關於 鋼筆 練 字紙 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

看到這段文字實在覺得太有趣到想跟抄下來
不過我有稍微改編一下下
原版的是
“如果你像我一樣少女心
可以安裝華康少女體”
但我不喜歡少女體所以自己改成我喜歡的

我這次用“綠的事務-無酸鋼筆紙”來練鋼筆字
紙的材質有點粗粗的不過寫起來依然滑順
不會暈墨而且很快乾不容易糊掉
想練鋼筆字的話可以考慮試試看
不過他只有高雄旗艦店門市限定
網路上購買可以試試同系列的這個
https://shop.skb.com.tw/product/product&product_id=192
-

最近正在努力練習讓字不往上漂移
內頁有點點我覺得對位置還算方便
那……
鋼筆完全是因為外型太好看所以入手
幫你們附上連結：https://shop.skb.com.tw/product/product&product_id=116
腦波如果很弱的我建議你可以不要點(?)
不然後果自負
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文字 | #pttpoem #thankmilk
筆 | @skb_1955 原點系列鋼筆 EF尖
紙 | 80P米色無酸鋼筆紙
墨 | SKB彩墨集 茶珀

#手寫字 #手寫 #鋼筆字 #鋼筆 #墨水 #handwriting #writing

蔣勳線上美術館 第二季 | 寫自己的句子

第一篇
關於書法的養成(上)：父親與書法

寫自己的字—
父親要求家裡六個小孩從五六歲開始就寫毛筆字。寫柳公權「玄秘塔」，歐陽詢「九成宮」，寫顏真卿「勤禮碑」。磨墨，不准用墨汁，筆用林三益七紫羊毫，紙就用坊間文具店的描紅九宮格習字紙。
後來發現這樣從幼年開始的臨帖習字訓練，不是只有父親這樣教，在華人的基礎教育中幾乎家家戶戶都拿來做孩子啟蒙教育的課程。台灣如此，新加坡如此，馬來西亞華人家庭也如此，中國大陸文革後，又接上這一度切斷的傳統，漢字書寫的訓練這樣廣泛普及。

父親教我們的是「書法」嗎？
他常常坐在孩子背後，抓著孩子的手，一筆一筆，練習「橫平豎直」。他在習字的練習裡常常強調的是姿態的端正，雙腳要平整打開，手肘懸腕，手掌握筆，手指緊，掌心虛。
父親教育的口訣裡關心的多是做人的端正規矩。
那劃分成九塊方格的規範，這樣嚴謹，只有一劃的「一」，筆畫繁雜的「龍」，放進九宮格，都必須一樣舒坦飽滿，我一生都在想：如何讓「一」可以氣勢充滿在九塊方格中，不覺得貧乏，不覺得空洞單調。

日本幼兒也有漢字書寫訓練，三歲、五歲、七歲的孩子，穿傳統服裝，父母帶到神社，用毛筆寫自己漢字的名字，或寫「天長地久」「世界和平」等祝願的句子。
漢字書法大概成為東亞文化的共同記憶。
許多曾經受漢字影響的國家努力改變文字，用拼音構造新文字，試圖擺脫漢字的強大影響。

二十一世紀了，毛筆不再是現代書寫工具，甚至，連硬筆書寫的鋼筆字、原子筆字也逐漸被電腦敲字取代，手不再拿筆書寫了，「書法」何去何從？一成不變的「臨帖」「摹寫」又面臨什麼樣的挑戰？

我喜愛王羲之老師衛夫人教他習字的「筆陣圖」，把漢字拆開成七個元素，從「點」開始，告訴王羲之、這「點」要寫出「高峰墜石」的力量。
不再是形象上的模擬，而是體會一塊石頭從高峰墜落的重量、體積、速度-⋯⋯
書法有可能從「筆陣圖」再出發一次？是重新在美學上定義「書法」，而不是一成不變迂腐頑固的臨摹。

感謝幼年時許多唐楷的規矩，讓我知道橫平豎直的基本原則，但一千年前，宋代書法已經擺脫「唐人尚法」，蘇黃米蔡，各自寫自己的字，開啟「宋人尚意」的新美學。

很懷念王羲之的「帖」，台北的「奉橘帖」「何如帖」「平安帖」，奈良的「喪亂帖」，天津的「寒切帖」，都是信，給朋友的信，給朋友的便條簡訊，「比各佳否？」你們都好嗎？

拿起毛筆，寫自己的句子，我也只想在喪亂或疫病中用今天的話語說：你們都好嗎？你們都平安嗎？

蔣勳線上美術館完整內容 https://pse.is/RFE8T

蔣勳線上美術館 第二季 | 寫自己的句子

第一篇
關於書法的養成(上)：父親與書法

寫自己的字—
父親要求家裡六個小孩從五六歲開始就寫毛筆字。寫柳公權「玄秘塔」，歐陽詢「九成宮」，寫顏真卿「勤禮碑」。磨墨，不准用墨汁，筆用林三益七紫羊毫，紙就用坊間文具店的描紅九宮格習字紙。
後來發現這樣從幼年開始的臨帖習字訓練，不是只有父親這樣教，在華人的基礎教育中幾乎家家戶戶都拿來做孩子啟蒙教育的課程。台灣如此，新加坡如此，馬來西亞華人家庭也如此，中國大陸文革後，又接上這一度切斷的傳統，漢字書寫的訓練這樣廣泛普及。

父親教我們的是「書法」嗎？
他常常坐在孩子背後，抓著孩子的手，一筆一筆，練習「橫平豎直」。他在習字的練習裡常常強調的是姿態的端正，雙腳要平整打開，手肘懸腕，手掌握筆，手指緊，掌心虛。
父親教育的口訣裡關心的多是做人的端正規矩。
那劃分成九塊方格的規範，這樣嚴謹，只有一劃的「一」，筆畫繁雜的「龍」，放進九宮格，都必須一樣舒坦飽滿，我一生都在想：如何讓「一」可以氣勢充滿在九塊方格中，不覺得貧乏，不覺得空洞單調。

日本幼兒也有漢字書寫訓練，三歲、五歲、七歲的孩子，穿傳統服裝，父母帶到神社，用毛筆寫自己漢字的名字，或寫「天長地久」「世界和平」等祝願的句子。
漢字書法大概成為東亞文化的共同記憶。
許多曾經受漢字影響的國家努力改變文字，用拼音構造新文字，試圖擺脫漢字的強大影響。

二十一世紀了，毛筆不再是現代書寫工具，甚至，連硬筆書寫的鋼筆字、原子筆字也逐漸被電腦敲字取代，手不再拿筆書寫了，「書法」何去何從？一成不變的「臨帖」「摹寫」又面臨什麼樣的挑戰？

我喜愛王羲之老師衛夫人教他習字的「筆陣圖」，把漢字拆開成七個元素，從「點」開始，告訴王羲之、這「點」要寫出「高峰墜石」的力量。
不再是形象上的模擬，而是體會一塊石頭從高峰墜落的重量、體積、速度-⋯⋯
書法有可能從「筆陣圖」再出發一次？是重新在美學上定義「書法」，而不是一成不變迂腐頑固的臨摹。

感謝幼年時許多唐楷的規矩，讓我知道橫平豎直的基本原則，但一千年前，宋代書法已經擺脫「唐人尚法」，蘇黃米蔡，各自寫自己的字，開啟「宋人尚意」的新美學。

很懷念王羲之的「帖」，台北的「奉橘帖」「何如帖」「平安帖」，奈良的「喪亂帖」，天津的「寒切帖」，都是信，給朋友的信，給朋友的便條簡訊，「比各佳否？」你們都好嗎？

拿起毛筆，寫自己的句子，我也只想在喪亂或疫病中用今天的話語說：你們都好嗎？你們都平安嗎？

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【ARTEX x 國立故宮博物院】金番花鋼筆，我拿到了解鎖的新色玫瑰金來開箱，用一分鐘示範三種筆記用的字體給大家看囉！
金番花鋼筆是以國立故宮博物院收藏的「磁胎洋彩金番花青地紙槌瓶」作為筆身的紋樣，筆蓋錫金鏤空雕刻，加上大理石筆座，整體看起來古典華麗，質感大器。
鋼筆以黃銅筆身為基礎，握起來較沈，省去筆蓋不計的話，吸飽墨水約30公克重。筆尖採德國的施密特F尖，比日規的F尖要稍粗一些，寫起來滑順線條圓潤飽滿，推薦用於簽名、練習英文花體字使用。

影片中使用：
筆：【ARTEX x 國立故宮博物院】金番花鋼筆
墨：藍儂道具屋鋼筆墨水（桂月）
紙：日本Nakabayashi格線筆記本


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「我出身貧寒，字寫得不好，請大家不要看我的字，而要看我的心。我有一顆誠心，一顆慈悲心、一顆中國心。」星雲大師在一筆字書法展時坦述。

星雲大師早期剛到臺灣，因為教書，要在黑板上寫字，也因為編輯雜誌、寫文章，常常要寫鋼筆字。後來在雷音寺，每年「佛七法會」，他見佛殿過於簡陋，就寫一些鼓勵人念佛的標語貼在牆壁上，開始了寫書法的因緣。

日後為了滿足信徒的願望，寫下連他也數不清數字的墨寶，更成就了西來大學、佛光大學等文教事業。二OO九年，為了「公益信託星雲大師教育基金」能夠永續經營，他克服病痛及萬難，鑽研出一氣呵成的「一筆字」書法。

星雲大師自謂：「因為視力不好，如果一筆寫不完，第二筆要下在哪裡就不知道了，不管要寫的有多少字，只有憑著心裡的衡量一筆完成，才能達到目標，所以叫『一筆字』。」、「寫字一筆到底，如同我這一生做任何事秉持勇往向前，毫不猶豫的態度。」

從一筆字，彰顯出星雲大師做人處事的態度、精進不懈的身教，每天早午晚利用有限時間揮毫，即便雲遊弘法，總在碧霞師姑磨墨沾墨、徒弟拉紙之間，定心下筆練就寧靜致遠的功力，真可謂「字裡有乾坤，心中無一物」。著名詩人余光中讚歎星雲大師「一筆貫日月，八方懸星雲」，星雲大師一筆字書法愈寫愈自在，以墨寶歡喜結人心，影響遍及十方，無遠弗屆。
如常法師再提到，星雲大師為弘揚佛法，縱然身體多有不便而寫下一筆字，又從一筆字寫到病後字，大師讓觀者看到他的心，因為這些字體現的都是「慈悲」之心，透著「慈悲」的力量。自2005年起，一筆字已在世界各地巡迴展出超過25個國家、167場，計550餘萬人觀賞。

談到寫一筆字的動機，如常法師表示，星雲大師秉持著《華嚴經》所云：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的利他精神而寫，無論再忙再累，心懷眾生寫字不輟；縱然生病不便，仍構思藏經樓的建築，只為了佛光山的徒眾。