直到昨晚為止才真正驚覺，自己平時周遭與社群網站上所謂的同溫層，竟然比太平洋還深，比中央山脈還高，公投結果出來的那一刻，原來這個社會竟然與認知中的差之千里，當下不假思索，馬上傳訊息給一個長期不遺餘力爭取婚姻平權的好朋友，這大概是一輩子也講不出幾次的話語，跟他說：「無論如何我永遠愛你，也許只是時候未到，有一天大家都會認為這些是再自然合理不過的事，而且在你身上我真的看到了造物者的光榮喔。」
對於發生在眼前的現況，我總是很迅速接受，也鮮少怨天尤人，會尋找出一個最實際的方式面對衝擊，滑著臉書上頻頻出現的怨嘆、灰心與安慰之詞，總思考著還能再做更多什麼，雖然可能效益微弱，但想在今天推薦這本了不起的作品，縱然平常選書都以小說為主，但這是繼《黑土》之後第二次推薦理論類型的書，那就是麥田 Courant 書系的第一本 Martha C. Nussbaum《從噁心到同理》。
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《從噁心到同理》是一本讓人受用無窮的書，身為當代法律、自由、道德、情感研究的重量級思想家，瑪莎納斯邦從法哲學的角度，由法入理、由理問情，根據現行美國憲法與正反兩面的文獻論述細細剖析一種「噁心感政治」，從人類行為的根本層面去思考錯誤觀念為何形成，為何難以動搖？
他認為存在已久的恐同現象與歧視成見都源自於一種「嫌惡感」與「噁心感」，而這種感受並不單純呈現在同志族群身上，因為人會產生噁心感，是代表認為自己受特定東西污染，而噁心感的塑造又分成與生俱來或投射產生的兩種，後者便是社會規範塑造出來，例如印度種姓制度的賤民等級、納粹的反猶迫害，都將被歧視者與噁心感連結起來，進而羞辱特定弱勢與少數族群。而公然利用、挑動這種感受或許可以維持某種程度穩定的社會秩序，卻是一個階級化而毫無公理的社會，展現的不是智慧，而是踐踏人性尊嚴、反映社會根本偏見的暴力。
憲法之前人人平等，但利用這種心態去限制或傷害憲法保障的自由又合理嗎？婚姻的表達意義裡包括了一個最重要的誓言，那是一個成年人才能享有的自由意志，接著社會作出回應，認可並尊重這項承諾，賦予婚姻應有的尊嚴，這就是同婚至今無法取得共識的公眾爭議。
「因為婚姻被認為代表了某種尊嚴，或是大眾對於雙方當事人和他們之結合的認可，因此，如果男同性戀和女同性戀被排除在婚姻之外 —— 就算他們可以用民事結合的形式取得和婚姻相同的利益 —— 這仍然被認為是一種污辱和降級，這攸關平等的國民地位和法律的平等保護。」
法律無法改變偏見，但法律也不應為偏見服務，從種族、性別等由來已久的歧視問題可以得知，我們不能期待法律改變了人們的觀念也會因此有所不同，但對於落實平等尊重，法律就是一項強而有力的指標與信息，將偏見行為限制在一定的範圍內，並讓每一個人都能深切感受到法律保護了我們自由與平等的根本權利。
由衷希望每個人都能讀讀這本《從噁心到同理》，或許我們無法一次到位，但只要從正確的根本觀念開始著手，從自身與週遭下一代的教育開始影響，隨著時間推移，有一天，這些生命課題一定會在所有族群、所有年齡層心中重新詮釋何謂「幸福」的主觀定義，並建立於「同理心的政治」之上。
