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聽一次哭一次...生命的故事，父親寫的散文詩
一九八四年 莊稼還沒收割完
女兒躺在我懷裡 睡得那麼甜
今晚的露天電影 沒時間去看
妻子提醒我 修修縫紉機的踏板
明天我要去 鄰居家再藉點錢
孩子哭了一整天啊 鬧著要吃餅乾
藍色的滌卡上衣 痛往心裡鑽
蹲在池塘邊上 給了自己兩拳
這是我父親
日記裡的文字
這是他的青春留下
留下來的散文詩
幾十年後 我看著淚流不止
可我的父親已經 老得像一個影子
#父親寫的散文詩 #老耳機 #許飛 #MadeInJapan #TRIO
【時間的小說：父親寫的散文詩】
前幾天，我們分享了歌手李健演唱的《父親寫的散文詩》影片（連結：http://bit.ly/2xFbcsD）。
除了旋律優美、情感飽滿以外，歌詞本身也是一大亮點，是散文，是詩，甚至還是小說。
以下讓我們來看看，榮哲老師的微影評吧。
-
時間的小說：父親寫的散文詩 / 許榮哲
李健〈父親寫的散文詩〉，乍看散文，然而情意如詩，但我卻覺得它是一篇「小說」。
既是散文，又是詩，現在又多了小說，為什麼會有如此巨大的差別？
其實是「觀看者」角度的問題。
歌詞大意是這樣的：
主人翁翻看父親的日記，分別是父親1984年和1994年的生活瑣事，然而瑣事裡都有一個牽掛的主角，那就是主人翁自己。
主人翁透過父親的日記，看到了自己的成長樣貌。
從父親的角度來看，日記裡真實記錄了自己年輕時的生活日常，一頁又一頁的生活，這是「散文」無誤。
從兒子的角度來看，父親的那些年，此刻當下讀來，凝結成一滴又一滴感動的淚水，這是「詩」無誤。
意思就是……父親的日記（散文），多後年，從兒子的眼裡看出去，讓人感動落淚，如詩一般，於是「那些年父親寫下的日記」成了「父親寫的散文詩」。
然而，從「讀者我」的立場來看，我卻看到了小說。
什麼是小說？
用最簡單的話來講，散文是真實，小說是虛構。
然而這樣的二分法，過於簡陋，無法說明什麼，所以我們換另一種說法。
小說＝故事＋其他（小說家李喬語）
所謂「其他」，包含了小說裡可以容納的所有東西，包含人物、敘事觀點、性格、時間、留白、兩難、矛盾、象徵……
在「父親寫的散文詩」這篇小說裡，我們集中來聊一聊底下三個「其他」：時間、時間，以及時間。
也就是把「父親寫的散文詩」小說，簡化成：
小說＝故事＋物理時間＋心理時間＋象徵時間
◆第1時間：漫長的物理時間（1984-1994）
時間從父親的1984年，跳到兒子的現在，又跳回父親的1994年，最後再跳回兒子的現在。
兩次的時間來回跳躍，拉開了兩代人的故事。
「兩個過去1984、1994」，鋪設了時空背景，目的是讓孩子成長，讓父親老去。
1984年，兒子從只想著吃的小小孩，十年之後，長成了1994年有著自己心事的學生。
至於父親，則從1984年剛生下小孩，十年之間，老成了1994年死了老母親的無力中年。
在物理時間的流動裡，日日長大的我Vs.年年老去的父親，形成鮮明的對比。
◆第2時間：短暫的心理時間（敘事者的現在進行式）
故事從1984年展開，當敘事者寫到明天必須再去向鄰居借錢時，他「蹲在池塘邊上，狠狠給自己兩拳」（池塘有自殺的不安感），突然跳接──「這是我父親，日記裡的文字」。
時間無預警的，從父親的1984年，跳到兒子的現在進行式。
原本瑣碎、平凡的日常，因為時間的跳動，突然生出了巨大的意義。
敘事者從父親變成了兒子，兒子看著父親當年寫下的日記，因而淚流不止。
兒子為何淚流不止？難道純粹是看到父親以前的日記？當然不是，而是日記裡被挑選過的內容，「孩子哭了一整天啊，鬧著要吃餅乾」。
這時，我們才理解父親之所以向鄰居借錢、狠狠的打自己，都是為了自己的孩子──而那個孩子，就是此刻當下看著日記的敘事者我啊！
這就是敘事者淚流不止的主要原因。
同樣的手法，再來一次，1994年父親的日記，他擔憂的依然是兒子，當他寫到希望兒子「不要活得如此艱難」時，再次突然跳接──「這是我父親，日記裡的文字」。
時間無預警的，又從父親的1994年，跳到兒子的現在進行式。
兩次的時間跳躍，在父親那兒是1984-1994，長達十年的時光。
但在兒子這兒，卻是現在進行式，在他眼中，父親的時間被濃縮，再濃縮，最後濃縮成一點──短時間看盡了父親為兒子所受的苦，這才造成了兒子情感上的大爆炸──情緒潰堤。
◆第3時間：永恆的象徵時間（一代人的故事）
當現在進行式的兒子看著父親的日記，看到淚流不止，他感嘆道「可我的父親在風中像一張舊報紙」時，突然跳接──「這是那一輩人留下的足跡」。
這是那一輩人留下的足跡
幾場風雨後就要抹去了痕跡
這片土地曾讓我淚流不止
它埋葬了多少人
心酸的往事
從舊報紙，跳接到一輩人，就像用火把，將「兒子的現在進行式」點燃，這個原本還在哭泣的兒子，突然像核彈爆炸一樣，哭聲朝四面八方發散出去。
哭聲從敘事者一個人身上，擴散到一整代人身上。
這已經不是一個人的故事，而是一整代人的故事。
就像詩人顧城〈一代人〉：黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明。
短短的兩句詩，就把我們每個人都捲了進去，變成了我們所有人的故事。
李健〈父親寫的散文詩〉是父親一個人的散文，兒子一個人的詩，但在我心中，它是一代人的小說，儘管每個人的故事場景不盡相同，但為了生活奔忙，為了親人掙扎的情感，卻是相似共鳴的。
聽歌時，如果你不小心流下淚水，那就是最好的證明。
──完
附註：「父親寫的散文詩」歌詞
詞：詩人董玉方（原為女兒版，歌手李健改為兒子版）
一九八四年 莊稼還沒收割完
兒子躺在我懷裡 睡得那麼甜
今晚的露天電影 沒時間去看
妻子提醒我 修修縫紉機的踏板
明天我要去 鄰居家再借點錢
孩子哭了一整天啊 鬧著要吃餅乾
藍色的滌卡上衣 痛往心裡鑽
蹲在池塘邊上 狠狠給自己兩拳
這是我父親
日記裡的文字
這是他的青春留下
留下來的散文詩
多年以後 我看著淚流不止
可我的父親已經 老得像一個影子
一九九四年
莊稼早已收割完
我的老母親去年 離開了人間
兒子穿著白襯衫 跑進了校園
可他最近 有些心事瘦了一大圈
想一想未來
我老成了一堆舊紙錢
那時的兒子已是 真正的男子漢
有個可愛的姑娘 和他成了家
但願他們能 不要活得如此艱難
這是我父親
日記裡的文字
這是他的生命 留下
留下來的散文詩
多年以後
我看著淚流不止
可我的父親在風中像一張舊報紙
這是那一輩人留下的足跡
幾場風雨後就要抹去了痕跡
這片土地曾讓我淚流不止
它埋葬了多少人 心酸的往事
【時間的小說：父親寫的散文詩】
前幾天，我們分享了歌手李健演唱的《父親寫的散文詩》影片（連結：http://bit.ly/2xFbcsD）。
除了旋律優美、情感飽滿以外，歌詞本身也是一大亮點，是散文，是詩，甚至還是小說。
以下讓我們來看看，榮哲老師的微影評吧。
-
時間的小說：父親寫的散文詩 / 許榮哲
李健〈父親寫的散文詩〉，乍看散文，然而情意如詩，但我卻覺得它是一篇「小說」。
既是散文，又是詩，現在又多了小說，為什麼會有如此巨大的差別？
其實是「觀看者」角度的問題。
歌詞大意是這樣的：
主人翁翻看父親的日記，分別是父親1984年和1994年的生活瑣事，然而瑣事裡都有一個牽掛的主角，那就是主人翁自己。
主人翁透過父親的日記，看到了自己的成長樣貌。
從父親的角度來看，日記裡真實記錄了自己年輕時的生活日常，一頁又一頁的生活，這是「散文」無誤。
從兒子的角度來看，父親的那些年，此刻當下讀來，凝結成一滴又一滴感動的淚水，這是「詩」無誤。
意思就是……父親的日記（散文），多後年，從兒子的眼裡看出去，讓人感動落淚，如詩一般，於是「那些年父親寫下的日記」成了「父親寫的散文詩」。
然而，從「讀者我」的立場來看，我卻看到了小說。
什麼是小說？
用最簡單的話來講，散文是真實，小說是虛構。
然而這樣的二分法，過於簡陋，無法說明什麼，所以我們換另一種說法。
小說＝故事＋其他（小說家李喬語）
所謂「其他」，包含了小說裡可以容納的所有東西，包含人物、敘事觀點、性格、時間、留白、兩難、矛盾、象徵……
在「父親寫的散文詩」這篇小說裡，我們集中來聊一聊底下三個「其他」：時間、時間，以及時間。
也就是把「父親寫的散文詩」小說，簡化成：
小說＝故事＋物理時間＋心理時間＋象徵時間
◆第1時間：漫長的物理時間（1984-1994）
時間從父親的1984年，跳到兒子的現在，又跳回父親的1994年，最後再跳回兒子的現在。
兩次的時間來回跳躍，拉開了兩代人的故事。
「兩個過去1984、1994」，鋪設了時空背景，目的是讓孩子成長，讓父親老去。
1984年，兒子從只想著吃的小小孩，十年之後，長成了1994年有著自己心事的學生。
至於父親，則從1984年剛生下小孩，十年之間，老成了1994年死了老母親的無力中年。
在物理時間的流動裡，日日長大的我Vs.年年老去的父親，形成鮮明的對比。
◆第2時間：短暫的心理時間（敘事者的現在進行式）
故事從1984年展開，當敘事者寫到明天必須再去向鄰居借錢時，他「蹲在池塘邊上，狠狠給自己兩拳」（池塘有自殺的不安感），突然跳接──「這是我父親，日記裡的文字」。
時間無預警的，從父親的1984年，跳到兒子的現在進行式。
原本瑣碎、平凡的日常，因為時間的跳動，突然生出了巨大的意義。
敘事者從父親變成了兒子，兒子看著父親當年寫下的日記，因而淚流不止。
兒子為何淚流不止？難道純粹是看到父親以前的日記？當然不是，而是日記裡被挑選過的內容，「孩子哭了一整天啊，鬧著要吃餅乾」。
這時，我們才理解父親之所以向鄰居借錢、狠狠的打自己，都是為了自己的孩子──而那個孩子，就是此刻當下看著日記的敘事者我啊！
這就是敘事者淚流不止的主要原因。
同樣的手法，再來一次，1994年父親的日記，他擔憂的依然是兒子，當他寫到希望兒子「不要活得如此艱難」時，再次突然跳接──「這是我父親，日記裡的文字」。
時間無預警的，又從父親的1994年，跳到兒子的現在進行式。
兩次的時間跳躍，在父親那兒是1984-1994，長達十年的時光。
但在兒子這兒，卻是現在進行式，在他眼中，父親的時間被濃縮，再濃縮，最後濃縮成一點──短時間看盡了父親為兒子所受的苦，這才造成了兒子情感上的大爆炸──情緒潰堤。
◆第3時間：永恆的象徵時間（一代人的故事）
當現在進行式的兒子看著父親的日記，看到淚流不止，他感嘆道「可我的父親在風中像一張舊報紙」時，突然跳接──「這是那一輩人留下的足跡」。
這是那一輩人留下的足跡
幾場風雨後就要抹去了痕跡
這片土地曾讓我淚流不止
它埋葬了多少人
心酸的往事
從舊報紙，跳接到一輩人，就像用火把，將「兒子的現在進行式」點燃，這個原本還在哭泣的兒子，突然像核彈爆炸一樣，哭聲朝四面八方發散出去。
哭聲從敘事者一個人身上，擴散到一整代人身上。
這已經不是一個人的故事，而是一整代人的故事。
就像詩人顧城〈一代人〉：黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明。
短短的兩句詩，就把我們每個人都捲了進去，變成了我們所有人的故事。
李健〈父親寫的散文詩〉是父親一個人的散文，兒子一個人的詩，但在我心中，它是一代人的小說，儘管每個人的故事場景不盡相同，但為了生活奔忙，為了親人掙扎的情感，卻是相似共鳴的。
聽歌時，如果你不小心流下淚水，那就是最好的證明。
──完
附註：「父親寫的散文詩」歌詞
詞：詩人董玉方（原為女兒版，歌手李健改為兒子版）
一九八四年 莊稼還沒收割完
兒子躺在我懷裡 睡得那麼甜
今晚的露天電影 沒時間去看
妻子提醒我 修修縫紉機的踏板
明天我要去 鄰居家再借點錢
孩子哭了一整天啊 鬧著要吃餅乾
藍色的滌卡上衣 痛往心裡鑽
蹲在池塘邊上 狠狠給自己兩拳
這是我父親
日記裡的文字
這是他的青春留下
留下來的散文詩
多年以後 我看著淚流不止
可我的父親已經 老得像一個影子
一九九四年
莊稼早已收割完
我的老母親去年 離開了人間
兒子穿著白襯衫 跑進了校園
可他最近 有些心事瘦了一大圈
想一想未來
我老成了一堆舊紙錢
那時的兒子已是 真正的男子漢
有個可愛的姑娘 和他成了家
但願他們能 不要活得如此艱難
這是我父親
日記裡的文字
這是他的生命 留下
留下來的散文詩
多年以後
我看著淚流不止
可我的父親在風中像一張舊報紙
這是那一輩人留下的足跡
幾場風雨後就要抹去了痕跡
這片土地曾讓我淚流不止
它埋葬了多少人 心酸的往事
父親是參與了萬葉集訓讀的『梨壺五人』之一，清原元輔。
在以男性為中心的社會中，她是以稱得上破格的行動力讓自己的存在家喻戶曉的才女。
奉一條天皇的皇后·中宮定子為一生的主人，直到定子去世都一直陪伴在她身邊。
那些獻給定子的眾多散文，在她死後被整理成了《枕草子》。
身高／體重：157cm·46kg
出處：史實
地域：日本
屬性：混沌·善 性別：女性
SAY！ SHOW NOW GO ON！
平安時期的作家、詩人。
她喜愛當時被視作男性該學習的漢文、漢詩，
憑藉豐富的知識駁倒了男性們，
留下了不少身為當時的女性打破常規的逸聞。
從《紫式部日記》中，
也能看出紫式部對她十分在意。
她從二十六七歲左右開始出仕於中宮藤原定子。
年少的定子十分寵愛與自己年齡相差一輪的少納言，
而少納言也自始至終都回應了美麗聰慧的定子的期待。
她將那些宮廷生活撰寫得頗有趣味，所作的眾多散文在日後被整理成了隨筆集。
這就是日本隨筆的鼻祖，《枕草子》。
到底在高興些什麼，總是那麼興高采烈……正這麼想著，她就立刻鬧起彆扭來。
像貓一樣脾氣多變，把周圍折騰得夠嗆，不過基本上是個最優先開心事的新感覺派對咖係從者。
格外喜愛「有情趣」，超前時代太多的閃亮女孩。
她是個不知把詩人的風格拋到哪裡去了的怪人，不過從她的情況來看，這是與現代年輕人文化的親和性過高導致的結果吧。
從她在定子沙龍中在意過年齡的這個史實上看，以女高中生的外表回應召喚這事，並沒有任何不自然之處。
在迦勒底與紫式部相處融洽（本人云）。
○歌仙的詩歌：B
雖然是中古三十六歌仙、女房三十六歌仙的一員，所作的歌被收入小倉百人一首中，但清少納言仍然自嘲不擅和歌。
這其中或許有著她自身恐懼心理的緣故，但也可以說是古色古香的規則與她的新式感性合不來吧。
即便如此，她所吟詠的詩歌仍然會時而打動人心，時而光明正大地斥退蠻不講理的男人們。
○逢坂關：A
即便雞鳴引得函谷關開放，
戀之關所卻不會如此簡單地敞開。
從這座固若金湯的逢坂關
最先通過的，究竟是——。
○星辰為昴：B
夜色越深，星光越明。
昴星、牛郎星、太白星、流星——。
而她放出的光芒也宛若星辰。
『枕草子·春曙抄』
階級：D++ 種類：詩歌寶具
有效範圍：1～20 最大捕捉：50人
Emotional Engine Full Drive
並非憑藉武藝與陰陽術，
而是僅憑綴文就能抵達的一種境地。
是任憑感情之泉湧出，讓自己的著作《枕草子》中
構築的心像風景在現實世界具現化的產物。
也就是——固有結界。
由清少納言刷新的世界，
化為『不知何時，不知何處見到的令人懷念的風景』，
侵蝕被拉入結界的對象的心。
哀愁、懷古、悲哀——
如果被翻湧而起的強烈感情擾亂心神，
哪怕是只有一瞬忘記了戰鬥。
就躲不開支配此處的她所釋放的
強烈（而不講道理）的攻擊了。
另外，《枕草子春曙抄》是北村季吟在江戶時代
撰寫的註釋本的書名，
但對自己的著作傾注的感情跨越了時間，在後世也
受到眾人喜愛，這對於清少納言來說著實幸運。
她將『春曙抄』一詞作為連接過去與未來的象徵，
並像是把春曙為最（春曙）這一段摘（抄）出來那樣，將自己的寶具完美展現，
自己讓寶具名昇華為『枕草子·春曙抄』。
清少納言原本並不是登錄在
『英靈之座』上的從者。
寫完《枕草子》，她便乾脆地離開了宮廷。
她捨棄了恩怨，一邊回顧著自己輝煌的人生，
一邊懷抱著唯一的星星繼續生活——與此同時，
另一顆星星也消失了。
她本不足以成為應當守護人理的守護者。
但是，在某起事件中進行的異常召喚
給了『清少納言』這一存在一個轉機。
與值得信賴的人心意相通，遍歷種種經驗——
同時擁有了曾自我封印的詩人身份
和嶄新的可能性，
這樣的她終於被迎入了『英靈之座』。
於是，召喚成立了。
就算他／她尚未體驗過與『諾子』
共同度過的那段喧鬧的日子——
清少納言也一定正熱切等待著
再度與他／她相逢那一刻。
#FGO #清少納言
本集主題：「懶得教，這麼辦：培養獨立自主的全自動孩子，百善惜為先的教育筆記」介紹
訪問作者： 盧駿逸
內容簡介：
不是教錯了，而是教太多
懶得教，但盡量勤勞惜（sioh）
別太用力「教小孩」，也許就有更多力氣愛小孩、惜（sioh）小孩
★擺脫「做太多」的惡性教養循環
★整理近十年來非典型教育現場的故事
★以「思考」代替教條式的教養原則，破解專家迷思
★同理父母及教育者們的困境，全年齡適用的「惜惜」想像
是不是我們做得不夠好？
是不是我們做得不夠多？
這些煩惱，在教育現場屢見不鮮。
但對教育者來說，這些焦慮是必要的嗎？
某些專家們總在誇談「怎麼教」，或傳達「你教錯了，照我的來」，甚至散佈「這樣教得不夠，像我這樣教才夠」的教養焦慮。教養對家長來說，既是一種不能輸的軍備競賽，也是一種時時被他人凝視的、不能犯錯的道德考驗。
難道只有通過考驗的人，才是夠好的父母？
這本書想要反對這樣的價值，也反對那些便宜行事、過度簡化的教育想像。因為大多數時候，我們不是做錯了，而是做得太多。
懶得教，但盡量勤勞惜（sioh）。這樣的惜（sioh）不代表緊迫盯人、訓練有素的專家姿態，更不代表「為你好」就能無限上綱，成為管教的藉口。本書從教育工作者、父親的身分出發，記錄了駿逸與孩子相處的故事。包括身處教育現場的反思，談教養迷思、權力關係、自主學習等常見的教育議題。彷彿可以聽見他透過文字，溫柔並堅定的提出「學習不是訓練」「談教育也要談戀愛」「坦率的強迫，好過虛假的溝通」等主張。
為人父母者，究竟願意投入多少時間與代價，交換孩子的發展機會與空間？駿逸認為這些代價包括對孩子的愛、對人性的信任、對孩子發展的瞭解、對人我權利分際的思索與認識，以及身為人、教育者、身為父親的自我期許。全書穿插各種常見的教養難題、故事，以及駿逸與兒子阿果互動的日記。並以「惜惜」的概念出發，對孩子、教育者們傳遞人性中最寶貴的價值。
這不是一本傳統教養書，也不是扮演教育專家，指著父母的鼻子說你應該怎麼做的教育指南。它更像是一個以家庭為田野的人類學家，同時扮演爸爸、老師、朋友等角色，與孩子建立關係並持續進行的教育實驗。更重要的，不論對待大人或小孩，都應該從「惜惜」做起，以同理心相處、相惜，期望能激發同為父母、教育者的同理心，建立相互尊重及成長的良性循環，不光為了孩子，也讓我們自己成為足夠聰明、堅強並獨立的人。
作者簡介：盧駿逸
自2008年開始，持續待在光合人文/教育工作室的合作式教育場域裡，陪伴小孩一起從事社會議題、科學、歷史、創作、自助旅行等工作。除了陪小孩，也和父母一起面對教育上的各種難題，像是自主學習、親子關係、兒童發展困境。現於方格子VOCUS網站經營《教育現場的生存遊戲：好孩子權力故事》專欄，持續為兒童教育、親子關係經營等領域努力。
平安時代的作家、歌人。
生沒年不詳。
著有《源氏物語》、《紫式部集》、《紫式部日記》等作品。《後拾遺和歌集》之後的勅撰集裡收錄了她數十首的歌。
身高/體重：163cm・51kg
出典：史實
地區：日本
屬性：中立・善 性別：女性
平常的形象是“言行舉止平淡的圖書館司庫”，一說到關於故事、書、創作靈感的話題就會話匣子大開，猶如饒舌般開始唱詩。
她的父親藤原為時既是學者也是歌人，父親那邊是著名的書香世家（曾祖父藤原兼輔不僅以歌人聞名，他還是編寫了傳記《聖德太子傳曆》上下卷等著作的文化人，有著“堤中納言”的名號），從小到大她就成長在書本和文道裡面，耳濡目染。
二十歲時她與山城守右衛門佐藤原宣孝結婚，生下一子。年齡相去甚遠的丈夫宣孝在結婚三年後逝世。
正值芳齡的香子成了寡婦，在那年秋天開始寫故事。她寫的就是——總共五十四卷的大作《源氏物語》。
她安靜老實，屬於那種優等生類型。
家教優良，明辨是非，為人文靜。
熱愛讀書。喜歡寫充滿詩歌和戀愛這些亮點的優雅故事。
她不獨沽一味，還會寫日記（日記則相反，非常現實）。
她喜歡的故事有《竹取物語》、《伊勢物語》。
——相傳紫式部受《竹取物語》中的角色設定影響，又深受《伊勢物語》的表達、構想、人物之類影響。其他方面，她也受白樂天（譯注：也就是白居易）的白氏文集、《史記》等各式作品影響，據說《源氏物語》中以光源氏女性角度出發來敘說故事的做法，是受到唐代的傳奇故事《遊仙窟》影響。
作為歌人，她喜歡《古今集》、《後撰集》、《拾遺集》這三部詩集。
生前她就熟讀許多歌集。
她也對其他時代和地方的故事和詩歌抱有極大興趣，只要有空就會一直手不釋卷。
○歌仙的詩歌：Ａ
《太平記》第十六卷“日本朝敵事”記載，紀朝雄在討伐統領非人的四鬼的逆賊藤原千方時，詠唱了“草木國土皆為吾王之國，汝等惡鬼焉得寸土棲身”這首歌，然後擊退了四鬼。
名列“中古三十六歌仙”、“女房三十六歌仙”之內的紫式部，能輕易唱出這種擊退惡鬼的詩歌。
又，她的歌也獲收錄於《小倉百人一首》。
“邂逅巡相逢 還未得細觀其形 遁隱雲霧間 一猶夜半月牙哉 忽隱雲間難辨明”。
○咒術（詞）：Ｄ＋
紫式部似乎多少有點陰陽道方面的心得，據說《源氏物語》裡面也混進了這些元素。
用現代的口吻來說，她可以算是“為了寫一本含有魔術的小說而現實裡去學魔術”類的作家。
“源氏物語・葵・物怪”
等級：Ｃ 種類：詩歌寶具
範圍：１～２０ 最大捕捉：５０人
GenjimonogatariAoi Mononoke
“喪衣色淡因遵制袖淚成淵痛哭多”
解放真名的同時詠唱的這首歌，能發揮類似詛咒的效果，帶給敵人毀滅的命運，
能給予對象傷害以及弱體效果。
這是《源氏物語》第九帖“葵”記載的和歌。
妻子葵產下兒子夕霧後旋即逝去，這時源氏（光源氏）就唱了這首滿是後悔的和歌。葵之上的死因是源氏的愛人六條御息所的怨恨，也就是說是一種咒殺。
——紫式部詠唱這首與怨恨和咒殺相關的歌，哀悼對象的命運。
另外，和葵之上一死有關的一連串故事成了能劇《葵上》的原典。
物理書籍，紙製書本——
她在包羅萬有的“圖書館”裏擔當司庫。
具體來說，她用魔術（咒術），把以電子情報的形式記載了的書籍類資料轉換成“紙製書本”，然後悄悄地在地下深處建造了圖書館。
她作為孤身一人的管理者、司庫、女主人，守護著昏暗冰冷的書園。
如果你拜託她，她似乎會樂於指導你如何寫好日記、書信之類的東西。
她能夠在初次見面，
就找到一本適合的書給他。
內容似乎比較傾向戀愛劇、復仇劇等充滿“思念”的書，這當然是因為她是一個“編寫思念”的英靈。
“我是一名編寫思念的英靈。我創作、撰寫的，正是思念他人的那顆心。”
