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#11. 易经解庄子：肩吾问于连叔

文字节录自【耕心出版】刘君祖老师讲《庄子》第10堂课影片内容肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也， ...

#12. 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大

肩吾问于连叔曰 ：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰'藐姑射之山， ...

#13. 我看不懂庄子“肩吾问于连叔”这一段

原文是这样的： 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰'藐姑射之山，有 ...

#14. 大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也

肩吾问于连叔曰 ：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉， ...

#15. <肩吾问于连叔> 文言翻译

原文： 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”“曰'藐姑射之山，有神人居焉 ...

#16. 肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。

肩吾问于连叔曰 ：吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。 ... 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物 ...

#17. 彷徨时代读《庄子》——逍遥游—9

原文：肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？

#18. 《莊子。內篇。逍遙遊》補註＆語譯［下］～民國106年〈2017〉 ...

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭①，不近人情焉。」 連叔 ...

#19. 乱读《庄子·逍遥游》之肩吾问连叔

原文全段：肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？

#20. 《庄子•逍遥游》之六，感官认知的阻碍！

【读经典】 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？

#21. 庄子諵譁｜姑射之山，神人居焉_于连叔

肩吾问于连叔曰 ：吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。 连叔曰：其言谓何哉?

#22. 忘而為之。專注神凝於世間萬物，隨遇而安，無所不 ...

今所稱堯舜者，徒名其塵垢秕糠耳。 原文（六） 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返 ...

#23. 肩吾问于连叔

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#24. 《逍遙游》(《莊子》)原文+譯文

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐姑射 ...

#25. 肩吾- 抖音百科

肩吾 （jiān wú ㄐㄧㄢㄨˊ），旧说皆为有道之人，实是庄子为表达的需要而虚构的人物，传说中的神名。 古籍资料. 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。

#26. 微博

庄子# 逍遥游：大而无当、大相径庭、不近人情肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆yú，大而无当，往而不返。吾惊怖bù其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近 ...

#27. 逍遙遊，節選，(肩吾問於連叔；……孰肯以物為事？)？

吾驚怖其言猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”“曰'藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露； ...

#28. 肩吾问于连叔曰吾闻言于接舆大而无当往而 ...

肩吾问于连叔曰 吾闻言于接舆大而无当往而不返吾惊怖其言犹河汉而无极也大有径庭不近人情焉连叔曰其言谓何哉日藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪绰约若 ...

#29. 《逍遥游》原文及翻译(2)--在线文言文

肩吾问于连叔曰 (19)：“吾闻言于接舆(20)，大而无当(21)，往而不反(22)。吾惊怖其言。犹河汉而无极也(23)；大有迳庭(24)，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？

#30. 老子莊子道統班第三講

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大. 而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河. 漢而無極也！大有逕庭，不近人情焉」. • 連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐姑.

#31. 莊子·逍遙遊·六

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」 連叔曰：「其言謂何哉？」.

#32. 第九节_逍遥游_庄子- 网尚实用查询

肩吾问于连叔曰 (1)：“吾闻言于接舆(2)，大而无当(3)，往而不返(4)，吾惊怖其言(5)，犹河汉而无极也(6)；大有径庭(7)，不近人情焉(8)。”连叔曰：“其言谓何哉(9)？

#33. ”肩吾问于连叔曰“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反的繁体

肩吾问于连叔曰 “吾闻言于接舆，大而无当，往而不反的出自（先秦）庄周的《逍遥游》，以下内容为原始出处原文.

#34. 《逍遙遊》：開放心靈與價值重估

鷦鷯的一枝，. 偃鼠的滿腹，都是取足一己而不貪欲的意思，世人汲汲於功名，. 其根源處，即是貪欲的表現。 2. 神人心境. 「肩吾問於連叔」一段，寫「無己」境界，連帶說到「 ...

#35. 《莊子．逍遙遊》 莊子

肩吾問于連叔 70曰：「吾聞言於接輿 71 ，大而無當，往而不返 72 。吾驚怖其言，猶河漢而無極也 73 ；大有徑庭，不近人情焉 74 。」 連叔曰：「其言謂何哉？」.

#36. 逍遙遊第一

諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，. 去以六月息者也。 ... 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而旡當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而 ...

#37. 逍遙遊--Tony私藏的古文觀止

庖人雖不治庖，尸祝（主掌祀神的人）不越樽俎（櫥事）而代之矣。」 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿（楚隱士），大而無當，往而不返（他的 ...

#38. 莊子逍遙遊篇結構之再探討

肩吾問於連叔曰 :「吾聞言於接輿,大而無當,往而不. 反。吾驚怖其言,猶河漢而無極也。大有逕庭,不近人. 情焉。」連叔 ...

#39. 第一章逍遙遊(四) - 草山無為

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐姑射 ...

#40. 逍遙遊、無待、小大之辯

其意旨在說明何為逍遙境界，是安於斥鴳跳躍於蓬蒿之間，還是像鯤鵬那樣扶搖直上九萬里，或者超越二者追求 ... 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。

#41. 莊子應帝王

前部分列了四個寓言，否定了仁義法度之治，提出淡漠無為的明王之治：「功⑴《莊子。 逍遙遊》： 「肩吾問於連叔曰：『吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。

#42. 《庄子·内篇·逍遥游第一》 - 古籍备览

国学肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居 ...

#43. 國立中山大學97學年度轉學生招生考試試題

祝不越樽俎而代之矣肩吾問於連叔曰吾聞言於接輿大而無當往而不返吾驚怖其. 言猶河漢而無極也大有逕庭不近人情焉叔其言謂何哉日藐姑射之山有神人.

#44. 絲柏詩房：一二七、渡大平洋飛機上讀莊子逍遙遊：(七言律詩)

△ 聾瞽肩吾辭雅樂，神人姑樂御飛龍→莊子逍遙遊：肩吾問于連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。」連叔曰：「 ...

#45. 莊子逍遙遊(八) 藐姑射之山， 有神人居焉 - 天祥樂山社部落格

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。」.

#46. 肩吾(神話人物):人物介紹,古籍資料

肩吾 （jiān wú ㄐㄧㄢㄨˊ），舊說皆為有道之人，實是莊子為表達的需要而虛構的人物，傳說中的神名。 古籍資料. 肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾 ...

#47. 一也 - 臺大開放式課程

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而无當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而无極也；大有逕庭，不近人情焉。」 連叔曰：「其言謂何哉？」 曰：「藐姑射之山，有神人居 ...

#48. 試論《莊子》的「神人无功」

試論《莊子》的「神人无功」. 5. 麼樣的關係呢？以及要用什麼樣的姿態與. 世共在？〈逍遙遊〉的「肩吾問於連叔」. 即是在討論這個問題，如下：. （肩吾）曰：「藐姑射 ...

#49. 《莊子內篇》 逍遙遊第一北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而无當，往而不反。吾驚怖其. 言，猶河漢而无極也，大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂. 何哉？」曰：「藐姑射之山，有神人 ...

#50. 大而無當

注音一式, ㄉㄚˋ ㄦˊ ㄨˊ ㄉㄤˋ. 漢語拼音, dà ér wú dàng. 出處, 《莊子‧逍遙遊》：「肩吾問于連叔曰：'吾聞言於接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極 ...

#51. 庄子-逍遥游全解（6） - 姜成网

藐姑射之山原文第十二段：肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓 ...

#52. 肩吾[神話人物] - 在《莊子》中共出現四次，其

肩吾 （jiān wú ㄐㄧㄢㄨˊ），舊說皆為有道之人，實是莊子為表達的需要而虛構的人物，傳說中的神名。 古籍資料. 肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不反 ...

#53. 莊子：不亂於心不困於情無喜無悲無所待才是逍遙之人

接下來，莊子繼續講故事，在這一節，莊子給我們講了姑射山上仙人的故事。 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言。

#54. 【古文英華】《逍遙遊》 - 香港文匯報

庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎⑧而代之矣。」 肩吾問于連叔曰：「吾聞言於接輿：大而無當，往而不返；吾驚怖其言， ...

#55. 《莊子- Zhuangzi》》《內篇- Inner Chapters》《逍遙遊

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言 ...

#56. 祝平次的教學網站- 莊子

n 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐姑射之山，有神人居 ...

#57. 庄子·逍遥游

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千 里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物 ... 肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当，往而不返。

#58. 莊子

諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」 ... 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而 ...

#59. 《莊子》內七篇之一：逍遙遊(原文+翻譯) - 樵客

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐姑射 ...

#60. Zhuangzi 莊子- 《內篇‧逍遙遊》 Inner Chapters

諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物 ... 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。

#61. 從「神凝」到「神思」(上)

「神凝」一語出自莊子逍遙遊,乃肩吾從接輿處耳聞的話,其詞云: ... 連叔一聽肩吾複述接輿語之後,就批評肩吾無知云: ... 孔子問於老聃曰:「今日閒,敢問至道。

#62. 莊子集解» 逍遙遊第一

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐姑射之山，有神人居 ...

#63. 庄子第九章- 抖抖音

庄子解义逍遥游第九章藐姑射神人. 2022-09-09 01:09:25 庄子第九章推荐内容: 肩吾问于连叔曰 ...

#64. 莊子雪

引連叔之答肩吾者以証無功，蓋如藐姑射之神人不以天下為事，年豐物安而不知所由來，故無功也。 ... 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。

#65. 庄子·内篇·逍遥游第一

名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 肩吾问于连叔曰：“吾 ...

#66. 莊

越樽俎而代之矣』 網紋鏈魂樂【瘋螺利杯鍰祆肩吾問於連叔曰『吾聞言於接. 俗作颺本草陶注一名鼢鼠常穿耕地中. 釋文甫望云接輿躬耕楚王孟.

#67. 庄子逍遥游原文译文

肩吾问于连叔曰 (19)：“吾闻言于接舆(20)，大而无当(21)，往而不反(22)。吾惊怖其言。犹河汉而无极也(23)；大有迳庭(24)，不近人情焉。”连叔曰：“其言 ...

#68. 《庄子南华》《庄子諵譁》01.逍遥游

肩吾问于连叔曰 ：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉； ...

#69. 北冥有魚，其名為鯤

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐姑射之山，有神人居焉 ...

#70. 庄子的故事-660.第659章如何才能做到《逍遥游》之三

许由发表了一番感慨，认为：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 ... 《逍遥游》的第二部分中的第四片段，也就是最后一部分，是从“肩吾问于连叔曰”到“尧治 ...

#71. 當代道家學者陳鼓應從莊子中的心性情，剖析人生哲理>內容 ...

王先謙《莊子集解》曰：「無所待而遊於無窮，方是〈逍遙遊〉一篇綱要。 ... 「磅礡萬物以為一」出自「肩吾問於連叔」一段寓言。

#72. 《逍遙遊》的黃金分割

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言 ...

#73. 莊子逍遙遊

諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物 ... 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。

#74. 《莊子·逍遙游》原文、白話 - hannah

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」「曰『藐姑射之 ...

#75. 庄子

肩吾问于连叔曰 ：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭[54]，不近人情焉。” 连叔曰：“其言谓何哉？” “曰：'藐姑射[55]之山，有神 ...

#76. 晨读｜庄子- 日记

晨读｜庄子逍遥游（二） 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。” 连叔曰：“其言谓 ...

#77. 庄子·内篇·逍遥

肩吾问于连叔曰 ：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓 ...

#78. 《庄子讲记》藐姑射之山有神人居焉

肩吾问於连叔曰 ：“吾闻言於接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有迳庭，不近人情焉。” 这段文章很美，不过看起来别别扭扭的， ...

#79. 《逍遙遊》 莊子.docx

惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石；以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢， 則瓠落無 ... 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。

#80. 《庄子》故事（2） 逍遥游之藐姑射之山原创

肩吾问于连叔曰 ：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。” 连叔曰：“其言谓何哉？” “曰:藐姑射（miao ...

#81. 逍遥游

谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物 ... 肩吾问于连叔曰：「吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。

#82. 古詩古文_逍遥游2

肩吾问于连叔曰 ：“语闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹何汉，而无极也，大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“'藐姑射之山，有神人居焉。

#83. 郭象

夫小大雖殊，而放於自得之場，則物任其性，事稱其能，各當其分，逍遙一也，豈容勝負於其間哉！ ... 肩吾問於連叔曰：『吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。

#84. 南華真經義海纂微

肩吾問於連叔曰 ：吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。連叔曰：其言謂何哉？曰：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若 ...

#85. 探索莊子《逍遙遊》

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾. 驚怖其言，猶河漢而無極也；大有徑庭，不近人情焉。」 連叔曰：.

#86. Zhuangzi 莊子 - A. Charles Muller

肩吾問於連叔 36 曰。「吾聞言於接輿 37 、大而無當、往而不返。吾驚怖其言猶河漢而無極也。大有徑庭 38 、不近人情焉。」 連叔曰。「其言謂何哉。

#87. 正是時候讀莊子——逍遙遊 - 貓頭鷹的心視界

諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，去以六月一息者也。 ... 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而无當，往而不反。

#88. 智音道學講堂: 南華經的智慧（五）逍遙遊姑射山的神人

【經文】：肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也；大而逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？

#89. 靈魂是不羈的飛鳥～〈莊子‧逍遙遊〉 （下）

鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿， ...

#90. 庄子》逍遥游篇（四

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎。时雨降矣，而犹浸灌， ... 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。

#91. 山海經內所說列姑射是否就是台灣?

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰︰「藐姑射 ...

#92. 莊子-內篇-消遙遊-2 - 多言數窮不如守中

鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接 ...

#93. 莊子: 內篇: 逍遙遊中國哲學書電子化計劃 - securafinanz.ch

許由曰：「子治天下，天下莊子逍遙遊+題解+原文+注釋+譯文. 由國學朗讀發表. 逍遙遊. ... 肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。 吾驚怖其言。

#94. 白云先生解《庄子》逍遥游篇（四）

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎。时雨降矣，而犹浸灌， ... 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。

#95. 莊子內篇註（卷1）

肩吾問於連叔曰 吾聞言於接輿大而無當(言大無實)往而不返(言只任語去而不反求果否也)吾驚怖其言猶河漢而無極也大有逕庭(二字皆去聲謂過當也)不近人情 ...

#96. 莊子‧逍遙遊》第二講部分1 〈逍遙遊〉 「堯讓天下於許由」

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言 於 接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也， ... 連叔曰 ：「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。

#97. 莊子《逍遙遊》第二部分 - M頭條

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當（dàng），往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？

#98. 《莊子說白話》之卷一逍遙遊 - 東海遊蹤

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？

#99. 逍遙遊第一（下） - 深度覺醒

肩吾問於連叔曰 ：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰︰「藐姑射 ...