關於 英靈衛宮詠唱 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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[魔術]

『Fate/stay night』中出現很多魔術師以及他們所操縱的魔術。那麼魔術師是什麼？魔

術又是什麼？對於這些疑問，故事中以眾多的場景說明了。而此一項中將會彙集這些說明

，簡單易懂地解說。


作為神秘之業的魔術是？

魔術即是人為再現出神秘、奇跡的行為之總稱。即使那是多麼不可思義又神秘的現象，只

要是自然而然地發生的就不是魔術。使用魔術是需要魔力的，生產並操縱魔力的人稱為魔

術師。魔術師們從古代至現代都勤奮於研究魔術。但是知道他們存在的人很少。“不會隨

意地向世人展示神秘”這是魔術師們給予自身的絕對規章。

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[用於學習魔術的關鍵字]

魔術是被體系化起來進行研究的優秀學問。因此存在很多陌生的專門用語。在這一項中會

對『Fate/stay night』裡頻繁出現的魔術用語進行解說。


詠唱

發動魔術所必要的動作。咒文的發音自不用說，也包含動作和手勢。


Gandr

北歐相傳的魔術。用手指著對象從而詛咒他，在身心上引起不適。由於那副將對方納入視

野架起手指的模樣也被稱為“Gandr射擊”。


起源

事物產生時的方向性。起源讓存在成為存在。在魔術裡面也會以後述“屬性”的意思而使

用。


強化

流通魔力“提高對象存在”的魔術。提高存在的意思是指增加刀刃的鋒利度；提高食物的

營養價值


結界

劃分內與外，在其境界線上或內側起作用的魔術。主要用於守護自己的肉體或自己的財物


固有結界

於周圍投影自己的心象風景覆蓋現實世界。用魔術來實現需要大量的成本。


生命力

生產魔力的原料。魔術師會利用游走在自己體內的魔術迴路將生命力變換成魔力。


屬性

決定魔術師擅長的魔術方向性，表示出作為魔術師Status的東西。


投影

用魔力把現實中存在(過)的物品的鏡象、仿製品物質化的魔術。持續時間僅短短數分鐘，

被當成是效率極差的行為。


特性

決定魔術效果的要素之一。存在多個類型，如強化和投影等。


Noble Color

指天生持有與魔術有關的特殊體質。並不是被廣泛使用的用語，主要是魔術協會的魔術師

們使用。


寶石魔術

使用到寶石的魔術之總稱。遠坂凜擅長使用。凜平時就把自己的魔力移到寶石裡，藉此儲

備強力的魔術彈(用完即棄)。


魔眼

單用“看”這行為就影響到對方的魔術。也稱為邪視、邪眼。如果對象“回看”魔眼其效

果將會飛躍性增大。對魔術師來說能使用魔眼是一流魔術師的證明，不過真正強力的魔眼

只限於生來就有的。


魔術迴路

用來把生命力變換成魔力的器官。像是內臟或神經般的東西，沒有它就用不了魔術。


魔術基盤

為了能使用魔術而預先被刻印在世界上的系統。採用學問或宗教的形式。


魔術刻印

用來把魔術師的研究結果留給下一代的刻印。藉由刻印魔術師能夠把代代延續的研究和魔

術渡讓給繼承者。


魔術師

持有魔術迴路可以行使魔術的人。為了與進行研究的魔術師區分，也會把不進行研究的魔

術師稱為魔術使。


魔術式

包含在魔術基盤中記下魔術機能的東西。魔術師藉由向魔術式送出命令、注入魔力，發動

事先已被編進魔術式裡的魔術機能。魔術的數量就是魔術式的數量。


魔術禮裝

魔術師所使用的，有助於行使魔術或是擁有魔術效果的道具。廣義來說部份Servant的寶

具也包含在魔術禮裝裡。


魔法

實現該時代中不可能實現的事情，與魔術不同的神秘。魔術的研究追根究底可以說是以到

達魔法為目的。在現代被稱為魔法的東西只有五個。


魔力

用魔術迴路把生命力進行變換所得的能量。魔術師用它來發動魔術。

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[魔術師]

魔術師們的日常生活其大半都被“研究”佔據著。在研究以外使用魔術的人是少數派，比

方說使用魔術去勞動，作為報酬而得到薪金的魔術師並不多。把魔術當作工具而非研究對

象使用的人(例如使用魔術的暗殺者)被稱為“魔術使”，會被魔術師投以輕蔑的視線。還

有即使是魔術師，在日常生活中使用魔術的人並不多。雖然也因為魔術作為辦理日常事務

的手段其成本很高，不過首要是為了“神秘的隱匿”。魔術協會極端地禁止讓世間知道魔

術，如果採用顯眼的魔術使用方式將會遭到肅清。魔術師基本上以一子相傳的方式繼承自

己的魔術和研究。這樣子的家庭稱為“魔術師家系”。對於繼承者以外的孩子甚至連家長

是魔術師這件事也不會告訴他們。不過魔術迴路並不是100%遺傳的，魔術師也有可能會生

不出孩子。在這情況下會把持有魔術迴路的孩子收為養子來讓家族保存下去。魔術是一子

相傳的理由跟魔術刻印不能複製有著重大關係。只有被選中的繼承者一人會繼承那個家族

的所有魔術。

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[魔術迴路]

所謂魔術迴路即是魔術師體內持有的擬似神經。主要機能有二。魔力的生成以及連往刻印

於世界上的魔術基盤的道路。魔術師利用魔術迴路製造魔力，使用魔力推動魔術基盤，從

而行使魔術。如同被說成擬似神經那樣，分成核心和連繫著它的線遍佈於體內。魔術迴路

是生來就決定好了數量的，不會因外在因素而增加。

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[魔術刻印]

將魔術師花費一生來鍛煉並固定化的神秘刻印化成的東西。亦可說是讓魔術師家系成為魔

術師家系的魔術性遺產。必須從繼承者年幼時起一點點地花時間移植，同時以藥物和儀式

來讓身體習慣魔術刻印。魔術協會中也存在著只將魔術刻印從肉體抽出然後保存的技術。

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[魔術師的屬性]

決定魔術師使用的魔術容易擁有怎樣的特性、魔術師跟怎樣的魔術相性較好，屬於魔術師

本人的要素。有地、水、火、風、空五大元素，加上架空元素的虛和無七種。五大元素的

種類因應魔術的流派不同而有一部份相異。著名的有以木、火、土、金、水構成五大元素

的流派。基本上魔術師是一個人擁有一個屬性，但其中也存在擁有稱為雙重屬性(比方說

是火和土、水和風等)的魔術師以及混合持有全部五大元素屬性的稱為“五大元素使

(Average One)”的魔術師。間桐櫻本來是架空元素虛屬性。卻通過魔術訓練被改變為屬

於間桐家的水屬性，因此而無法發揮原來的才能。

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[絕對的起源]

如果屬性是規定魔術之根本的要素，比其更為深入的，規定存在之根本的東西就是“起源

”。起源不僅僅是魔術師，而是一切存在生來就擁有的方向性，被認為與存在本身密不可

分。強烈表現出“起源”的魔術師有時會偏離通常的屬性，起源本身就成為了屬性。這種

魔術師多數會發揮出顯赫的專家才能。因此他們被認為比起一般的魔術師更能到達更高的

境界。衛宮士郎的起源是“劍”，作為魔術師的屬性也變成“劍”。由於屬性不是五大元

素，所以不擅長於用到五大元素的魔術。相反地能夠顯現出固有結界“無限之劍製

(Unlimited Blade Works)”。

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[一般的屬性]

五大元素

地 衛宮切嗣的雙重屬性之一。切嗣曾使用發揮出結合的特性、讓敵人傷口結合成與

原來不同的形態以致不可治療的魔術。

水 間桐家的魔術師代代持有的屬性。間桐發揮、傳授著吸收的特性。櫻的屬性從本

來的虛被改變成水。

火 遠坂時臣的屬性，亦是衛宮切嗣的雙重屬性之一。被當作生命與死的象徵，跟破

壞性的魔術相性良好。

風 肯尼斯・愛梅羅伊・亞奇波特的雙重屬性之一。以風為屬性的魔術師不多，是稀

少的存在。

空 在地、水、火、風四大元素上，作為構成天體的第五元素而被新加上的元素。即

是指以太。


架空元素

虛 間桐櫻天生持有的屬性。在魔術中被定義為“雖然有可能但是物質界沒有的”

亦稱為虛數。

無 和虛一樣是架空元素的屬性。在魔術中被定義為“雖然不可能但是會物質化的”

意思跟物理學和數學的“無”不同。


Noble和Normal

屬性之中，風被稱作“Noble”，火則是“Normal”。順帶一提說“Noble Color”的時候

會變成表示“其魔術迴路的活動接近天體運行(通常是地殼流動)、先天性且特殊的東西”

的詞語。“Noble Color”多用於指魔眼，Rider的石化魔眼也是“Noble Color”。

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[魔術的使用方法]

發動魔術即是推動魔術式。比方說用魔術來點火，需要跟已經事先刻在世界上的魔術基盤

取得接觸，讓其中引起“點火”現象的魔術式啟動。要推動魔術式首先得需要生成魔力。

如同前述，魔力是用魔術迴路變換生命力而生成。這時候根據是利用存在於內界的魔術師

自己的生命力(小源Od)，還是從外界吸進自然的生命力(大源Mana)再變換成魔力，魔術會

粗糙地分成兩種類。生成的魔力會通過魔術迴路被送到魔力基盤，馬上啟動魔術式。狹義

來說魔術式所引起的現象稱為“魔術”。還有不管魔力源是大源還是小源，啟動的魔術式

都沒有不同。不論是自力轉動發電機，還是設置風車轉動發電機，那裡有“電力”這東西

產生一事(姑且不論電量的多寡)都一樣沒有改變。


基於大源之力的魔術

大源是充滿於外界的生命力，亦表現為星球的生命力、大氣的生命力等。雖然跟小源幾乎

同一性質，但和小源相比有著相差懸殊的量。但是魔術師一次能變換成魔力的大源的量受

魔術迴路所限制，所以就算周圍有多少也無法無限地使用。還有能夠持有的魔力量亦有著

界限，所以也不能預先將大源變成魔力再大量地存下來。


基於小源之力的魔術

小源是魔術師自身擁有的生命力。由於是存在於內界的東西，沒有像大源那樣吸收的程序

，容易操縱。許多魔術師使用小源來生成魔力。光說是生命力就知道過度使用會為身體帶

來壞影響。因此魔術師平時就會一點點地生成魔力蓄積於體內。此蓄積量有著個人差別，

越優秀的魔術師越多。


魔力的性質

魔力基本上是只能保持在體內的東西，一旦出到外界會馬上變回生命力在大源裡擴散。有

時亦會將此表達為“氣化”。然後魔術師的體液(血液和精液)容易溶進魔力，即使從體內

出到外面也可以暫時保存魔力。因此可以藉由飲用魔術師的血液補給魔力。據說為錢所困

的魔術師也會向魔術協會出售溶有魔力的體液。

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[詠唱]

所謂詠唱是用以使用魔術的動作，在啟動魔術式時所必需的。詠唱有工程和小節2種類，

比起一瞬間完事的工程，小節更花時間。越高難度的魔術式需要越多的小節，還有可以藉

著進行越長的詠唱來讓魔術的效果提升得越高。詠唱存在著應該遵守的法則，只要遵守它

，細部是可以調整的。特別是咒文頗為明顯，各個流派和魔術師為了讓自己更容易使用而

進行調整是很普通的。此外當是大規模魔術時，在魔術式的起動上需要儀式和契約，它們

包含無數的工程和小節，因此以詠唱形式是處理不了的。還有Caster的高速神言是能夠用

一小節發動大規模魔術，而且這一小節能以跟一工程同程度甚至比它更快的速度發動。凜

在使用寶石魔術之時，會以詠唱來指定哪顆寶石使用於怎樣的效果上。


一工程(1秒以下)

用手指人、弄響牙齒等，以一個動作形成的詠唱。這是最短的詠唱，能夠一瞬間發動魔術

。包括以用手指人來啟動的Gandr射擊、以觀看來啟動的魔眼等。也被稱為Single Action


一小節(約1秒)

使用咒文、發音的詠唱。即使說得多快，最短也得花上一秒。將其兩個並列就是二小節，

三個並列就是三小節，這樣子詠唱會接連變長。當然每加一小節，時間也會延長約一秒。


瞬間契約(Ten Count)

將實際上要花費數小時的契約，用十秒左右簡單地成立的魔術啟動方法。以詠唱而言是進

行十小節以上的詠唱。因此即使說是一瞬間但實際上需要十秒左右。

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[土地與魔術]

使用魔術需要“跟刻在世界上的魔術基盤取得接觸，並向魔術基盤送出命令，實行事先就

製作好的機能”的工序。此時成為實行機能的燃料的就是魔力，而魔術師必須在命令的同

時也送出魔力。所謂魔術基盤，是魔術師的各門派刻在世界上的魔術理論，魔術會遵照其

規則和系統啟動。例如在魔術基盤中擁有最廣泛基盤的魔術理論就是教會的“神之教誨”

。以學問或宗教的形式刻下的魔術基盤也會緊密地溶進地脈，使用該魔術基盤的魔術師在

地球上任何地方都可以使用。不過一旦離開刻有自己的魔術基盤的土地，土地的支援就會

變薄，威力會確實地劣化。還有當魔術基盤不是學問或宗教，而是個人口傳或者一族限定

繼承的情況下則是另一回事。只要符合基盤的規則到地球的哪裡都可以發揮與基本相同的

效果。


間桐臟硯

瑪奇里一族從故鄉移居到冬木並沒落了。魔術師轉移土地意味著會離開自己的魔術基盤，

成為巨大的風險。

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[魔術的特性]

基本的魔術有“五大元素魔術”。這是對魔術師作為屬性而持有的元素進行直接操縱的魔

術。例如屬性是火就操縱火，是水就操縱水，這些魔術包含在五大元素魔術裡面。“特性

”是把意義附屬在五大元素魔術上以擴大其泛用性的東西。最容易理解的例子是“強化”

這個特性吧。把強化的特性給予火的五大元素魔術時，火會燃燒得更強；把強化的特性給

予水的五大元素魔術時，水會更猛地增加水量而流動吧。這是最單純的例子，假若程度再

稍微高一點，在旁觀者來看會是特性方面變得明顯，而屬性則變得稍為難以理解。伊莉雅

對士郎使用過的“視覺的轉移”等就是好例子，雖然明白這是“轉移”這一特性的魔術，

但原本的屬性是什麼卻不清楚。話雖如此，但即使有多難以理解，魔術都必定存在其本來

的屬性。


屬性和特性

透過特性所引起的意義附屬，五大元素魔術的用途會產生變化。沒有五大元素當做屬性的

士郎的強化會放入特殊的類別。


五大元素使(Average One)

五大元素使可以在一個特性上使用五種魔術。凜身為五大元素使，而且擅長於應用範圍廣

的轉換，是個相當萬能的人。

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[特性的例子]

接下來會列舉出強化、投影和轉換等魔術特性的例子。使用到特性的魔術泛用性高、應用

範圍廣，所以接下來介紹的例子並非使用到該特性的魔術的代表例子，僅僅是一個例子罷

了。其中也有像強化那樣，即使是相同特性的魔術，也仍然具有高自由度、實行形式沒有

被定型化的魔術。一般來說，魔術師家系都擁有各自擅長的特性。這代表家系世世代代做

著怎樣的研究或是將怎樣的神秘遺留成魔術刻印，不是一朝一夕能改變的東西。不過就像

遠坂凜能使用遠坂家擅長的“轉換”加上“強化”的特性那樣，一流的魔術師具備有多種

特性。還有“屬性”指的是只能使用魔術師自身所帶屬性的魔術，與“特性”有所不同。

要使用別的屬性的魔術，需要像間桐櫻那樣使自己的屬性本身產生變化。


強化

主要使用在道具上，進行材料性質的提高、脆弱部份的增強等等的魔術特性。高程度的強

化會使存在的階級上升，就像是庸作的刀→傑作的刀。也可以強化筋力等。強化不僅是物

品，還會使事物的存在意義特化。


投影

把存在於自己內部的幻想鏡像映出現實的魔術特性。由於是以魔力形成的緣故不能進行長

時間的具現化。而且幻想產生破綻時也會霧散。士郎擅長於投影魔術，但那不過是固有結

界“無限之劍製(Unlimited Blade Works)”的副產物。


轉換

遠坂家相傳的魔術特性。遠坂家的魔術師能夠以使用到此特性的魔術來將自己的魔力存進

寶石裡，需要時再取出它來使用魔術。預先在寶石存下大量魔力的話就可以不使用自身的

魔力而行使大規模的魔術。


吸收

間桐家相傳的魔術特性。使用到此特性的魔術有著“必定會把成果送回自己肉體”的特徵

。吸收也通用於制約他人的束縛。間桐臟硯直接使用此特性，藉由吸取他人的生命力來延

續生命。


力的流動、轉移

愛因斯柏家相傳的魔術特性。擅長於使用到此特性的物質煉成和創製，即鍊金術，並在製

造人造人上擁有很高的技術。伊莉雅經常使用用到轉移的特性、將他者意識轉移到其他東

西上的魔術。

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[固有結界]

所謂固有結界即是把自己的心象風景具現化的魔術。隨著它被發動能讓周圍的空間變化成

完全不同的風景。所謂心象風景的具現化，能以圖片中所示的魔術理論“世界卵”來說明

。換言之在境界不變的情況下替換掉自己和世界的就是固有結界。這時候自己和世界的大

小將會替換掉，世界被完全關進一個小小的容器裡。這個小小的世界就是世界卵，也成為

了理論的名稱。固有結界的代表例子，衛宮士郎和Archer所使用的“無限之劍製

(Unlimited Blade Works)”。這個固有結界將自己周圍的空間變成集結此世全部“劍”

之要素的空間，能輕易地投影曾經見過的劍。其心象風景是無盡的荒野上紮著無數的劍，

星火交錯亂飛，遙遠處有著巨大齒輪在轉動，煉鐵廠和鍛造場似的風景。在心象風景這一

特性上，士郎和Archer的“無限之劍製(Unlimited Blade Works)”的風景雖然酷似但卻

是不同的東西。


固有結界的詠唱

衛宮士郎和Archer使用固有結界需要五小節以上的詠唱。以下是士郎的咒文例子。

I am the bone of my sword. (體は剣で出來ている)

Steel is my body (血潮は鐵で), and fire is my blood. (心は硝子)

I have created over a thousand blades. (幾たびの戦場を越えて不敗)

Unaware of loss. (ただの一度の敗走もなく)

Nor aware of gain. (ただの一度の勝利もなし)

Withstood pain to create weapons. (擔い手はここに孤り)

Waiting for one's arrival. (剣の丘で鐵を鍛つ)

I have no regrets. (ならば) This is the only path. (わが生涯に意味は不要ず)

My whole life (この體は) was “Unlimited Blade Works”. (無限の剣で出來ていた)

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[使魔]

魔術師使役的存在。閉門在工房不斷研究的魔術師多為了搞定因忙碌而無法處理的瑣事而

使用。製作方法有製作者魔術師把自己身體的一部份加工製作成擬似生命，以及把其他生

物改造成使魔的方法。身為製作者的魔術師慣例上被稱為“主人”，以因果線與使魔連結

起來。以因果線連結起來的使魔會被賦予主人的一部份能力，但不會是淩駕於主人的力量

。Servant被分類為使魔是因為擁有一對一的Master，以及在Master和Servant之間形成了

類似於因果線的“路徑”。路徑持有多種作用，Servant和Master能夠感知彼此的狀態，

能夠把魔力供應給Servant。


Servant和使魔的不同

Servant和普通的使魔雖然相似但本質上是完全不同的東西。把英靈當為使魔來使役是人

所力不能及。Servant與使魔不同，擁有自由意志。暫且不管強力與否，作為使魔的一面

最強烈的Servant，應該就是沒有意志、遵從Master命令的Berserker了吧。

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[魔術的家系]

所謂魔術師家系指的是以一子相傳的方式繼承魔術刻印的“魔術刻印的接替”。由於這個

“接替”才是最重要的，所以即使生物學上的血緣斷絕了，只要魔術刻印被他人的肉體繼

承了，那個魔術師家系就算是延續下去了。還有即使持有魔術迴路的子孫仍然存在，但要

是失去了魔術刻印的話，那個家系也等同於在魔術上斷絕了。話雖如此，通常魔術師會從

自己的血族當中選擇擁有優秀資質的繼承者連綿不斷地繼承魔術刻印。還有被選為繼承者

的孩子從小時候起就會被強迫進行嚴苛的鍛練。由於行使魔術所需的精神和肉體乃是脫離

常識之物的緣故，用以得到能夠忍受魔術行使的身心的鍛練殘酷至極，甚至連洗腦和肉體

改造那般的非人道手段也並不罕見。然後隨著成長繼承魔術以及它所帶來的知識和研究，

最終從先代的魔術師繼承全部魔術刻印，新的當主因而誕生。


魔術迴路的增加方法

魔術迴路是天生持有的器官，不會後天性的增加。雖然有移植方法但因為成功率低所以很

少進行。因此魔術師家系會改造父母的肉體，或在孩子誕生之際竭盡所能，即使只多一條

也想誕生出魔術迴路多的後嗣。因此傾向於越是古老家系的孩子魔術迴路就越多。


作為遺產的魔術刻印

魔術刻印是刻有自魔術師家系的始祖起直至現在所有研究成果的“應當繼承的遺產”。其

中也包含著歷代當主“沒能將魔術登峰造極”的懊悔感情。擁有古老長遠之歷史的魔術刻

印除了極其高價值外，也可說是宿有歷代魔術師們的無數思念的詛咒結晶吧。


遠坂家的情況

遠坂家由長女的凜成為繼承者，次女的櫻則被送出為養子而成為間桐家的繼承者。由於當

主遠坂時臣在聖杯戰爭中早逝的緣故，凜繼承了時臣所申請的魔術專利權以及冬木市的商

業用地等遺產，但這時候時臣的魔術刻印幾乎沒有刻在凜身上。因此時臣的魔術刻印是在

時鐘塔裡從遺體上取出再經時臣的知己之手移植到凜身上。

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[魔術的名門]

遠坂 (特性：轉換)

開創聖杯戰爭的御三家之一。以魔法使薩爾廉奇為大師父，管理著冬木。


瑪奇里 (特性：吸收)

開創聖杯戰爭的御三家之一。移居到冬木成為了間桐家。


愛因斯柏 (特性：力的流轉、轉移)

開創聖杯戰爭的御三家之一。擅長於鍊金術，特別是製作人造人。


愛德菲爾德 (特性：轉換)

芬蘭的名門。和遠坂一樣喜歡使用用到轉換特性的寶石魔術。


巴多梅洛 (特性：萬能)

在魔術協會中也是古老的血統。身為統治者的王冠一族。完美主義加貴族主義的體現者。


ミリョネカリオン (特性：繁榮)

以“封印指定總與”的别名而知名，魔術世界屈指的魔術師。詳細不明。


寶石殺手 (特性：停止)

隸屬於被當作魔術協會原形卻迷團眾多的徬徨海，稀世的魔術師。


赫爾梅斯・西莉斯・亞特拉西亞 (特性：未來)

魔術協會的一個部門，位於埃及的魔術師&鍊金術師的協會亞特拉斯院的魔術師。

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[魔獸]

不屬於生態系的獸類總稱。這情況下的獸是魔術的用語，不是用四腳走路的哺乳動物的意

思。魔獸不是以研究未成熟、突然變異等就能說明的存在，而是真的脫離了生物學。粗略

分類的話以魔獸→幻獸→神獸的順序升為更高位的存在。多數魔獸都是從神代就存在的由

各種動物攙雜而成的奇美拉，棲息於現代和人類所不能接近的未開墾之地。並且過去曾經

存在過的幻獸，大致上都移居到表現為“世界之裡側”的異世界了。故事中Rider所騎的

天馬雖然以分類來說相當於魔獸，但從誕生起經過了悠長的歲月而成為了接近幻獸的存在

。順帶一提活過千年歲月的幻獸其存在本身就和魔法同格，所以魔術程度的神秘不可能奏

效。


幻想種的頂點・龍種

龍，或是模仿龍的魔獸，分類上存在於魔獸、幻獸和神獸全部類別。龍全都是被看作為所

屬分類中的最優良種。因為有魔獸、幻獸和神獸的龍的緣故，從神代以前起就常與人類扯

上關係，魔術的領域中也殘留著很多傳說。


擁有作為怪物、魔獸等級的英靈

Rider由於真面目是美杜莎的緣故，擁有作為怪物、魔獸的等級。因此神性技能的等級下

降到最低值的E－。作為補償持有怪物和魔獸所施展的怪力技能。美杜莎與其說是英靈不

如說是神靈，與其說神靈不如說是應該稱作“靠近怪物的反英雄”的存在。由於擁有作為

怪物的等級，Rider跟擁有打退怪物的逸話的Servant相性很差。

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[魔術禮裝(Mystic Code)]

魔術禮裝是魔術師作為魔術行使的支援而使用的道具，也被稱為“Mystic Code”或“禮

裝”。魔術禮裝無論機能還是形狀都各式各樣，但要分類的話粗略分為兩系統。一種是魔

術師使用魔術時補助魔力的。另一種則是禮裝本身有預先設定好的效果，擁有使用時會發

揮出該效果的機能。與魔術禮裝相似的東西有“概念武裝”。這是透過累積起來的歷史、

傳說或儀式等等來把意義賦予道具，為了給予靈魂和靈體影響而製造出的兵器。故事中登

場的道具裡，“天之禮服”和“寶石劍薩爾廉奇”等包括在魔術禮裝內。另一方面“黑鍵

”被分類為概念武裝。


輔助禮裝

擁有輔助魔術師魔術行使的機能的魔術禮裝稱為輔助禮裝。具體來說多是擁有增幅、補充

魔術師魔力這些增幅機能的禮裝。使用輔助禮裝的話就能夠以較少魔力來行使魔術，使用

比自己的極限更多的魔力來行使魔術。因此只要是魔術師的話，防備有事至少也會擁有一

個作為備用魔力槽的輔助禮裝。由於也會隨身攜帶，所以就形狀而言容易放置在身旁、容

易拿在手上的形狀較為討好。也因為魔術師的嗜好，多是短劍、短杖、書本、寶石和各種

裝備品等。


AZOTH劍

遠坂凜持有的輔助禮裝之一，AZOTH劍。常作為成人之時的紀念品互贈，一般的禮裝。


限定機能

相對於輔助禮裝所擁有的增幅機能，以禮裝單體使某種現象發生的機能稱作限定機能。使

用限定機能不需要複雜的程序，只要向禮裝注入魔力就行。持有限定機能的禮裝並不像輔

助禮裝那樣對任何魔術都能使用，但由於能得到自己無法使用的魔術效果，而且能夠輕易

地使用，所以實用性比起程序複雜的魔術本身更高。雖然英靈持有的寶具由於威力太過差

天共地，而且它們來源於傳說又被看待為與英靈成對而受到特別對待，但它們大多都是持

有限定機能的魔術禮裝。


天之禮服

愛因斯柏所流傳的魔術禮裝。擁有在聖杯戰爭的最終階段控制大聖杯的機能。被設計成聖

杯的伊莉雅藉由穿上它來變成完全的姿態。


寶石劍薩爾廉奇

魔道元帥薩爾廉奇所持有，以第二魔法為限定機能的魔術禮裝之頂點。能夠共有、使用無

限並列的平行世界的大源魔力。

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[結界]

把世界分割開的境界。雖然有著“劃分”的意思，可是結界在魔術上是意味著隔開為內與

外之後作用於內側以及境界線上的效果。結界有兩種類，對土地和建築物等本來就存在的

內外境界加工而製成的，以及先布下自己所預備的東西然後再劃分空間的。其中前者包括

充當對其他魔術師的防衛方案或防盜對策，利用魔術師的宅邸或土地來鋪設的結界。後者

的結界則有把溶有魔力的頭髮織進繩子裡，用這些繩子包圍一定範圍的土地再繪畫魔法陣

，等等的作法。在境界線上發揮效果的例子，有張設在衛宮宅邸的檢測入侵者的結界。在

內部發揮效果的例子，容易理解的有Rider所使用的寶具“他者封印・鮮血神殿(Blood

Fort Andromeda)”。由於這是寶具的緣故，擁有遠超於其他結界的兇惡機能，會把內部

的人類溶解、變換成魔力再吸收。


境界線上的效果例子

衛宮宅邸。張設有“當持有敵意的人入侵時會響起警報以告知”這種簡單的結界。


结界内的效果例子

被“他者封印・鮮血神殿(Blood Fort Andromeda)”所壟罩的學校。雖然強力但效果是間

接性的，難以對魔術師起作用。

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[化不可能為可能的“魔法”]

魔法。那是與魔術不同的神秘。在該個時代中魔術或科學技術不可能實現的事象，魔術師

們稱之為魔法。當一個事象只要花費時間和資金就能實現時，即使它如何困難都不會被當

做魔法。在人類的文明尚處於幼年的時期，所有的魔術都是魔法。不過伴隨著科學技術的

進步以人類之手所“能做到的事”增多了，而相對地魔法就減少了。殘留在現代的“魔法

”的數量非常稀少，變成只有僅僅的五個。在『Fate/stay night』中作為其中之一的“

第三魔法”的實現，佔據了可說是聖杯戰爭骨幹的部份。所有的魔術師都以到達“魔法”

為目標。即使沒能到達，也會由下一代達成。即使下一代沒能到達，就由再下一代……魔

術的試錯歷史就這樣子紡織出來了。


第一魔法

最為古老的魔法之一，但是詳細不明。其內容對於一部份特權階級的魔術師來說似乎是常

識。雖然第一魔法的使用者已經去世，但據傳他的直系後代仍然勉強存活中。


第二魔法

觀察無數存在的平行世界，任意在世界間往來的魔法。使用者是基修亞・薩爾廉奇・修拜

因古。他應用這個魔法製作出從其他世界吸取魔力的寶石劍，和內部能裝進大量物品的箱

子等等。


第三魔法 　

靈魂的物質化，換言之是實現完全的不老不死的魔法。在完成之日將會因靈魂的永動機化

而得到無盡的魔力源。這個魔法是愛因斯柏家傳的，聖杯戰爭這個系統是為了將其實現而

被構築出來。


第四魔法 　

和第一魔法一樣，其詳細不明。內容也沒有流傳開來。不過現存的魔法使們都對此第四魔

法異口同聲地說道「那確實存在」而承認它的存在。另外使用者的名字也不清楚。


第五魔法 　

流浪魔法使蒼崎青子繼承自祖父的魔法，別名“魔法・青”。身為使用者的蒼崎青子，雖

然作為魔術師的能耐很平凡，但在破壞上則很卓越，街談巷議「從她的特性看來，“魔法

・青”可能也是跟破壞有關的魔法吧」。


五位魔法使

殘存於現代的魔法有五個。能夠行使這些魔法的人稱為“魔法使”。然後作為最古老魔法

的第一魔法其使用者已被當作故人了，所以“存命中”的魔法使人數被定為四位。假設“

只能經由魔法實現的事情”在今後，能夠以更為進步的魔術或者科學技術實現吧。那時魔

法會淪落為單單的“技術”。從前的許多魔法就是這樣子從世界上消失的。那麼名為“魔

法”的力量是只會減少的一方嗎？不是，這不對。藉著魔術師們到達現有的、或是完全未

知的新魔法，新的魔法將會誕生，其數量有增加的可能性。當然這毫無疑問是遠比駱駝通

過針孔、在沙漠發現一粒寶石，都要困難的事情吧。不過並不是不可能的事情。魔法使實

際存在正是其佐證。因此魔術師以高處的魔法為目標。相信自己的手總有一天會到達天上

星星，每天持續著鑽研。


魔法之死，魔法使之死

魔法使就如魔術師一樣很長命。只要使用延命的魔術，要生存幾百、幾千年也不是不可能

。不過“終結”必會來臨。魔法使的死，就是他們使用的魔法的死嗎？這不對。魔法會被

下一代的繼承者繼承，並不會消失。魔法的死，是它能夠以一般手段實現的時候。


存命中的四位

先前講述過第一魔法的使用者已經死亡了。那麼餘下的四位是怎麼樣的人物呢？現狀由於

四人中有兩人躲起來了，所以名字被判明的魔法使只有兩位。一位是基修亞・薩爾廉奇・

修拜因古。另一位是蒼崎青子。魔術師和具備魔術師資格者基本上性格都是有問題的，但

這兩個人則是尤其古怪。頻繁現身於俗世隨便散佈麻煩，然後又跑到不知哪處去…。簡直

可以說是兩個擾人的存在。


基修亞・薩爾廉奇・修拜因古

“魔道元帥”薩爾廉奇是第二魔法的使用者。擁有自由移動到平行世界卻保持住自身同一

性的能力。他“萬華鏡(Kaleidoscope)”的別名就是來自“他能窺視無數的平行世界”這

一事實。他也親手做出了許多應用到第二魔法的魔術禮裝。“寶石劍薩爾廉奇”是製造出

平行世界的通道，再通過那條通道幾乎無限制地引出魔力的東西。另外Kaleido Stick是從

平行世界引出各式各樣的技能，讓契約者能夠使用(衣著也會改變)，愛開玩笑的愉快型魔

術禮裝。


蒼崎青子　

現存於世界的稀少“魔法使”之一，第五魔法“魔法・青”的使用者。蒼崎家是古老的家

系，擔任著管理日本屈指可數的靈地之任。自幾代前的當主打開通往根源的道路以來，當

主就會高機率地繼承為魔法使。青子制止了和親姐橙子的繼承人鬥爭，繼承當主及“魔法

使”之座。她作為魔術師的能力停留在極其一般的等級，但在“破壞”這個領域上則是超

一流。被魔術師們以“Magic Gunner”、“Miss Blue”等別名來稱呼。身為魔法使加上是

破壞高手，而且還有點人格失常，因此而被魔術協會看待成麻煩人。現在以行李箱一個作

為夥伴隨心所欲地旅行生活中。“無法將她置於控制下”這一事實成了魔術協會的煩惱。

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[魔法的成功例子]

在世界上“魔法”是個特別的存在。而且目睹魔法實現瞬間的人極其地少。甚至有不少人

連它的存在也不知道，或是為了邂逅它而去探求卻沒能實現就結束了人生吧。在『

Fate/stay night』的世界裡魔法就是那麼特殊、特別又破格的事象。可是正傳裡描寫的

是場特別的聖杯戰爭。其本身就是為了實現魔法，特殊、特別又破格的系統。在擁有如此

脫離俗世道理的系統的地方果然會有脫離俗世者聚集。於是脫離俗世的連鎖引起了名為魔

法的奇跡。在這一項中會講述在聖杯戰爭中發生過的眾多魔法。


寶石劍薩爾廉奇

冠以薩爾廉奇本人名字的魔法之劍。曾經是薩爾廉奇的愛劍，現在是遠坂的家寶。帶有第

二魔法能夠連繫通往平行世界的道路。


“此世全部之惡(Angra Mainyu)”的誕生

人們向Angra Mainyu祈求的邪惡願望與大聖杯連結起來，“此世全部之惡”這個被詛咒的

概念開始受肉。這可說是第三魔法(靈魂的物質化)的成功例子。

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[魔法級的效果]

雖然一概而論“魔法的數目是五個”，但這數目並不代表所有“匹敵於魔法的效果”。正

如故事中也有好幾個例子，世界上也存在著“由魔法成形而成”的許多魔術禮裝和生物。

最後甚至有著沒有概定形態、只存在於“活動”之中的東西。其代表例子就是Assassin佐

佐木小次郎所施放的秘劍“燕返”。這是刀刃完全同時地描出個別軌道、斬開目標的必殺

技。是在魔術上被稱為“多重次元曲折現象(Kischur Zelretch)”的東西，可以說是有限

制地實現出第二魔法“平行世界的干涉”的東西。另外以術者的心象風景改寫現實的魔術

“固有結界”也被認為是接近魔法的奇跡之技巧。雖說是暫時性的，但能夠行使這個改變

世界的大魔術的魔術師數量並不多。


遺世獨立的理想鄉(Avalon)

與聖劍“誓約勝利之劍(Excalibur)”成對的“鞘”。持有者不會衰老，傷患會迅速治癒

。以真名解放會分解成細小的部件展開在空中，從一切干涉當中守護持有者。當進入了完

全防護狀態時，要傷害持有者實際上是不可能的。就連基於第二魔法來自平行世界的干涉

也不受理。甚至將魔法的攻擊也斥開的“絕對之守護”，那也是一種魔法。任何人都不可

能傷害到在Avalon之地安之若素的王。“遺世獨立的理想鄉(Avalon)”發揮力量時，即使

是英雄王也無法傷害到Saber。


Caster的魔術(柳洞寺限定)

過去“魔術”與“魔法”是同義的，所有魔術師都是魔法使。第五次Caster的真身美狄亞

，就是生活在如此的神代魔女了。因此她行使的魔術擁有接近魔法之域的力量。怎樣的大

魔術她都可以用“高速神言”技能以一工程來行使，她的技量甚至淩駕於現代最強等級的

魔術師、超越魔法使。雖然美狄亞不是魔法使，不過將她表達成“無限接近魔法使的魔術

師”也不會有人異議吧。世界曾經充滿魔法。往昔使人驚歎的神秘的體現者，那就是美狄

亞。


幻想種(千年等級的幻獸、聖獸)

世界各地的神話、傳說中所提及的生物。代表例子有龍、妖精和鬼等等。Rider所騎的

Pegasus也是幻想種之一。它們的存在本身就是神秘，僅僅是存在就淩駕於一般的魔術。

尤其是出生後經過了千年歲月的存在，它們被認為已經等同於魔法，單是目擊到就可以說

是奇跡。


Servant的空間轉移

空間轉移是位於魔法之域的魔術。通常不能夠輕易使用，不過Servant的Master可以藉由

使用令咒使其有限制地實現。那就是強制召喚。儘管距離是如何的遙遠，命令一下，

Servant就會跨越遙遠的距離奔馳到Master的身旁。


薩爾廉奇的寶箱

遠坂家相傳，現在是凜愛用的謎之箱子。製作者是薩爾廉奇。外貌看似是個“真真正正的

寶箱”，卻是應用第二魔法而製成的“魔法之箱”。把空間折曲，大部分的物件都能收納

在裡面。可能是第二魔法的影響，箱內和箱外的時間流動有偏差，內部的一小時等同於外

部的一天。

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[魔術世界的兩大組織]

作為聖杯戰爭主辦組織的魔術協會，以及作為監督組織的聖堂教會。雖然兩者本是相反的

存在但卻被一個共通點連繫起來。那就是“與魔術有深厚關係”。在這一項中將會就作為

“魔術的組織”的雙方進行解說。這世上有不為人知地存在著的技術。那就是“魔術”。

利用充滿世上的Mana以及在自己的肉體循環的Od兩種魔力來實現神秘的技術。魔術協會，

是把魔術當作學問來學習的互助會。他們恐懼神秘洩漏到自己以外。膾炙人口、被廣泛認

識的神秘已經不是神秘了，因為哪裡都已經不留下任何“力量”。並且他們不承認地方風

俗的神秘(所謂的“咒術”)是學問並因此而蔑視。聖堂教會憎惡魔術。正確來說是他們不

想去認同非“被神選中的聖人”者任意妄為地發揮神秘的力量。兩者從古就在反目成仇，

直至現在。

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[魔術協會的三大部門]

本部：時鐘塔（倫敦）

鍊金術師的研究所：亞特拉斯院（埃及）

複合協會：彷徨海（北歐）


魔術協會能粗略地分為三個部門。這稱為三大部門。一個是“時鐘塔”。此部門被當作現

在的協會本部，存在於英國倫敦的大英博物館內部。時鐘塔之名與那座大笨鍾有關。比其

他部門要新，其歷史大概是兩千年。被創立於西曆元年，作為最新的研究機關得到成長與

發展。一個是“亞特拉斯院”。此部門位於埃及的亞特拉斯山脈，別名稱為“巨人之地窖

”。亦是鍊金術師聚集的研究組織，貫徹著對比其他部門而言都可說是很徹底的秘密主義

，因此詳細不明。一個是“彷徨海”。在北大西洋彷徨的巨大山脈，也被稱為“移動石柩

”。組織內部沒有一般的上下關係，被當為不像時鐘塔那樣期望著“魔術的進一步發展”

，但其真相不明。以上的三部門同心合力，營運著魔術協會……這是場面話。以上的三部

門老早就不太進行交涉。雖然不是敵對關係，不過三者的想法各不相同，認為它們有著相

當大的隔閡也無妨吧。還有除了魔術協會以外，日本、中國和中東等各地域也存在管理神

秘的組織，但因為思想的不同而沒有公開的交流。


魔術協會的魔術師們

除掉像衛宮士郎那樣的例外，魔術師通常隸屬於魔術協會。名門出身的遠坂凜自不待言，

本來屬於聖堂教會的言峰綺禮也以派遣的形式在魔術協會設有戶籍。話雖如此，協會的魔

術師並非一條心，這看『Fate/stay night』也一目了然吧。魔術師全都抱著“到達根源

”這個共同目標。不過那是指只要自己一個人能到達就好了。因此協會內部化成了成員們

間對立與策謀、疑惑與敵意的漩渦。

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[魔術的最高學府“時鐘塔”]

時鐘塔現為魔術協會的中樞，亦可說是魔術協會其本身，它以倫敦的大英博物館作為據點

。全世界的魔術師聚集於此日夜刻苦鑽研魔術，同時也為了拉下其他派系以及競爭權力、

獲得預算等而鼓足幹勁。組織的構造複雜奇怪，決不能稱作為一條心，但他們的魔術研究

確實是世界最尖端的。建築物地下是以工房和書庫為首的魔術師們的研究區域。理所當然

對一般人來說只是“來歷正當的博物館”，但其最深部有著被稱為“橋底”的特別區域，

幽禁著很多被協會判斷為“才能太過突出所以危險”而被“封印指定”的魔術師。還有倫

敦塔的地下似乎幽禁著被當作魔術協會第一災害的“惡靈”ガザミィ。時鐘塔的最高負責

人“院長”自創立以來經過兩千年都是同一個人一直在任，因而被認為是脫離人類的存在

。管理魔術相關專利權的也是時鐘塔，遠坂家現在的財政是以這裡撥出的專利費來維持的


埋頭於權力鬥爭的貴族們

魔術協會，不對，時鐘塔中君臨了好幾個古老家系。他們被稱為“貴族(Lord)”受著他人

的畏懼。大貴族有三家，親屬大約存在二十家，都是在表社會裡也很著名的名門。貴族家

的歷史最短的也有五百年，最長的超過兩千年。從遙遠陌生的過去起，他們就埋頭於陰謀

當中。


巴多梅洛

魔術協會的名門貴族。現當主巴多梅洛・羅蕾萊擔任著時鐘塔的院長輔佐。家系的關聯者

精英意識極為強烈，藐視著自己家系以外的幾乎所有人。另外現當主被看作為“現代最高

峰的魔術師”。


愛梅羅伊

屬於名門亞奇波特家的學派。第四次聖杯戰爭中身為貴族的肯尼斯．愛梅羅伊．亞奇波特

以一名Master的身分參戰。不過由於肯尼斯突然的戰死，亞奇波特家、愛梅羅伊學派一同

遭到沒落的苦頭。其後基於曾是肯尼斯弟子的韋伯・貝爾維特的幫助，家門、學派雙方都

得以完成復興。學派由韋伯繼承，而他則被稱為Lord El-Melloi II世。

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[魔術師的階位]

魔術師會被賦予一個與其實力相應的“階位”。最上位被定為“王冠(Grand) ”，但詳細

不明。另外門生中王冠位輩出的時鐘塔講師Lord El-Melloi II世不知怎樣的仍停留在“

四階級”這個平庸的階位。


顏色階位

與一般的階位不同，成為特別存在者會被賦予冠有“顏色”的稱號。最高位是出於顏色三

原色的紅、藍、黃。接著是作為合成色的橙、紫、綠、黑。越後者等級越低。另外稱號並

沒有規定每個顏色只能有一名。只要是偉大的魔術師、擁有特異才能的人就會慷慨地賦予

顏色階位。

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[封印指定執行者]

受到前述的“封印指定”就會被幽禁，行動的自由當然不用說，就連魔術的研究也會變得

不隨心。因此指定對象當然會拼死抵抗，戰鬥也在所不辭。為了強制回收受到封印指定的

魔術師，協會會派遣出“執行者”。總數大約有三十人，巴潔特也是其中之一。

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[巨人之地窖“亞特拉斯院”]

三大部門之一，亞特拉斯院在埃及的亞特拉斯山脈修築據點。魔術師，特別是以鍊金術師

為中心的部門，自紀元前就存在。雖然和魔術協會本部時鐘塔的交流變稀薄了，但要是有

請求的話也會出租人才(當然是鍊金術師)。而且其交易戶也包含著聖堂教會。亞特拉斯院

的鍊金術師們，直率地表達就是“技術人員”、“兵器鍛造師”。製造出用來戰勝初代院

長在演算最後所達到的“未來之終末”的兵器。在無限重複這件事的期間變貌成現在那種

姿態了。隸屬於亞特拉斯院的最低條件被定為能進行三個分割思考以及高速思考。由於他

們僅僅只是“鍊金術師”的緣故，與時鐘塔的魔術師那種產生出魔力火球的把戲沒有緣分


鍊金術師

研究物質流轉的人。那就是鍊金術師。時鐘塔的鍊金術師藉著與西洋魔術融合產生出像愛

因斯柏的人造人般的成品。不過亞特拉斯院的鍊金術師比其要更加接近原義，把“事象的

變換”定為最高目的。鍊金術中常被提及的“將劣金屬變換成黃金”對亞特拉斯院的成員

來說僅僅是“物質的變換”，只不過是遙遙遠離理想幼稚拙劣的技術。他們的鍊金術是把

作為其源流的古代埃及冶金術高度發展而成的，並不像時鐘塔的魔術師們操縱的所有鍊金

術那般，幾乎完全沒受到西洋魔術的影響。

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[協會之原型“彷徨海”]

彷徨海是與亞特拉斯院並列、稱為魔術協會原型的組織。據說魔術協會創設者中存在過很

多被彷徨海或亞特拉斯院趕走、失去投奔處的異端魔術師。彷徨海的大本營位於北歐。擁

有移動石柩之異名的它就是會移動的山脈其本身。通常是如同其名地在海上彷徨，不過據

說偶爾也會走上陸地。其研究內容似乎主要是肉體(人體)的改造，但詳細不明。名為弗布

羅・羅韋恩的魔術師曾經在籍但後來出逃。據說他為了得到永遠性而把自己的肉體變成混

沌之海然後成為了吸血鬼。他的名字以“Nero Chaos”的形式被刻於吸血鬼的始祖存在“

死徒二十七祖”的名單上。是在肉體內側形成獨自的結界、於該處寄宿著666個獸之因子

的怪物……。

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[聖堂教會]

在『Fate/stay night』的世界中也存在我們所認識的天主教會。其影響力以西歐圈為中

心遍及世界各地。訴說神的愛、救濟窮苦與患病者是他們的主要目的，不過在其裡側存在

著執行特別目的的秘密組織。那就是“聖堂教會”。他們的目的在於“殲滅異端”。用神

秘的技巧玷辱神、殺害人類、擾亂世界，還有歪曲掉運行世界的法則──神之真理。這些

全都是異端、理應被撲滅的存在。但是異端的力量龐大。吸血鬼的牙或是魔術的子彈能夠

輕易破壞掉人的肉體。因此教會有著代行者、騎士團和第八秘跡會等強大的“王牌”。在

流血抗爭的最後，到了現代終於和魔術協會建立和睦關係(但是不為人知的私鬥從未停止)

。另外如果魔術協會是只把“到達根源”當作絕對目標的同業者混雜家庭，聖堂教會就是

擁有相同意識形態的同胞集團。靠“信仰”這個獨一無二的羈絆連繫起來的他們無比團結

，與魔術協會那種內訌和互不信任並無緣分。這就是他們“作為組織的強大”。雖然會因

教義解釋的分歧而互相責難，但那只不過是為了尋求“更善”的理性討論而已。


排除異端的代行者

教會專屬的處刑人。用來痛斥吸血鬼、魔獸和魔術師等“不存在於教會教義內的異端”，

純粹的戰鬥人員。親自兼任處刑執行之任務的“異端審問官(Inquisitor)”。有外部的人

混在一起，而他們進行的不是“驅除惡魔(Exorcist)”而是直接葬送惡魔的“撲滅惡魔

(Execution)”。雖然無須懷疑代行者們對教會和神的忠義之心，但是人格上脫離世間一

般價值觀和道德觀的人可以說是大有人在。言峰綺禮亦是聖堂教會的代行者。也隸屬於第

八秘跡會，八極拳再搭上魔術的戰鬥力乃是在超人之域。


聖堂教會的魔術 洗禮詠唱

對教會的信徒來說，他們認為魔術是異端的行為、不應學習的東西。不過若是形式改變成

了教會流的魔術(即是“奇跡”)則被允許學習。那就是被定型化的簡易儀式“洗禮詠唱”

。此儀式藉著利用“教義”這個普遍性的基盤，可以在世界上的任何地方發揮機能。它完

全沒有像其他魔術那樣用魔力擊碎岩石的物理干涉力，但是對於靈體則會發揮出極大的威

力。受到洗禮詠唱的靈體會因主之教悔而立刻昇華，回歸到應當身處的“座”。這就是所

謂的“驅除惡魔(Exorcist)”。當頌出“憐憫此靈魂(Kyrie Eleison)”擁有「主啊，請

憐憫吧」意思的聖句時，主之聖印將會閃耀放光。被這股神聖光輝所引導而被淨化的迷途

靈魂，將會被送到理應身處的地方吧。

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[第八秘跡會]

聖人的遺骸和血液、耶穌受磔刑時的釘、猶大所得到的三十枚銀幣等帶有聖性的道具稱為

聖遺物。然後用以回收並管理散逸到世界各地的聖遺物的特務機關就是“第八秘跡會”。

所謂“秘跡”是指在天主教的教義裡神所賦予的七種恩惠“洗禮”、“聖體”、“婚姻”

、“敘階”、“堅信”、“告解”、“塗油”，而“第八秘跡”是指正當教義中“不存在

的恩惠”。換言之這也可以說是“違反教義的力量”。也就是說第八秘跡會是不畏懼以魔

術為首的異端之力、為了回收被隱匿的聖遺物而進行過訓練、特殊聖職者們的集團。

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[埋葬機關]

由教會所擁有的最強人員組成的戰鬥機關。除擁有極大的戰鬥能力外還被賦予了儘管對方

是大司教等級，只要是異端的話就能夠立即抹殺的權限。首先他們所需要的是能夠確實殺

掉異端的能力，信仰心和人格都只是第二第三。自然的組成人員儘是人格失常者。而且他

們的實力強大得即使以人類之身也能與Servant互角。他們最大的敵人是吸血鬼，尤其是

被稱為“死徒二十七祖”的最強最古的吸血鬼們。儘管如此，由於貫徹“實力優先主義”

的緣故，也招致了二十七祖之一成為一分子這種離奇的事。

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