一分鐘，閉上眼睛，深深地呼吸，向高我提問：「目前我愛的流動，是否符合我靈性的最高利益？」試著放下大腦的分析，真摯地感受自己身體、情緒與直覺的每一個回應，你會知道答案。
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2019年，接受香港電台車淑梅訪問，暢談世事人生。
周兆祥
--所為--
香港土生土長40後，受過典型殖民地小中大學教育，還到英國名校拿了博士學位及英國語言學會院士銜。由於做翻譯、專欄作家、電台電視人，長期密切關注界各地潮流動向。
由1970年代開始，矢志透過介紹外地文化趨勢，引進最新世界觀、思想、生活方式和技藝，推動本地社會的綠色轉化；先後率先倡議推廣的議題包括環境保育、動物保護、綠色生活、自然醫學、素食、食生、母乳哺育、綠色消費、綠色科技、綠色經濟、綠色殯葬、單車代步、有機耕種、另類醫療、自家教育、生態旅遊、手療、斷食、音響療癒、靜心、氣功、按摩、催眠、心靈力量、女性主義、非主流婚姻、南方世界關懷等，又出過不少力反核戰反核電、反吸煙、反皮草、反基因科技、反免疫針、反西醫覇權等。出版了約230本書和光碟。先後年與友人創立綠色力量(1988)、綠田園有機農場(1989)、香港素食學會(1995)、綠色生活教育基金(2004)。近年在香港、內地、海外定期主持食生、排毒、心醫、心靈療癒、音響療癒、顯化、手療等課程及活動，不斷發佈文章、圖畫、影片分享綠色人生理念。
2005年離開大學全職教席，全情投入文明綠化事業。2013年，在尖沙咀開設綠野林（包括素生活概念店及生活素餐廳），成為本地潮流尖端的飲食、健康、靈修推廣站。2014年，參與創辦身心靈平台，全力推廣回歸自然、在世靈修生活。現任綠野林創辦人兼首席導師、綠田園基金主席、香港身心靈平台主席、香港食生會主席、鄉師自然學校校董。
由初中時代開始，決志終生過修行生活；往後半個世紀經歷了九曲十三彎山水風霜雨雪，終於此刻安身立命做療癒師、導師、社會意見領袖，又做作家、網絡人、生意老闆、非政府組織領導人；年逾70，还是跳蹦蹦的天真活潑，孜孜不倦四出倡導另類文明理念，身體力行，不知老之將至，全情投入惠澤眾生，移風易俗，同時享受着自小夢寐以求的生活方式，活出靈魂使命。
--所悟--
曾經以為基督宗教可以安身立命，解決生命中終極關懷諸事，結果發現所有宗教最多無非是某些人在生命中某些階段的必需之惡，靈性世界天外有天：我們個個都要每一天創造自己的宗教。經歷了半個世紀的胡塗胡鬧，後知後覺逐漸悟出世事人生的真相。他相信人生是一場自編自導自演的鬧劇，我們個個本來都是宇宙大意識短暫分裂出來的神性小粒，創造了這樣一個人間作為自娛的遊樂場來下凡享受體驗；醒覺明白了這個萬法由心造的道理，才得以在凡塵煩惱中笑傲江湖，盡情瀟灑走一回….直到夢醒回家，猛然發現自己原來從未出門！
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https://www.greenwoodshk.org/core-curriculum
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電話：(852) 3428 2416
電郵: simon317@gmail.com
2019年，接受香港電台車淑梅訪問，暢談世事人生。
周兆祥
--所為--
香港土生土長40後，受過典型殖民地小中大學教育，還到英國名校拿了博士學位及英國語言學會院士銜。由於做翻譯、專欄作家、電台電視人，長期密切關注界各地潮流動向。
由1970年代開始，矢志透過介紹外地文化趨勢，引進最新世界觀、思想、生活方式和技藝，推動本地社會的綠色轉化；先後率先倡議推廣的議題包括環境保育、動物保護、綠色生活、自然醫學、素食、食生、母乳哺育、綠色消費、綠色科技、綠色經濟、綠色殯葬、單車代步、有機耕種、另類醫療、自家教育、生態旅遊、手療、斷食、音響療癒、靜心、氣功、按摩、催眠、心靈力量、女性主義、非主流婚姻、南方世界關懷等，又出過不少力反核戰反核電、反吸煙、反皮草、反基因科技、反免疫針、反西醫覇權等。出版了約230本書和光碟。先後年與友人創立綠色力量(1988)、綠田園有機農場(1989)、香港素食學會(1995)、綠色生活教育基金(2004)。近年在香港、內地、海外定期主持食生、排毒、心醫、心靈療癒、音響療癒、顯化、手療等課程及活動，不斷發佈文章、圖畫、影片分享綠色人生理念。
2005年離開大學全職教席，全情投入文明綠化事業。2013年，在尖沙咀開設綠野林（包括素生活概念店及生活素餐廳），成為本地潮流尖端的飲食、健康、靈修推廣站。2014年，參與創辦身心靈平台，全力推廣回歸自然、在世靈修生活。現任綠野林創辦人兼首席導師、綠田園基金主席、香港身心靈平台主席、香港食生會主席、鄉師自然學校校董。
由初中時代開始，決志終生過修行生活；往後半個世紀經歷了九曲十三彎山水風霜雨雪，終於此刻安身立命做療癒師、導師、社會意見領袖，又做作家、網絡人、生意老闆、非政府組織領導人；年逾70，还是跳蹦蹦的天真活潑，孜孜不倦四出倡導另類文明理念，身體力行，不知老之將至，全情投入惠澤眾生，移風易俗，同時享受着自小夢寐以求的生活方式，活出靈魂使命。
--所悟--
曾經以為基督宗教可以安身立命，解決生命中終極關懷諸事，結果發現所有宗教最多無非是某些人在生命中某些階段的必需之惡，靈性世界天外有天：我們個個都要每一天創造自己的宗教。經歷了半個世紀的胡塗胡鬧，後知後覺逐漸悟出世事人生的真相。他相信人生是一場自編自導自演的鬧劇，我們個個本來都是宇宙大意識短暫分裂出來的神性小粒，創造了這樣一個人間作為自娛的遊樂場來下凡享受體驗；醒覺明白了這個萬法由心造的道理，才得以在凡塵煩惱中笑傲江湖，盡情瀟灑走一回….直到夢醒回家，猛然發現自己原來從未出門！
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本集主題：「生死奧祕：十六個生命的靈性對話與臨終學習」好書介紹
專訪： 王浴（前台大緩和醫療病房護理長）
內容簡介：
二十年臨床經驗與研究，最療癒人心的對話，最實用的靈性關懷手冊！
【我該如何說再見？說再見了，之後呢？】
《生死奧祕》為您揭開生死謎團 讓人生不留遺憾
當醫療到了極限，生命無法被治癒時，怎麼辦？
這時，我們會開始思考生命的意義、生存的價值及生死問題，容易陷入死亡恐懼。
「這麼苦，人生有什麼意義？」
「為什麼是我？我沒做壞事啊！這是報應嗎？」
「我還有好多事沒完成，還來不及享受人生，我不甘願！」
「五十年來的恩怨，我該如何原諒？」
「除了身體，我還有心靈問題……怎麼辦？」
「我該如何說再見？」
「我有高齡老母，該求生還是求死？」
「我可不可以不要死？」
「我聽到隔壁床往生前的喘息聲，是不是很痛苦？我會不會像他那樣痛苦？」
「如果我死了，會去哪裡？極樂世界嗎？師父你也沒見過或去過，如何讓我相信呢？」
面對這麼多關於生命與生死疑惑，該如何回應呢？
本書描寫十六個末期病人的生命故事，讓人彷若身歷其境，走過十六個不同的人生與生死課題。他們在與作者對話中，回顧自己的一生，對生命本質有了全新的認識，也療癒了對生死的恐懼，看見生命最精采的風景。
十六個生命故事，同時帶出十六種臨終學習課題，詳盡描述當一個生命從生到死的歷程，身、心、靈會經歷哪些階段的變化？瀕死症狀──四大分解與臨死覺知是怎麼回事？面對死生變化過程，我們要依持什麼？如何克服死亡恐懼，減緩臨終痛苦？最後，又該如何破繭而出，得到新生？
本書作者釋德嘉、釋宗惇等，從醫院走入社區的靈性關懷，有二十年豐富的臨床經驗及研究，結合西方安寧醫療與佛法立論基礎下，談實際的臨床生死。這是由台大緩和醫療團隊結合臨床宗教師，根據臨床研究經驗而發展出來、非常適合東方人的「本土化靈性照顧模式」，可說是一套非常完整的善終方程式。對無法正視死亡、害怕臨終、且有諸多疑惑和恐懼的一般人來說，提供了完整的臨終與靈性照顧的方法。
作者簡介：釋德嘉
‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師
‧蓮花基金會諮詢專線諮商宗教師
‧蓮花基金會「本土化靈性關懷培訓課程」及「安寧療護/臨終關懷研習課程」講師
‧台灣臨床佛學研究協會理事
‧三學苑住持
‧大悲學苑監苑
‧大悲學苑社區安寧靈性關懷宗教師
作者簡介：釋宗惇
‧大悲學苑住持
‧台灣臨床佛學研究協會理事長
‧台大醫院倫理委員會委員
‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師
‧新加坡甘露關懷協會顧問
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靈性關懷課程 在 安寧靈性關懷人員培訓課程-北區 - Facebook 的必吃
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