和大家分享洛杉磯華裔當代藝術家（aka小威）的作品：「meme makers」（迷因製作人）。
之前可是在downtown LA有被展覽過的呢，但現在掛在我家裡客廳和餐廳之間的牆上。因為是一個燈箱，把它打開的時候整幅畫會亮起來，我妹說看起來根本就是拉麵店的招牌。
「meme makers」的靈感來源主要是當時台灣的一些時事。有郭美江的"燒毁"和台北燈節的葫蘆猴。一個是反同基督徒，但演講內容改編成的音樂卻在同志圈大受歡迎，一個是醜到不行的失敗的設計，但因為醜到出名了，卻也變成了一個大家去朝聖打卡的cultural icon。
身為一個藝術家，這些時事讓我覺得我們活在一個多精彩的網路時代。有很多人花盡了心思去解構fame(成名）。但現在的世界裡我們根本沒有辦法用過去的formula去推算下一個會紅的東西是什麼。原本醜陋和邪惡的人事物，經過網路的洗禮之後也可以變成美麗和歡樂的迷因。這本身不就已經是一種藝術了嗎？
聽到了美江姐走了的新聞，今天看到這副牆上的畫突然又有一種不同的心情。突然想起之前那個努力在藝術界發展的我，離現在似乎也變得遙遠，像看到前世的自己一般。而郭牧師可能沒有在這一生中成功地斷開了魂結和斷開了鎖鏈，但卻也在同志界留下了一個legacy。Amen🙏
郭美江 在 [討論] 關於郭美江- 看板Christianity 的必吃
恕我無法在後面加上「牧師」這個稱謂。看過她的一些講道內容以後
我覺得稱呼她為牧師是侮辱了牧師這個職稱。
從「同性戀會傳染」到這幾天的鑽石事件，台北純福音教會跟郭美江
突然紅了起來。本著中年大叔八卦的習性，我試圖找了一些資料，想
知道會說出這些話的這位姊妹到底是什麼樣的背景。
結果這位神祕的姊妹幾在網路上的相關資料非常的少。唯一能知道的
是她畢業於洛杉磯的中華歸主神學院（但是在某篇講道裡頭她自稱在
富勒神學院學習過？），曾經在愛修園擔任講師，擅長內在醫治、釋
放禱告，常行神蹟（？？）除了愛修園之外，與靈糧堂關係也相當不
錯，靈糧堂還曾經為她出過講道特輯的CD
https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?productID=000372015
而在某個（或許比較激進的反靈恩派）網站上頭曾經提到她與另一位
愛修園的梁瓊月背景類似，都是在離婚之後赴美，後投身宗教工作。
兩個人的講道內容都偏向神蹟、內在醫治等有點混合新世紀運動與基
督教思想的雜匯。
關於該網站的東西我姑且保留。雖然該作者非常的用心，引經據典地
抨擊靈恩派、愛修園、靈糧堂，以及郭美江梁瓊月等人。但是在看了
該網站的某些文章之後，我會覺得該作者有時腦補得嚴重了一點（例
如她指控周神助雇用公關公司在他的網站上放色情廣告），不見得完
全都是事實。
有興趣的人可以去google關鍵字「郭美江 梁瓊月 離婚」應該就能找
到我說的那個網站。
我覺得比較令人省思的是該網站在提到郭美江的時候提到了「馭神術
」這個觀念。
我們是不是，在某些時候，真的會陷入這樣的誤區裡頭？開始會去覺
得「只要我這樣這樣、那樣那樣，神就會讓我心想事成？」
不管是內在醫治、是氣功、是方言禱告、宣告，甚至是前一陣子很紅
的「活出美好」裡頭宣揚的一些成功神學的理念。許許多多的教導將
基督徒的眼光從神身上轉移到了自己的身上，所有的操練與行為變成
了「驅使神去成就我想要成就的事情」的方法。
似乎我們已經忘了基督徒的目的不在於屬世的成功？而神並不是一台
自動販賣機，當你投了足夠的代幣（禱告、好行為、宣告、冥想），
鑽石（誤）我是說成功就會從天上掉下來？
甚至連很多的教會都陷入這樣的迷思，認為只要我投幣投對了，教會
的增長就應該出現，人們就應該湧進來，大復興就會出現。所以許多
教會開始看那些成功的教會投的是什麼幣，是小組教會、是流行詩歌
、是內在醫治特會還是什麼其他的。
人們渴望成功，但是卻常忘記聖經上在「這些東西都要加給你們」之
前說
「你們要先求祂的國和祂的義」
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今以上をいつも欲しがるくせに 変わらない愛を求め歌う
總是乞望想擁有比眼前更多 為了追求那不變的愛而高歌
-- Mr.Children "Kurumi"
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 131.204.251.18
所以現在是要妖魔化靈糧堂？恕我說一句，雖然靈糧堂裡頭這幾年是出
現了一些腦__的言論，但是裡頭還是有許多非常虔誠、頭腦清楚，並且
信仰紮根的牧者與會友的。
※ 編輯: Starwindd 來自: 131.204.251.18 (12/18 00:21)
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